写心得体会可以让个人对过去的经历有更深入的理解和反思。现在，我们一起来阅读一下小编为大家准备的一些优秀的心得体会范文吧。
引言：
矛盾论是马克思主义哲学的一个重要组成部分，它揭示了事物发展中普遍存在的矛盾及其对推动事物发展的作用。作为小学生的我们或许无法理解矛盾论的深奥，但我们可以从我们的生活中找到一些例子，来感受所谓的矛盾论。在学习和生活中，我们经常会面对各种矛盾与矛盾的解决，下面就从这些矛盾中谈一谈自己的体会。
第一段：矛盾之助我成长。
在学校的日子里，我经常会遇到课业和兴趣之间的矛盾。有时候看到同学在玩耍时，我也会想要参与进去，但我也清楚知道，要想在学习上取得好成绩，就必须付出更多的时间和精力。这种矛盾让我感到烦恼，但逐渐意识到，矛盾之中蕴含机遇，只要合理安排时间，我可以既努力学习又保留娱乐的时间。这样，在矛盾的推动下，我逐渐找到了学习和娱乐的平衡点，不再为此烦恼，使我在学习和生活中更加成熟和自信。
第二段：矛盾之促我变得更强。
在课堂上，巩固知识的矛盾常让我感到困惑与挫折。有时候，我学到一些新知识后感觉内容很简单，一时觉得理解了就会记住，但当我回顾时却发现记不住、搞混了，这给我带来了很大的困扰。这时，矛盾就是我的教师。于是我开始反思自己学习的方法，找出自己的问题所在，我渐渐意识到只有重复、归纳总结才能真正掌握新知识。通过不断地反思和实践，我不仅学到了新的知识，也掌握了学习方法，让我变得更加坚强与自信。
第三段：矛盾之引领我成才。
在学校的集体活动中，矛盾也时常出现在我和同学之间。有时候，我们在团队合作时会因为意见不合而产生矛盾。记得有一次，我们要进行一场剧目的表演，大家对角色的选择意见不一，争论不休。面对矛盾的产生，我们第一反应是急于解决，但经过老师的耐心引导，我们开始彼此倾听，理解对方的意见。最终，我们找到了平衡，通过相互妥协，每个人都有了展示自己才艺的机会。这个经历让我明白，矛盾并不可怕，它可以成为我们成长的动力，通过解决矛盾，我们能够更好地发挥自己的长处，共同实现目标。
第四段：矛盾之塑造我为人处世的情商。
在与同学相处的过程中，矛盾也是难以避免的。有时候，我们会因为一些小事而产生矛盾，比如争抢玩具或者意见不合等。对于这样的矛盾，我们不能简单的回避或者发脾气，而是要学会理性沟通与妥协。通过表达自己的想法、倾听对方的声音，并通过妥协达到双方都满意的结果，这样才能促进友谊的发展。通过解决这些小的矛盾，我学会了尊重，培养了耐心和友善，提升了我的情商，让我变得更懂得为人处世。
结尾：
通过上面的体会，我认识到矛盾是不可避免的，但是矛盾中赋予了我们成长、变得更强、成才和塑造自己为人处世的力量。在今后的学习和生活中，我会更好地处理各种矛盾，充分发挥矛盾的推动作用，不断提高自己的能力和素质，迎接更多的挑战。
矛盾论实践论心得体会应由本人根据自身实际情况书写，以下仅供参考，请您根据自身实际情况撰写。
《矛盾论》和《实践论》是毛泽东哲学思想的核心文本，它们深刻地揭示了人类社会的基本矛盾和运动规律，为我们认识世界和改造世界提供了科学的理论和方法。
在学习这两篇著作的过程中，我深刻地感受到了毛泽东思想的伟大和深刻。毛泽东在《矛盾论》中指出，矛盾是普遍存在的，它是事物发展的动力和源泉。同时，毛泽东在《实践论》中强调了实践的重要性，认为只有通过实践才能获得真正的知识和经验。
在学习这两篇著作的过程中，我也深刻地认识到了自己的不足之处。首先，我发现自己在思考问题时往往过于片面和表面化，没有从多个角度去看待问题。其次，我发现自己在实践中往往缺乏耐心和毅力，容易受到外界干扰和影响。
为了更好地理解和应用这两篇著作，我建议大家在实践中多思考、多总结，不断积累经验和知识。同时，我们也应该在学习中多思考、多总结，不断深化对理论的理解和应用。
总之，学习《矛盾论》和《实践论》是一次非常有意义的经历。通过学习这两篇著作，我深刻地认识到了自己的不足之处，也更加深入地理解了毛泽东思想的伟大和深刻。我相信，在未来的学习和工作中，我会更加努力地学习和实践，不断深化对理论的理解和应用。
20世纪80年代，上述矛盾都实际存在着，但考虑到中国周边的国家在中国进行大跃进到文革期间进行了快速的经济发展，中国在原有的生产力下面临着难以满足温饱问题的局面，以及国际大环境美苏冷战仍然处于主导地位，中国实际迫切需要解决的问题只有人民的物质文化需求与社会生产力之间的矛盾这样一个问题。在这样的历史背景下，邓小平同志提出了改革开放，实行了坚持以经济建设为中心的政策，使中国在1990年至20xx年实现了经济腾飞，由原来的贫穷发展中国家发展成为一个可以在世界经济中分得一杯羹的世界强国。
三十年过去了，我们实现了全面的小康生活，缓解了人民的物质文化需求和落后生产力之间的矛盾，因此，另外两个方面的矛盾由之前的没有踪迹转化到了目前的比较重要的地步，但还没有进入对抗的阶段。我们现在对这两个方面的矛盾进行一些简单的分析，以期对中国的现状有一个比较深入的了解。
首先是中国现在的国际形势不如20世纪80年代。在越南战争结束之后，美苏争霸以及之后美国维持霸权主义的战场分别集中在中东和东欧两个部分，世界上发生了几场局部的社会动荡，其中包括阿富汗战争、两伊战争、科索沃战争、伊拉克战争等多场战争和东欧剧变和苏联解体这样两件重大政变，美国的精力一直集中在中东和东欧，无暇顾及远东，这为中国提供了宝贵的三十年发展机遇。而在华约解体，北约东扩逐渐成为事实之后，中国成为了美国维持超级大国的最大潜在对手，因此美国提出了重返亚洲战略，期望限制中国的发展，因此这个矛盾相比三十年前要重要很多。
其次是中国快速发展导致国内出现的一些问题，大致分为财富分配不均、环境污染和资源浪费、高新技术产业的匮乏、部分制度和法律阻碍社会的发展、三农问题这样五个方面。财富分配不均主要体现在地域上的东部富裕、西部贫穷和城市富裕、农村贫穷，个体之间的收入差距过大两个问题上;环境污染和资源浪费主要体现在整个中国雾霾现象严重，一些地方领导为追求经济发展指标破坏当地环境、大量消耗当地资源这样两个问题上;高新技术产业的匮乏是自三十年前就有的矛盾，经过科研工作者的辛勤工作，现在已经得到了部分缓解，现有的问题主要在于科技水平与经济规模不相适应;制度和法律的问题也是一个历史遗留问题，中国经历了长期的人治社会，还有相当一部分人并没有接受法治，例如部分地方一把手领导存在“山大王”思想，农民工讨薪采用暴力手段等等，以及在政治和经济领域尚无一个完善的应对机制，通常在问题出现之后进行亡羊补牢，例如20xx年的“非典”应对和20xx年的三鹿奶粉事件;三农问题的矛盾主要体现在中国在从传统农业大国向现代化国家的发展进程中，会有一个农业人口不断向城市迁徙的过程，城市的高速发展与农村的传统小农经济构成了矛盾，怎样保证占中国多数的农业人口不成为发展的阻力，还要保证农业人口在逐渐转变为工人的过程中同样分得改革开放的红利，是作为代表人民利益的中国共产党必须考虑的问题。
近些年来，中央高层对以上两个矛盾也给予了足够的重视。对于中国的综合国力不断增强引起的美国对中国的制裁和限制，邓小平提出了韬光养晦的外交方针，在之前的几十年中，这样的外交政策为中国赢得了较为宽松的外部环境，美国着眼于中东的石油，放松了对远东的政治经济控制，然而随着中国超越日本成为世界第二大经济体，期望通过韬光养晦继续维持阻力很小的高速发展已经没有了可能性，因此，最近几年，我们看到了中国在一些外交问题上做出了一些强硬表态，东海航空识别区的划定就是一个例证。
至于中国在发展中遇到的这些问题，党中央也认识到了这些问题的重要性，提出了提高个税起征点、施行节约资源和保护环境的基本国策、开展“863计划”、修订《物权法》等多项法律、加大农村基础设施投入等一系列措施。近十年来，尤以“三农问题”的处理为关注的焦点。党中央分别提出实行了免除农业税、国家投资为农村建设基础设施、新农合公费医疗、完善农民工讨薪机制等若干政策，较好地解决了中国城镇化进程中遇到的三农问题，为中国经济的持续发展打好了基础，同时也部分缓解了财富分配不均的矛盾。但我们应当清醒地认识到，其他的四个方面矛盾目前都有不少令群众不甚满意的地方，不妥善处理好这些问题，中国的崛起就无从谈起。
从现在的一些舆论导向和一些社会现状来看，人民的物质文化需求与落后的生产力的矛盾依然是中国的主要矛盾，因此以经济建设为中心是不可动摇的，但与此同时，第二个矛盾和第三个矛盾与三十年前相比正在逐渐成为制约中国发展的重要因素。矛盾具有特殊性，因此把三十年前邓小平提出的理论作为现今的指导思想而不做修正是不符合唯物辨证法的。在xx届三中全会上，同志首先肯定了主要矛盾并未改变，然后对国内的若干个影响重大的问题提出了改革措施，并予以施行，这是建立在对国内自基层至国务院的现状深入调查研究的基础之上的，是针对国情对中国特色社会主义理论的发展。
理论只是几张写满了字的纸，只有我们把理论与实际相结合，不断发展理论，它才能发挥它应有的作用。《矛盾论》只是毛泽东思想的一部分，在这个世界快速发展的时代，毛泽东思想仍然焕发着蓬勃的生机。我们应不断发展前人留下的理论，实现中华民族的伟大复兴。
作为一名小学生，虽然年纪尚幼，但我通过学习和生活中的一些经历，深刻体会到了矛盾论的重要性和普遍性。矛盾不仅存在于生活中的人与人之间，也存在于自然界中的万物之间。通过学习矛盾论，我明白了矛盾的特点以及处理矛盾的方法，也更加懂得了如何应对困境和挑战。本文将从实例出发，通过五个层次的论述，分享我对矛盾论的心得体会。
第一段：什么是矛盾论？
生活中存在着许多矛盾，如人与人之间的矛盾，人与环境之间的矛盾，每个人都可能遇到各种各样的矛盾。矛盾论是研究各种事物矛盾的规律和处理矛盾的方法的理论。矛盾论告诉我们，矛盾是普遍存在的，不可避免的。矛盾的产生可以推动事物的发展和进步，同时也产生着各种问题和困难。
第二段：矛盾的特点与分类。
学习矛盾论，我明白了矛盾的主要特点，即普遍性和特殊性。矛盾无处不在，世界上没有一成不变的事物。此外，矛盾也具有阶段性的特点，即在事物的不同发展阶段上会出现不同形式的矛盾。矛盾可以分为对立矛盾和非对立矛盾。对立矛盾是指存在于一种事物内部的两个相互排斥、相互斗争的因素。非对立矛盾是相互依赖、相互制约的因素。
第三段：矛盾的解决方法。
矛盾的存在需要我们寻找合理的解决方法。学习矛盾论，我了解到了两类解决方法。一是矛盾的性质决定矛盾的解决方法，如对立矛盾的解决主要是通过斗争来解决的，非对立矛盾的解决则更多依靠统一和互补。二是要善于运用辩证思维来解决矛盾。辩证思维是指站在全面、统一、发展的观点上看待事物，善于从矛盾中寻找对立统一规律，并掌握好抓主要矛盾、处理好次要矛盾的能力。
第四段：处理矛盾的重要性。
处理好矛盾对于我们每个人都非常重要。矛盾的存在使我们在日常生活中面临各种困境和挑战，如学习上的困难、与同学之间的矛盾等。只有正确认识矛盾，找准解决矛盾的方法，我们才能够更好地应对困境和挑战，顺利地解决问题。通过处理矛盾，我们能够发现自己的不足，增强自己的能力和素质，实现自身的发展和进步。
第五段：我在实践中的体会。
在学习和生活中，我也遇到了一些矛盾和困难。比如在学习上，有时候我觉得不能理解某个知识点，这就是对立的矛盾。但是，通过努力学习、向老师请教和同学互相讨论，我终于理解了这个知识点，这就是矛盾的解决。我也遇到过与同学之间的矛盾，但是通过和他们沟通、共同努力，我们最终化解了矛盾，提升了团队合作的能力。通过这些实际经验，我深刻理解了矛盾论的重要性，也提高了处理矛盾的能力。
总结：
通过学习矛盾论，我深刻体会到了矛盾的本质和特点，学会了解决矛盾的方法。矛盾的存在是普遍的，处理矛盾的能力对于每个人都非常重要。通过处理矛盾，我们不仅能够解决问题，还能够提高自己的能力和素质，实现个人的发展和进步。因此，我们应该积极面对矛盾，主动寻找解决办法，推动自己不断成长。
在参加党校培训以前，虽然在写入党申请书时，对中国共产党基本知识已有了初步了解，但那只是停留在表面，没有更深入的了解，通过这次培训，我真正的理解了中国共产党的性质：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。
在当今社会，科学技术是第一生产力，然而，由于历史原因，现阶段的共产党员还有不少文盲，半文盲，这样严重的阻碍了中国现代化的建设。因此，想要为自己的祖国尽一份力想要做一个优秀的共产党员，，就必须认真学习，掌握最新科学技术，给祖国注入活力。当然，一个优秀的共产党，不仅要有很高的文化水平，还要有很高的政治、品德素质，这样才能真正加快中国的现代化建设。
那么我们想为自己的祖国做贡献，想要申请加入中国共产党，我们该做些什么呢？上完党校后，我就明白了我们该干什么了，这就是：必须对中国现阶段的状况要有所了解，对国际形式有所了解，对中国所处的世界地位有所了解。
当今世界是一个多元化的世界，社会主义、资本主义、封建主义共存，每个国家所走的路都是本国人民的意愿、国际形势所决定的。我国在经过帝国主义的入侵和无数革命前辈的摸索，终于探出了一条能把中国人民从水深火热中救出来的道路，这就是社会主义道路，经过无数实践证明，中国走社会主义道路是正确的。当然，东欧巨变和苏联解体曾经使中国陷入巨大危机之中，但中国挺下来了，经过三十年的改革开放，中国的综合实力确确实实提高了很多，经过这次世界性的金融危机，中国对世界所起的作用，更加可以看出现今中国的影响力有多大！
但是，中国共产党作为执政党，那么中共党员就必须时刻保持头脑清醒，不能看到现在中国的实力变强救骄傲自大，生活开始腐化，因为我们毕竟与超级大国――美国还有很大差距。因此，我们必须坚持党的基本路线：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗。并且遵守党的三大作风：理论与实践相结合，密切联系人民群众，批评与自我批评。这样才能使中国一直富强下去！
经过这次党校培训，我也明白了入党是需要很高要求的，以前我总是认为只要把入党申请书一写，就可以入党，现在想起，真是觉得当时的想法有多么可笑。现在我知道中国共产党是不会那么容易入的，想要入党，必须要全面认识中国共产党，并且必须遵守党的章程，写了入党申请书后，经过党的不断考核，合格以后才能成为入党积极分子，以后还要每月写思想汇报，党委通过你的思想汇报就知道你现阶段的思想深度，再通过你的表现看是否合格，若合格，就提你为预备党员，从此，你就有了党籍，预备期快结束时，若你表现合格，就转正成为正式党员，以后你就必须参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费，正确行使你的权利，并履行你应尽的义务。
当然，在上党校之前，我入党动机也不纯，只觉得入党后，在今后一定有好处。但自从上党校后，我才明白只有具备正确的入党动机，将来入党后才能很好的履行党员义务，才能全身心地投入到党的事业中去，才能经受住党组织的考验，才能做到真正意义上的思想上入党，才能坚持共产主义。因此，从现在起，我一定回端正入党动机，要树立为实现共产主义奋斗终生的信念和全心全意为广大人民谋利益的思想，在日常工作、学习和生活中起到先锋模范作用，并勇于积极自觉地接受党的教育和考察。
总之，经过这次党校培训，我对党的基础知识已有了全面了解，在今后的生活中，我一定会认真学习，提高素质，并且以党员的标准来要求自己，使自己早日加入中国共产党，成为中国共产党的一份子！
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毛主席的《矛盾论》写于1937年8月，是继《实践论》后的又一篇哲学论文。当时“西安事变”的爆发，使得抗日的局面即将到来，由于中国共产党人的多方面的不懈努力，使得抗日民族统一战线得以形成。但是，由于在长征之前的江西中央苏区时以王明为代表的“左倾”机会主义的影响，使得党内主观主义和教条主义思想得以滋生和蔓延，这种不良影响一直持续到红军长征到达陕北，虽然在长征途中召开的具有历史意义的“遵义会议”清除了以王明、博古等为代表的“左倾”机会主义者，确立了毛泽东同志在全党的正确领导地位，但是，对于王明这些人在党内所造成的主观主义和教条主义的影响，不作一番大的努力是根本解决不了问题的。
为此，毛泽东同志写出了《矛盾论》和《实践论》这两篇文章，借以说明主观主义和教条主义的危害性，并以此来加强统一全党的思想。可以说，这两篇文章是对建党20xx年来中国革命经验和教训的哲学概括和总结。中国共产党从她成立的第一天起，就以马克思主义理论作为自己的指导思想。但是，马克思主义的一般原理不可能对任何国家的革命提供现成的公式和答案，特别是中国革命，具有极大的复杂性和特殊性。因此，不能死板教条式的生吞活剥马列著作中的只言片语，更不能照抄照搬苏联十月革命的“做法”，只能在坚持马列主义普遍真理的基础上，从中国的具体的实际出发寻找出适合中国革命的道路来。
不管什么事物的发展，都存在着矛盾，可以说没有矛盾就没有世界。这在自然界是如此，在革命事业的发展中也是如此。中国共产党刚刚成立的时候，那些在苏联留过学，住过洋房，喝过洋牛奶，吃过洋面包的布尔什维克知识分子们，不从中国的国情出发，一味听命于共产国际那些不切合实际的指示，生硬死板地套用苏联十月革命的某些“经验”，甚至聘用由共产国际派来的洋顾问李德来指挥红军打仗，结果致使中央苏区的第四、五两次反“围剿”的失败，给中国革命带来了巨大的损失。所有这些都充分说明，不管干什么工作，都要从实际出发，不能搞形而上学那一套，因为它是不切合实际的唯心主义的理论。这正如毛泽东同志所指出的“所谓形而上学的或庸俗进化的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立的永远不变的。”从毛泽东同志的这段话中，我们不难看出，无论看什么事物，我们都要从实际出发，唯物辨证地看问题，只有这样，才能在坚持原则的条件下找出解决问题的方法，这就是辩证唯物主义的理论观。
任何事物都有着它一定的矛盾，没有矛盾就没有世界，问题就存在于我们用什么方法来就决矛盾。不管是自然界还是社会的变化，都是如此。因此我们不要只看表面现象，而是要从内部去挖掘、去研究、去探索，只有这样才能找到研究和解决问题的方法。因为，“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性”。毛泽东主席的这段话说的真好，就拿当时的中国社会现状来说吧，表面上看中国是一个农业大国，三亿多农民的力量可以说是不可忽视，但是，实际情况却并非如此，所有的耕地都掌握在大官僚、大地主的手里，而农民只能租种地主的土地，一年到头打下的粮食除了交地租以外，所剩下的口粮是寥寥无几，根本解决不了一家人基本的温饱问题，可以说在正常情况下都是一年糠菜半年粮，如果赶上灾年就更不用说了。可以说，在遭灾的情况下你的粮食歉收，交不上地租，那么，那些残酷剥削压迫农民的地主老财就要收回你所租种的土地，甚至逼着你去卖儿卖女，从而导致家破人亡。老百姓实在是活不下去了，可以说是官逼民反，这样就会产生内部矛盾，而这些矛盾的产生，必然会推动社会进步。难道不是吗?在旧中国，由于大官僚、大地主和资产阶级的残酷剥削和压迫，使得人民生活在水深火热之中，而此时，诞生了代表全中国全体受剥削、受压迫人民根本利益的中国共产党，它的诞生，给生活在半封建半殖民地的中国人民带来了希望和曙光，而中国共产党也没有辜负人民的希望，带领全体中国人民，经过二十八年的浴血奋战，终于打倒了帝国主义和国民党反动派，推翻了压在中国人民头上的三座大山，建立了由人民当家作主的中华人民共和国。所有这些都充分证明了毛泽东主席所说的“社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。”毛泽东主席所讲的这一席话是对的，因为，没有矛盾就没有世界，我们只有在不断解决矛盾的过程中才能推动社会的发展与进步。
毛泽东主席在本文中还着重指出了“唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”可以说，这段论述可真是精辟极了，就拿1920xx年大革命失败这件事来说吧，是蒋介石背叛了孙中山先生，叛变了革命，这和当时党内所出现的以陈独秀为代表的“右倾”机会主义也是分不开的。如果在当时我们拥有自己的革命武装，硬起来，不和国民党妥协，那么，我们就不可能遭到大革命的失败，更不可能发生国民党蒋介石屠杀共产党人的“四·一二”政变。同样，在江西中央苏区，如果我们不迷信苏联的某些“经验”和听命于共产国际的那些不符合中国实际的“指示”的话，就不可能发生第四、五两次反“围剿”的失败，就算失败也不至于那么惨!可以说，远在莫斯科的那些住洋房、吃洋面包、喝洋牛奶的共产国际的“头脑”们没经过调查研究，擅自发布那些不切合实际的有关中国革命的“指示”，固然可恶。如果没有党内那些对马列著作的条条本本和共产国际的指示奉若神灵的教条主义者，窃取中央主要领导岗位的话，也就不可能导致第四、五两次反“围剿”的失败，弄得中央红军大搬家似的进行史无前例艰苦的二万五千里长征。所以说，毛泽东主席所指出的“外因通过内因而起作用”这句话，说得可真是太对了，由此看来，“一个政党要引导革命到胜利，必须依靠自己政治路线的正确和组织上武装力量的巩固”。
恩格斯说：“运动本身就是矛盾。”是的，整个世界上从古至今几千年的发展也都是在矛盾中度过的，没有矛盾就没有世界。这从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，从封建社会到资本主义社会，从资本主义社会到社会主义社会的发展自始至终充满着矛盾，可以说，按照列宁的说法，那就是“承认自然界的一切现象和过程都会有互相矛盾、互相排斥、互相对立的趋向”。不是这样吗?就拿封建社会和资本主义社会来说吧，封建社会在生产力和生产关系的发展上是比原始社会和奴隶社会强多了，但是，由于体制上和意识形态乃至文化方面的一些因素，使得科学技术发展不起来，这就大大地影响了社会的发展，致使人们的生活水平没有得到提高，这就产生了矛盾，也就是落后的社会生产力和人们日益增长的物质生活需要方面的矛盾，由此，渐渐地就过渡到了资本主义社会。在资本主义社会中，生产力和生产关系得到了很大发展，科学技术有了很大提高，人们在思想和文花方面的视野也有了很大的开阔。但是，由于大官僚大资本家残酷地剥削和压迫劳动人民，工人们是一天十几个小时不停地做工，但仍然是吃不饱、穿不暖，一个月下来，被资本家七扣八折挣下来的那点工钱根本就没法养家糊口，于是，就产生了资本家和工人之间的矛盾。在这种情况下，一些有志于社会变革的仁人志士就会首先站出来，试图探索改变这种现状的道路。所有这些都充分说明了整个世界几千年的发展都是在充满矛盾的过程中度过的，没有矛盾就不可能有世界的发展。正如毛泽东主席所指出的“一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展，没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界”。
矛盾是孕育和存在于世界上一切事物之中的，在中国共产党的发展过程中也是如此。从第一次国共合作时期出现的陈独秀“右倾”机会主义致使轰轰烈烈的大革命失败;到江西中央苏区时以王明为代表的“左倾”机会主义占据中央统治地位，致使第四、五两次反“围剿”失败，红军被迫进行二万五千里长征等，可以说中国共产党在成长壮大的过程中也是充满曲折，也是在充满矛盾和解决矛盾中度过的，不然的话，能有以毛泽东主席为代表的中国共产党人一次又一次地从危亡中挽救了共产党，使中国革命这艘航船能够拨正船头，沿着正确的航向驶向胜利的彼岸吗?这正如毛泽东主席所指出的“党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解救矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。”是啊，世界上无论任何事物，都是在不断产生矛盾和解决矛盾的过程中不断向前发展的，正如毛泽东同志所指出的“矛盾是普遍的、绝对的，存在于事物发展的一切过程中，又贯穿于一切过程的始终”。
“不同的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。”毛泽东同志的这一论断，为我们解决不同性质的矛盾指明了方向，这大千世界所发生的事情，所产生的矛盾，其原因、其性质各不相同，所以，解决的方法也就各不相同，不能用“一刀切”的方法来解决。比如说无产阶级和资产阶级的矛盾，就要用社会主义革命的方法来解决;党内的矛盾，就要用批评和自我批评的方法来解决。在改革开放这一特定的历史时期，出现了先富起来的一部分人，而绝大部分人才刚刚解决了温饱问题，甚至有一部分人还处在贫困线上这样就出现了贫富之间两极分化的矛盾，而要想解决这个矛盾，不能靠别的，只能靠发展经济，只有经济发展起来了，就业的岗位增加了，人们的收入提高了，才能改善人民的生活，也才能解决贫富不均的矛盾。
在不同时期有着不同的矛盾，每当历史向前迈进了一步，旧的矛盾解决了，而新的矛盾又产生了，所以我们生活的每一天，也都是在解矛盾中度过的，而解决不同的矛盾，也要用不同的方法。例如，在计划经济时期，特别是1950年代至1990年代，居民们所食用的粮油实行的是定量供应，每人每月也就是半斤油和二十七、八斤的口粮，甚至还不到。特别是象大米白面这样的细粮，每个月加在一起也超不过那么五六斤，可以说那个时候人们的生活过得是相当的苦，虽然每斤粮的价钱超不过两三毛钱，价格较低，但是人们却吃不到更多的细粮，可以说是苦不堪言。改革开放以后，经济发展了，人民生活水平有了很大提高，到了1990年代初期，取消了“粮食本”，粮油敞开供应，这下子人们的餐桌上可再也见不到高粱米和苞米面这样的粗粮了，可这好了，人们却又开始抱怨了，抱怨什么呢?原来是买粮食虽然不用粮食本了，可以敞开量地买，但这价格却上来了，而且这段时间是这个价，可是过了一段时间却又是那个价，弄得人们是人心荒荒。一个劲儿地抱怨说：这还不如有粮食本哪会儿呢!虽然人们对这件事的认识有所偏激，但是它也确实又是在新的历史时期所产生的一个矛盾，这个矛盾就是在计划经济时期，我们的经济没有发展起来，人们只好吃定量供应的粮油，而且每个月根本吃不上几斤大米和白面;而到了市场经济时期，这个问题虽然是解决了，但粮油的价格却又上来了，这虽然在市场经济条件下是正常的，但要想解决这个矛盾，只有在实现农业现代化，提高粮食产量上下工夫，只有这样，才能生产出更多更好的粮食，来满足人民日益增长的物质生活的需要，同时，还要大力发展国民经济，提高人民收入，使老百姓的腰包鼓起来，只要这样，才能解决老百姓收入的增长赶不上物价上涨的矛盾。这正如毛泽东主席所指出的“过程变化，旧过程和旧矛盾消灭，新过程和新矛盾发生，解决矛盾的方法也因之而不同……用不同的方法去解决不同的矛盾，这是马克思列宁主义者必须严格地遵守的一个原则。”
我们在解决问题时，更要做到具体问题具体分析，不能片面地看问题，照抄照搬某些框框本本。例如，1949年建国后，我们对城市里资本家所经营的工厂企业实行和平赎买的政策，这就和苏联十月革命胜利后苏联政府对资本家的财产实行没收充公大不一样，我党在这个问题上之所以这样做，就是毛泽东主席从中国的国情出发，实事求是地来解决中国自己的问题，而如果按照那些教条主义者的做法，那就得照抄照搬苏联在这方面的做法，如果那样做的话，就得事与愿违，达不到所要达到的目的，而且没有不出乱子的，这正如毛泽东同志所指出的“马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况……研究问题，忌带主观性，片面性和表面性”。
通过学习《矛盾论》这篇文章，使我更加认识到了世界上任何事物在其发展过程中自始至终都存在着矛盾，而这些矛盾又各有不同。所以，我们要做到对症下药，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根据不同的情况解决不同的矛盾，而不要生搬硬套马列著作中的那些死板教条。要确立实事求是，理论联系实际的马克思主义思想路线，做到马克思主义普遍真理与中国革命、具体生活实践相结合。只有这样，才能克服主观主义和教条主义，使中国革命这艘航船能够拨正船头，乘风破浪，勇往直前。《矛盾论》这篇文章，是中国共产党反对主观主义特别是反对教条主义的又一重大理论成果，它不仅在过去，在全面开展社会主义小康生活和现代化建设的今天，同样有着它极其重要的理论指导意义。
矛盾是由相互对立的双方所构成的统一体。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个方面各有其特点，这又构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这以构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾无所不在。毛泽东同志在继承马克思、恩格斯和列宁等革命导师成果的基础上，科学地用矛盾分析方法分析了中国革命的具体情况，并适用之，开辟一条新道路，引导中国革命从失败走向胜利。
如今，世界在变，世界在发展，但毛泽东同志的《矛盾论》，用矛盾分析方法对待一切却永远是充满生命力的，特别是对于青年一代，更具有指导意义。
世界有缺陷、不完美，就会造成冲突，形成矛盾;人生有缺撼、不完美，就造成人生的各种问题的冲突，形成人生矛盾。世界上矛盾无处不有，人生中矛盾无时不在。人生矛盾贯穿于人生的全过程，存在于人生的每个方面。在人与自然、人与社会、人与自身、人与他人等一切人生关系中，无不存在着矛盾冲突。
青年一代的我们，正处在热情如火的时期，面对的矛盾更是复杂与多样，这就要求我们必须正确运用矛盾分析的方法去对待问题，树立起正确的人生观。特别是在理想人生和现实人生、情感与理智、物质生活和精神生活等这些方面，更应注意，更应要求我们用既对立又统一的矛盾分析方法去对待。在理想人生和现实人生方面，应正确认识到理想人生必须植根于现实人生之中，同时又要用理想人生来指导推动现实人生的实践活动。在人生这一普遍性创造自己人生的特殊性。
在情感与理智这一对矛盾方面，不能把其分割开来而只按情感办事，不能情感地思考问题，曲解事实而犯主观主义的错误，应自觉地用理智战胜情感，但这并不意味着完全抛弃情感;在物质生活和精神生活方面，首先应正确认识到特质生活是精神生活的基础，不能片面强调精神作用而忽视物质利益，同时又要认识到不能忽视精神生活的作用和意义。物质利益对我们青年人来说，总是有很大吸引力的，但我们要学会用矛盾的观点对待，不能片面追求物质享受而被物欲所累。
社会在前进，人类在发展，而发展的动力正是矛盾。“事物发展的根本原因在于内部的矛盾性。”正确把握这一点，用矛盾分析方法去对待发展，这对个人、集体以至于一个民族的前途都将具有决定性的作用。
于矛盾中谋求前进，于矛盾中谋求发展。但愿我们都能自觉地学会用矛盾的方法面对矛盾的人生世界，从而使我们人生前进的步伐迈得更坚定，更有力!
心得体会应由本人根据自身实际情况书写，以下仅供参考，请您根据自身实际情况撰写。
《矛盾论》是毛泽东1937年8月所写，曾在延安的抗日军事政治大学作过讲演。文章是为了克服存在于党内的严重的教条主义思想而写。文章从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位、结论等几方面进行了论述。指出事物的矛盾法则即对立统一的法则是唯物辩证法最根本的法则，事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性；矛盾存在于一切事物发展的过程中，贯穿于每一事物发展过程的始终；矛盾普遍性和矛盾特殊性的关系，就是矛盾共性和个性的关系；事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面规定的；在同一性中存在着斗争性，在特殊性中存在着普遍性，在个性中存在着共性。文章从方法论上批判了“左”倾、右倾的错误思想。
《实践论》是毛泽东1937年8月所写，曾在延安的抗日军事政治大学作过讲演。文章是为了克服存在于党内的严重的教条主义思想而写。文章从两种宇宙观、实践论的来源、实践和认识的关系、真理的标准、辩证唯物主义的真理观等几方面进行了论述。指出实践是检验真理的唯一标准，认识是否符合客观事物，必须由实践来检验；实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一和基本的观点；辩证唯物论把实践观点引入认识论，实践的观点是它的一个最基本的特点。文章从方法论上批判了“左”倾、右倾的错误思想。
矛盾论是毛泽东关于马克思主义哲学思想的理论著作。1937年8月写作，8月30日完稿，9月1日发表于延安《解放日报》。
实践论是马克思列宁主义普遍原理同中国革命的具体实践相结合的毛泽东思想的第一个纲领性文献。这两篇著作是中国共产党人指导革命和建设的理论基础，对中国革命和建设产生了深远的影响。
矛盾论实践论心得体会应由本人根据自身实际情况书写，以下仅供参考，请您根据自身实际情况撰写。
《矛盾论》和《实践论》是毛泽东哲学思想的核心文献，它们对于我们理解马克思主义哲学的基本原理和方法，以及对于我们认识中国革命和建设的实践经验，都具有重要的指导意义。
在《矛盾论》中，毛泽东指出，矛盾是普遍存在的，它是事物发展的动力和源泉。同时，毛泽东还强调了矛盾的特殊性，即不同事物的矛盾具有不同的特点，同一事物的矛盾在不同的发展阶段上也具有不同的特点。因此，我们要具体分析矛盾的特点，找出解决矛盾的方法。
在《实践论》中，毛泽东强调了实践的重要性，认为只有通过实践才能认识世界。同时，毛泽东还指出，实践是认识的来源，实践是检验真理的唯一标准。因此，我们要注重实践，不断探索和实践，不断提高自己的认识水平。
通过学习这两篇文章，我深刻认识到矛盾是普遍存在的，它是事物发展的动力和源泉。同时，我也深刻认识到实践的重要性，只有通过实践才能认识世界，才能检验真理。因此，我们要注重实践，不断探索和实践，不断提高自己的认识水平。
在实践中，我遇到了一些矛盾和困难。例如，在工作中，我遇到了部门之间的矛盾和合作问题。这时，我采用了《矛盾论》中的方法，具体分析了矛盾的特点，找出了解决矛盾的方法。同时，我也采用了《实践论》中的方法，注重实践，不断探索和实践，不断提高自己的认识水平。最终，我成功地解决了问题，并得到了领导的认可和表扬。
总之，通过学习《矛盾论》和《实践论》，我深刻认识到矛盾是普遍存在的，它是事物发展的动力和源泉。同时，我也深刻认识到实践的重要性，只有通过实践才能认识世界，才能检验真理。因此，我们要注重实践，不断探索和实践，不断提高自己的认识水平。在实践中，我遇到了一些矛盾和困难，但通过采用《矛盾论》和《实践论》中的方法，我成功地解决了问题，并得到了领导的认可和表扬。
最近拜读了毛泽东的《矛盾论》，不禁为其的深刻论述所折服。
《矛盾论》是毛泽东同志在1937年写的。该文用通俗易懂的语言，大量具体而生动的例子全面的阐述了马克思主义的唯物辩证法思想，并且在许多方面发挥发展了马克思和列宁的思想，创造性地运用于中国革命的具体实践，成功的分析和解决了中国革命过程中许多的复杂矛盾。
矛盾是由相互对立的双方所构成的统一体。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个方面各有其特点，这又构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这以构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾无所不在。毛泽东同志在继承马克思、恩格斯和列宁等革命导师成果的基础上，科学地用矛盾分析方法分析了中国革命的具体情况，并适用之，开辟一条新道路，引导中国革命从失败走向胜利。
矛盾的普遍性和特殊性，绝对性和相对性是矛盾问题的精髓，表现在：首先，任何事物的矛盾都是普遍性和特殊性、绝对性与相对性的辩证统一;其次，把握共性与个性、绝对与相对的关系是认识矛盾和解决矛盾的关键。再次，共性与个性、绝对与相对的关系贯穿于对立统一的全部内容之中，是深刻理解和正确应用对立统一规律的钥匙。矛盾双方又同一又斗争构成事物的矛盾运动。同一性包含着两个方面的含义：第一、事物发展过程中的每一矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中;第二、矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。矛盾对立的两个方面，不是孤立地存在的，而是在一定的条件下双方共处在一个统一体中，一方的存在是以另一方的存在为条件，失去一方，他方即不存在。一切矛盾着的事物和矛盾着的概念，都是因一定的条件，一面互相对立，一面又互相联结、互相贯通、互相渗透、互相依赖。矛盾的斗争性，是指矛盾双方互相排斥、互相对立的倾向。对立面的统一是有条件的，暂时的，相对的。相对排斥的对立面的斗争则是绝对的，正如发展、运动是绝对的一样。矛盾双方互相排斥，对立的斗争性是不受条件限制的。它存在于事物发展的一切阶段，贯穿于整个过程的始终。而矛盾的同一性则必定要以一定的条件为前提，条件的改变则促成矛盾的转化，没有一定的条件则矛盾双方不能共存也不能转化。矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。毛泽东同志在文章中着重分析了矛盾形式有对抗性和非对抗性的区别。对抗性的矛盾发展到终点，必然要用外部冲突的方法来解决;而非对抗性的矛盾则主要经过调整内部关系，建立和谐与统一，使矛盾得到解决。正确分析和判断矛盾的具体性质对于指导革命实践至为重要。对立统一规律是唯物辩证法的核心和实质。它不仅是客观世界的规律，而且也是认识的规律。
如今，世界在变，世界在发展，但毛泽东同志的《矛盾论》，用矛盾分析方法对待一切却永远是充满生命力的，特别是对于青年一代，更具有指导意义。
世界有缺陷、不完美，就会造成冲突，形成矛盾;人生有缺撼、不完美，就造成人生的各种问题的冲突，形成人生矛盾。世界上矛盾无处不有，人生中矛盾无时不在。人生矛盾贯穿于人生的全过程，存在于人生的每个方面。在人与自然、人与社会、人与自身、人与他人等一切人生关系中，无不存在着矛盾冲突。
青年一代的我们，正处在热情如火的时期，面对的矛盾更是复杂与多样，这就要求我们必须正确运用矛盾分析的方法去对待问题，树立起正确的人生观，价值观。特别是在理想人生和现实人生方面，应正确认识到理想人生必须植根于现实人生之中，同时又要用理想人生来指导推动现实人生的实践活动。在人生这一普遍性创造自己人生的特殊性。
于矛盾中谋求前进，于矛盾中谋求发展。但愿我们都能自觉地学会用矛盾的方法面对矛盾的人生世界，从而使我们人生前进的步伐迈得更坚定，更有力!
矛盾是生活中无法避免的存在，矛盾论则是马克思主义哲学的重要思想之一。在生活中，我们面临各种矛盾，如时间、人际关系、工作任务等矛盾，我们如何处理这些矛盾以使事情更好的发展？下面就让我分享一下我的矛盾论心得体会。
第一段：认识矛盾的性质和特点。
矛盾是普遍存在的。矛盾的存在是因为不同的因素之间的矛盾，正因为这些矛盾我们才能不断地前进。就像生活中平时就会遇到一些矛盾，比如说要学习也要休息，这两者并无法兼得。矛盾的双方互为对立面，如黑与白、好与坏等，这种矛盾关系会推动事物的发展。如果我们能够积极地面对矛盾，理性的处理矛盾，就可以取得更好的效果。
第二段：合理分析矛盾的性质，找到矛盾的根源。
对于矛盾的解决，不仅要了解矛盾的性质，还要合理分析矛盾的根源。对于每个具体的矛盾，我们的解决方法和策略各不相同。对于工作任务上的矛盾，我们可以分析矛盾的原因并制定解决方案；对于人际关系的矛盾，我们可以多沟通、多妥协来调节矛盾。
第三段：高度重视矛盾处理的方法。
在现实生活中，我们要高度重视矛盾处理的方法。不同的矛盾需要不同的解决方法，解决方法的好坏将直接影响到事情的发展。为了更好的解决矛盾，可以选择有关的专业书籍来学习。在平时的工作、学习、生活中，为了更好地处理矛盾，我们应多思考、多探讨，学会分析矛盾，进而寻求解决问题的方法。
第四段：发挥团结协作的力量，解决矛盾。
在社会团体和个人生活中，往往会出现各种的矛盾。在处理这些矛盾的过程中，发挥团结、协作的力量尤为重要。只有这样，才能真正的去解决矛盾，达到和谐的结果。在处理矛盾时，如果能够充分运用团队协商的方式，给予足够的关爱和支持，那么，人际关系中的矛盾就能够得到良好的解决。
矛盾既是人生不可避免的问题，也是历史发展的重要动力。矛盾的解决需要认真分析其性质与根源，运用方法与策略，发扬团结协作的精神，科学的处理矛盾，这样就会使事情得到更好的发展。在掌握矛盾论的基本观点与方法的基础上，我们可以更好的去解决人生中的各种矛盾，让我们拥有更好的人生。为此，我们要不断学习、锤炼自己，提高自己的矛盾处理能力，实现个人和社会和谐发展。
在人类的认识史中，从来就有关于宇宙发展法则的两种见解，一种是形而上学的见解，一种是辨证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。和形而上学的宇宙观相反，唯物辩证法的宇宙观，主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。
矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。矛盾是简单的运动形式（例如机械性的运动）的基础，更是复杂的运动形式的基础。事物发展过程中的自始至终的矛盾运动。
矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯串于每一事物发展过程的始终，首先是各种物质运动形式中的矛盾，都带特殊性。人的认识物质，就是认识物质的运动形式，因为除了运动的物质以外，世界上什么也没有，而物质的运动则必取一定的形式。对于物质的每一种运动形式，必须注意它和其他各种运动形式的共同点。但是，尤其重要的，成为我们认识事物的基础的东西，则是必须注意它的特殊点。只有注意了这一点，才有可能区别事物。科学研究的区分，就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。
不论研究何种矛盾的特殊性，各个物质运动形式的矛盾，各个运动形式在各个发展过程中的矛盾，各个发展过程的矛盾的各方面，各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾以及各个发展阶段上的矛盾的各个方面，研究所有这些矛盾的特性，都不能带主观随意性，必须对它们实行具体的分析。离开具体的分析，就不能认识任何矛盾的特性。我们必须时刻记得列宁的话：对于具体的事物作具体的分析。
矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系。这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。
在矛盾特殊性的问题中，还有两种情形必须特别地提出来加以分析，这就是。
主要的矛盾和主要的矛盾方面。在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展，规定或影响着其他矛盾的存在和发展。例如在资本主义社会中，无产阶级和资产阶级这两个矛盾着的力量是主要的矛盾；其他的矛盾力量都为这个主要的矛盾力量所规定、所影响。然而不管怎样，过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾在起着领导的作用，是完全没有疑义的。
任何过程如果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起着领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位。因此，研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力去找出它的主要矛盾。不能把过程中所有的矛盾平均看待，必须把它们区别为主要的和次要的两类，着重于捉住主要的矛盾，已如上述。矛盾着的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用的方面。事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。
在懂得了矛盾的普遍性和特殊性的问题之后，我们必须进而研究矛盾诸方面。
的同一性和斗争性的问题。同一性、统一性、一致性、互相渗透、互相贯通、互相依赖（或依存）、互相联结或互相合作。第一、事物发展过程中的每一矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；第二、矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。这些就是所谓同一性。所谓矛盾在一定条件下的同一性，就是说，我们所说的矛盾乃是现实的矛盾，具体的矛盾，矛盾的互相转化也是现实的、具体的。科学地反映现实变化的同一性的，就是马克思主义的辩证法。
对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。在人类历史中，存在着阶级的对抗，这是矛盾斗争的一种特殊的表现。剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾，无论在奴隶社会也好，封建社会也好，资本主义社会也好，互相矛盾着的两阶级，长期地并存于一个社会中，它们互相斗争着，但要待两阶级的矛盾发展到了一定的阶段的时侯，双方才取外部对抗的形式，发展为革命。阶级社会中，由和平向战争的转化，也是如此。列宁说：对抗和矛盾截然不同。在社会主义下，对抗消灭了，矛盾存在着。这就是说，对抗只是矛盾斗争的一种形式，而不是它的一切形式，不能到处套用这个公式。
事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个大革命。o按照唯物辩证法的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切事物的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。当研究矛盾的特殊性和相对性的时侯，要注意矛盾和矛盾方面的主要和非主要的区别；当研究矛盾的普遍性和斗争性的时侯，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别；否则就要犯错误。如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点。我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想，也能够使有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。
《矛盾论》这样一本经典的著作，对当今的中国依然有着较强的指导意义。现在的中国，面临着诸多矛盾，主要有几个方面：一是人民日益增长的物质文化需求与落后的社会生产力之间的矛盾；二是国际地位的日益提升与现在的世界霸主美国维护霸主地位之间的矛盾；三是长期高速发展过程中带来的一些矛盾：财富分配不均、环境污染严重、高新技术产业的匮乏、部分制度和法律阻碍社会的发展、三农问题。
矛盾论第二篇是毛泽东关于矛盾与斗争的重要著作之一，它强调了矛盾的普遍性和不断发展的特点，同时阐述了矛盾的内在联系及矛盾的主要方面。在学习这篇文章的过程中，我深刻地体会到了矛盾论的理论要义和现实意义，认为其思想具有重大价值和现实意义。
第一段：矛盾论的理论要义。
矛盾论强调了矛盾的普遍性和不断发展的特点，即任何事物都存在矛盾，并且这些矛盾不断发展、变化，相互转化。这种矛盾存在于社会、自然、思想等各个方面，是客观存在的，不能避免也不能消灭。同时，矛盾不是孤立存在的，而是相互联系、相互影响，组成了一个复杂的整体。
第二段：矛盾的内在联系及矛盾的主要方面。
矛盾论还强调了矛盾的内在联系及矛盾的主要方面。矛盾的内在联系表现为对立面相互联结、相互依存、相互作用。矛盾的主要方面则包括对立面和斗争两个方面，即事物内部不同方面的相互矛盾和比较激烈的斗争。
第三段：矛盾论思想的现实价值。
矛盾论所表达的思想具有重大的现实价值。首先，它深刻地阐述了矛盾的普遍性和不断发展的特点，使人们更加深入地认识到事物的复杂性和多样性。其次，矛盾论引导人们摆脱一成不变的思维固定模式，通过不断分析、研究矛盾的本质，提高人们解决矛盾、推动社会进步的能力。最后，矛盾论强调了矛盾不是消灭而是转化的法则，指导人们在处理矛盾时寻找妥协和折衷的方法，遵循总体、实事求是的原则。
第四段：如何运用矛盾论指导实践。
在实践中，我们可以运用矛盾论的思想来指导具体工作。首先，要准确把握事物内部矛盾的主要方面，找到矛盾的矛盾，抓住矛盾的关键点。其次，要分析矛盾的发展过程和趋势，预测矛盾的未来发展方向和形式。最后，要运用“化解矛盾”的方法，推动矛盾的转化解决，实现共赢。
第五段：结语。
总体来说，矛盾论第二篇是毛泽东关于矛盾和斗争的重要著作，是对马克思主义关于矛盾学说的深入、发展和创新。学习矛盾论，需要认真领会其中的理论要义和现实意义，运用到实际工作中，化解问题、推动进步。
《矛盾论》毛泽东哲学代表著作。它是作者继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。原是1937年7～8月在延安抗日军事政治大学所讲的《辩证法唯物论》的第三章第一节。于1952年暂收入《毛泽东选集》第二卷，再版时移入第一卷。该书运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。
《矛盾论》这篇哲学论文，是毛泽东为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。作为那个时代的思想指导，它不仅帮助中国的无产阶级革命走向胜利，在现今社会仍是不可多得的精神向导，具有无可替代的现实意义。这里，我着重以我个人生活经验观之。事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。列宁说就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。开篇之句，便是告诉我们，在研究这个法则时，会涉及广泛的方面以及诸多哲学问题。这正说明了毛主席的严谨：哲学论不可能随随便便几句话便能阐述清楚的，必须综合事物的各个方面来全面看待。随后毛主席从对两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性以及斗争在矛盾中的地位这些问题的讨论最终很好的阐释了矛盾论。这其中有很多话语给我留下了深刻的印象。
首先，当着我们研究一定事物的时候，应当去发现这两方面及其互相联结，发现一事物内部的特殊性和普遍性的两方面及其互相联结，发现一事物和它以外的许多事物的互相联结。不认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍地原因或普遍地根据，但是，如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质，也就无从辨别事物，区分科学研究的领域。各种物质运动形式中的矛盾，都带特殊性，其内部也都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。而我们研究事物总是由认识个别的和特殊的事物，逐步地扩大到认识一般的事物，同时相互联结，即统一辩证的看待这些矛盾，然后才有可能更进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质。矛盾促成事物的发展，矛盾也同时为我们研究事物提供了方向。
其次，认识事物需要研究工作。不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。而研究问题时，忌带主观性、片面性和表面性，人们需要如实地反映这些情况，而不只是片面地或表面地去看它们，认识事物的互相联系，研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联络上、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。
再次，矛盾通常是分主次的，而且主次并非是绝对的。过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾起着领导的作用。研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾并且矛盾的主要和非主要的方面互相转化着，事物的性质也就随着起变化。因此，研究任何过程中首先要捉住其主矛盾，这样一切问题才能迎刃而解。万千的人们，不懂得这种方法，结果如堕烟海，也就找不到解决矛盾的方法。
总的来说，事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。差异就是矛盾，无可避免。原定的计划与未知的偶然相矛盾，远大的理想和无情的现实相矛盾，繁忙的都市生活节奏和碧溪垂钓、静赏夕照的闲情也相矛盾。由《矛盾论》而引发联想，则知生活之中无处不存在着矛盾，绝对的平和与纯净只是理解上的片面与偏差，存在于理想国度之中。譬如进入大学之前总是心存侥幸，以为熬过高考之后世界或便该是一片阳光灿烂，，然而行至今日也不过如此，仍然需要在各种矛盾之中排解调和以求平稳生存。学业愈重与之对立的对闲适生活的渴望也愈重，一方消失后另一方也对应消减。是以甫入大学，时有空虚之感，而又不得不继续鞭策自己，在压力之中寻求动力。
人也是如此。人性之中的善与恶是一对手拉着手旋转的对立统一体，互相吸引又互相排斥。不同的只是在各人的成长过程中，一部分人将心底里的恶念转化为善，由行为思想上加以引导，而成为善人。然而成为善人的人心中也不会没有一念之恶，他们一生将之压制并幽闭在内心的某个角落，缩至无限小，但依然存在。另一部分人则放纵心灵中的各种欲望，违背道德与公理，成为与良善之人相反相成的阴暗面。上下、左右、乾坤、阴阳，社会与人生都是由这种两极对立所组成，人总在试图转化矛盾当中吸取经验与教训，获得成长，并将矛盾长久地持续下去，直止死亡。因为有对生的憧憬与向往，才有对死的虚枉的恐惧。
矛与盾，其实不可分割。矛盾的一方推动另一方前进，一张一弛，文武之道，也正因为有了诸般念想，人性因而渐趋复杂成熟。换而言之，了解了矛盾的普遍性与特殊性，也有助于更清楚地认识世界与生活，对各种矛盾作出正确的判断，采取效的方法，将矛盾之差异的级别化减到最小程度，化解对抗，使生活与思想在矛盾之中螺旋前进。
矛盾论读后感事物的矛盾法则，即对立统一法则。是唯物辩证法的最基本法则。列宁常称这个法则为辩证法的本质和核心。我们研究这个问题时，常常涉及到许多哲学问题。这些问题是两种宇宙观，矛盾的普遍性和特殊性，主要矛盾和矛盾的主要方面，矛盾诸方面的统一性和斗争性，对抗在矛盾中的地位，矛盾的主观能动性。毛泽东曾在1937年发表了矛盾论，但对于初学者来说理解起来比较困难，故在这里将其概括，以便让大家更好地理解矛盾。
当然，我们首先要解决一下什么是矛盾，在现实生活中我们对矛盾并不陌生。但这并非哲学上所说的矛盾。矛盾是两种事物之间即相互联系，相互依存又相互对立，相互排斥的对应关系。比如数学中的正数与负数，物理中的作用力和反作用力。如果是正数就不会是负数，没有正数负数不复存在。
我们先拿正与负为例，之所以说相互依存，是因为没有正数，负数不复存在。之所以相互对立，是因为一个数只要是正数就不可能是负数。作用力与反作用力也是如此。其实，在我们身边有很多矛盾，只要认真寻找。我们研究矛盾是因为我们要追求真理和生存的智慧，使我们的思想深邃具有时代精神，使我们的国家和民族有先进的思想武器。
矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有普遍性与客观性，它是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移。然而，在我们的生活中却有许多人回避矛盾，否认矛盾，找不到认识矛盾和解决矛盾的科学方法。从老子“小国寡民”的构想，到陶渊明对“世外桃源”的向往，都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”。其实，这样的世界是根本不存在的。古往今来，人们所处的世界都是充满矛盾的世界。没有矛盾就没有世界。因而我们应该承认矛盾的客观存在性，不能回避矛盾，否认矛盾。
矛盾论在我们日常生活中可以说是时时可以见到，处处可以用到，无时不有，无处不在。像具体问题具体分析、主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、矛盾的主要方面和次要方面的关系原理等，对于我们的生活都有很大的帮助与启发。
矛盾论第二篇是毛泽东所著的矛盾论系列文章之一，在文章中，毛泽东深刻地探讨了矛盾的普遍性和矛盾的特殊性，从而形成了矛盾的普遍性原理和矛盾的特殊性原理。在这篇文章中，我深受启发和感动，以下是我的体会和心得。
第一段：理解矛盾的普遍性原理。
毛泽东指出，矛盾是普遍存在的，在任何事物中都存在着内在的矛盾性，这一点是不可否认的。例如，生命中的死亡，喜悦中的忧伤，安逸中的不满等等，都是对立面的统一。我们要正确认识矛盾的普遍性原理，不断学习，不断消解矛盾中的矛盾，才能让矛盾不断发展，为事物的发展创造条件。
第二段：理解矛盾的特殊性原理。
毛泽东认为，不同的事物中所存在的矛盾是具有特殊性的，即矛盾的内容和形式是不同的。这一点也是十分重要的，只有深刻地认识矛盾的特殊性，我们才能更好地解决问题，在特定的背景下选择适宜的手段和方法，才能达到事半功倍的效果。
第三段：矛盾不断发展的原因。
矛盾的发展是不断变化的，产生的矛盾和解决的矛盾也是双向的。例如，随着社会的进步，社会矛盾也会不断发展，需要不断地解决。只有正确认识到矛盾的发展性质，我们才能掌握事物的变化特点，充分发挥我们的主观能动性，在确保事物向好的方向发展的同时，及时解决由矛盾所产生的问题。
第四段：如何正确地处理矛盾。
在矛盾中寻找解决办法并不是一件容易的事情，我们需要认真分析矛盾的来源和性质，采取正确的手段和方法去解决。只有如此，才能让事物朝着我们希望的方向持续稳定地发展，避免矛盾的再次产生。当然，了解矛盾的特殊性和普遍性原则是正确处理矛盾的前提和基础。
第五段：总结。
通过对矛盾论第二篇的学习，我深刻体会到了矛盾的基本特点和解决之道。认识到矛盾的普遍性原理和矛盾的特殊性原理，这对我们在生活中能够正确认识矛盾，处理矛盾，避免矛盾起到了极大的指导作用。希望大家也能够深入学习毛泽东的矛盾论，把矛盾论的思想运用到实际生活中，不断寻找提升自己的途径。
自从人类社会进入货币经济时代，银行作为金融体系中重要的组成部分，承担着资金融通和金融服务的重要职责。然而，银行的发展过程中也体现出了一系列矛盾和问题。这种银行内外因矛盾的存在，促使人们深入研究和思考银行的本质及其发展问题。近年来，我对银行矛盾论进行了研究，总结了一些心得体会。
首先，银行矛盾论中明确提出银行的矛盾和问题。银行矛盾论认为，银行作为资金融通的机构，承担着存款、贷款、结算等多种业务，以及信用和市场风险的管理。然而，在这一过程中，银行面临着资金利用效率低下、风险管控不力、信用机制不完善等方面的问题。例如，银行在进行信贷业务时，由于存在对项目信用的判断和信用风险的承受能力，往往无法满足市场的需求，造成了不良贷款的风险。此外，银行在处理贷款时，也常常面临为了获得业务而放宽了对客户的准入限制，从而导致了资金的浪费和风险的增加。因此，银行利用资源和管理风险的能力仍然亟待提升。
其次，银行矛盾论探讨了解决银行矛盾和问题的途径。银行矛盾论主张，在解决银行问题时，需要注重提高银行的风险管理和信用评估能力。具体而言，银行应加强对客户的准入审查，减少不良贷款的发生。另外，银行还应加强对风险的评估和控制，建立健全的风险管理体系，防范金融风险的发生，以保障资金安全。此外，银行还应注重激励机制的改进，以提高员工的工作积极性和效率，从而提升整体的经营效益。通过这些努力，银行能够更好地利用资源、合理分配资金，进而提升其综合服务能力。
第三，银行矛盾论对于银行发展的助推作用。银行矛盾论指出，银行的矛盾和问题既是发展的阻力，也是推动力。银行在面临各种矛盾和问题时，需要及时进行调整和改进，以逐步完善其经营机制和服务体系。这种调整和改进的过程，能够推动银行不断适应市场需求和经济发展的要求，从而促进银行业的健康发展。而银行的发展又能够推动经济的发展，增加金融供给、促进企业投融资活动、支持经济结构调整等。因此，银行矛盾论对于银行的发展具有重要的助推作用。
第四，银行矛盾论对于金融体系的研究及改革提供了启示。银行作为金融体系的核心，其矛盾和问题的存在也凸显了整个金融体系的矛盾和问题。因此，从银行矛盾论的研究中我们可以借鉴一些启示。首先，需要加强对金融市场的监管和风险的评估，以防范金融风险的发生。其次，应建立健全的信用机制和风险管理体系，提升金融机构的风险识别和应对能力。再者，需要注重金融机构的内外部治理，完善利益相关方的参与和监督机制。总之，银行矛盾论的研究为金融体系的改革提供了重要的参考。
最后，银行矛盾论的研究不仅在学术上有价值，也对实践具有重要的指导意义。银行作为金融体系的重要组成部分，在实体经济运行中发挥着不可替代的作用。银行业面临的矛盾和问题，是实际工作中亟待解决的难题。因此，通过深入研究银行矛盾论，对于银行业从业人员来说，能够更好地把握银行业的实质和内在逻辑，提高其业务能力和管理水平。此外，银行矛盾论的研究也可以为监管部门提供决策参考，以促进银行业的规范发展和金融市场的稳定运行。
总之，银行矛盾论的研究为我们认识和解决银行问题提供了重要的思路和方法。我们应该注重银行的风险管理和信用评估能力，推动银行业的健康发展，并以此为启示，改进金融体系的治理和监管。通过对银行矛盾论的深入研究和思考，我们能够更好地应对银行业发展中的各种矛盾和问题，最终推动金融体系的健康发展和经济的可持续增长。
矛盾是存在于各个领域的普遍现象，既包括客观存在的事物之间的矛盾，也包括主观思想和现实之间的矛盾。对此，马克思主义者提出了矛盾论，指出矛盾是事物发展的内在动力，是推动社会变革和个人成长的源泉。在工作中，我也深切体会到了矛盾的存在和作用。以下是我对矛盾论在工作中的心得体会。
首先，我发现工作中的矛盾是普遍存在的。无论是与同事之间的合作矛盾，还是与上级之间的权力矛盾，抑或是与客户之间的需求矛盾，都是工作中经常面临的问题。这些矛盾既是工作的困扰，也是工作的机遇。只有正确认识并处理好这些矛盾，我们才能更好地完成工作任务，实现个人和组织的发展。
其次，我认识到矛盾的主要特点是双方对立统一。在工作中，我们常常面临着自己的利益和集体利益、短期利益和长远利益之间的矛盾。因此，在处理矛盾时，我们不能简单地选择一方而忽略另一方，而是要找到平衡点和解决办法。只有实现了双方的对立统一，才能推动工作的发展。
第三，我意识到矛盾的解决需要依靠斗争。在工作中，处理矛盾往往需要付出努力和付诸实践。这就要求我们要勇于面对矛盾，要善于通过斗争来解决问题。斗争并不仅仅是冲突和争吵，它可以是理性的讨论和协商，也可以是创新的思考和实践。只有进行适当的斗争，才能找到最佳的解决方案。
第四，我体会到矛盾的出现是进步的源泉。矛盾的产生往往伴随着事物的发展和进步。例如，在工作中遇到的技术问题和难题可以激发我们的思考和学习，促使我们不断提高自己的专业技能。这种积极地面对矛盾并与之斗争的心态，是我们应该拥有的工作态度。
最后，我相信矛盾的处理需要全面把握矛盾的全过程和全面发展的观点。在处理矛盾时，我们不能只关注矛盾的一面，而要站在全局的角度来看待问题。比如，在与同事合作时，我们不仅要关注结果的得失，还要关注过程中的交流和团队风气。只有全面把握矛盾的发展规律，才能做出全面的决策和行动。
总之，矛盾是工作中普遍存在的现象，正确认识并处理好矛盾是我们在工作中不可忽视的重要问题。在矛盾论的指导下，我们要正确对待矛盾，善于斗争并从中寻找新的发展机遇。只有这样，我们才能在工作中取得更好的成果。
我在写这篇读后感前，仔细地读了《矛盾论》几次，虽然对其中的理论只能理解部分，但是依然觉得毛泽东的这篇文章的深深的哲理性，还有在当时的社会环境和革命状况下有着举足轻重的地位。如今读来，也能透过深入浅出的文字悟懂一些做人处事的道理。
《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意义，坚持和发展了能动的、革命的反映论。
毛泽东同志在《实践论》中阐述这以下四个基本问题：(1)实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。(2)认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程。(3)批判“唯理论”和“经验论”。(4)改造客观世界和主观世界的关系。
文章提到矛盾就是对立统一。矛盾既有普遍性又有特殊性，而且两者有着密切的联系。对于这点我是十分赞同的。以下就对这两点说一下自己的观点。
古语有云：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更悠”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。自然界有矛盾，人类社会更有矛盾。人不可能脱离矛盾而生存，矛盾是客观存在的，人必须生活在矛盾当中。也就是说矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，事事有矛盾，时时有矛盾。文章中说“生命也是存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾;这一矛盾停止，生命亦即停止，于是死就到来”，这观点很正确，但值得关注的是，这矛盾结束了，另外的矛盾又产生了，因为同化、异化的矛盾运动停止了，仍然存在着物理的、化学的矛盾运动。所以，没有矛盾就没有世界，由矛盾个体组成的社会乃至整个宇宙都存在矛盾。
基于矛盾的普遍性，我们必须学会怎样对待矛盾的普遍性，从而使我们在发展的道路上少碰钉子。
矛盾是事物发展过程中普遍存在的客观现象，也是推动事物不断变化和发展的力量。在工作中，我们经常会遇到各种各样的矛盾，如人际关系矛盾、时间与任务矛盾、资源与需求矛盾等。矛盾论是解决这些矛盾的重要方法之一，不仅适用于个人工作，也适用于组织管理和社会发展。在矛盾论的指导下，我深刻体会到矛盾的本质、矛盾的力量和矛盾的解决方法，对于工作的思考和应对矛盾的能力有了提高。
首先，我了解到矛盾是事物发展的根本动力。没有矛盾，就没有事物的运动和发展。在我的工作中，我经常遇到任务与时间的矛盾。有时候，任务压力很大，时间很紧迫，我常常感到矛盾重重，力不从心。然而，正是这种矛盾驱使我不断思考如何提高工作效率，如何合理安排时间，如何优化工作流程。矛盾的存在激发了我的创造力和主动性，促使我不断寻找解决问题的办法，从而提高了工作的质量和效率。
其次，我认识到矛盾具有普遍性和特殊性。矛盾是普遍存在的，无处不在，无时不有。在工作中，我遇到的矛盾也是多种多样的。有时是因为人际关系的矛盾，有时是因为资源的矛盾，有时是因为目标的矛盾。这些矛盾既相互关联，又各有特点。因此，要有效解决矛盾，必须根据具体情况，深入分析，找到矛盾的关键点，确定解决的方向和方法。只有把握住矛盾的特殊性，才能做到科学决策和合理安排。
再次，我体验到了矛盾的阶段性和解决的方法。矛盾的解决是一个逐步推进的过程，具有一定的发展规律。矛盾始于一个低级的阶段，逐渐发展到一个高级的阶段，最终达到一个新的统一。在工作中，我遇到的很多矛盾都经历了这样的过程。例如，在与同事的合作中，由于意见不合、价值观不同，常常会出现摩擦和矛盾。然而，通过有效的沟通和协商，通过理性的引导和妥协，最终达到了团结合作的目标。这说明解决矛盾需要耐心和智慧，需要积极主动和合作精神。
最后，我了悟到矛盾的转化是事物发展的必然要求。矛盾的转化是指矛盾的对立面在变化和发展中逐渐倒转为对立方的新质。在工作中，我常常面临着需要权衡多种因素和利益，需要找到平衡点和最优解的矛盾。这要求我能够树立正确的价值观和世界观，客观公正地看待问题，使矛盾在解决中转变为发展的机会和推动力。矛盾的转化需要我们具备全局思维和战略眼光，需要我们具备解放思想和开拓创新的能力。
综上所述，矛盾论工作心得体会让我深刻认识到矛盾的本质、力量和解决方法。它使我更加清醒地认识到矛盾是事物发展的源泉，是推动工作进步的动力。在今后的工作中，我将继续运用矛盾论的思想和方法，不断提高自己的工作能力，为工作的顺利进行和团队的发展做出更大的贡献。
一、引言：作为现代商业社会中不可或缺的机构之一，银行承担着金融中介的角色，为经济的发展和社会的繁荣做出了重要贡献。然而，在银行的运营过程中，也经常面临着种种矛盾和困惑。本文就银行矛盾论进行探讨，并结合自身经验，分享自己的心得体会。
二、矛盾论分析：银行所面临的矛盾存在于多个层面。首先，银行内部存在着人力资源和技术资本的矛盾。虽然银行拥有大量的人力资源，但技术资本的进步常常对银行的业务流程和人员配置提出新的要求，导致银行内部的矛盾。其次，银行在实施风险控制的同时，又要兼顾金融创新与金融服务。银行作为金融中介，必须合理控制风险，避免金融危机的发生，但也面临着金融创新和金融服务的压力。最后，银行在与客户之间也存在着矛盾。客户对银行的要求日益复杂和多样化，而银行的服务能力和资源有限，难以完全满足客户的需求。
三、解决矛盾的思路：面对这些矛盾，银行应采取积极的应对策略。首先，银行需要加强内部人力资源培养和技术资本的引进，以适应现代金融业务的发展需求。其次，银行应加强风险管理与创新服务的平衡。在保证风险可控的前提下，积极探索金融创新的可能，推动金融服务的升级和演进。最后，银行应不断提升客户满意度，加强与客户的沟通和互动，根据客户需求不断改进服务，提供个性化的金融解决方案。
四、个人心得体会：我自己在银行工作多年，对银行内部矛盾有着深切的体会。首先，我发现内部人力资源与技术资本的矛盾是银行面临的首要问题。作为一名从事金融事务的员工，我们必须与时俱进，学习掌握新的技术知识，以适应银行业务的发展变化。只有不断提升自己的技术水平，才能更好地适应银行的发展需求。其次，我意识到风险管理和金融服务的平衡是关键。在日常工作中，我们不能只关注业务的快速增长，而忽视风险控制。只有风险可控，才能提供持续稳定的金融服务。最后，我认识到客户需求的多样化是银行面临的巨大挑战。客户对我们的期望越来越高，我们必须不断学习和改进，提供与客户需求匹配的金融产品和服务。
五、结论：面对银行所面临的矛盾，我们不能回避，而是应积极寻求解决的策略。通过加强内部培养和技术引进，平衡风险管理与金融服务，提升客户满意度，银行才能更好地实现自身的发展目标，为经济和社会的发展做出更大的贡献。
总之，银行作为现代经济的重要组成部分，一直面临着各种矛盾和挑战。通过对银行矛盾论的分析和个人的体会，我们认识到解决这些矛盾需要从多个层面着手，以适应和推动银行业务的发展。只有通过积极应对这些矛盾，银行才能在日益竞争的金融市场中立于不败之地。