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利用闲暇时间，我阅读了《传承中华文化，共筑精神家园》这本书。从中，使我对我们的传统文化有了深刻的了解。中华文化源远流长，博大精深。漫长的历史积淀，使他具有了非常鲜明的民族特点。中华文化有着最顽强的生命延续力，这种无与伦比的延续性使之成为了世界上唯一的代代相传并发展至今的文化类型。五千多年绵延不断的辉煌历史堪称独一无二。在书中我发现中华文化中，传统的伦理思想处于中心地位而起着支配作用。古时候对人价值的评价就是以伦理原则为尺度，强调知行统一，认识与道德统一，提倡美与善相结合。古代的教育也是把伦理道德放在第一位。就像现在老师也常教育我们的一样“先学做人，再学做事。”由于如今的中华民族是一个由56个民族组成的大家庭，所以中华文化也有着强烈的民族性。各民族的文化既有共性又各有各的民族特点，从而使中华文化呈现出丰富的多元化状态。在文化交流中相互借鉴和相互吸收其民族文化的积极成分，各个民族的和睦相处更体现了中华文化的包容性。
中华文化的基本精神实质上就是中华民族的民族精神。它在中华文化的发展过程中起着主导作用，是我们民族文化的主流和精华，是我们民族统一自强自立的精神支柱，是维系全体中国人的纽带，是至今仍然具有强大生命力的宝贵精神财富。
民族精神的代代相传，在每个时代都有不同的体现。南宋的著名将领岳飞，自幼喜欢武艺，从小苦练的他练就了一身强健的体魄和丰富的制敌谋略。当金兵入侵时，他毅然辞别母亲出征抗金。临行前，母亲在他背上刻下了“精忠报国”四个大字。在战场上他牢记着母亲的教诲，不但英勇无畏奋勇杀敌，还根据金军的武器与习惯研究出了一种克敌制胜的方法，以至于他率领的“岳家军”先后六次与金兵交锋，全都大获全胜所向披靡。使得金军闻风丧胆，就连金军统帅也不由得赞叹:“撼山易，憾岳家军难啊!”岳飞就在被奸人所害送入狱中后仍用满腔热血写下了大气磅礴的《满江红》。
这些事例古时候有，现代也有。有千古流芳传为佳话的英雄，也有平凡普通的平民百姓，他们都在用自己的所作所为来传承着民族精神。比如我们的“最美老大爷”王福顺，凛冽的寒冬中年已花甲的他在雪后的早晨被一位骑电动车的年青人撞到在地。当年青人停车询问他是否需要就医时，王大爷见小伙子急着去上班，就摆了摆手告诉他，自己有医保不用担心他，你赶快去上班吧。然后就一瘸一拐地离开了现场。结果事情被曝光后，人们才知道大爷说的医保只是个善意的谎言。了解了真相的小伙子被感动的热泪盈眶。而王大爷的那句“没事，我有医保”更是让无数的国人觉得这个冬天不太冷。
可惜的是，如今仍有一些人在肆意破坏传统文化，亵渎民族精神。那些常在各类媒体中曝光讽刺的碰瓷现象却屡屡发生。“扶起了一位摔倒的老人，我就成为了被告。”已不再是一句玩笑。
为了使中华文化能更好的传承，精神家园更加美好。我辈应当做到如下几点:一是勤学，下苦功夫做真学问。既要勤于学习，敏于求知，又要热爱祖国，热爱人民。二是修德，加强修养，注重实践。既要立志报效祖国，服务人民，同时还要踏踏实实修好公德，乐于助人。三是明辨，明辨是非，决断选择。如今的世界丰富多彩，鱼目混珠的现象也比比皆是，所以我们要善于分析明辨。四是笃实，扎扎实实干事，老老实实做人。做到稳重自信，坚定自励。
就让我们用自己的一点一滴一言一行来传承中华民族的传统文化，共筑中华民族的精神家园吧!使中华民族伟大复兴中国梦得以实现，使我们的祖国更加繁荣昌盛，中华民族的'优秀精神得以弘扬，使我们自信地矗立于世界民族之林。
中华文明为何能屹立在世界的前沿时隔几千年仍然璀璨夺目而光辉不朽?就是因为中华民族独具的领先世界的道德文明和生命文化!就是因为中华文化揭示了事物的本质和宇宙自然规律!就是因为中华文化是圆融和谐的文化!投射到个人身上，就是有内涵，学识渊博、通晓古今、具有洞察力;就是上善若水，把握大道，能圆融和谐一切;就是极其闪光的人格魅力，一身正气，具有凝聚力。
我国素来就有“礼仪之邦”的称号，五千年来一代传一代。今年，一个对全中国人民来说具有特殊意义的年度，更应该向全世界拿出我们的文明礼仪，发扬我国传统美德。
对别人有礼貌也会得到别人的礼貌。周恩来总理不论在什么样的环境里，总是保持着他应有礼貌。每次接见外国来宾时，他总是提前到达会面地点，站在门口和大家一一握手，态度非常诚恳。会见结束，他总是把客人送到门外，直到客人走后才离开。身为一个国家总理，他处处以礼待人：服务员为他端茶递水，他总是站起来双手接过，并微笑地点头表示谢意;在汽车行驶中，他也再三关照司机礼貌行车，让外宾车先走……外国记者曾赞美道：“凡是见到他的人，都认为他具有一种难以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往。”
这说明了一个人的文明礼貌，就是一个人内在美的外在表现，就是一面照着你自己的肖像的镜子，你对他怎样，他也会以同样的态度对待你。
但是对于现在的社会来说，存在着一些不文明的行为。体现比较明显的是在坐公交车的时候，一个老人晃晃悠悠地站在一个年轻人旁边，年轻人就装作没看见一样。尽管如此，不是有人从后面站起来请老人坐，而此时年轻人却羞愧得无地自容。这种现象在我们周围是频频出现，如有人乱丢垃圾，就有人捡起来扔进垃圾箱等，也在社会还是具有那么多有文明、有礼貌的人，只要有这些人的存在，社会还是美好的。
再过不久，第29届奥林匹克运动会即将在北京举行，现在电视上天天都在播放关于“讲文明，树新风，迎奥运”的广告。其中有一条广告是这样的：有一用纸包裹的垃圾放在路边的椅子上，路边行人来来往往，画面定格在垃圾箱口处，此时便听见一段广告词“比赛已经开始了数十分钟，还没有一球进门，突然有人接到了球，并且带球进门，球进了!现在比赛仍在继续”，就这么一个公益广告就体现了举办绿色人文奥运的主题。
传承文明礼仪，是每个中国人的义务和责任，我们一定要肩负起将中华民族传统美德发扬光大的责任，在这特别的年度里，向全世界展现我国国民的风采。中华民族的传统美德源远流长，作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。
亲爱的乐乐：
许久不见，见字如面，最近可安好？是否还在为高考焦躁不安，是否还在憧憬美好宁静的乡村生活却望而不得？别焦虑也别失望，今天我要给你“安利”一位宝藏女孩，她的名字已火遍大江南北，随处可见，随处可听，她就是——李子柒。
从她的网络视频中，你可以感受到乡村日常生活的美好。三月樱花季，采来樱花酿成酒，五月樱桃季，摘来樱桃煨成酱。青山白雾、竹林山泉，灶台炉火、瓦缸石碾，蛙鸣蝉噪、桑麻鸡犬……这些你内心期待的、向往的，都在子柒的一个个视频中，在她一天天的生活中。
子柒在视频中很少说话，但这“无声”却胜似有声，正是这无声的寂静让我们体会到大自然的热闹。你听，那喳喳的鸟叫声；你听，那“哗哗”的小溪流过的声音；你听，竹子被砍断发出的清脆的.折断声。一片沉默，一片寂静之中，自见人与自然的相融，人与环境的共处。这不断地提醒着我们：喧囂而紧张的城市生活外，还有一种田园牧歌让你沉下心，静享乡村生活的美好。
从她的网络视频中，你会惊叹于中华文化的博大精深与奇妙。《中华世纪坛序》有言：文明圣火，千古未绝者，唯我无双。笔墨纸砚、活字印刷、黄豆酱油、卤肉饭……她着一身古代长裙，将古人的生活完美地展示给你看，也将中华文化的精粹潜移默化地深入你的心灵，让你惊叹于古人们的智慧与生活的精致。用竹制笔杆，用羊毛、免毛制笔头，用中药、草木灰等制墨，古人们以自己的生活实践为源泉，从中汲取发展的力量。这些，都在子柒的每个视频、每个动作中得到体现。
火热于中国，闻名于世界。子柒还将我们的中华文化向世界传播，讲述中国故事。她的视频被点击的次数国外远高于国内，而她也被马来西亚国王邀请做客，与国王共进晚宴，这是子柒自己的荣耀，但也展现了中华文化的份量，那是一种不同于西方文化的美的份量，它不热烈，不刻意地夺人眼球，她以一种宁静而留有余味的美，深入人心，牵动着你，让你更进一步地去了解她。
愿你也能有“如诗如画”般的生活！
好友朗朗。
20xx年1月14日。
寒假期间，团委倡导我们阅读《传承中华文化共筑精神家园》这本书。开始，我对此书不屑一顾，只是应付着拿着书，可当我无奈地随便翻阅时，便被书中的内容深深的吸引了。我如同洪水猛兽般一发不可收拾，一头钻进了书的海洋。
中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园，翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的发展长卷。在这片悠久的历史长河中，涌现了无数的仁人志士和发明创造的达人。从祖先创造的甲骨文开始，到老子、孔子，墨子等诸子百家盛况，这是中华民族智慧和凝聚力的结晶。
这本书令我震撼。从书中我领略到了我们中华民族的发展和中华文化的博大精深、源远流长。在阅读中，我仿佛穿越了几个世纪。从诸子百家到四大发明;从四大名著到数学医学;从书法绘画到建筑水利;从曾经的没落到如今的泱泱大国。无不闪耀这中华民族智慧的光芒。
中华上下五千年历史的悠久，仁人志士层出不穷。中华美德熠熠生辉。民族精神世代相传。如今，圣贤孔子、抗倭名将戚继光、自强不息的范仲淹、精忠报国的岳飞……他们的.美德，他们自强不息的精神，他们的民族英雄气概，无一不激励着我们一代又一代。
中华优秀传统文化是我们的根，滋养着我们的民族灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁茂的精神力量，引导中华民族迎接各种挑战，包括天灾人祸，外来侵入。适应各种变化。创造了灿烂的物质文明和精神文明。今天的中国已经成为世界人口最多的大国。正在实现民族复兴的中国梦。中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉，在这样的时刻，我更应该好好学习，珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人。
中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力，因此继承和弘扬中华传统文化既是历史责任更是光荣使命。传承和发展中华文化，时不待我需要多措并举。传承和发展中华文化要加强学习宣传，要发扬创新精神。让我们携起手来，众志成城，共同筑牢中华民族精神的大家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。
1、教学理念：注重学生的参与、体验及感悟的过程，努力贴近学生的现实生活，引导学生初步地、宏观地认识以及理解和运用有关“市场经济运行的常识”。
3、教学方法：设计任务型教学过程。将本课的逻辑明确为理论逻辑与生活逻辑两条线，通过设计合理的任务(即问题)，促进学生“带着问题进课堂、带着问题出教室”。
4、基于信息技术情境进行教学设计，将学习资源的获取、选择、整合的主动权交给学生。
[教材分析]。
本课是《经济生活》第四单元第九课第一框题——市场配置资源。
1.知识结构分析。
本框题的逻辑结构是：由资源的相对稀缺性引出合理配置资源的必要性——引出配置资源的两种可行的基本方式——引出市场经济的含义——从价格、供求和竞争方面介绍市场机制是如何配置资源的——引出市场配置资源的优点——由市场合理配置资源需要一定的条件，引出如何规范市场秩序，尤其是建立、健全社会信用制度——为了全面地认识市场机制，引出市场机制的局限性，指出市场调节不是万能的。
2.知识发生发展过程分析。
本框下设三目，分别讲述“市场调节、市场秩序和市场调节的局限性”。
第一目“市场调节”讲了三层意思：其一：合理配置资源的必要性;其二，市场配置资源的具体运行机制;其三，市场配置资源的优点。这一目的知识，呼应了第一单元第二课中的“影响价格的因素”、“价格变动的影响”的有关知识。
第二目“市场秩序”包含以下三层意思：其一，规范市场秩序的重要意义;其二，如何规范市场秩序;其三，对经济活动参加者进行学法、懂法、守法、用法教育，树立诚信为本、操守为重的良好风尚。
第三目“市场调节的局限性”主要讲了两层意思：其一，有些领域是市场不能调节的;其二，市场调节存在自发性、盲目性和滞后性等固有的弊端。
3.知识学习意义分析。
第四单元“面向市场经济”的主要内容是向同学讲明“从经济体制看，我国的经济活动是在社会主义市场经济这个大舞台上表演的;从所处的社会发展阶段看，我国当前的经济活动是为了全面建设小康社会;从所处的国际经济环境看，我国当前面对的是经济全球化的深入发展、面向全球开放的时期”这三个层次的内容。第九课则承担“引领学生了解社会主义市场经济”的任务。本框题重点介绍了市场经济的一般性理论，让学生对市场经济的运行规律有一个宏观的、初步的认识，同时更为深刻地认识到作为社会主义建设事业生力军，高中生应树立起“优化资源配置的必要性”、“诚实守信是现代市场经济正常运行必不可少的条件”等意识。
4.教学建议与学法指导说明。
针对教材的知识发展线索，建议教学中采用讲授法及引导学生自主探究的方法相结合完成本课教学。像一些基本的理论问题，如市场是如何配置资源的、市场配置资源的优点等，发挥教师的主导作用，以讲授法为主;一些现实的社会热点问题，如规范市场秩序、建立社会信用制度等，采取“自主——合作——探究”教学模式，激发学生的主体性。特别是建议教师在进行整个第四单元的教学时，多设计一个“合作复习”的环节，强化学生前后知识间的贯通，逐步养成“复习”的好习惯，以有效地解决学生“前学后忘”的问题，提高教学的实效性。
[学情分析]。
1.原有认知发展分析。
高中学生通过对市场经济的认识、体验，对于生产、分配、交换、消费等问题有一些感性的、具体的认识，从而会产生对“什么是市场经济，市场经济的特点、国家的宏观调控、科学发展观、经济全球化”等问题有进一步学习的兴趣和求知欲。但是，市场的资源配置涉及市场调节、市场秩序和市场经济的局限性等理论比较抽象、综合性比较强的问题，使得学生掌握本课知识有较大的困难，运用本课知识指导学习和生活存在较大难度。结合学生的实际，理论联系实际、组织社会调查是有效的方法，值得实践。
2.原有知识结构分析。
从知识逻辑的生长角度来说，经过第一单元有关“生产、消费、价格、供求、价值规律”等知识的学习，同学们在进入第四单元的学习时应该已经初步建立起这样的知识框架：(能说明)生产(供应)与消费(需求)对商品价格的作用——(进而能说明并运用)价值规律来理解市场主体之间的竞争(有序地或盲目地竞争)对于资源配置的影响——(并知道)政府对经济运行的作用。这对于学生学习有关“市场配置资源”的知识起着奠基的作用。
从现实经验来说，同学们对我国市场经济运行的一些现象有所了解和思考，如“股市大潮”、“创新、”“品牌竞争”、“苏丹红”、“三鹿奶粉”等等，对市场调节人力、物力、财力的作用、市场调节的不尽如人意的表现已经有所认知，这对于开展相关的“合作——探究”式学习有很好的帮助。
3.非认知因素分析。
受学生的年龄、身心发展等因素的影响，有不少学生分析问题时容易走极端，如看到市场运行中的一些不良现象，就容易全盘否定市场的优点、或者对诚信机制的建设缺乏信心等，这些问题是很好的教育资源，在教学时要做好相关的预设，并有准备地对待课堂上实际生成的问题。
[教学目标]。
1.知识目标：理解合理配置资源的必要性;了解资源配置的基本手段;了解市场经济的含义;理解市场配置资源的具体机制;知道市场配置资源的优点，懂得规范市场秩序的必要性，理解建立健全社会信用制度的必要性与主要内容;理解市场调节的局限性。
2.能力目标：经由“现象——本质”、“具体——一般”的学习过程，培养运用准确把握事物的共性和根本特性的辩证思维方法的能力，能阐释“市场是配置资源的基础”，能分析“用法律和道德规范市场秩序的重要性”。
3.情感态度与价值观：树立自觉遵守、维护市场秩序与规则的观念;养成诚信为本、操守为重的良好道德品质和个人行为习惯。
[重点难点]。
1.教学重点——市场配置资源的机制。
在现代经济中，计划和市场是资源配置的两种基本手段，由于计划手段存在严重不足，现代各国纷纷采用市场作为资源配置的基础性机制。而在市场经济中，生产什么、如何生产和为谁生产，主要是通过价格的涨落及供求行情的变化来引导、安排和调整，即市场配置资源的具体机制主要是价格和供求两个机制，而这两个是密不可分的——供求善的变化本身就是通过价格信号的变化反映出来的。
本重点的突破，不仅要立足于“资源的内容——资源的配置——市场配置资源的优点”这一逻辑，还要调动学生已有的知识“价格与供求的相互关系”，以达到学生能有效认知、理解劝这一知识点。
2.教学难点——市场配置资源的的优缺点。
现代社会市场在资源配置中起基础性作用，是因为它具有其他手段不具备的优点：第一，市场能够通过价格的涨落比较及时、准确、灵活地反映供求关系的变化信息，以实现资源的配置;第二，市场主体之间的激烈竞争，使得商品生产者和经营者在利益杠杆的作用下，积极调整生活经营活动，从而提高技术水平和管理效能，提高资源的利用效率，实现资源的优化配置。但在现代经济生活中，存在着市场不能调节的领域，市场也解决不了国防、治安等物品的供给问题。_、毒品等严重危害公民身心健康、败坏社会风气、影响社会安定的物品不能让市场调节;此外，市场调节存在自发性、盲目性和滞后性固有的弊端。
在这一难点的突破时，应让学生从“现象”入手，实现感性认识向理性认识的飞跃。同时，应该用矛盾的观点，让学生体会“在价值规律的自发调节下，市场主体自发地追逐利益，为了自己的利益而不顾他人的利益，于是可能导致不正当竞争行为与违法违德的逐利行为”，同时也可能导致“盲目决策，导致供求关系失衡，致使经济波动、资源浪费”。
[教学环境]。
学生可能获得的学习环境——网络教室。(多媒体教室、网络教室、或实地考察环境等);。
[教学方法]。
讲授法与探究法相结合。
一开始，我对这本不起眼的书不屑一顾，光看书名，肯定很没意思。这么薄的一本书，学校为什么推荐我们读它呢?我甚至对这本书有些反感。
看了这本书的前言，也并没有吸引我。第一篇《中华文化博大精深》，介绍的是中国的悠久历史，我对这一方面并不感兴趣，但我坚持着读下去。然而，从第三篇开始，我便被一个个小故事吸引，一口气读完了这本书。由于读得过快，竟有些囫囵吞枣，不求甚解。于是我又开始极其精细地品读第二遍，第三遍，我已从中吸收养分精华。这本书中，我最喜欢的就是“经典展示”与“文化书签”。
“品味经典”的一句句让我思考，“总书记论述”令我改过，“知识连线”丰富了我的知识，“讲述历史”又让我看到了中国的心酸辉煌史，还有“活动场”中的一个个活动，哎呀呀，太有趣了!
现在的孩子，哪里有人愿意看这本书，谁又来弘扬儒家文化?醒来吧!你不知道吗?中国传统文化已渐行渐远了。大家可以看一个节目《传承者》，他们那才叫弘扬中国文化，才是孝顺的炎黄子孙。现在的我们，戴着耳机听流行歌，中国传统文化谁注意过?又有哪个人会像韩愈说的“以国家之务为己任”?中华民族的光辉岁月与惨痛经历，我们不记得。但为了未来的美好生活，我们需要奋斗，不仅仅是为我们自己，更是为五十六枝花朵奋斗，为整个中华民族奋斗!
今日的中国已经成为世界人口最多，正在实现民族复兴的中国梦在社会主义大国。21世纪实现民族复兴的中国梦的社会主义大国。21世纪头一个十年，我国gdp“赶日超美”，在国际上的地位逐步提升。今日的中国是东方雄狮，是初升之日。是腾飞的巨龙!以势不可挡的姿态，在世界的舞台上展示千年文明古国的大国风范。
“中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。”中华民族广博深厚的精神是我们民族世世代代生存繁发展的思想基础，是我们民族的精神支柱，维系全体人民的精神纽带，具有强大生命力的宝贵精神财富。
中华民族精神的核心是深厚的爱国主义情感。正在这种情感上近代历经磨难的中国至今仍屹立在东方，而不是消逝在历史长河中。
历代以来，中华民族涌现了一大批具有浓厚爱国主义情怀的仁人志士。宋代“精忠报国”的岳飞，“先天下之忧而忧，后天下之乐尔乐”的范仲淹;明代抗击倭寇的戚继光;清代从荷兰殖民地者中誓死守卫，和敌人同归于尽的邓世昌;在国家民族危亡之际用笔作抗战，唤醒民族的鲁迅、老舍等人。
新中国成立以后，一大批海内外中华儿女为建设祖国奉献了自己的青春。“两弹元勋”邓稼先“中国航天之父”“箭之王”钱学森。荣获“国家科技最高奖”的师昌绪……他们为新中国的建设作出了不朽贡献，作为祖国未来接班人的我们，应该从小树立爱国意识，铭记社会主义核心价值观，以这些伟人为榜样，努力学习，为祖国更美丽的明天作贡献。
作为礼仪之邦的中国，崇礼重德，尊师重道是传统美德。在生活中，我们应该从身边点滴小事做起，文明用语，礼貌待人，乐于助人，热心公益。儒家的“修身、齐家、治国、平天下”教导我们首先要注重个人的修养，同时培养和谐的家庭氛围。这样，国家就会长治久安，人民就能生活幸福，安居乐业。
“百善孝为先”，生活中，我们要尊敬长辈和长辈在一起时，要礼貌，遇见长辈要打招呼;进门出门时要告诉长辈……这些虽然只是一些小事，但这些点滴小事的背后包含的是你对长辈的孝心。
我想对此说些什么。
比如怎样很好地继承和发扬传承千年的精髓，以及怎样让新潮的现代人接受并且完全融入已有些生涩的传统文化。这，是个很值得深思的问题。
当然，其中不乏有佼佼者，他们巧妙地将流行和传统结合得天衣无缝。我就简单地谈谈音乐和饮食等几方面。
1音乐。
首先，小天王周杰伦的《东风破》《中国风》就向我们展现了当代人的古典情节。并且让很多原本不习惯古典的人们开始关注起中国博大精深的文化了，这不能不算是一大突破。其实《东风破》的歌词浅显易懂，不过是向我们讲诉了一段现代都市人的爱与恨，但在乐曲的表现上，凄恻婉转，带有古韵，琵琶的演奏也烘托出舍与不舍间的幽冤。于是，很多追逐快餐文化的人被打动了以后，开始思索对于经典和悠远的观点，开始爱上了原本被他们遗忘的华夏文明。
除慈之外，王力宏的《花田错》《龙的传人》、陶哲《苏三说》也是很好的例子。
2饮食。
这是一个讲究创新的时代。人们很容易就对同一件事物感到厌倦，就连我们每天吃的'食物也是一样。不过，通过中西交流，我们的饮食文化又出现了新的时代特色。在讲究色、香、味、型之外又讲究营养，这就是一种时代进步。一种文化再生。
但是，中华饮食文化在与世界各国文化碰撞中，应该有一个坚固的支点，这样它才能在博采众长的过程中得到完善和发展，保持不衰的生命力。我觉得，这个支点就是优秀传统文化特质，也就是中华饮食文化需要探索的基本内涵。
归根到底，我们只有准确是把握中华五千年的优秀传统文化特质才能深刻地理解中华饮食文化，因此也才能更好地继承和弘扬中华饮食文化。
3服装。
我们来粗略看看近几年来的流行风吧。复古永远都是主角，人们在稍纵即逝的流行中开始怀念。怀念古典的厚重，和经过岁月淘洗后的精致。
唐装、旗袍、印花布、刺绣、扇子装潢……它们已经生根在都市的尘灰中，已经在笑语盈盈里散发着脉脉温情。
除此之外，还有古香古色的红木家具、影视作品等倍受人们青睐。中国悠远的民族文化应该被一代又一代的人传承下去，它永远是浪间最闪耀的朝阳。
有谁知道屈原投江殉国的故事?有谁知道苏武持节牧羊的过程?有谁知道黄遵宪的光耀事迹?但有一点是可知的，那就是爱国主义精神。正是因为他们对自己的祖国爱得很深，把祖国的尊严，祖国的利益系于一身，忠诚爱国，以天下为已任。
爱国主义是中华儿女几千年凝结，积淀起来的对祖国最纯洁，最高尚，最神圣的感情，是中华民族精神的核心内容。这种民族精神，是中华民族不竭的精神动力和传统美德，是推动我国社会前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激励全国人民团结奋斗的光辉旗帜。
爱国主义具有鲜明的时代特征：
在民族危难的时刻，爱国主义表现为坚贞不屈的民族持节，坚守国土，血战到底的英雄气概。千百年来，一代代爱国者，舍生取义，为祖国捐躯，为民族殉节，他们是中华民族的脊梁。
在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗;表现为维护祖国统一，反对分裂祖国;表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。
不要认为我们中学生是祖国的花朵，只享受祖国的阳光雨露;我们同时还是祖国的成员，国家兴亡，匹夫有责。我们要时刻把“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”牢记心上，学会做人，学会学习，学会生存。面对关乎祖国利益的事情，要发挥主人翁精神，坚决捍卫祖国尊严，维护国家利益，勇于和破坏国家统一，损害民族团结，危害社会主义事业的行为作斗争。在日常生活中，我们要从身边的小事做起，努力做一名合格的小公民;每周一升国旗时大声唱国歌，对国旗行注目礼;对国家文化遗产，自觉承担保护责任。
我们每一个中华儿女都有责任，有义务弘扬和培育民族精神，共同谱写民族精神的新篇章。
中国，一个有着悠久历史的四大文明古国之一，一个有着深远文化的民族。从古至今，它的文化传统一直都被传承着，直到现在。
那么今天就让我们来谈一谈闻名中外的“四大名著”吧！ “四大名著”分别是罗贯中的《三国演义》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》和施耐庵的《水浒传》。它们传承的文化各有不同。壮志豪情、行侠仗义、诗意翩翩，梁山好汉各有各的春秋。
但这些被称为名著的小说，却渐渐的被那些漫画、言情小说、穿越小说所取而代之。难道那些真的会被我们永久的遗忘吗？那些属于我们中华民族独有的文化！不！不会的！那是我们中华民族的象征，是学者们智慧的结晶，我们岂能遗忘！我们不能把“四大名著”遗忘，更不能把我们的中华传统文化遗忘！
据调查，有超过百分之五十五的学校的学生都不知道四大名著的作者，甚至连四大名著是哪些都不知道。作为中华子民，我们真的应该这样吗？作家的心血被淡忘，他们在默默的哭泣，提醒着大家中华传统文化传承下去，不要越来越少，直到没有，让四大文明古国之一成为历史。
中华民族传统文化是我们的根，滋养着我们的民魂。只有把它传承下去，中国才可以永远富兴，我们的根才不会断，我们的魂才能永久保存。我们要把它作为使命，完成它。传承中华文化，共筑精神家园，因为这才是古老的文化，不老的智慧。
中国的文化，博大精深，我们身为中国人不仅应该学习优秀文化，还要传承传统美德。
中华上下五千年，通过这五千年的延续和发展，我国形成了泱泱大国的民族精神。我们也要学习这种民族精神。
我们中华文化亦称华夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持续时间最长的文化。中国神话，中华文化与历史的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言，小说，宗教，舞蹈，戏曲中。某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部分。
中国人是“龙的传人”。龙也是作为中华民族信奉的图腾，龙身上寄予了美好的品质和神奇的传说。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙。
无论是什么中华文化，我们都应传承下去，从现在开始，"读圣贤书，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下兴亡，匹夫有责。”的爱国主义精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的无私奉献境界。努力学习优秀文化，传承传统美德。
二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，未来的中国面临严重的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好，更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。
所以，应当站在培养21世纪社会主义事业接班人的战略高度来认识和理解开展传统美德教育的重要意义。 提高学生道德认识，使他们知道懂得什么是美德，什么是非美德，从中能正确分辨真与伪、善与恶和美与丑，知荣辱、明爱憎，让学生实践良好的教育!
从敦煌壁画的精美壮观到那水墨国画的清新婉约，从“大江东去浪淘尽千古风流人物”的豪情遍野到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的清丽脱俗，从汉语的博大精深到吴侬软语的温婉动听，那灿烂的中国文化铸就了而今的泱泱中华。
君不见那诗仙李白，带着三分剑气七分豪情，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，手指一挥，便绚烂了大半个盛唐，君不见那横槊赋诗的苏轼一曲“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”的祝福触动了古今多少人的心弦。于诗文中，我们领略了“潮平两岸阔，风正一帆悬”的风光，感受“会挽雕弓如满月，亲射虎，看孙郎”的豪情，收获“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的感动，体悟“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，抱定“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的志向。是千千万万个李白、杜甫、苏轼一样的人谱写了中华文化的灿烂篇章。
而那唱念做打，精彩纷呈的京剧，崇尚“人法天，天法地，地法道，道法自然”的道家文化，以“仁”为已任的儒家文化，“太极生两仪，两仪生万象”的变化莫测的中国功夫，更是以它们的独特之处，融人中华文化中，使得中华文化愈发多样精彩，使得中国这个五千年薪火相传的泱泱大国，至今威武地屹立在世界的东方。
美哉，我中华文化灿烂辉煌！然而，踏入经济发展迅速的21世纪，又有多少中华儿女能看到我们手心的珍宝并妥善地传承它呢？悲矣，当国人对肯德基、麦当劳的快餐式消费趋之若骛，而对我国传统的大菜视而不见；当郭敬明充满铜臭的小说受到热捧而《论语》《大学》等国学经典被揶揄，当感恩节、情人节变成全民狂欢而七夕、重阳节被人忘却，那灿若明珠的中华文化被全球化的热潮所掩盖，蒙上一层厚厚的灰。
于世界发展的大潮中，我们中国人应在发展经济的同时，将根深植于中华文化之土壤，去浇灌，去培植，如此方能筑成繁茂的国家大树。
不必惊艳于他国之文化，因为最丰富的宝藏已经在你心中，让我们用心传承与发展，用灿烂文化铸就泱泱中华的辉煌。
我们中国，历史悠久。有许多优秀的传统文化。不仅有隆重的传统节日，精美的民间工艺，独特的风俗习惯，而且还有古老的名族艺术。尤其是国画，我更为喜欢。课本上的《清明上河图》就是一幅名扬中外的国画。
《清明上河图》是一幅水墨画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画长528厘米，宽24.8厘米，画的是北宋都城汴梁热闹的场面。这幅画已经有八百多年的历史了，到现在还完整无损地保存在北京故宫博物院里呢!
张择端画这幅画的时候下了很大的功夫，光看画上的人物就有五百多个：有从乡下来的农民，有撑船的船工，有做各种买卖的生意人，有走江湖的医生，有摆小摊的摊贩，有留长胡子的道士，有官吏和读书人…。.三百六十行，那一行的人都画在上面了。
画上的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人;有的骑着马，有的挑着担，有的赶着毛驴，有的推着独轮车，有的悠闲地在街头溜达……画面上的人有的不到一寸，有的只有黄豆那么大，别看画上的人小，每个人在干什么都看得清清楚楚。
通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。总之，画上丰富的内容，众多的人物，规模的宏大，都是空前的。它是中华的瑰宝。
我爱我国的传统文化。
趁着放假，我和妈妈参观了国家博物馆，增长了知识，开拓了视野，更加了解了我们祖国成长的历史。进了博物馆，我们先看到了一个叫古代中国的展厅，我对此很感兴趣，就怀着好奇心开始了参观。
我们最先看到的是旧石器时代，旧石器时代的工具很简陋，主要工具就是石头，用石头来打猎、防御，吃的是生肉，很容易生病，而且一生病就必死无疑，还有被野兽咬死的、吃野果子毒死的不计其数，当时的生活条件真是太差了，人们可真可怜。到了新石器时代，人们的生活才有了改善，他们学会了耕田、种地，驯服动物作家禽，那时的石器也比旧石器时代的更薄、更锋利，打起猎来也更容易，后来还做出了弓箭，他们还会用火来烤家禽吃。但是，为了获得更多的粮食、土地，人们组成了许多部落，并开始打仗，战争就是这样开始的。慢慢的，有些人的土地、粮食、家禽比别人多，有些人则一无所有，为了活下去，他们不得不为有钱人打工，却得到极少的报酬，穷人就成了奴隶，富人就成了地主，后来，有了政权，就有了朝代，就有了国家。
中国最早的朝代是夏，目前能证明夏的青铜器只有一个青铜爵。后面就是商，商朝的青铜器做得很笨重，上面的飞翎也很小，商王武丁的妻子是妇好，妇好很能打仗，是个女将军，在妇好墓里，我们发现了许多以前没有、以后也没有的奇形怪状的青铜器。从周朝开始，周王就给诸侯封地建国（诸侯国）。夏商周的时候就有了早期的青铜器，就代表我们用了冶炼的技术，一开始青铜器是用来当武器和日常用品的，但是，普通老百姓可用不了这些东西，只有贵族才能使用，到了周朝，普通老百姓也能用上青铜器了。
因为有了周朝的封地建国，许多诸侯国强大起来，开始争夺土地，春秋战国，大思想家孔子、老子等人就是在这时候出现的。这时候，秦国变得强大起来，灭了其他小国家，秦王就是秦始皇，秦始皇统一全国、统一钱币、统一文字，为我们的汉字打下基础。但是秦朝没统治多久，西楚霸王项羽和汉高祖刘邦开始了斗争，最终刘邦获得胜利，建立了汉。
汉后面就是三国，魏灭了蜀国和吴国后，又被司马家族夺了皇位，唉，三国一个都没得到好处。司马家族统治的朝代叫两晋，后面是南北朝和五代十国。
李世明打进京城，建立了唐朝，唐朝的时候，国家很繁荣,社会安定，老百姓的日子很好过，大家都安居乐业，唐朝的人都很胖，还讲究时尚，但是，没有可以永远统治全国的朝代，还是被宋朝的开国皇帝赵匡胤夺取了皇位。到了宋朝，瓷器就到了高峰期，因为宋朝的瓷器很清秀，宋朝的瓷器做得很好，但是在抵御外敌方面上做得不怎么好，被蒙古铁骑忽必烈赶下皇位。蒙古人，就是元军很能打仗，打到了欧洲，不过，再能打仗的朝代也有灭亡的时候，明朝开国皇帝朱元璋就是灭掉元朝的人，明朝时郑和七次下西洋，朱棣迁都北京、建造故宫，编了永乐大典，这比伦敦的一本类似的百科全书早几百年编好。当李自成率领起义军造反时，明朝大将吴三桂在嘉峪关放满人入关，抵抗起义军，满人的首领皇太极压住了起义军后，顺便推翻明朝，自己当皇帝，就是清朝。清朝的工艺品是很精细的，颜色很繁多，线条优美，十分好看。最后，民国推翻皇帝，共产党打败蒋党，解放了中国，一直到现在。
都说中华文化博大精深，中国历史源远流长。看完古代中国展厅，我觉得一个朝代再怎么繁荣，但总是有衰落的时候。朝代的更迭，物事的变迁，连缀成漫长的历史之河，在这历史长河里，出现了精美绝伦的艺术珍品，孕育了生死无畏的英雄豪杰，诞生了可歌可泣的历史故事，一直为人传颂，直到今天。
这次参观博物馆，让我彻底地了解到中国上下五千年惊心动魄的历史和绚烂的艺术文化，收获颇深。
不可否认，中国的物质腰围在改革开放几十年来不同人的辛勤劳动后变得日益强大，颇有几分威武之势。而与之相对，我们引以为自傲的中华民族优秀文化倒在改革开放下面临委顿的危机。撒切尔笑谈要等到中国节目而不是中国电视机出口到英国她才会真正感到危机。且让我们将其傲语作为前进的动力，毕竟精神之臂的无缚鸡之力注定物质之躯再粗壮也寸步难行。
倘若每个公民都不曾停止追求，汲取，创新我们的中华文化，倘若每个企业都竭力在继承传统，推陈出新的基础上博采众长，为我所用（，）大力发展文化产业；倘若国家不曾停止去推广，弘扬，引导文化的发展，我想我们不单单能把五千年的精华归整成一个与时俱进的价值观，更能将其输出到世界的各个角落。
梁晓声曾言：文化实际上是根植与内心的休养，能约束自己的自由，潜移默化中的'优雅举止。利益的重重包围下，我们多的是小聪明，而绝少大智慧。而正是已融于我们血脉的大智慧才能使我们最终找到输出价值观的路径，成为真正崛起的大国、强国。
我从来不曾失去信心，我相信中国能如它一贯的清淡平和姿态在世界中站稳脚跟，而非自满于一席之地的短暂拥有。
我相信“孔子学院的热捧”只是我们“强人”、“强市”、“强国”的预热，我相信汉语热潮定能席卷全世界，然后他们能明白仄起平收的词句、琅琅上口的诗篇、含蓄隽永的山水画究竟有多么动人。
但在此之前，我们要打起精神虚心学习，诚心汲取，因为，我们在哪里，中国就在哪里。
“好习惯，早养成。有教养，益终生。”自幼父母就这样教育我们。青少年时期，正是人生中求知欲最旺盛，同时也是性格、品行的奠基时期。从小培养良好的道德修养，会在我们的心灵中产生受用终生的影响。
“勤能补拙”、“业精于勤”是古代人们对学习的态度。而我们在平时的学习中，有时会遇到困难，有的同学会因一次的失利而选择了放弃。司马光小时候并不聪明，背课文记生词总比别人慢，他为了多学些知识，总是挤出时间来读书学习，别人在玩耍，他却在津津有味地读书。就这样，司马光无论春夏秋冬，都始终如一地学习，从未间断过。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。在历史课堂上，老师曾经向我们介绍过屈原对祖国的忠心耿耿，林则徐虎门销烟的大壮国威。也许你会认为这些历史上的英雄人物的爱国精神离我们的生活很遥远。但当我读到《中国小姑娘梁帆找国旗》这篇文章时，十分深切地感受到“爱国”其实与我们密切相关，“爱国”在我们青少年身上同样可以得到体现。一位普通的北京中学生，在国外参加活动时，发现没有中国国旗，她礼貌而坚定地找到负责人，要求升起中国国旗，小梁帆几次询问国旗的事，负责人最后被她感动了，她说：“请相信，我一定会找到你们中国的国旗，你是一个好孩子，你有一颗金子般的爱国心!”
“东亚病夫”是几十年前外国人对中国人身体素质的一种评价，在他们的蔑视中我们能强烈地感受到拥有强健体魄的重要。建国之后我国的体育事业蓬勃发展，一枚枚金牌就是最好的印证。时下篮球成了体育新热点，同时“姚明”这个名字也响彻了世界。姚明9岁进体校练习打篮球，经历过无数的伤痛与超越自我的努力，他于6月27日，在nba选秀中成为新秀状元。如今的姚明以在nba入选全明星赛的首发阵容当中，成为火箭队不可或缺的首发主力。yaoming这个很多外国人能发出的中文词，代表的不仅是体育，它甚至代表了中国的经济与文化。姚明凭借着他令人信服的球技和为国争光的精神，得到了越来越多人的赞赏与肯定。
“亲师友，习礼仪。讲道德，说仁义。”三字经中这样写道。美德是美丽的，也是平凡的，学习中华民族的道德典范，可以提高自身的素质、点亮自己的心灵。我们青少年在学习科学文化的同时，还要培养自己的道德，真正传承中华美德，培养民族精神，做新时代的“四有”新人!
更多。
曾经热血沸腾地仰视着你，爱你的一切。中华---我的文化。
——题记
那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，楚楚动人；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水；那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的历史文化里，多少人醉得不知归路，沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。
因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页在一页页腐朽。
历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，我们又多了一分理智，在仔细地审视……
我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术---他是鲁迅。我被深深地震憾了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认识，不能用迷信取代理智。
中华文化光辉灿烂的历史，永远是我们炎黄子孙的骄傲！
或许是80万年前的一天，青翠的山林中劈下了一道雷电，击中了一棵垂朽的摇摇欲坠的枯树，闪动了一片红光。火海吞没了一只不幸的野兔，元谋人惊惶地看着眼前的一切，对于眼前跳动着，能吞噬一切的精灵好奇又畏惧。这，只是一个起源。
微弱的烛影下，枯瘦的手指在纸张上移动着，如干树枝沙沙地扫着地面。受了宫刑的老人忍辱负重，正在完成一部史学的巨著，默默地记录着往昔，治水的大禹，授学的孔子、统一六国的秦王给了下游的人们往上看的机会。
中华文化的三个杰作：唐诗、宋词、元曲、诗人、词人和曲人们在这个繁华的时代书写过太多：边塞烽火连天的生活，歌舞升平，纸醉金迷的繁荣；山中田园隐居的清闲如同淘不尽的浊浪，翻翻腾腾，金戈铁马、歌舞升平，深山老林交织在一起，奏响华美的乐章，是民族文化画卷中不可缺少的一部分。
惊涛骇浪，见证了郑和七次下西洋，中西方的交流沟通促进了命运发展的共同体。造就了满是叫卖声的街市，各地的商贾聚焦之处，中国各地的土特产，西域的胡商，漂洋过海来的商人，陈列着种种珍奇。张骞、郑和，都是做出了伟大贡献之人。
革命的枪声爆发在衰退的清王朝之后，抗日、解放。无数军阀，混乱的民间时期，后世想象不到装备的简陋，也想象不到那种壮丽。
中华文化博大精深，无论是物质上的四大发明，还是思想上的百家争鸣，中华文化都凸显了她的优秀。而中华文化的一个重要成分，也是汉文化最具魅力的一方面，那便是汉字了。
从半坡出土的陶器上的图纹到殷商时的甲骨文，到后来的铭文，汉字在不断简化，不断普及，它伴随着中华文化的发展，记录着中华文化发展的历程，也推动着中华文明的发展进程。有了汉字，我们才能了解祖先们的生活，探索中华文明的发展，了解古人的思想，汲取先人的精华，丰富人们的生活。汉字的神奇作用是不可替代的。
有了汉字，中华文明才会源远流长；有了汉字，我们的历史才不会是一片空白；有了汉字，我们的思想才不会空虚。汉字有着神奇的组词能力，几个汉字组在一起，便是一种情感的表达。几千个汉字组在一起，便是一篇情感流动、思想丰富，能让人产生共鸣或者是让人费解的文章。在这字与字之间，在这词于词之间，传递出的已不是一种简单的信息，而是人类的种种美妙的感情，形象鲜活的汉字又被赋予了种种情感。于是，汉字便跳到了锦帛上，跳到了竹简上，跳到了纸张上。它们带着人类的情感跳出了人们的脑海，像一个个乐符，自由的组合便组成了一片篇篇美文，一卷卷古书，一本本著作。
于是，中华历史上便有了这些美妙的乐章：《史记》、《汉书》、《出师表》、《陈情表》、《赤壁赋》·····，一句句，一行行，读来朗朗上口，读来意味深长，读来获益匪浅，读来荡气回肠。汉字在文章当中尽显奇妙，于是便有了“开卷有益”，便有了“励志读尽天下书”，有了“凿壁偷光”，有了“囊萤映雪”。炎黄子孙对汉字的感情是无法形容的，那是一种发自内心的亲切，一种由衷的崇爱。
汉字是最优秀的艺术文字，唯有它能发展成为一门“书法艺术”，在各位书法家的笔下，神奇的汉字更是魅力四射。
在当今全球化迅速发展的背景下，作为中华儿女，我们更应该热爱自己的文字，传承自己的文化，让汉字这个中华文化的瑰宝永烁光辉。是啊，最爱写的字是那先生教的方块儿字，横平竖直，堂堂正正，做人也像它！
围棋是中国古代尧帝智慧的结晶，它们深深植根于民族文化的沃壤，和别的艺术形式一样，完全映射了中华民族文化的精神。
我喜欢围棋，因为它能让我的观察力和计算力稳步提升。
我喜欢围棋，因为它能让我更加细心，更加有忍耐力。
记得有一次上海围棋十强赛，仍让我记忆犹新。我和对手一开始，双方就摆好了自己的阵营，忽然对手在我的地盘上，丢了颗“炸弹”，我毫不犹豫地给他来了个回马枪，对手一怒，战争一炮打响，连续攻打我的中国流，可是对于中国流真是易攻难防，不一会儿，敌人就破了我的阵，正当他得意之时，作为一名有经验的选手，我知道当人越骄傲越容易自负，于是，我一抽身给他来了一记，好啊！看着我下了一步精妙的棋，他一下子懵掉了，我紧握着的手心也在悄悄出汗，忽然我又发现对方的一个小漏洞，趁势小心翼翼地接着往下走了下一步棋。
而同时他又一下子把我的后路断了，而我也不甘示弱地断了他的后路，就这样两条巨龙开始了下半场的生死搏斗，他先灵巧地来了个小飞挂角，声东击西，我打吃了他一下，打算与他同归于尽，他跳了起来，我越杀越勇，最后我完全沉浸在棋局中，只见我眼前的巨龙杀得天昏地暗，纵身一跳，赢了！
这样的比赛经历无数，这样的棋局，变化莫测，每一次的下棋，我一直告诉自己，一盘棋重要的不在胜负，而是精神上的磨练。作为中国文化的围棋，蕴含着很多精神，比如尊重自己，尊重对手，从而达到棋艺与人生的最高境界。
感谢围棋，一路陪伴我成长，我愿将这中华文化的精髓发扬光大！
星期六的上午，我完成作业后，去阅读课外书。
不知怎么，我被中国古代这种启蒙教育读本深深吸引，一口气竟将《三字经》、《千字文》等都重新阅读一遍。我这才知道中华文化有多么博大精深，区区几个字，蕴含大道理。
“是啊!”爸爸深有感触地说：“正是祖国和平、繁荣与富强，我们的传统文化才能受到世界的重视，我们的国家梦，民族梦才能实现!”
星期一的晨会课上，我系着鲜艳的红领巾，看着旭日照耀下的国旗，唱着嘹亮的国歌，我心中不禁有了一种敬意，对祖国的感恩之心油然而生。
我漫不经心地朝书橱的第二层看了一眼，发现最左边一本《弟子规》很久没看了，已经沾满灰尘。依稀记得这是我一年级背过的。但那时不理解它的意思，只是死记硬背，现在突然心血来潮。我抽出《弟子规》，拍了拍灰尘，如痴如醉地翻看了起来。看着看着，我被其中浅显易懂的道理深深吸引，尤其是礼仪、学习等方面。
晚上，爸爸在看新闻。我听到新闻主播提到“孔子学院”这个词，便好奇地问：“爸爸，什么是孔子学院呀?”
“哇!那祖国博大精神的文化不就能走向世界了?真了不起!连我都有种自豪感了!”
我若有所悟的点点头。