桂花读后感 读桂花雨有感(模板8篇)

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桂花读后感篇一

一首好的抒情诗，应该是艺术美的结晶。它会超越时间和空间的限制而唤起人们审美的感情。

然而多年来，《雨巷》和戴望舒的其他一些诗作，却被视为象征派和现代派的无病呻吟而排斥在文学史的视野外;直到最近，人们才像观赏出土文物一样，把这些作品从遗忘的尘土中挖掘出来，又重新看到了它们身上的艺术光辉。

戴望舒在坎坷曲折的二十多年创作道路上，只给我们留下来九十多首抒情短诗，《雨巷》，就是他早期的一首成名作。

《雨巷》大约写于1927年夏天。最初发表在1928年8月出版的《小说月报》第十九卷第八号上。戴望舒的挚友杜衡在1933年写道：

说起《雨巷》，我们很不容易把叶圣陶先生底奖掖的。《雨巷》写成后差不多有年，在叶圣陶先生代理编辑的《小说月报》的时候，望舒才忽然把它投寄出去。圣陶先生一看到这首诗就有信来，称许他替新诗的音节开了一个新的纪远。……圣陶先生底有力的推荐，是望舒得到了“雨巷”诗人的称号，一直到现在。(《望舒草·序》)

《雨巷》创设了一个富于浓重点象征色彩的抒情意境。在这里，诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”。这里没有声音，没有欢乐，没有阳光。而诗人自己，就是这样的雨巷中彳亍彷徨的孤独者。他在孤寂中怀着一个没好的希望。希望有一种美好的理想出现在自己面前。诗人笔下的“丁香一样的”姑娘，就是这种美好理想到象征。然而诗人知道，这美好的理想是很难实现的。她和自己一样充满了愁苦和惆怅，而且又是倏忽即逝，像梦一样从身边飘过去了。留下来的，只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨，和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望!

有论者说，《雨巷》时诗人用美好的“想象”来掩盖丑恶的“真实”和“自我解脱”，是“用一些皂泡般的华美的幻象来欺骗自己和读者”，除了艺术上的和谐音律美外，“在内容上并无可取之处”。(凡尼：《戴望舒诗作试论》，《文学评论》1980，4)，这些诘难和论断，对于《雨巷》来说，未免国语简单和苛刻了。

《雨巷》产生的1927年夏天，是中国历史上一个最黑暗的时代，反动派对革命者对血腥屠杀，造成了笼罩全国的白色恐怖。原来热烈响应了革命的青年，一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。他们中的一部分人，找不到革命的前途。他们在痛苦中陷于彷徨迷惘，他们在失望中渴求着新的希望的出现，在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。《雨巷》就是一部分进步青年这种心境的反映。戴望舒写这首诗的时候只有二十一二岁。一年多以前，他与同学杜衡、施蛰存、刘呐鸥一起从事革命的文艺活动，并加入了共产主义青年团，用他的热情的笔投入了党的宣传工作。1927年3月，还因宣传革命而被反动当局逮捕拘留过。“四·一二”政变后，他隐居江苏松江，在孤寂中嚼味着“在这个时代做中国人的苦恼”。(《望舒草·序》)他这时候所写的《雨巷》等诗中便自然贮满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪。这种彷徨感伤的情绪，不能笼统地说是纯属个人的哀叹，而是现实的黑暗和理想的幻灭在诗人心中的投影。《雨巷》则用短小的抒情的吟诵再现了这部分青年心灵深处典型的声音，在这里我们确实听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号。这是低沉的倾述，失望的自白。然而从这倾述和自里，我们不是可以分明看到一部分青年人在理想的幻灭后的痛苦和追求的心境吗?失去美好希望的痛苦在诗句里流动。即使是当时的青年也并非那么容易受着“欺骗”。人们读了《雨巷》，并不是要永远彷徨在雨巷。人们回憎恶这雨巷，渴望出离这雨巷，走到一个没有阴雨，没有愁怨的宽阔光明的地方。

《雨巷》在艺术上一个重要的特色是运用了象征主义的方法抒情。象征主义是十九世纪末法国诗歌中崛起的一个艺术流派。他们一世界末的颓废反抗资本主义的秩序。在表现方法上，强调用暗示隐喻等手段表现内心瞬间的感情。这种艺术流派于“五四”运动退潮时期传入中国。第一个大量利用象征主义方法写诗的诗李金发。戴望舒早期的创作也明显地就手了法国象征派的影响。他的创作的一个重要特点，就是注意挖掘诗歌暗示隐喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。《雨巷》就体现了这种艺术上的特点。诗里那撑着油纸伞的诗人，那寂寥悠长的雨巷那像梦一般地飘过有着丁香一般忧愁地姑娘，并非真实生活本身地具体写照，而是充满象征意味地抒情形象。我们不一定能够具体说出这些形象所指的全部内容，但我们可以体味这些形象所抒发但朦胧的诗意。那个社会现实的气氛，那片寂寞徘徊的心境，那种追求二不可得的希望，在《雨巷》描写的形象里，是既明白又朦胧的，既确定有飘忽地展示在读者眼前。想象创造了象征，象征扩大了想象。这样以象征方法抒情的结果，使诗人的感情心境表现得更加含蓄蕴藉，也给读留下了驰骋想象的广阔天地，感到诗的余香和回味。朱自清先生说：“戴望舒氏也取法象征派。他译过这一派的诗。他也注重整齐的音节，但不是铿锵而是轻清的;也照一点朦胧的气氛，但让人可以看得懂。”“他是要把捉那幽微的精妙的去处。”(《中国新文学大系·诗集·导言》)《雨巷》朦胧而不晦涩，低沉而不颓唐，深情而不轻佻，确实把握了象征派诗歌艺术大幽微精妙大去处。

戴望舒大诗歌创作，也接受了古典诗词艺术营养的深深陶冶。在《雨巷》中，诗人创造了一个丁香一样的就着愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。这显然是首古代诗词中一些作品的启发。用丁香结，即丁香的花蕾来象征人们的愁心，是中国古代诗词中一个传统的表现方法。如李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句。南唐李璟更把丁香结和雨中惆怅联系在一起了。他的《浣溪沙》：

手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主?思悠悠!

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。

这首诗里就是用雨中丁香结作为人的愁心的象征的，很显然，戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和想象。这种吸收和借鉴诗很明显的。但是，能不能说《雨巷》的意境和形象就是旧唐诗名句“丁香空结雨中愁”的现代白话版的扩充和“稀释”呢?我以为不能这么看。在构成《雨巷》的意境和形象时，诗人既吸吮了前人的果汁，又有了自己的创造。

桂花读后感篇二

桂花雨，多么诗意的三个字，看着这个题目不禁让人浮想联翩，眼前顿时浮现出一幅美景，桂花时节下着小雨，空气中弥漫着桂花香气。呵呵，这是我看但这个题目所想到的，其实作者所写的桂花雨是指摇落桂花树时，桂花一顺而下的那幅花雨。

细读文章，你会发现它并不是一片写景的短文，而是一篇抒情小散文。文章清新且又俏皮，优美且又真诚，平实且又温馨，字里行间都弥漫着桂花的香气。

桂花雨是留在作者记忆中关于故乡最美好、最迷人的一个印象。作者的童年充满了桂花，桂花带给作者快乐，温馨，作者最喜欢桂花，喜欢它迷人的香气，更喜欢那美丽的桂花雨。儿时的桂花是作者的童年，更是她的家乡，离开家乡后，虽然也能赏桂花，给母亲带桂花，但正如母亲所说的“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。”是啊，记忆里的故乡到处飘着桂花香，邻里间的和睦与温馨使着香气更浓，香味更久，一直久远到我仍会时时想起故乡童年时代的摇花乐和桂花雨。

这种月是故乡明的情怀，深深地触动了我这个在外求学的人，离开家乡不远万里学习知识，虽然每天抬头看的是同一片天，脚下踩的是同一片地，但还是想念家乡的空气。

嗯，我就是想问作者一句，难道你一点都不想念胡爷爷和毛奶奶做的桂花糕?我倒是一看是把题目误听为桂花鱼，还馋了好一会呢!

桂花读后感篇三

今天，我从语文书中读到了一篇思乡的课文，让我想起了许多往事。

课文中追忆了作者记忆中最美好的故乡印象。

其实在我们生活中也有不显眼却为自己精彩的人或物，如：依米花。依米花在悬崖上开花，它开花不是让别人欣赏它，赞叹它，别人没有看见它时，它依然开花，它开花是为了自己而精彩。我小时候故乡也不太引人注意，从来没有外地人来，所以清静。

“我喊着，啊！真像下雨，好香的雨啊！”看到这里，我不禁笑了起来，原来，作者小时候也那么天真呀。我忽然想起了小时候的'一件傻事，那天，我跟在姐姐后面玩，忽然，我摔倒了，隔着10米的距离，我开始怪姐姐：“呜呜，姐姐把我推倒了，不理姐姐了。”童年的我真是顽童，天真！

“桂花摇落以后，挑去小枝小叶，收在铁盒子里，可以加在茶叶里泡茶，过年时还可以做年糕。”今天吃饭时，我问外公：“年糕都是桂花瓣做成的吗？”说着，我拿起一块年糕闻了闻，咦？没味？外公“咯咯咯”地笑了，我一脸懵懂地眨眨眼，看着外公，我不禁想起了故乡綦江的美味，向日葵里，瓜子的原滋原味，自己摘叶子拦馅儿做成的粽子，自己晒花生炒了吃的脆花生……那时，外婆总是把花生放在簸箕里，然后放在阳光下曝晒。

故乡的桂花又开了，什么时候才能再摇一次桂花，闻一次桂花香呢？

桂花读后感篇四

今天，我学了一篇课文，叫做《桂花雨》。

《桂花雨》是一篇散文，作者主要讲的是故乡童年那个时代的“摇花乐”和“桂花雨”，字里行间弥漫着作者浓浓的思乡情和对故乡美好的回忆。我没有摇过桂花，但读了作者的描述后仿佛身临其境，眼前出现了作者小时候摇桂花，收桂花时的情形。

读了这篇课文，我也喜欢上了桂花。桂花的香味真是迷人。俗话说“桂子花开，十里飘香”，那股迷人的香气直往人心里钻。不信?到了八月份，你可以去县政府广场转一转，总能闻到一股迷人的香味。桂花还不与繁花斗艳，有一种谦让的品质，更让我喜欢。

桂花树的样子笨笨的，它没有野菊娇小可爱的模样;它没有玫瑰万紫千红的颜色;也没有玉兰引人注目的美貌;更没有腊梅顶天立地的气节。可在万花之中，作者却还忘不了桂花，因为桂花是她童年时代一道不可抹去的风景，所以桂花雨一直埋藏在心里的某个角落，虽小，但永不磨灭。

桂花读后感篇五

上星期，我们学习了一篇课文，课文的名字是《桂花雨》。

这是一篇散文，作者主要讲的是故乡童年那个时代的“摇花乐”和“桂花雨”，字里行间弥漫着作者淡淡的思乡情和对故乡美好的回忆。我们没有看到过桂花雨，但看到了作者的描述后仿佛身临其境，仿佛看到了作者小时候摇桂花，收桂花时的情形。

桂花的香气香飘十里，特别迷人，桂花树的树枝枝叶繁茂，桂花更是幽香而不露，秀丽而不娇，清雅高洁，香气浓郁。

这篇课文告诉了我们“只要仔细观察每一景物，就能写出好文章”。我想起了一首诗，《咏岩桂》亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。叶密千层绿，花开万点黄。我想：看到作者把这篇文章里的.桂花写活了，写的惟妙惟肖。我心里不禁流出了对桂花的欣赏，我如果有机会，一定要向作者一样“摇桂花”。

桂花读后感篇六

一天早晨，我独自在公园中散步，感到一股刺鼻的香味扑面而来。原来，在小道两旁，有许多开着黄色花朵的树木，那浓烈的香味就是从这儿散发出来的。管理花草的园丁说，这些花叫桂花，特别香，每年这儿都充满了香味。以后我在散步的时候，都要去观赏一下。

八月份是桂花盛开的季节。在绿油油的树枝上，花朵是那样的洁净、高雅。我无法用文字准确形容那花瓣的色彩，说它金黄吧，又似乎有一种淡淡的白色渗透出来；我也无法用文字准确形容那花瓣的质感，说它玉琢冰雕吧，它有显得柔软而有弹性。总之，只凭几个优美的词句是无法概括它的全部内涵的。桂花开得有早有迟，在同一棵树上，我们可以看见花开的各种形态。有的含羞待放，花苞如刚出生的婴儿一般，甜美、可爱、鲜嫩，惹人喜爱；有的刚刚才绽放，花瓣才伸了一个懒腰，几只小蜜蜂就迫不及待地钻进了它的肚膛。

桂花小巧玲珑，十分可爱。它的枝叶也是如此，绿油油的，再配上短柔毛的叶背，使人觉得别有一番情趣。枝叶是仆人，而桂花是一位矫情的公主，他们既是主仆关系，也是亲密的朋友，相处得十分和谐。

我爱桂花的高雅、可爱，更爱桂花不与世争的精神。

桂花读后感篇七

纷纷飘落的桂花，纷纷坠落的柳叶，肮脏的长腿二鬼，遭人们歧视的婉灵，桂花树下阵阵的欢乐声，跳动的火苗上，一缕缕的轻烟这个有着优美文笔的故事的作者是曹文轩，讲述了雀芹家有一棵桂花树，每年孩子们都来摇花，但婉灵因为她是私生女的原因而不被邀请摇花，而被人歧视；孩子们都不跟她玩，她就迷上了荒野，还喜欢上了玩火，最终她却因为自己的所作所为，让全村人向她道歉，不在对她歧视了。

令我最深刻的画面是婉灵玩火的场面，因为一旦失火，后果就不堪设想。同时也表明了婉灵的孤独，从而喜欢上了热闹的火。我建议她最好不要玩火，可以养一群鸭子。鸭子也一样的热闹，养大了又可以家里减轻负担。

这个故事让我体会到了封建思想完全可以毁掉一个人。封建思想影响了孩子们之间的友谊。有一次婉灵在荒野玩时，雀芹本来想和婉灵玩的，因为怕被其他孩子说，从而失去孩子们的.友谊，就只好装模作样像是没想跟婉灵玩的意图。

还有鲁迅写的《祝福》里面的祥林嫂，她也是因为封建思想导致冻死在街头，只因为她不幸先后失去了两位丈夫。在封建思想中，一个女人失去了两位丈夫，就是她的命不好，把所有的错都怪在这个女人身上，祥林嫂就是这样一个明显的例子。

读完这本书，我懂了封建思想真是要不得，害人害己。虽然我们现在已经没有多少封建思想了，但身边还是有许多像婉灵那样需要帮助的人。生活中，我们应该去努力帮助他们，而不是去孤立、打击他们。如果发现我们真的犯了错，就应该努力去弥补，不要让我们的错误成为我们的遗憾。

桂花读后感篇八

《桂花雨》这本书让我感悟很深。语言朴素、细腻，反复咀嚼，更嗅到了其中蕴含的馨香。

书中的主角叫婉灵，是一个身世十分不幸的小姑娘，从小失去父母，与外婆一起生活。她爱干净、文弱、学习好、不骄傲，但因为从小父母亲都离开了她，大人们都觉得她是一个不祥之人，村里的小伙伴们见到她就躲闪得远远的，从没有想和她一起玩。这一切让婉灵感到孤独和寂寞，她想同他们一起游戏，一起参加“摇桂树”。

每年深秋桂花开得最旺时，守护村里桂树的人，会在桂花树下铺上用芦苇新编的干净席子，唤来村中天真无邪的孩子们来摇桂花树，当然，婉灵一定不会被请去。又快到了桂花开放最旺盛的时候，村里同样不被请去摇桂花的脏小孩长腿二鬼，想放火烧死这棵高大桂花树，被婉灵发现并叫来村民们一起扑灭火，让桂花树幸免于难。村里的人们从那以后改变了对她的态度，他们觉得婉灵善良，应该让她去参加摇桂花树，婉灵从此以后与村里的小伙伴们交上了朋友。

其实，不论别人如何看待你，自己都要保持着一颗善良、勇敢的心。别人误解，不去争辩；别人敌对，不去怨恨；别人冷落，不去烦恼。心胸开阔，会赢得更多人的理解，会扭转别人的看法，同时，也会让自己更快乐。我们要以自己的实际行动来赢得别人的尊重，以更加豁达的心态来面对生活。