2023年矛盾论心得体会(优秀6篇)

心得体会是我们在经历一些事情后所得到的一种感悟和领悟。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

矛盾论心得体会篇一

矛盾是由相互对立的双方所构成的统一体。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个方面各有其特点，这又构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这以构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾无所不在。毛泽东同志在继承马克思、恩格斯和列宁等革命导师成果的基础上，科学地用矛盾分析方法分析了中国革命的具体情况，并适用之，开辟一条新道路，引导中国革命从失败走向胜利。

如今，世界在变，世界在发展，但毛泽东同志的《矛盾论》，用矛盾分析方法对待一切却永远是充满生命力的，特别是对于青年一代，更具有指导意义。

世界有缺陷、不完美，就会造成冲突，形成矛盾;人生有缺撼、不完美，就造成人生的各种问题的冲突，形成人生矛盾。世界上矛盾无处不有，人生中矛盾无时不在。人生矛盾贯穿于人生的全过程，存在于人生的每个方面。在人与自然、人与社会、人与自身、人与他人等一切人生关系中，无不存在着矛盾冲突。

青年一代的我们，正处在热情如火的时期，面对的矛盾更是复杂与多样，这就要求我们必须正确运用矛盾分析的方法去对待问题，树立起正确的人生观。特别是在理想人生和现实人生、情感与理智、物质生活和精神生活等这些方面，更应注意，更应要求我们用既对立又统一的矛盾分析方法去对待。在理想人生和现实人生方面，应正确认识到理想人生必须植根于现实人生之中，同时又要用理想人生来指导推动现实人生的实践活动。在人生这一普遍性创造自己人生的特殊性。

在情感与理智这一对矛盾方面，不能把其分割开来而只按情感办事，不能情感地思考问题，曲解事实而犯主观主义的错误，应自觉地用理智战胜情感，但这并不意味着完全抛弃情感;在物质生活和精神生活方面，首先应正确认识到特质生活是精神生活的基础，不能片面强调精神作用而忽视物质利益，同时又要认识到不能忽视精神生活的作用和意义。物质利益对我们青年人来说，总是有很大吸引力的，但我们要学会用矛盾的观点对待，不能片面追求物质享受而被物欲所累。

社会在前进，人类在发展，而发展的动力正是矛盾。“事物发展的根本原因在于内部的矛盾性。”正确把握这一点，用矛盾分析方法去对待发展，这对个人、集体以至于一个民族的前途都将具有决定性的作用。

于矛盾中谋求前进，于矛盾中谋求发展。但愿我们都能自觉地学会用矛盾的方法面对矛盾的人生世界，从而使我们人生前进的步伐迈得更坚定，更有力!

矛盾论心得体会篇二

矛盾是人类社会发展的基本动力，也是我们生活中无法回避的现实。而矛盾观作为中国传统文化的重要组成部分，强调矛盾的普遍性和辩证性。在这个多元化的社会中，每个人都会面对各种各样的矛盾。通过学习和理解矛盾观，我们可以更好地处理矛盾，提升自己的解决问题的能力和智慧。在我个人的体验中，矛盾观给予了我许多启示和心得体会。

首先，矛盾是普遍存在的。生活中无论是个人生活还是社会生活，都充满了各种矛盾。个人生活中的矛盾包括内外矛盾、矛盾的多样性以及矛盾的相互制约。例如，每个人都有内心的冲突和矛盾，比如理智和感性之间的矛盾，责任和自由之间的矛盾等等。社会生活中的矛盾更加复杂，包括个体与集体的矛盾、不同群体之间的矛盾、利益冲突等等。这些矛盾的存在不仅是客观存在的，也是人类社会发展的内在需求。

其次，矛盾的辩证性是解决矛盾的关键。矛盾观强调辩证思维和方法，即正确认识和处理矛盾。在处理矛盾时，我们不能简单地否定其中一方，而是要采取辩证的方法来处理。在我个人的体会中，我常常会遇到理想与现实之间的矛盾。当这种矛盾出现时，我不仅会反思自己的理想是否合理，同时也会审视现实是否可以改变。通过分析和权衡，我会尝试找到一个平衡点，既能保持自己的理想，又能与现实妥协。

另外，矛盾的发展是不断推进社会进步的动力。社会是动态发展的，矛盾的产生和解决是社会变革的重要动力。矛盾不仅能够激发人们的思考和创造力，也能够促使社会的进步和发展。在历史的长河中，每一个社会变革都伴随着各种各样的矛盾和冲突。只有通过解决这些矛盾和冲突，社会才能够朝着更高的目标不断前进。

最后，处理矛盾需要转变观念和提升能力。矛盾的存在和解决需要我们不断学习和成长。我们需要具备开放的心态，主动去了解和理解他人的观点和意见。同时，我们还需要提升自己的沟通能力、思维能力和解决问题的能力。只有通过不断的学习和提升，我们才能够更好地处理矛盾，为社会的进步和发展做出更大的贡献。

总之，矛盾观是我们理解和处理矛盾的重要思想方法。通过学习和运用矛盾观，我们可以更好地理解和分析矛盾，找到解决矛盾的方法和途径。矛盾不仅是社会发展的基本动力，也是我们个人成长和进步的动力。面对矛盾，我们要有积极的态度，用辩证的思维去处理，提升自己的能力和智慧。只有通过不断地学习和改变，我们才能够更好地适应和应对社会的各种矛盾，为社会的进步和发展做出更大的贡献。

矛盾论心得体会篇三

近年来，社会发展迅速，人们生活条件的不断改善，带来了诸多的利益和便利。然而，随之而来的也是各种各样的矛盾问题。面对矛盾问题，我们必须要有正确的矛盾观。作为广大人民群众，只有真正理解和运用矛盾观，才能够更好的应对矛盾问题，推动社会持续健康发展。以下是作者从实践中对矛盾观的一些心得体会。

首先，矛盾是普遍存在的，不可避免的。无论是个体的内心矛盾，还是社会的各种矛盾，都是人类社会发展的客观存在。正如毛泽东同志所说：“矛盾是普遍存在的，矛盾存在于一切事物的发展过程中，没有矛盾就没有世界。”在我们的日常生活中，我们经常会遇到各种各样的矛盾问题，比如工作与休息的矛盾、个人利益与集体利益的矛盾等等。只有认识到矛盾的普遍存在，才能够深入研究矛盾问题，找到解决的办法。

其次，矛盾的主要方面和主要矛盾不断变化。事物的矛盾是动态变化的。一个矛盾所表现的主要方面和主要矛盾在不同的发展阶段和发展过程中会有所变化。例如，我们国家在不同发展阶段面临的主要矛盾也是不同的。在解放战争时期，我们主要面临的是人民对国家独立、民族解放的需要与封建地主阶级、帝国主义的对立；进入社会主义初级阶段后，主要矛盾转化为人民群众对物质文化生活需要与落后的生产力之间的矛盾。因此，矛盾的主要方面和主要矛盾的变化是随着事物的发展而不断变化的，我们要时刻关注矛盾的变化，及时调整矛盾的解决方案。

另外，矛盾的斗争是推动事物发展的动力。矛盾不断发展，斗争也就不可避免地展开起来。正如毛泽东同志所指出：“矛盾的存在，斗争的存在，否定之否定，是事物发展的最普遍的形式。”矛盾的斗争既表现为对抗性的矛盾，也表现为非对抗性的矛盾。有时候，矛盾的双方互相对立，互相斗争；有时候，矛盾的双方互相依存，互相促进。矛盾的斗争不仅使矛盾得到解决，更使事物得以发展和进步。因此，我们要正确看待矛盾斗争，善于运用矛盾斗争的方法，推动事物不断前进。

此外，矛盾的统一性和斗争性是辩证法的根本原则。矛盾既是对立统一的，又是斗争斗争性的。事物内部存在着对立面，这些对立面相互联系、相互作用，构成了事物的统一。矛盾斗争是事物运动的动力，是事物发展的根本原因。通过矛盾斗争，事物开始运动，发展出新的形态和内容。正如毛泽东同志所说：“矛盾统一法则是一切事物的根本法则，矛盾斗争法则是矛盾的发展法则。”我们要善于抓住事物的矛盾统一性和斗争性，充分发挥矛盾的作用，推动事物不断发展。

综上所述，正确的矛盾观是我们应对各种矛盾问题的重要指导。我们要认识到矛盾的普遍存在，关注矛盾发展的变化，善于把握矛盾斗争的规律，以及抓住矛盾统一性和斗争性。只有这样，我们才能够更好地发挥矛盾的作用，推动社会持续健康发展。

矛盾论心得体会篇四

《矛盾论》毛泽东哲学代表著作。它是作者继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的 。原是1937年7～8月在延安抗日军事政治大学所讲的《辩证法唯物论》的第三章第一节。于1952年暂收入《毛泽东选集》第二卷，再版时移入第一卷。该书运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。

《矛盾论》这篇哲学论文，是毛泽东为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。作为那个时代的思想指导，它不仅帮助中国的无产阶级革命走向胜利，在现今社会仍是不可多得的精神向导，具有无可替代的现实意义。这里，我着重以我个人生活经验观之。“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。列宁说‘就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。’”开篇之句，便是告诉我们，在研究这个法则时，会涉及广泛的方面以及诸多哲学问题。这正说明了毛主席的严谨：哲学论不可能随随便便几句话便能阐述清楚的，必须综合事物的各个方面来全面看待。随后毛主席从对两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性以及斗争在矛盾中的地位这些问题的讨论最终很好的阐释了矛盾论。这其中有很多话语给我留下了深刻的印象。

首先，“当着我们研究一定事物的时候，应当去发现这两方面及其互相联结，发现一事物内部的特殊性和普遍性的两方面及其互相联结，发现一事物和它以外的许多事物的互相联结。”不认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍地原因或普遍地根据，但是，如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质，也就无从辨别事物，区分科学研究的领域。各种物质运动形式中的矛盾，都带特殊性，其内部也都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。而我们研究事物总是由认识个别的和特殊的事物，逐步地扩大到认识一般的事物，同时相互联结，即统一辩证的看待这些矛盾，然后才有可能更进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质。矛盾促成事物的发展，矛盾也同时为我们研究事物提供了方向。

其次，认识事物需要研究工作。不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。而研究问题时，“忌带主观性、片面性和表面性”，人们需要如实地反映这些情况，而不只是片面地或表面地去看它们，认识事物的互相联系，研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联络上、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。

再次，矛盾通常是分主次的，而且主次并非是绝对的。“过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾起着领导的作用。研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾”并且“矛盾的主要和非主要的方面互相转化着，事物的性质也就随着起变化。”因此，研究任何过程中首先要捉住其主矛盾，这样一切问题才能迎刃而解。万千的人们，不懂得这种方法，结果如堕烟海，也就找不到解决矛盾的方法。

总的来说，事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。差异就是矛盾，无可避免。原定的计划与未知的偶然相矛盾，远大的理想和无情的现实相矛盾，繁忙的都市生活节奏和碧溪垂钓、静赏夕照的闲情也相矛盾。由《矛盾论》而引发联想，则知生活之中无处不存在着矛盾，绝对的平和与纯净只是理解上的片面与偏差，存在于理想国度之中。譬如进入大学之前总是心存侥幸，以为熬过高考之后世界或便该是一片阳光灿烂，前程无忧，然而行至今日也不过如此，仍然需要在各种矛盾之中排解调和以求平稳生存。学业愈重与之对立的对闲适生活的渴望也愈重，一方消失后另一方也对应消减。是以甫入大学，时有空虚之感，而又不得不继续鞭策自己，在压力之中寻求动力。

人也是如此。人性之中的善与恶是一对手拉着手旋转的对立统一体，互相吸引又互相排斥。不同的只是在各人的成长过程中，一部分人将心底里的恶念转化为善，由行为思想上加以引导，而成为善人。然而成为善人的人心中也不会没有一念之恶，他们一生将之压制并幽闭在内心的某个角落，缩至无限小，但依然存在。另一部分人则放纵心灵中的各种欲望，违背道德与公理，成为与良善之人相反相成的阴暗面。 上下、左右、乾坤、阴阳，社会与人生都是由这种两极对立所组成，人总在试图转化矛盾当中吸取经验与教训，获得成长，并将矛盾长久地持续下去，直止死亡。因为有对生的憧憬与向往，才有对死的虚枉的恐惧。

矛与盾，其实不可分割。矛盾的一方推动另一方前进，一张一弛，文武之道，也正因为有了诸般念想，人性因而渐趋复杂成熟。换而言之，了解了矛盾的普遍性与特殊性，也有助于更清楚地认识世界与生活，对各种矛盾作出正确的判断，采取效的方法，将矛盾之差异的级别化减到最小程度，化解对抗，使生活与思想在矛盾之中螺旋前进。

矛盾论心得体会篇五

最近拜读了毛泽东的《矛盾论》，不禁为其的深刻论述所折服。

《矛盾论》是毛泽东同志在1937年写的。该文用通俗易懂的语言，大量具体而生动的例子全面的阐述了马克思主义的唯物辩证法思想，并且在许多方面发挥发展了马克思和列宁的思想，创造性地运用于中国革命的具体实践，成功的分析和解决了中国革命过程中许多的复杂矛盾。

矛盾是由相互对立的双方所构成的统一体。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个方面各有其特点，这又构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这以构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾无所不在。毛泽东同志在继承马克思、恩格斯和列宁等革命导师成果的基础上，科学地用矛盾分析方法分析了中国革命的具体情况，并适用之，开辟一条新道路，引导中国革命从失败走向胜利。

矛盾的普遍性和特殊性，绝对性和相对性是矛盾问题的精髓，表现在：首先，任何事物的矛盾都是普遍性和特殊性、绝对性与相对性的辩证统一;其次，把握共性与个性、绝对与相对的关系是认识矛盾和解决矛盾的关键。再次，共性与个性、绝对与相对的关系贯穿于对立统一的全部内容之中，是深刻理解和正确应用对立统一规律的钥匙。矛盾双方又同一又斗争构成事物的矛盾运动。同一性包含着两个方面的含义：第一、事物发展过程中的每一矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中;第二、矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。矛盾对立的两个方面，不是孤立地存在的，而是在一定的条件下双方共处在一个统一体中，一方的存在是以另一方的存在为条件，失去一方，他方即不存在。一切矛盾着的事物和矛盾着的概念，都是因一定的条件，一面互相对立，一面又互相联结、互相贯通、互相渗透、互相依赖。矛盾的斗争性，是指矛盾双方互相排斥、互相对立的倾向。对立面的统一是有条件的，暂时的，相对的。相对排斥的对立面的斗争则是绝对的，正如发展、运动是绝对的一样。矛盾双方互相排斥，对立的斗争性是不受条件限制的。它存在于事物发展的一切阶段，贯穿于整个过程的始终。而矛盾的同一性则必定要以一定的条件为前提，条件的改变则促成矛盾的转化，没有一定的条件则矛盾双方不能共存也不能转化。矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。毛泽东同志在文章中着重分析了矛盾形式有对抗性和非对抗性的区别。对抗性的矛盾发展到终点，必然要用外部冲突的方法来解决;而非对抗性的矛盾则主要经过调整内部关系，建立和谐与统一，使矛盾得到解决。正确分析和判断矛盾的具体性质对于指导革命实践至为重要。对立统一规律是唯物辩证法的核心和实质。它不仅是客观世界的规律，而且也是认识的规律。

如今，世界在变，世界在发展，但毛泽东同志的《矛盾论》，用矛盾分析方法对待一切却永远是充满生命力的，特别是对于青年一代，更具有指导意义。

世界有缺陷、不完美，就会造成冲突，形成矛盾;人生有缺撼、不完美，就造成人生的各种问题的冲突，形成人生矛盾。世界上矛盾无处不有，人生中矛盾无时不在。人生矛盾贯穿于人生的全过程，存在于人生的每个方面。在人与自然、人与社会、人与自身、人与他人等一切人生关系中，无不存在着矛盾冲突。

青年一代的我们，正处在热情如火的时期，面对的矛盾更是复杂与多样，这就要求我们必须正确运用矛盾分析的方法去对待问题，树立起正确的人生观，价值观。特别是在理想人生和现实人生方面，应正确认识到理想人生必须植根于现实人生之中，同时又要用理想人生来指导推动现实人生的实践活动。在人生这一普遍性创造自己人生的特殊性。

于矛盾中谋求前进，于矛盾中谋求发展。但愿我们都能自觉地学会用矛盾的方法面对矛盾的人生世界，从而使我们人生前进的步伐迈得更坚定，更有力!

矛盾论心得体会篇六

第一段：引言（200字）

人生如同一道七彩虹，充满了各种矛盾。而虹矛盾则是这七彩虹中最为独特而美丽的一部分。它蕴含着光与暗、欢乐与忧伤的对立面，成为我们人生道路上的重要经验。通过与虹矛盾的相处与思考，我们可以深刻认识到生活中的复杂性和多样性，也能够更好地面对困难与挑战，走出属于自己的美丽彩虹之路。

第二段：矛盾的存在（200字）

矛盾是世界的本质，也是人生不可避免的一部分。生活中充满了各种各样的矛盾，例如成功与失败、快乐与悲伤、自由与约束等等。虹矛盾就是这样一种复杂且美丽的矛盾存在。当我们面对自己的矛盾时，往往可以从对立面中发现更广阔的可能性。比如，成功与失败并非绝对对立，失败也可以是成功的一部分，可以让我们更加明确自己的目标，并努力去实现它；快乐与悲伤并非截然相反，悲伤可以让我们更加珍惜快乐的时刻，更好地认识自己的情感；自由与约束也可以相互促进，适度的约束可以让我们更好地发挥自己的能力和潜力。

第三段：虹矛盾的启示（200字）

虹矛盾给我们的启示是，我们应该学会接受矛盾，而不是回避它。生活中充满了各种矛盾，我们无法避免与之相处，但我们可以选择以积极的心态去对待它们。接受矛盾就是要接受生活的多样性，学会欣赏不同的价值观和观点。我们应该摒弃以偏概全的思维方式，去尊重并与他人进行充分的沟通和交流，从而更好地理解和认识世界。同时，我们也需要学会自我思考和反思，在矛盾中找到自己的位置，并学会调整自己的心态和行为。

第四段：虹矛盾的注入（200字）

虹矛盾的美在于它所展示的多样性与交融。只有当我们愿意接纳并融合矛盾，才能够使自己的生活更加丰富多元。在虹矛盾的指引下，我们可以将不同的经历和观念相互交融，在矛盾的冲突和碰撞中创造出独特而美丽的自己。虹矛盾的注入是一个持续的过程，需要我们不断地发展自己的认知和能力，以适应复杂多变的世界。

第五段：虹矛盾的成长（200字）

通过与虹矛盾的相处与思考，我们的成长和进步也将得到提升。虹矛盾是我们成长的催化剂，可以启迪我们的智慧和创造力。在解决矛盾的过程中，我们需要发展批判性思维，培养适应变化的能力，增强自我管理和情绪调控的能力。只有不断与虹矛盾进行对话，我们才能够更加深入地认识自己，发现自己的优势和劣势，并为自己的成长铺就一条充满智慧和决心的道路。

结尾：回归虹矛盾（100字）

正视并接纳虹矛盾，是我们人生的必修课。无论何时何地，我们都不可避免地面临矛盾与挑战。而虹矛盾则成为我们生活中最为独特和美好的一部分。通过与虹矛盾的相处与思考，我们可以更好地理解自己和他人，接纳多样性，培养智慧和创造力，为自己的成长与幸福奠定基础。愿我们能够始终保持开放的心态，勇敢地与虹矛盾相遇和相拥。