教师可以借鉴其他教师编写的高中教案,在实践中不断完善和调整。接下来,将为大家介绍几篇经典的高中教案范本,供大家参考和学习。
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。(倾耳听一作:侧耳听)。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。(不足贵一作:何足贵;不复醒一作:不愿醒/不用醒)。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。(古来一作:自古;惟通:唯)。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
这两联把天地人生都说到了,境界极其阔大,应当读得很有声势。
2.以下节奏逐渐加快。“人生”一联重音当落在“尽欢”和“空对月”上。正因为韶光易逝、人生苦短,所以要及时行乐。诗人深知“白发如丝悲何益”(《前有樽酒行》),因而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不“得意”,但此时兴致高涨,在他看来,朋友间的聚会也同样是人生中的快事,大家何不高高兴兴地痛饮一场呢!想到这,他顿生豪情,把希望寄托在未来,“天生”一联更追加了“须尽欢”的理由,显示了诗人对未来的信心,应当读得掷地有声;读后宜作一顿(这里的潜台词是“既如此,那就……”),为诗中策一个高潮蓄势。于是连呼“烹羊宰牛”,第一个高潮在“会当一饮三百杯”这句上,应当读得豪气十足,要用升调读,“三百杯”一语尤当着力加以渲染。
以上是诗的铺垫部分,读后可作稍长停顿。
3.酒到酣处,意兴遄飞,李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句为诗意转换处,亦可视为下面劝酒歌的引语,应当读得亲切,节奏逐渐加快,重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”等字上,突出敬请之意。读完,稍作停顿。俗话说酒多话多,歌的内容其实就是诗人借题发挥的牢骚话,也就是酒后吐真言。
4.“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分,诗人借此尽吐胸中块垒,必须读得酣畅淋漓,再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题,也是全诗主旨所在。这两句有着明显的取舍,他鄙弃“钟鼓馔玉”的官宦仕途,当然也有部分自嘲;他选择逃避,不满,反抗。
鲜明的爱憎道出了诗人长期郁积在胸的不平之气,感情突然由欢乐转为愤激。
为了让自己“长醉不醒”的愿望名正言顺,他还援引“古来圣贤”来证明,比如孔子、孟子,屈原、贾生一类人,他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”,实际是说他们被世人冷落,是为他们惋惜乃至抱不平。这是从反面来论证,“皆”体现了愤激。更有曹植——这是他十分景仰的人,他赞扬曹植的豪华酒宴,其实是为曹植的生不逢时怀才不遇而叹惋,而不平,同时兼以自况。这就加深了诗人的.愤激之情。
5既然明鉴历史,选择了长醉不醒,于是就痛饮狂欢了。“主人”两句诗人反客为主,直命沽酒,把值钱的家当全拿出去买酒,豪放之态如见。这种狂放,从实质上看,是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。读后应稍作停顿,至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度,再用夸张语调读最后三字,“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮。用全部家当买酒,不是消一般的儿女情愁,而是积淀了很多年很多世代的怀才不遇的郁闷。所以须有强大的声势,才能显示诗人的飘逸的风格。
这两联把天地人生都说到了,境界极其阔大,应当读得很有声势。
2.以下节奏逐渐加快。“人生”一联重音当落在“尽欢”和“空对月”上。正因为韶光易逝、人生苦短,所以要及时行乐。诗人深知“白发如丝悲何益”(《前有樽酒行》),因而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不“得意”,但此时兴致高涨,在他看来,朋友间的聚会也同样是人生中的快事,大家何不高高兴兴地痛饮一场呢!想到这,他顿生豪情,把希望寄托在未来,“天生”一联更追加了“须尽欢”的理由,显示了诗人对未来的信心,应当读得掷地有声;读后宜作一顿(这里的潜台词是“既如此,那就……”),为诗中策一个高潮蓄势。于是连呼“烹羊宰牛”,第一个高潮在“会当一饮三百杯”这句上,应当读得豪气十足,要用升调读,“三百杯”一语尤当着力加以渲染。
以上是诗的铺垫部分,读后可作稍长停顿。
3.酒到酣处,意兴遄飞,李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句为诗意转换处,亦可视为下面劝酒歌的引语,应当读得亲切,节奏逐渐加快,重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”等字上,突出敬请之意。读完,稍作停顿。俗话说酒多话多,歌的内容其实就是诗人借题发挥的牢骚话,也就是酒后吐真言。
4.“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分,诗人借此尽吐胸中块垒,必须读得酣畅淋漓,再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题,也是全诗主旨所在。这两句有着明显的取舍,他鄙弃“钟鼓馔玉”的官宦仕途,当然也有部分自嘲;他选择逃避,不满,反抗。
鲜明的爱憎道出了诗人长期郁积在胸的不平之气,感情突然由欢乐转为愤激。
为了让自己“长醉不醒”的愿望名正言顺,他还援引“古来圣贤”来证明,比如孔子、孟子,屈原、贾生一类人,他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”,实际是说他们被世人冷落,是为他们惋惜乃至抱不平。这是从反面来论证,“皆”体现了愤激。更有曹植——这是他十分景仰的人,他赞扬曹植的豪华酒宴,其实是为曹植的生不逢时怀才不遇而叹惋,而不平,同时兼以自况。这就加深了诗人的.愤激之情。
5既然明鉴历史,选择了长醉不醒,于是就痛饮狂欢了。“主人”两句诗人反客为主,直命沽酒,把值钱的家当全拿出去买酒,豪放之态如见。这种狂放,从实质上看,是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。读后应稍作停顿,至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度,再用夸张语调读最后三字,“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮。用全部家当买酒,不是消一般的儿女情愁,而是积淀了很多年很多世代的怀才不遇的郁闷。所以须有强大的声势,才能显示诗人的飘逸的风格。
和幸福的璎珞,编织你们。
有那小船上的歌笑,月下校园的欢舞,
细雨蒙蒙里踏青,初雪的早晨行军,
还有热烈的争论,跃动的、温暖的心……。
是转眼过去了的日子,也是充满遐想的日子,
纷纷的心愿迷离,像春天的雨,
我们有时间,有力量,有燃烧的信念,
我们渴望生活,渴望在天上飞。
是单纯的日子,也是多变的日子,
浩大的世界,样样叫我们好惊奇,
从来都兴高采烈,从来不淡漠,
眼泪,欢笑,深思,全是第一次。
所有的日子都去吧,都去吧,
在生活中我快乐地向前,
多沉重的担子我不会发软,
多严峻的战斗我不会丢脸;。
有一天,擦完了枪,擦完了机器,擦完了汗,
我想念你们,招呼你们,
并且怀着骄傲,注视你们。
又是一个收获的秋季,您仍紧握手中知识的画笔,描绘着美好的蓝图,滋润着祖国的桃李。下面是小编为大家搜集的高中教师节朗诵稿,供大家参考,欢迎大家借鉴。
生a)当鲜花悄然绽放的时候。
我就想起。
应该用它为我们的老师祝福。
菊花静静地。
绽放在花园的深处。
我们的老师,在这个季节里。
成为人们仰望的高度。
(女)轻轻地,我来了,带着飞扬的青春,怀着美好的憧憬,走上了三尺讲台。轻轻的教鞭,是我的音乐指挥棒,让知识化作一串串美妙的音符,组成一曲曲宏大的乐章,带着我的爱与热情,滋润一颗颗求知的心灵。
生b).九月,属于老师。
在九月的高处。
我们的老师手持着教鞭。
以讲课的方式默默地行走。
虽然说登上讲台。
只有一步。
但就是这一步。
使三尺讲台。
从此成了老师永远也走不完的路。
(男)每当太阳高高亮亮的升起。
当我听到孩子们脆生生的问候。
我的心中会刹那间开满了春天的花朵。
当我看着孩子们天真的笑脸。
我的心里会刹那间充满太阳的光芒。
喜欢孩子星星一样晶亮的眼睛。
喜欢孩子花朵一样可爱的笑脸。
喜欢孩子金子一样纯净的心灵。
我喜欢和孩子们在一起啊。
喜欢那个比童话还要斑斓的五彩天地。
生a)老师的一生。
注定以那方黑色的夜空为背景。
被许多渴求的眼睛。
读成一种崇高和神圣。
当老师静静地面对着夜空。
从她的手指间。
如流水般变幻出。
一串串童话似的梦。
女)我喜欢和孩子在一起。
爱因斯坦曾说过热爱是最好的老师。
因为热爱我们选择了孩子的世界。
因为热爱我们选择了一种快乐而又辛劳的职业。
我相信,一句充满真情与关爱的话语就能让火山爆发,让瀑布飞流。
我相信,当我心系颗颗童心的时候,我会收获别样的精彩。
生b)。
四季在教室外。
变换着不同的色彩。
老师在讲台上。
带领着我们遨游在知识的大海。
九月,属于老师。
老师,属于九月。
我们对老师的爱。
犹如一朵朵的菊花美丽地盛开。
男)。
夸父追日,追出的是与日月同辉的永恒;。
屈原求索,留下的是后人无尽的敬仰;。
我愿坚守在讲台上,
用我沙哑的歌喉,唱响心灵最深处的祝愿,
期待着又一次桃李芬芳,又一个收获的意满心欢!
生ab)让我们一起喊出我们的教风:
合)德高乐教善诱多能。
师男女)让我们一起分享我们的学风:
合)善学慎思敦行尚美。
生a)敬爱的老师们,
生b)亲爱的同学们,
女)让我们以市八初中为船,
男)让我们以“勤朴”校训为帆,
向着美好的教育梦----。
合)展示市八初中新时代的斑斓色彩!
(3班)六月,也是我们展翅高飞的日子。
(4班)六月,我们即将离开——。
(合诵)离开我可爱的同学,我敬爱的老师,我亲爱的母校。
(5班)回首一起走过的日子,我们不会忘记。
(6班)不会忘记三年前,带着对高中生活的憧憬,我来到七中。
(7班)不会忘记三年前,怀着上大学的梦想,我来到七中。
(8班)不会忘记三年前,我在七中与同学你、老师您相逢到相识。
(合诵)美好的时刻,我们都不会忘记。
(9班)回首一起走过的日子,我们有太多的记忆。
(10班)还记得晨光抚摸着的宁静校园。
(1班)还记得晚课间满楼通明的灯火。
(2班)还记得我生病时同桌给我盖上衣服。
(3班)还记得教室外老师苦苦的叮咛。
(合诵)难忘的岁月,我们都会铭记。
(4班)离别的时候,也请允许我,向你、向您说声对不起。
(5班)对不起,亲爱的同学,我那次不应该与你争吵。
(6班)对不起,亲爱的同学,我那次不应该大打出手。
(7班)对不起,敬爱的老师,原谅我们给您惹下种种麻烦。
(8班)对不起,敬爱的老师,原谅我们在您批评时沉默的倔强。
(合诵)原谅我们昨天的懵懂,原谅昨天还冲动的我们。
(9班)20xx年的六月,向我们走来。
(10班)我们向20xx年的六月走去。
(1班)我们穿越春夏秋冬。
(2班)我们走过花开花落。
(合诵)我们就要在今年的六月,实现我们的梦想。
(3班)彼岸就在前方,我们向前。
(4班)胜利就在前方,我们向前。
(5班)汗水即将孕育出果实。
(6班)梦想终将要实现。
(合诵)祝福我们吧,我亲爱的同学,我敬爱的老师。
(7班)今天,我因七中而骄傲。
(8班)明天,七中为我而自豪。
(9班)再见了老师,我们将要去远方飞翔。
(10班)再见了母校,是您给了我奋进的力量。
(合诵)我要成为您的骄傲,我要让您的明天更加辉煌!
将进酒,唐代以前乐府歌曲的一个题目,内容大多咏唱饮酒放歌之事。李白的《将进酒》全诗气势豪迈,感情奔放,语言流畅,具有很强的感染力。
将进酒。
唐代:李白。
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。(倾耳听一作:侧耳听)。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。(不足贵一作:何足贵;不复醒一作:不愿醒/不用醒)。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。(古来一作:自古;惟通:唯)。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
作者人物生平。
早年天才。
长安元年(7),李白,字太白。其生地今一般认为是唐剑南道绵州(巴西郡)昌隆(后避玄宗讳改为昌明)青莲乡。祖籍为甘肃天水。其家世、家族皆不详。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,按照这个说法李白与李唐诸王同宗,是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉。
神龙元年(7),十一月,武则天去世。李白五岁。发蒙读书始于是年。《上安州裴长史书》云:“五岁诵六甲。”六甲,唐代的小学识字课本,长史,州之次官。
开元三年(7),李白十五岁。已有诗赋多首,并得到一些社会名流的推崇与奖掖,开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响,好剑术,喜任侠。是年岑参生。
开元六年(7),李白十八岁。隐居戴天大匡山(在今四川省江油县内)读书。往来于旁郡,先后出游江油、剑阁、梓州(州治在今四川省境内)等地,增长了不少阅历与见识。
辞亲远游。
开元十二年(724年),李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。再游成都、峨眉山,然后舟行东下至渝州(今重庆市)。
开元十三年(725年),李白出蜀,“仗剑去国,辞亲远游”。
开元十四年(726年),李白二十六岁。春往扬州(今江苏省扬州市)。秋,病卧扬州。冬,离扬州北游汝州(今河南省临汝县),至安陆(今湖北省安陆县)。途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然。
开元十五年(727年),是年诏令“民间有文武之高才者,可到朝廷自荐”。秋,全国六十三州水灾,十七州霜旱。李白二十七岁。居于安陆寿山,与故宰相许圉师之孙女结婚,逐家于安陆。是年王昌龄进士及第。
开元十六年(728年),土蕃屡次入侵。李白二十八岁。早春,出游江夏(今湖北省武汉市),与孟浩然相会于斯。
开元十七年(729年),八月五日,唐玄宗为自己四十岁生日举行盛大的庆贺活动,并以每年八月五日为千秋节。诏令天下诸州宴乐,休假三日。以宇文融管理全国财赋,强制税法,广为聚敛,供朝廷奢侈之用。李白二十九岁。在安陆。
开元十八年(730年),李白三十岁。春在安陆。前此曾多次谒见本州裴长史,因遭人谗谤,于近日上书自白,终为所拒。初夏,往长安,谒宰相张说,并结识其子张垍。寓居终南山玉真公主(玄宗御妹)别馆。又曾谒见其它王公大臣,均无结果。暮秋游邢州(在长安之西)。冬游坊州(在长安之北)。是年杜甫十九岁,游于晋(今山西省)。
开元十九年(731年),玄宗多任宦官,尤宠高力士,时四方表奏,皆先为高力士所决。十月,玄宗驾幸洛阳。李白三十一岁。穷愁潦倒于长安,自暴自弃,与长安市井之徒交往,初夏,离长安,经开封(今河南省开封市),到宋城(今河南省商丘县)。秋到篙山五岳之一的中岳(为河南省登封县的名山),恋故友元丹丘的.山居所在,逐有隐居之意。暮秋,滞留洛阳。
开元二十年(732年),十月,玄宗到洛阳以北(今山西省一带)地区出巡,诏令巡幸所至,地方官员可将本地区贤才直接向朝廷推荐。十一月,至北都太原(唐朝开国之地),祀后土(土地神),大赦天下。十二月,归还洛阳。是年全国户数为七百八十六万一千二百三十六,人口四千五百四十三万一千二百六十五,为有史以来的最高记录。李白三十岁。自春历夏在洛阳,与元演、崔成甫结识。秋,自洛阳返安陆。途经南阳(今河南省南阳市),结识崔宗之。冬,元演自洛阳到安陆相访,二人同游随州(今湖北省随县)。岁未,归家安陆。
开元二十一年(733年),正月,唐玄宗亲注老子《道德经》。令天下士庶(身份很低的役人与庶民)家藏一册,梅年贡举时加试《老子》策。三月,韩休同中书门下平章事(宰相)。五月,张九龄同中书门下平章事。二人为人正直,敢于力谏,张九龄尤以文学才能,道德文章,为世所重。分天下为十五道,各置采访使(负责监察督办所辖地区的政治等项),是年长安久雨,京师饥谨,诏令放太仓米二百万石以赈民。李白三十三岁。构石室于安陆白兆山桃花岩。开山田,日以耕种、读书为生活。
开元二十二年(734年),正月,唐玄宗巡幸洛阳。二月,秦州(今甘肃天水县西南)地震,房屋倒塌,崩坏殆尽,压死者四千余人。征沼自称生于尧时的道士张果先生,玄宗亲问以治道神仙之术。授其银青光禄大夫(银印上系以青色缓带,以为品位高的标志。副职),位侍中(唐门下省协助宰相起草文书等项的官吏)。
诗人李白的《将进酒》这首诗具有震撼古今的气势和力量,与夸张手法的运用不无关系。诗中有些夸张是凭数字表现的,有些属于感觉的夸大。
用琵琶曲《阳春》。
《将进酒》唐代诗人李白所做乐府诗,李白在《将进酒》一诗中表达了对怀才不遇的感叹,又抱着乐观、通达的情怀,也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴,取得出色的艺术成就。《将进酒》即其代表作。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格:一方面对自己充满自信,孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后,又流露出纵情享乐之情。在这首诗里,他演绎庄子的乐生哲学,表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中,实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈,感情奔放,语言流畅,具有很强的感染力,李白“借题发挥”借酒浇愁,抒发了自己的愤激情绪。
李白(72月8日—762年12月),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。
将进酒。
朝代:唐代。
作者:李白。
原文:
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。(倾耳听一作:侧耳听)。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。(不足贵一作:何足贵;不复醒一作:不愿醒/不用醒)。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。(古来一作:自古;惟通:唯)。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
鉴赏。
将进酒,唐代以前乐府歌曲的一个题目,内容大多咏唱饮酒放歌之事。在这首诗里,李白“借题发挥”借酒浇愁,抒发自己的`愤激情绪。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格:一方面对自己充满自信,孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后,又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈,感情奔放,语言流畅,具有很强的感染力。
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性,这类诗固然属长安放还以后所作,思想内容更为深沉,艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”,故古词有“将进酒,乘大白”云。作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇,约作于天宝十一载(752),他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》:“不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。对酒忽思我,长啸临清飙。”)。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,来了一次淋漓尽致的抒发。
诗篇发端就是两组排比长句,如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,颍阳去黄河不远,登高纵目,故借以起兴。黄河源远流长,落差极大,如从天而降,一泻千里,东走大海。如此壮阔景象,绝对不是肉眼可以看到的,作者是幻想的,“自道所得”,言语带有夸张。上句写大河之来,势不可挡;下句写大河之去,势不可回。一涨一消,形成舒卷往复的咏叹味,是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。紧接着,“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张,这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促,而不直言自伤老大,却说“高堂明镜悲白发”,一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事,把本来短暂的说得更短暂,与前两句把本来壮浪的说得更壮浪,是“反向”的夸张。于是,开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极,却不堕纤弱,可说是巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量,同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用,他如“弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》),沈德潜说:“此种格调,太白从心化出”,可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之),又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者,此可谓大开。
“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》),悲感虽然不免,但悲观却非李白性分之所近。在他看来,只要“人生得意”便无所遗憾,当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转,由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”,诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼”(《梁园吟》),行乐不可无酒,这就入题。但句中未直写杯中之物,而用“金樽”“对月”的形象语言出之,不特生动,更将饮酒诗意化了;未直写应该痛饮狂欢,而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈,语气更为强调。“人生得意须尽欢”,这似乎是宣扬及时行乐的思想,然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有?“凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)——似乎得意过;然而那不过是一场幻影,“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意,有的是失望与愤慨。但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生,肯定自我:“天生我材必有用”,这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”,非常自信,简直像是人的价值宣言,而这个人——“我”——是须大写的。于此,从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”,应为这样的未来痛饮高歌,破费又算得了什么——“千金散尽还复来!”这又是一个高度自信的惊人之句,能驱使金钱而不为金钱所使,真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人,想诗人“曩者游维扬,不逾一年,散金三十余万”(《上安州裴长史书》),是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情,绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当,作者描绘了一场盛筵,那决不是“菜要一碟乎,两碟乎?酒要一壶乎,两壶乎?”而是整头整头地“烹羊宰牛”,不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴,又是多么豪壮的诗句!至此,狂放之情趋于高潮,诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上,恍然使人如闻其高声劝酒:“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停!”几个短句忽然加入,不但使诗歌节奏富于变化,而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己,又是酒逢对手,不但“忘形到尔汝”,诗人甚而忘却是在写诗,笔下之诗似乎还原为生活,他还要“与君歌一曲,请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇,纯系神来之笔。
“钟鼓馔玉”意即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎,食物精美如玉),可诗人以为“不足贵”,并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此,便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言,而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才,本当位至卿相,飞黄腾达,然而“大道如青天,我独不得出”(《行路难》)。说富贵“不足贵”,乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”,所以说古人“寂寞”,也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。这里,诗人已是用古人酒杯,浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”,便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐,美酒斗十千”之句。古来酒徒历历,而偏举“陈王”,这与李白一向自命不凡分不开,他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物,而这类人物中,“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派,与前文极度自信的口吻一贯。再者,“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌,有志难展,亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”,二提“陈王”曹植,满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨,而不染政治色彩,其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤,悲而能壮,即根源于此。
刚露一点深衷,又回到说酒了,而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放,而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”,既照应“千金散尽”句,又故作跌宕,引出最后一番豪言壮语:即便千金散尽,也当不惜将出名贵宝物——“五花马”(毛色作五花纹的良马)、“千金裘”来换取美酒,图个一醉方休。这结尾之妙,不仅在于“呼儿”“与尔”,口气甚大;而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人,此刻他却高踞一席,气使颐指,提议典裘当马,几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语,非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极,令人嗟叹咏歌,直欲“手之舞之,足之蹈之”。情犹未已,诗已告终,突然又迸出一句“与尔同销万古愁”,与开篇之“悲”关合,而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空,随风变灭”的结尾,显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇,真是大起大落,非如椽巨笔不办。
《将进酒》篇幅不算长,却五音繁会,气象不凡。它笔酣墨饱,情极悲愤而作狂放,语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量,这诚然与夸张手法不无关系,比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情,同时,又不给人空洞浮夸感,其根源就在于它那充实深厚的内在感情,那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外,全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”,回应篇首,如大河奔流,有气势,亦有曲折,纵横捭阖,力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法,又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙,既非鑱刻能学,又非率尔可到。通篇以七言为主,而以三、五十言句“破”之,极参差错综之致;诗句以散行为主,又以短小的对仗语点染(如“岑夫子,丹丘生”,“五花马,千金裘”),节奏疾徐尽变,奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中,得其深远宕逸之神,才是谪仙人面目”,此篇足以当之。
今天的诗歌为什么这样多情?今天的春光为什么这样温和?因为新学期的铃声已经响起来了,它在告诉我们——开学了!
开学了,走进这窗明几净的教室,怎能不使我心儿急急的跳?
因为这是一幅美丽的图画,我们曾在这里,尽享探索的乐趣,体验关爱与奋进的滋味。
轻轻的走过办公室,辛勤的老师正在作业本上批划。蓝色字迹像绿色田野,红色的.批语如簇簇鲜花。
这是一幅比田野更美的画面,鲜艳的花朵流溢芬芳,夺目的光泽放射光华。
敬爱的老师们,请接受我们献上最真诚的祝福与敬礼吧
亲爱的同学们,老师们不用太多的感谢,因为在老师的心里,你们就是希望,你们就是未来。
带着浓浓的深情,我们又回到了这里,一草一木依然熟悉,他们在对我呼唤,来吧,又是一个新的开始。
回到熟悉的校园,我也难掩内心的激动,这是我幸福的家园,更是我成长的乐园告别假期的安静与沉寂,晨光中聆听校园中孩子们的欢声笑语,又是一个春暖花开的三月,总能让我把诗意与激情燃烧。
再次相聚美丽的校园,心里总有一种说不出的味道,
上课的铃声敲响,我们又迎来崭新的学期,
新的一年“为学以博,为人致雅”的校训要靠大家薪火相传。
愿全校师生与学校共奋进,为更美好的十九中的明天谱写新的华美乐章。
这一个心跳的日子终於来临。
你夜的叹息似的渐近的足音。
我听得清不是林叶和夜风的私语,
麋鹿驰过苔径细碎的蹄声。
告诉我,用你银铃的歌声告诉我。
你是不是预言中的年轻的神?
你一定来自温郁的南方,
告诉我那儿的月色,那儿的日光,
告诉我春风是怎样吹开百花,
燕子是怎样痴恋着绿杨。
我将合眼睡在你如梦的歌声里,
那温暖我似乎记得,
又似乎遗忘。
请停下,停下你疲倦的奔波,
进来,这儿有虎皮的褥你坐,
让我烧起每一个秋天拾来的落叶,
听我低低唱起我自己的歌。
那歌声将火光一样沉郁又高扬,
火光一样将我的一生诉说。
不要前行,前面是无边的森林,
古老的树现着野兽身上的斑文,
半生半死的藤蟒一样交缠着,
密叶里漏不下一颗星星。
你将怯怯地不敢放下第二步,
当你听到第一步空寥的回声。
一定要走吗,请等我与你同行,
我的足知道每条平安的路径,
我可以不停地唱着忘倦的歌,
再给你,再给你手的温存。
当夜的浓黑遮断了我们,
你可以转眼地望着我的眼睛。
我激动的歌声你竟不听,
你的足竟不为我的颤抖暂停,
像静穆的微风飘过这黄昏里,
消失了,消失了你骄傲的足音。
呵,你终於如预言所说的无语而来。
无语而去了吗,年轻的神?
沐浴庄严圣洁的洗礼。
我知道,
我不是纯白的天使,
也不是普度众生的救世主。
从此,
就用我纤弱的双臂,
书写生命的传奇!
多少次命悬一线的紧张,
我捧起橘红的烛光,
为流浪的灵魂把回家的路照亮!
我知道。
我没有宽阔的臂膀,
也不是伶牙俐齿的百灵鸟。
守望。
我站在雾迷的津渡,
为每段迷失的生命导航!
听,多少阴阳相隔的痛哭!
看,多少贫穷无助的背影,
那失去儿女的爹娘;那失去爹娘的儿女。
那失去丈夫的妻子;那失去妻子的丈夫。
我拿什么抚慰你凄冷的心房?
我捧起我暖融融的心语,
默默的祈祷、祝福!
是的,
既然选择了地平线,留给世界的就只有背影。
既然选择了这身洁白,就要守住使命的蓝天。
既然是沉默的羔羊,就不去唱夜莺的笙歌。
我愿意。
用我的信念支撑起每一份生命的感动!
我愿意。
捧起我青春的誓言,前行!
朗诵是一种特殊的表达艺术,经过训练和练习可以达到表达深刻情感和传达思想的效果。在高中朗诵比赛中,我与同学们一起度过了一个难忘的夜晚,收获了丰富的经验和体会。
第二段:准备阶段。
准备是成功的关键,一次成功的朗诵演练,需要充分的准备。我和同学们,在开始练习之前,一起研究诗歌或文章,明确词汇和语法结构,分析阐明句子的重点和情感表达。然后,我们在老师的指导下,在学校排练室里反复练习,调整发音和提高音量,尤其是情感表达方面的练习。通过反复的练习,我们不断提高,最终成功地完成了朗诵演练。
第三段:演出阶段。
在比赛现场,我们面对着一群素不相识的评委和观众,充分体现自己的素养和自信心是关键。尽管紧张是不可避免的,但是我们还是努力表现出最好的自己。在朗诵中,我们要注意发音,语音语调和情感表达,把每个细节都表现得尽善尽美。最终,我们的表现得到了评委和观众的高度评价,成为了比赛的佼佼者。
第四段:收获与启示。
通过这次朗诵比赛的经历,我们得到了很多收获。首先,我们深刻地认识到了朗诵的魅力和重要性,它可以使我们更好地表达自己,更好地传达思想和情感。其次,我们认识到准备很关键,成功的表现来自于不断的努力和反复的练习。再次,比赛的经历让我们更加清楚地意识到,自信心的重要性,只有充满自信才能更好地表现出自己的风采。
第五段:结语。
在比赛结束之后,我们不仅取得了好成绩,还成为了志同道合的好朋友。这次比赛的经历,让我们更加清晰地认识到了自己的优点和不足。我们应该继续努力,不断提高自己的朗诵能力,不断完善自己的表达方式。朗诵是一项需要勤奋和耐心的工作,我们期待用优秀的朗诵作品去传递自己的思想和情感,也期待在朗诵的路上越走越好。
故乡的土路里填满我童年的歌谣。
一茬又一茬老去的乡亲。
用粗糙的手指躬耕的背影。
醇香我笔下偷懒的汉字。
我用歌唱的姿式。
站直身体。
站成故乡寂寞中耐寒的形状。
站成父亲单薄而挺拔的脊梁。
没有人可以侮辱我笔下的汉字。
因为我的汉字里有母亲紧握的饱满的谷粒。
有母亲村口弯弯河流一样弯弯的身躯。
有童年里从不说假话的孩子。
有打工他乡用美德收获爱情的兄长。
有像花木兰一样足不出户的漂亮山村姑娘。
我用年轻的肩膀对付汉语。
不太标准的普通话流满城市的心脏。
在钢筋混凝土中扛起梦想。
快餐和馒头让我成长。
委屈和耻辱从不放心上。
伤痕累累的身体倒下就香。
我始终相信明天会有我一寸歇脚的地方。
会有一轮崭新的太阳。
擦亮青春。
擦亮梦想。
年轻的脚步。
势不可挡。
朋友。
不要犹豫。
和我一起勇敢的飞翔。
《歌颂青春》。
青春就像一朵艳丽的花儿。
婀娜多姿。
青春就像那蓝天上的白云。
天真无暇。
一定要珍惜。
是那自由奔放的滔滔江水?
是那广阔无边的'大海?
我想不是,
青春是杯浓啡咖,
虽可以使人精神为之振奋,
但仍不免有丝丝的苦涩。
青春是一株无名的小草。
它虽不怎麼起眼,
却经得起风吹雨打。()。
青春是一把未开锋的宝剑。
只会越磨越利。
我拥有青春,
所以我赞美青春,
我要用我嘶哑的喉咙来歌颂青春,
青春是一个金光四溢的太阳,
给大地带了无限的生机,
它也将因它的起起落落而更加的让人怀念。
让人无法忘记。
我赞美青春,
是因为我拥有,
我歌颂青春是因为它的美好和短暂。
《无怨的青春》。
在年轻的时候。
如果你爱上了一个人。
请你。
请你一定要温柔地对待他。
那么。
所有的。
时刻都将是一种无瑕的美丽。
若不得不分离。
也要好好地说声再见。
也要在心里存着感谢。
感谢他给了你一份记忆。
长大了以后。
你才会知道。
在蓦然回首的刹那。
没有怨恨的青春才会了无遗憾。
如山冈上那轮静静的满月。
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跨过那条血河。
你可以把那些无辜的难民。
带到天底下任何角落。
山洞,地穴,海底。
哪怕象爬虫一样的活着。
只要不听到心惊肉跳的炮声。
你还可以跟着那忧郁的星星。
翻过那座荒山(名言)。
山后有一群我见过的孩子。
不必带什么麦当劳肯德基。
带上面粉、棉衣和一缕春风。
顺便捎上我送他们的彩笔。
教他们画出绚丽的梦。
那单调乏味的敬老院。
你也可以去呆段时间。
也许不须带什么。
只用你十足的耐心去倾听。
听他们唠叨流逝的光阴。
有时间返到繁华的十字街头。
看一看城市流浪的人儿。
多半能碰到流浪的猫狗。
你会唱让孤独悄悄溜走的歌么。
那些有权有势有钱的人家。
你不妨都走一走。
倘若嗅到那些豪宅有罪恶的血腥味。
就留下你从天堂带来的那瓶。
能洗净心灵的纯净水。