人间清醒读后感 清醒纪读后感(实用5篇)

当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

人间清醒读后感篇一

冬日的温暖，莫过于火炉的照应；夏日的清爽，莫过于清风的呼唤。而我，在这寒假里独自沉恋于安妮宝贝的《清醒纪》。

一直喜欢安妮宝贝的书，喜欢她那些神闲淡然的文字。她观察仔细，喜欢留意一些别人忽略的东西。所以读她的书，总会得到一些意想不到的东西，使人受益匪浅。

《清醒纪》不同于别的书，它虽然一篇篇散文凝聚而成，但却不失其蕴涵之深意。细细的品味大自然，人与人之间的友谊，记录着一点一滴关于自己的生活，仿佛一瞬间点醒我们。或许我们已沉浸在城市的红灯绿酒中无法自拔；或许我们被过多的权利与金钱迷失了双眼。倒不如安静的坐在凉台上，品味《清醒纪》。

平静的生活使人麻木。每当我拂晓时分站在凉台静静感受，才能发觉大地的存在。没错，如同安妮宝贝所说：“它只是一个无情，迷人而坚硬的城市。”而每个人生在这个城市里，只有努力，才能证明自己的存在。

——“如果度过漫漫长夜，日光照耀的时候，我知道我将记得你。”

每个人都有一段鲜为人知的过去，自然，我也不例外。当以前的一幕幕画面从意识中晃过，就可以称得上是回忆。孤独的时候，就仿佛是漫长的黑夜，谁都知道孤独是一种可耻，但却无法回避。有人说，人在黑夜里是最清醒的。的确，黑夜里，往往会胡思乱想，但却可以看清楚许多事实。或许你会觉得很悲伤，但悲极过后，往往又会恢复平静。

——“某天如果我觉得不再爱你，我就不会再感觉寂寞。”

爱与恨，感情作祟。这句话充分表达出一个处在恋爱的人的寂寞心酸。不再爱你，意味着不再寂寞。人生既如此，不如轰轰烈烈的爱一场，然后撒手放开。任何一个缺少爱与关怀，眼神充满惶恐，柔弱无力的人，看到这句话，或许都会侑共鸣吧。

——“仿佛可以就此消失再不相见。”

一日，日光照耀；

又一日，醒来；

再一日，记得……

其实清醒，并不一定就可以控制自己。

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人间清醒读后感篇二

今天终于完成迈克。辛格《清醒的活》这本书的阅读，书中围绕探索自我的旅程，帮助我们找到真实的自己，书中通过五个部分论述如何找到自我：

第一部分唤醒你的意识

顷听脑袋里的声音，倒退回去，放轻松的看待它，把声音看成会机械装置，或者会发声的人，你就看着这个发出声音的东西，记住脑袋里的想法并不是你的。当忧虑困难出现时，我们应该关注自己的内在而不是外在，假想内心的声音不是你自己的，是心房里的室友，你只需要静静的看着她，陪着她，不再抗拒她，也不要追随她。在你世界里，你才是你人生的主角，你主宰着你自己的意识。

第二部分感受你的能量

你内心中有着美好能量的源泉，当你打开心灵时就能感受得到，内心发生的每一件事也是一次能量的付出，当我们遇到害怕的就会不由自主的关闭自己的内心，从而阻止了能量的流动，我们需要做的就是控制好自己能量的闭合，敞开内心，困难挫折里不逃避不抗拒地释放自己的内心能量，保持充满能量的自己，学会放松内心，微笑面对困难阻碍，学会原谅，享受生活。

第三部分释放你自己

生活中我们不能控制每天发生的事情，但是我们可以控制自己的内心，发生消极时，学会深呼气放轻松，当外在影响我们的内心感到不安时，思维会想出一系列声音来让不安好受点，这时候的你需要保持安静，放松的观察着这个神经质的思维就好，你并不是思维本身，你只是思维的意识。痛苦其实是通往新的自我的一层膜，当你通过这个痛苦时，真正的成长开始了，要生活在这样的自由程度中，你必须学会不要害怕内心的痛苦和困扰。当痛苦涌上心头，只需要把它看作能量，放轻松，不抗拒，不逃避，最终从心理的束缚中走出来。

第四部分超载自我

如果你希望得到永久的平和，永久的`愉悦以及永久的幸福，就必须穿越内心的痛苦到达彼岸。你恐惧的东西其实是你内心的的安全屋，它是阻碍你到达光明的墙，你逃避你所害怕的，就是在加固你的墙，你必须忍受痛苦与不适，慢慢通过穿过这些墙，到达充满阳光的世界，然后得到成长。

第五部分享受生活

生命的目的就是要从自己的经历中学习和感受到幸福，所有你在遭遇的都是上天给的礼物，纵然你可能要经过痛苦才能拆开礼物。当挫折痛苦发生时，学会不要抗拒，学会慢慢接受它，把每星期每天都当做生命的最后时光来活，做想做的事，说想说的话。全身心地活在当下。

人间清醒读后感篇三

世上的道理都是相通的。阅读迈克尔辛格的《清醒地活》的第四章“清醒的自我”，想起佛教中两个保持自我清醒的方法。

我在游泳的时候喜欢让思绪飘飞，一会想想今天要做的事情，一会想想某篇文章的思路，一会想想需要解决的问题。一天，我看了一个教游泳的视频，茅塞顿开，觉得把游泳动作稍微改进一下，游速会更快。于是，我在从岸上游往防鲨网的过程中，每做完一个完整的蛙泳动作，都在心里计一个数。我发现平时头脑中思绪飘飞的念头都不见了，头脑干净澄明，我想这大概就是“正定”的状态。

“正定”与“正念”是佛教八正道（正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定）中的两个境界。正定通常的方法是持续专注于呼吸，然后持续很长时间，尝试强化和深化这种专注，使自己越来越沉浸到呼吸之中。这样持续下去，你就可能会发现自己得到了专注与宁静。这就是所谓的“正定冥想”。正定冥想专注的对象不一定是呼吸，也可以是咒语，反复出现的声音，也可以像我这样专注与游泳动作、跑步的步数等等。

正定冥想可以用来关闭头脑中的默认模式网络，停止平日头脑中喋喋不休的杂音。

我有一个妹妹，第二天要参加驾照科目二的考试，头一天陷入可能失败的焦虑中不能自拔，于是我教给她正念冥想。

正念冥想不需要借助任何外物。正念冥想的做法就是向内观察自己的感觉，看一看此时升起了什么念头，如果是担心失败的焦虑，就对自己说：“我又升起了担心失败的念头。”；如果是担心失去的恐惧，就对自己说：“我又升起了担心失去的念头。”不要对这个念头进行任何抗拒与评论，例如，不要对自己说：“我不应该这样想。”也不要去喂养这个念头，例如不要想：“我倒车入库还没熟练，明天肯定会失败。”负面情绪的食物就是负面情绪本身，用焦虑喂养焦虑，用恐惧喂养恐惧，用愤怒喂养愤怒，负面情绪会越来越强大。永远记得：“不带评论的观察是人类的最高智慧。”

正念冥想的作用类似于认知行为疗法：理疗师问你一些问题，比如：“根据你以往做展示的经历，搞砸这次展示的可能性大吗？”“如果你搞砸了，会立刻断送掉你的职业生涯吗？”如果你能看出自己的思虑缺乏逻辑，伴随思虑出现的感觉就会随之弱化。

正念冥想，可以有效消除负面情绪。只要不带评论地观察自己升起的念头，负面情绪就会因为失去能量而自然消失。

人间清醒读后感篇四

看了安妮宝贝的《清醒纪》，不是什么故事，只是记一些随想，听着珊瑚海，看着看着忽然看不下去，记起的一些人，一些琐碎的事，只是想念些什么。

到了济南，开始研究生生活之后，渐渐的不在似原来，不在开朗真诚相待就会拥有朋友，只是这么处于半封闭状态，甘于寂寞，这种对于人的疏离感，渐渐形成，除了找到了一个甘愿让自己停留的人外，再不再为自己的心情做任何努力，任何探索，直到又一次看到安妮的文字，再一次坠入这种自省的深渊。

除了男友，这种有时候对于它人的疏离感，应该是来自于彼此生活态度的不同，渐渐的，不愿意在梳理或试图诉说自己的心情，于是最终变得沉寂。时常的感觉幻觉太过繁盛，却又不愿争取繁盛的生活，于是开始喜欢纯粹的人，在某一方面独特的人，抑或是有些歇斯底里的人，至少在这些人的生活里，自己感觉到了那种纯粹，某种对于生活最初的回归，有时甚至会幻想自己作出了一些一直以来向往的洒脱决定，然而一切都是徒劳，最终不能否认的只是―自己是一个感性的人，一个心存留恋的人，一个试图思考却最终软弱的人，虽然淡定却不够纯粹的人。

在安妮的文字里，我看到了自己的影子，那种真切的细腻感觉，那只是片断影像的留恋，那试图深入却有些茫然的自省，看到花开花谢的感动。因此对某些事物，始终保持敬畏之心，对时光，对美，对痛楚。仿佛我们的活，也只是一棵春天中洁白花树的简单生涯，不管是竭力盛放，还是静默颓败，都如此甘愿和珍重。

人间清醒读后感篇五

最近一位在心智成长方面共修的朋友送了一本书《清醒地活》给我，这本书的名字很应我这个阶段的生命状态，带着一份好奇打开了这本书。用了一天半的时间看完了这本不太厚的书。作者是迈克。辛格，一位潜心研究并实践灵修的修行人，在商业、艺术等领域取得了很多成就，这本书是我读的他的第一本书。

作者用了很多类比诠释晦涩难懂的概念和理念，通过一些常见的生活化的场景带入引发读者的共鸣。在阅读过程中，就像听一位老朋友的诉说，而我在频频点头，有些语言引发我深度的认同和共鸣，同时也引发我深入思考。看到某些语句，场景，我会合上书，借着近期发生的一些事情去体会，自省和反观，豁然开朗。其中的很多奥秘我不是第一次听说，甚至有的听说过好多遍，更多的是共鸣而不是新的理念的输入，让我欣喜的是我正在“清醒地活”，如书中所说，记录下来自己的很多感悟，体会和践行，很多认知我们已经明了，而最难得的是实践，当一个人真正的去实修，才是悟到了。

这本书第一章的一句话就深深吸引了我：“真正的个体成长是超越感觉不适和需要保护的那个部分自我”。回顾自己这些年的成长，尤其是获得快速成长的经历都是在超越和面对“不适”“痛苦”以及那个“最脆弱”的自我。透过这些不适，痛苦，脆弱可以让我们探寻到最本源的内心，更加看清自己，不适背后的起心动念，深层次的需求是什么；需要保护的那个部分自我是最柔软的地方，或许是幼年的创伤，或许是成长过程中受到的伤害，是我们最不愿意去直接面对的部分。

年轻时往往会忽略不去面对，在成长过程中一旦被触动，就会很痛，会流血，所以会本能地保护自己，建立起一道防御机制，在伤口那里打造一个壳。壳会变得越来越厚，而那个部分也会变得越来越顿，看似安全实则是麻木，没有勇气去面对。随着阅历的增长，不断内观，提升觉察，才逐渐有勇气去揭开。过往几年面对工作上的挫折，生活上的不如意，我都如实面对，不再逃避，不再打造保护层，而是把那部分脆弱，需要保护的部分袒露出来。当壳被打碎，真实的自我涌现出来，脆弱部分的伤疤被揭开，我把它们晾晒在阳光底下，伤口再次愈合。这时竟然发现伤口处没有了伤疤，而如新生儿的皮肤，鲜嫩鲜活，充满生命力，感知力变得敏锐。穿越和直面所有的痛苦，不适，脆弱，都是我们超越自我的一个最好的契机，是走向更高级版本的礼物。

书中大部分篇幅在讲“主客体”分离，如果能做到主客体分离也是心智进步的很重要的标志。这部分内容在过往接触心智模式时了解到，在接触佛教时也有听说。主体是什么？主体是我们的意识；客体是什么？客体包括外在的人事物，也包括我们自己的思维，情绪，身体。主客体无法分离的人，会认为我就是我的思维，我就是我的情绪，我就是我的身体。那个生气的我就是我，胡思乱想的我就是我，身体疼痛的我就是我，实际上那些都不是，也无法构成你。这跟“清醒地活”是什么关系？如果我们能够做到主客体分离，其实我们就比较容易做到“清醒地活”，清醒就在于我们在“意识”层面活着；清醒在于能看清生命的真相，而真相就是无常。

我们的意识很容易专注于外在的某个事物或者我们内在的思维上。就如放电影，主体意识就是那个幕布，客体是播放的各种电影，投放在幕布上。当我们观看电影时，我们会非常投入，融入到电影的剧情画面里面，体验非常真实，也会让你以为那是真实的，但是电影有开始，有结束。客体在不断地变化，而不变的是那块投放各种电影的幕布，你要知道你不是电影里的任何角色，你也不是电影本身，你是那块幕布。就像佛法里提到的“如梦如幻”。上周带团队去团建，我们自带吃的在山上的一个小亭子野餐。当我们到那的时候，那里空空荡荡的，因为我们这些人的到来而热闹起来，有了生气。我们打开餐垫，放了很多食物在上面，大家盘腿而坐，开始吃了起来，有说有笑，非常热闹，顿时那里因为我们有了生机，这就是那个小电影在上演，小亭子就是那个不变的幕布。一个小时很快过去了，我们吃饱喝足，继续前行，收拾餐垫以及所剩食物，很快那里又恢复了原来的样子，仿佛我们未曾到过那里。临走时，我再次回头看向小亭子，我们仿佛来过，又仿佛未曾来过，一切照旧。刚才的“繁华热闹”已经逝去，而她依然在那里。她就像是你的“意识中心”，我们只不过是她体验的一部小电影而已。

主客体分离可以帮助我们更加清醒地去看待我们和外在人事物的关系，包括我们和自己头脑，情绪，身体的关系。情绪不停地升起，消逝，而我们不必执着于此；头脑层面也是一样，我们会听到来自头脑的各种声音，“我不够好”“他是不是不爱我了”等等，这些声音也如天上的云朵一样，它们不是我们自己，会来也会去；外在人事物都是如此，我们就是那块幕布，在这块幕布上每时每刻都投放着各种小电影，画面。我们始终要保持这份清醒，这样就可以不执着，也不过分抓取，接纳就好，一切会来也会去，如同我们的生命本身，都会有结束的那一天。

当你极力想要抓取时，就会容易陷入坠落，被牵着鼻子走。不管那是什么，是外在的头衔，荣誉，权力，财富，还是一个你特别深爱的人，一段关系。清醒地活的心态就是充分地投入其中，活在每一个当下享受生命本身；但同时保持一份“觉知”（意识层面）知道在看电影，随时可以放手，放松，对一切都抱以开放的心态，认真但不必较真，我们就是来体验的，带着一份意识和觉知在体验。

最近我也会跟志同道合的朋友分享自己的状态，现在大部分时候都是带着喜悦和满足活在每一个当下，不抗拒，不逃避，不抓取。就如书中作者所说，我们作为体验者去体验所经历的一切，而不是希望发生的一切。不去抗拒，而是清醒地“活在”每一个当下。

前段时间眼睛做一个小手术，第一次面临心里难免会有些紧张，焦虑。我问医生疼不疼，因为听之前做过类似手术的同事说那个过程很不适，让我有点恐惧心理。医生说不疼，很快，只有几分钟。不知是医生故意安慰我，还是怎样。一早过去办理住院，一个上午护士给滴几次眼药水，做了一些检查，其他时间都是在等待，一直到下午2，3点钟，才进入医生的手术时间。我感受到内心有些忐忑不安，因为是未知，难免有些焦虑，我也试着去放松，看医生介绍的各种小视频，了解这个手术的医学原理，康复的注意事项等等；同时边听书度过这段等待的时光，因为眼睛已经蒙上了一层纱布，不能再看任何东西。

等待了6、7个小时之后，我躺在手术台上。听着医生和护士之间轻松地闲聊，就像我们上班跟同事闲聊一样。我能感受到自己身体有些紧绷，有些紧张，不知道接下来面临的手术是否会很疼痛，很不适。当我感受到这份紧绷，一个声音从头脑冒出来：放松，只是去体验！当我听到这个声音的时候，我开始放松下来，不再抗拒，不再焦虑，只是去体验这个过程。体验一份未知，体验这份不适，体验一份疼痛，体验在当下能体验到的一切：感受到的，看到的，听到的。当我作为体验者去体验的时候，我发现一切都很自然，我跟所有外在的声音，光线，环境，以及自己内在的情绪，身体融为一体，成为那个过程，再也听不到来自“大脑/思维”的声音。我的身体是放松的，手术很快结束了，我的体验结束了，有不适，有略微的疼痛，但是没有痛苦，没有焦虑，没有任何画外音（外在干扰）。

来到这个世界我们只是来体验的，有时我们无法选择我们的体验，我们就只是去体验就好了，抱持一份开放的心态，接纳所面对的一切人和事。

最后作者说到追求幸福，这里的观点跟《与神对话》里的观点很类似。很多时候我们以为我们拥有了什么，在未来的某一刻才会幸福。而作者提到的是“无条件的幸福”，如果幸福真的是你想要的，你随时可以感到幸福，而不在于拥有了一个知心爱人，一栋心仪的房子还是什么。

最后说到死亡，如果我们可以站在随时会死去看待自己的生活，就会知道该如何活。每个人都无法脱离现实而活着，我们都活在一个自己打造和编织的真实世界里，跟我们爱的人在一起，做着我们热爱的事情，如果我们时刻都在完成自己的“遗愿清单”，那我们就活得毫无遗憾了。我想我大部分时候都是在这样活着，那份自在，圆融，无憾便来自于全情投入，且保持一份抽离心吧。

这就是阅读此书带给我的感悟和体会，分享给大家共勉，道理并不难懂，活出来才是最难能可贵的。愿每位朋友都“清醒地活”，不断超越自我，解放自我，活出圆满而无憾的人生！