演讲比朗诵更自然,更自由,可以随着讲稿的内容而变化站位。一般说来,不要在演讲人前边安放讲桌,顶多安一个话筒,以增加音量和效果。演讲的直观性使其与听众直接交流,极易感染和打动听众。下面是小编为大家整理的演讲稿,欢迎大家分享阅读。
大家好!今日我演讲的话题是《把爱心传递》。
从来没有一种光能照遍全世界每一个角落,从来没有一种佳酿能让全世界共醉,也从来没有一个上帝能让全世界顶礼膜拜,如果有,那只能是“爱心”。因为仅有爱的雨露润泽,生命之树才能四季常青。
爱心是不朽的。你可曾记得,5.12大地震中,涌现出了一个个可歌可泣的爱心故事;你可曾记得,那次非典,一个个白衣天使把生死置之度外战斗在第一线;你可曾记得,那次抗洪抢险,英勇的人民子弟兵手牵手组成人墙阻挡缺堤的洪水——那壮观的场面依然历历在目。
爱心是温暖的。最美司机吴斌叔叔在驾驶杭州长运大型客车从无锡回到杭州时,被一块突如其来的铁块刺进了腹部,那一瞬间他没有想到自我的安危,而是满车乘客的完全。他强忍着剧痛将车辆缓缓开到路边停了下来,拉上手刹,开启双闪灯,并嘱咐乘客安全下车。可他自我,却永远倒在方向盘前……他,作为一名窗口服务者,始终如一把车厢作为自我的“家园”,真诚待客——而今,虽然他走了,可是,他忠于职守、为他人着想的那颗心却永远温暖着我们!
爱心是无私的。最美教师张丽莉,在第一辆车与第二辆车相撞击的那一刹那间她舍生忘死救出了被困在里面的学生,而自我却住进了医院不得已截去了下肢……这就是一个人民教师无私的胸襟,她用热血诠释了对学生的爱!
爱心是无限的。最美战士雷锋曾说过这样的话:一个人的生命是有限的,可为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。他是这样说的,也是这样做的。在工作中,他干一行爱一行,对工作精益求精;并且,在日常生活中他也总是热心帮忙那些需要帮忙的人。尽管,他已经离开我们很久了,可是他那熟悉的身影却依然出此刻我们身边。
不信?你看:
清晨,天刚蒙蒙亮,大街上、马路边,那些清洁工人就已经悄悄地在工作了;过马路时,遇到那些蹒跚的老人、小孩,或者残疾人,总会有热心人上前搀扶;操场上,教室里,哪里有果皮纸屑,哪里就有热情的小手把它拾起来……爱心是石,能敲出星星之火;爱心是火,能点燃生命之灯;爱心是灯,能照亮夜行之路;爱心是路,能带你走向黎明,迎接曙光的到来。
同学们,就让我们迎着朝阳,沐着晨风去奉献爱心,把爱心传递吧!
记得那天,我看到电视上在放一个为玉树捐款的晚会节目。捐款百万、千万甚至上亿的企业不在少数,高举的捐款牌在我的眼前直晃,让我还真有点感动。临到个人捐款了,有白领、医生、老师、警察、商人、学生,他们依次把钱投入了捐款箱,也把他们的名字写进了观众的心坎上。那首“感恩的心”还在一直放着,捐款的人走了一批又来一批。
看到这,我的脸上热热的,眼眶红了,眼泪从眼角流了下来。是的,慈善的不是钱,是心为别人捐献出一分一角的普通人和捐献出成千上万的人一样值得人尊敬,因为,在慈善的天平上,他们是等重的。
同样,不要把慈善看成仅仅是有钱人的事情,即使再普通的人,也能成为慈善家,只要我们对她心怀善意,在别人需要时哪怕给予微不足道的帮助,我们也一样慈善。人类需要慈善,需要爱。慈善事业是崇高的人道主义事业,是充满爱的,又是人人可为,人人可做的。勿以善小而不为,“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”谢谢大家!
尊敬的各位来宾,大家好!今天我演讲的题目是《让慈善从心开始》。
首先我想先为大家讲述一个有关慈善的故事。在得克萨斯州的一个庄园里,正举行了一场为非洲贫困儿童募捐的慈善晚宴。应邀参加晚宴的都是富商和社会名流。一位老妇人领着手捧储钱罐的.小女孩露西被保安拦在了门口。保安安东尼解释道:“应邀参加的都是很重要的人士。很高兴你们带着爱心来到这里,但是,我想这场合不适合你们进去。”“叔叔,慈善的不是钱,是心,对吗?”小女孩露西天真地问保安。她的话让安东尼愣住了。“我知道受到邀请的人有很多钱,他们会拿出很多钱,我没有那么多,但这是我所有的钱啊,如果我真的不能进去,请帮我把这个带进去吧!”小女孩露西说完,将手中的储钱罐递给安东尼。此时的安东尼不知道是接还是不接,正在他不知所措的时候,突然有人说:“孩子,你说得对,慈善的不是钱,是心,你可以进去,所有有爱心的人都可以进去。”说话的是一位老头,他就是股神沃伦巴菲特先生。
当天慈善晚宴的主角不是倡议者前联合国秘书长安南,不是捐出300万美元的巴菲特,也不是捐出800万美元的比尔"盖茨,而是仅仅捐出30美元零25美分的小露西,她赢得了最多最热烈的掌声。而晚宴的主题标语也变成了这样一句话:“慈善的不是钱,是心。”第二天,美国各大媒体纷纷以这句话作为标题,报道了这次慈善晚宴。看到报道后,许许多多普通的美国人纷纷表示要为非洲那些贫穷的孩子捐赠。“慈善不是钱,是心”,我很赞同,并为之深深感动。每一个具有慈善心的人,哪怕只捐一元钱也都是慈善家。在我们期待富豪慈善家慷慨解囊的时候,我们期待更多的是一份慈善之心。中华民族是一个热情仁爱、乐善好施的民族,中国的慈善思想源远流长。
儒家的孟子说,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,“出入为友,守望相助,疾病相扶”;道家的“劝善之书”中列举了“收街市弃儿、普济应验汤药、修桥铺路”等多种慈善方式;佛教传入中国后,更是提倡无边的慈爱和宽泛的悲悯。社会发展到今天,社会经济突飞猛进,物质文明日益繁盛。在个人财富日益增长的时候,一些人却表现出一种“富而不贵”的姿态。这是令人多么悲哀和不齿的行为!金钱至上、物欲膨胀,而仁爱之心日益萎缩。这绝不是人类社会的进步,而恰恰是一种倒退。我们知道,“给予”本身是一种高尚的行为,捐赠不仅是助人,也是在助己。我们不仅仅需要慈善家,更需要社会群体性的慈善参与,来唤起更多人的温情关爱,来引起等多人的倾情相助,让慈善成为公众义举。也许你会说,我们看多了一掷千金的捐助,也知道比尔·盖茨在余生为慈善所做的了不起的人生选择,我们感慨卡耐基“在巨富中死去是一种耻辱”的豪言,也钦佩尤努斯创办穷人银行的慈善智慧。然而我们又深知千千万万普通人的点滴善举也同样举足轻重,平凡的人们给了我们更多的感动和温暖。
“感动中国”的候选人农村妇女林秀贞,从20多岁嫁到这个村子后,就义务赡养了村里6位孤寡老人。她自己的生活很贫困,她跟这些老人讲“我家吃窝头就给你送窝头,我家喝稀饭就给你送稀饭”,他们一起过着最低水准的生活。但是30年来她从没有间断过这样的赡养,而且一直养到为老人送终。在颁奖时,她之前的获奖者是霍英东先生,评委会给霍先生的评语是“辉煌一生”,而给这位农村妇女的评语是“温暖世道”。30年间,她让善良流淌过村庄,她用自己的行为温暖了这个世道。北大教授于丹在推荐词里写到,富人做这等事是慈善,穷人做这等事是圣贤。如果说圣贤是一种态度话,我更愿意理解为一种情怀。你没有资产,但同样可以用心完成一种持久的救助。是的,慈善也许不需要一个火热的态度,一个昂贵的钱财数字,一次豪奢的行为,它需要的是一种接近体温的温暖,年复一年,日复一日。慈善也没有贫富差距,慈善没有年龄限制,慈善更没有强迫的味道。它只希望我们把慈善当作一种习惯,一种信仰,一颗对慈善执着而温暖的心。
演讲进行到现在,我的周围暖意浓浓,一股暖流涌入心中。我似乎强烈的感受到再做朋友们由衷散发的幸福热潮,那是和谐社会、和谐株洲带给我们的幸福感。那么,就请你我伸出幸福的双手,把这份手中的幸福传递下去。用我们的爱温暖无助的心灵,用我们的心来点亮悲伤的生活。用爱守望,用心相助,点点滴滴,涓涓细流,汇成爱的海洋。因为慈善不是钱,是心。心有多大,慈善就能走多远。朋友们,让我们用爱守望,用心相助,用一颗慈善之心,在寒冷的冬日播撒春的希望,携手共创和谐幸福的家园!
大家好
很高兴能够代表捐赠单位作个发言。
薇薇新娘婚纱摄影,近几年企业在快速的发展过程中得到了社会各界的大力支持,滴水之恩当涌泉相报,我们希望能够有更多的机会来积极回报社会。慈善助学,这是个很有意义的活动,苏州已经开展了六个年头,去年我作为嘉宾有幸被邀请参加助学金发放仪式,深受感动,作为企业,我们愿意积极参与这样的慈善活动,希望能够通过这样的一次公益活动,来表达我们的一份回馈社会的爱心,使得我们的心灵得到一次净化、人生境界得到一次升华,同时我们也呼吁,我们的全社会都来关心我们的教育事业,使得我们的教育事业能够得到健康有序的发展,创造更多的'公平的机会给每一个学生,同时也努力减轻中小学生的学习负担,让我们每一个学生都能健康快乐的成长,成为国家栋梁之材。
我本人也是一位学生的家长,我也能够充分的体会天下父母之心,只要人人充满爱,世界就会变得更美好。我们个人、一个企业的力量其实很微薄,今天我们的付出其实也仅仅是杯水车薪,微不足道,我们只是希望通过我们的行为,能够在社会上倡导这样一个爱心风尚,让我们全社会都来关注我们身边的每一个需要帮助的人和事,我们希望通过我们的努力,能够点燃更多寒门学子的求学欲望、生活的希望。
通过这样的助学活动,我们也感谢这些寒门学子,正是他们那种与命运不屈抗争的顽强精神感动和教育了我们,作为企业我们也需要耐得住寂寞,不断地超越自我,以积极的态度来应对各种挑战,扎扎实实做好每一项工作,努力追求品质的提升,使得企业的发展能够穿越经济发展的各种历史周期,我们将以一颗至诚之心,努力承担对社会的责任,并始终把这种责任看作是企业发展的强大原动力,我们时刻怀着一颗感恩之心,积极回报社会是我们义不容辞的责任,我们深知只有企业不断地发展,才能为社会作出更大贡献。
我们常说:“赠人玫瑰,手有余香”,今天当我们用爱心在这些寒门学子人生最关键的时刻搀上一把,我们相信今后当他们成长为社会栋梁的时候,他们也同样会用他们的知识、他们的智慧来回报我们整个社会,从这个意义上讲,我们帮助他们,就是在帮助我们自己,也是在帮助整个社会!谢谢大家!
说到这里,我就举一些大家比较熟悉的故事来说,几年前美国拍了一部电影叫《拯救大兵瑞恩》,故事是说第二次大战的时候,有一位母亲有四个儿子全部当兵,三个儿子都阵亡了,美国的参谋本部一看,这位母亲有四个儿子,三个已经为国牺牲,最后一个一定要把他抢救回来,就派了一个小组深入敌后,把瑞恩救回来。为了抢救他,又死了好几个士兵。瑞恩后来就说,我一个人活着,但是好多人为了我而牺牲,所以我今天活着不是只为我自己,我要为那些替我牺牲的人也活下去。
这说明什么?珍惜自己的生命,就是对于我们逝去的亲友最好的怀念。他们去世了,也不知道什么原因我们活下来了,我们就要记得他们在我们的回忆里面,我们这一生要把做人的优良的素质表现出来。通常我们的生活只是一个量的累积,譬如你今年几岁,你就知道大概做过哪些事,但是你做我做都没有什么大的区别。当你认真地看待你的生命时,就有质的差别,也就是说,你活多久并不是很重要,你的生活品质好不好,那才重要。因此,很多人为某种情况而走(去世)了,我们留下来的人,就要珍惜自己的生命,好好把生命的优良素质表现出来。
法国作家加缪,1957年诺贝尔文学奖获得者,他有一本小说叫做《瘟疫》,一座城里发生了瘟疫,这座城就被隔绝了,里面的人出不来,外面的人进不去,城里有几万人怎么办呢?于是有两个人开始合作,一个是医生,一个是牧师。在西方社会,医生代表科学家,牧师代表宗教家,这两种人平常不来往,因为他们的想法不一样,科学家认为你干吗信宗教呢?宗教是想象的,你不信就没有了,信才有,这是科学家的立场,认为神不能够证明;但是宗教家就认为,人的心灵不是只有身体,还有属于灵的部分,很多人什么都有,但是他照样需要某种安慰,很多人表面上看起来很快乐,其实不一定是真正的快乐。说到是不是快乐,我在这里加一段插曲,我这几年对于心理学特别关注,是因为几年前读到一位瑞士心理学家荣格的书,他在欧洲替很多人治疗心理疾病,后来归出纳一个结论。他说,我当心理医生三十几年,很多来我这里看病的都是社会高端上层的人士,这些人都是“身体健康”,“心理正常”,“但是并不快乐”。这三句话说得真好,我们现代人不是这样吗?身体健康,心理正常,可以跟人来往,但是并不快乐。这时候你就要问:什么叫做快乐呢?通常很多人的快乐都是因为别人的苦难而反应出来的,平常觉得不快乐,看到别人有灾难,忽然发现我还是蛮幸运的,如果没有这些参照的话,恐怕快乐的机会不多,如此一来快乐变得太被动了。所以荣格的观念,给我很多的启发,通过这两个方面(一个是身体健康,今年大概几岁,这个可以通过外表来进行判断;另外一个是他会不会念书,工作情况怎么样,心理是不是正常)来判断快乐与否,是非常冒险的。因为人的身体注定会要结束,据统计,我们过去的人有九百多亿人,但是最后都是尘归尘、土归土,将来不知道多少年之后,我们也跟他们一样,我们的祖先是如此,我们是如此,我们的子孙后代也一样是如此。所以我们不能靠身体,身体总是会衰老的,总是会病,总是会结束。那能不能靠心理、靠理智、靠心智能力呢?也不行。现在社会最大的问题之一,就是很多人年纪还不大,就已经开始慢慢地健忘了,患了失忆症。我有一个同事年纪和我差不多,还不到六十岁,就已经有问题了,他说那天坐在书房想到客厅拿一样东西,他就走到客厅,到了客厅忘了自己为什么来客厅,他就想回到书房可能会想起来刚才为什么到客厅;他就回到书房,回到书房之后,他又忘了为什么要回到书房,这就叫健忘症。所以你不能只靠身跟心,因为人的生命还有属于“灵”的层次。用一个例子来说,譬如,我们中国人有一个传统,叫做祖先崇拜,我们的祖先继续存在,怎么存在呢?他有灵的存在。你这样想就很简单了,没有什么迷信的问题。
人是很复杂的,平常有时候斤斤计较,等到出现重大的灾难,人性的光辉面表现出来,完全无私,完全忘我,这是我们可以看到的事实。所以人的生命是非常的神奇,充满了奥妙。他卑鄙的时候可以跟动物一样,他高尚的时候可以跟天使一样,每个人都是如此。但是问题是:你要往哪里走呢?既然如此,为什么不能每一个人都成为天使呢?这一点要做到不容易,因为要达到这种境界需要某种修炼。所以我刚刚提到,在加缪的小说里面,当一个城市发生了瘟疫,这时医生跟牧师携手合作,他们说了一句话:不管有没有上帝存在,现在谁都不能把我们分开,因为我们要合作来帮助所有的百姓。大多数的人在碰到灾难的时候,都会携手连心来设法化解,为什么啊?通常我们的命运都是被自己的性格所困住的,一辈子性格不改,命中注定就往这里走,这是很简单的命运,还有很大的灾难,也是一种命运,没有人可以知道为什么灾难会发生在四川,没有人知道。你也不能找任何理由来说,一定是哪些人可以活下来,哪些人就命该如此,因为有很多是天真无辜的孩子。所以在这个时候,你再作别的解释显然太复杂。
在这里,我们可以参考一下古希腊悲剧,我们虽然是不一样的传统,也可以参考一下。古希腊悲剧对于西方人为什么有这么大的启发?所谓的悲剧的主角就是命运,不管怎么样,就算你知道了,你也避不开,这就是命运的厉害。为什么需要有悲剧呢?我们都知道在雅典有几个露天的大剧场,周围的观众可以多达五千人,底下是一个舞台,整个剧场顺着山坡往上盖,然后就看着底下一些人在表演。大家知道演的是悲剧,都知道事情会怎么发生,所以人们都在内心里呼喊“不要发生,不要发生”,但是命运是不受你操纵的。所有人都说“不要发生,不要发生”,但是该发生的还是来了。为什么希腊人要演这样的悲剧呢?他要人引发两种情感,第一种叫做怜悯,第二种叫做恐惧。