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2023年记忆的阅读 偷记忆的男孩读后感(优秀6篇)

时间:2023-10-07 07:50:42 作者:琉璃 2023年记忆的阅读 偷记忆的男孩读后感(优秀6篇)

在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。

记忆的阅读篇一

读完某一作品后,从中我们可以吸收新的思想,需要写一篇读后感好好地作记录了。可能你现在毫无头绪吧,以下是小编整理的《偷记忆的男孩》读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。

你相信这个世界上有人会偷取记忆吗?

寒假里,我读了《偷记忆的男孩》这本书。它主要讲了12岁的男孩本最近感到糟糕透了,一向性格不合的父母争执再度升级,不但在大庭广众之下吵得面红耳赤,还在回家后提到了“离婚”这个敏感的话题。在小镇集市上,本偶遇了一个名叫路易斯的奇怪老头,他说自己是一个专门偷取别人记忆的窃贼,能给陌生人带来各式各样的绝妙体验。半信半疑的本在经历了一番跨越历史的亲身体验后,百分之百地相信了路易斯。更重要的.是一次意外,让路易斯永远地闭上了眼睛。在死之前,路易斯将有关偷记忆的本领传给了本。本拿走了父母争吵的相关记忆,希望他们不在吵架。谁知他们的眼里变得只有对方,一点儿也不关心他的生活,甚至连一点小忙都不愿意帮。直到后来,小镇来了一个叫吉娜维芙的人,她曾经是路易斯的一个学徒。她将小镇上的人全变成了失去记忆眼睛黑漆漆的人。只有他可以救大家,就这样,本为了就全真人踏上了一场危机四伏的冒险旅途。最后,他凭着自己的勇敢和智慧打败了吉纳维芙,挽救了家人以及即将消耗殆尽的小镇。

这本书中,我最佩服的是本一开始为了救全镇的人,被吉娜维芙锁在地下室,在惊慌失措后立即冷静下来想起爸爸告诉他的道理:破门而出,而窗子没有锁,但你太专注于那扇门了,忘了开门的目的是出去,只要你想着破门是为了出去,就不会死死地盯着那扇门了,而是开始寻找其它出路。他用这条哲理救了自己。这件事让我想到了有一次我在解题,不管怎么想,都搞不懂什么意思,事物之间有什么关系,却忽略了这道题完全可以用列方程来解决。

我还悟到了一个道理:亲情的力量是无法估量的。对于人们自己来说,亲人比一切都重要。哪怕是用自己的性命去换。亲情使人在绝境中满怀信心是活下去的动力,让人无限眷恋!

记忆的阅读篇二

让我们想象有一些人,他们从小就生活一个黑暗的洞穴里,头颈和腿脚都被绑着,不能够转头看到洞外的光线,只能看到洞穴后壁上投射的影子。他们把这些影子给当成了真实的世界。如果一个过路人发出的声音,在墙壁上面引起回音,他们就会认为这个声音是墙上的影子发出的。

也许你会觉得这些洞穴人特别可怜,但绝大多数的洞穴人却是幸福的。他们彼此之间没有差别,也没有太大的欲望,只要每人按照最高机关长老会的安排,做一点适合自己的小小工作,那就能够满足于简单的自给自足的生活。事实上,当年他们也有一段辉煌的科学技术,可科学技术带来的丰厚物质并没有带给他们幸福,后来他们就主动放弃了物质,甚至放弃了像颜色这样的诱惑性因素,消除了像“爱”这样复杂的容易引起歧义的词语,至于人类的一点小小的生理欲望,完全可以通过药物来进行压制。在这样的犬儒生活中,只要在身体上不受到直接伤害,他们就不会感到痛苦,还能够微笑着面对死亡,甚至把死亡称为“解放”。

然而,尽管出现的机会不多,洞穴人还是可能会遇到外部的骚扰,比如来了一只野兽或者还没有开化的土著人。此时,他们就需要有人能够了解外面的世界,给他们提供实用性的操作方案,这样的人就被称为记忆传授人。对于这样的特殊个体,自然是越少越好,因为一般每个洞穴都只有一个记忆传授人,只有当他快要被解放的时候,才会由洞穴长老会选出下一届的记忆传授人,然后由现任的记忆传授人进行培养。

长老会自然明白,当一个人看到了洞穴外面的真实世界之后,已经很难再重新回到洞穴式的生活了,因此他们不得不与记忆传授人达成一个妥协方案。记忆传授人在洞穴人中处于非常尊贵的地位,可以自由阅读书籍,有自己不受监视的独立空间,可以不遵守他们的洞穴生活法则,不出席他们的“宗教”典礼,但却有一条绝对的禁令,就是不能洞外的情况告诉其他洞穴人,哪怕是自己亲友配偶也不行。说白了就是,我可以给你几乎是绝对的自由,但你不可以影响大多数人的愚昧或者说是幸福。可以想象,记忆传授人的精神是相当痛苦的,他了解了整个世界的秘密,却没有办法把它们都说出来。

洞穴人的这个制度却有一个漏洞,那就是不受控制的记忆传授人可能逃跑。也许他们觉得现在的人都穴居了,外面无人接应的话,就算是逃跑也很难一个人在野外生存,它们可能会饿死,可能会误食有毒的果子,还可能被野兽或者是土著人杀死甚至吃掉。尽管如此,年轻的记忆传授人还是有外逃的现象,此时长老会就会选出新的记忆传授人,但没有上一代的传授人指引,新传授人的诞生就可能会出现意外,比如被洞外忽如其来的强光刺瞎了眼睛,或者是由于太兴奋喊出了洞外的情况等等。说不定哪一天,当外逃的记忆传授人在野外孤独死去的时候,洞穴人却会因为某个意外重新走出自己的洞穴。

以上是罗伊斯·劳里的反乌托邦小说《记忆传授人》与柏拉图《理想国》里洞穴比喻的综合,它暗示着:乌托邦的理想国最容易导致的就是反乌托邦的社会形态。

记忆的阅读篇三

歌德曾说过:“读一本好书就像在和一个高尚的人谈话。”的确,一本好书可以让一个人受益一生。今年暑假,我校开展了“暑假读一本好书”活动。在琳琅满目的推荐书目中,一本叫《记忆传授人》的书,深深吸引了我。

在乌托邦世界,没有颜色,因为颜色会让人产生区别,这样就会有不一样,不一样就会让人与人变衍生出很多问题,所以他们都分不清颜色。我可以想象得到色盲已幸自己的世界是五彩缤纷的,虽然有时候颜色得不一样,就像是肤色,经是很痛苦的事,那分不清颜色,世界就只剩下黑与白,还有灰。这让我非常庆瞳孔的颜色,还有头发的颜色,至少我们还活在有颜色的世界。还有,在那里也没有音乐,没有旋律。他们想象不到旋律在耳边“翩翩起舞”,是多么美妙的感觉,多么动听的声音。

《记忆传授人》让我学会了珍惜、感恩。懂得了因为有不美好,所以才会有美好;因为有了背叛,才懂得真心的可贵;因为有了失败,才有了成功的骄傲……这真是一本值得永远珍藏的书!

记忆的阅读篇四

读刘长春散文集《宣纸上的记忆》 在文学史上,题材决定论曾盛行一时,其偏颇乖谬终致遭到今人贬斥唾弃。然而,题材在创作中的重要性仍然坚硬地存在。它是作者观察历史与现实所选取的一种视角,在某种程度上反映着作者的生活阅历、知识素养和艺术眼光,同时也在某种程度上决定着读者的阅读兴趣。就此而言,《宣纸上的记忆》在书法散文领域的探险与它的新意是不言而喻的。

《宣纸上的记忆》副题为“中国古代书法人物小影”,表明该书锁定了这样一种写作意图:对中国古代书法家的整体考察。而这样的自觉意识,在这本散文集里得到了充分的展现。读者既可看到对王羲之、王献之、张旭、颜真卿、怀素、苏轼、黄庭坚、米芾、赵孟頫、文徵明、八大山人、郑燮、邓石如、吴昌硕等书法大家的解读,也可看到对陆机、贺知章、李白、杜牧、陆游等诗人的阐释,还能看到对皇帝书家赵佶的论说,对负面人格者张瑞图、王铎的审视,对戊戌先贤康有为、梁启超的鉴析……然而,如此指点尺幅激扬文字一路走来,呈现于读者眼前的,已非仅限书法的审美与书法家的品评,而是容纳了更为广阔的历史与文化意蕴。这一串长长的名单,在一定程度上可被解读为中国历史与中国文化的一种符号。

对这些或居庙堂、或隐于市、或遁山林的古代书家及其书艺的圈点,其实也是对中国历史与中国文化的一种剔爬梳理。这些书家的命运际遇、人生忧欢,与一段段历史的华彩与悲歌水乳交融。中国书画重人格、道德与学问修养,认为习艺者人格高迈、识见宏远方能霞想云思、兴会标举;读万卷书、行万里路,胸中具上下千古之虑,方能腕下呈纵横万里之势。清人松年曾云:“宋之蔡京、秦桧,明之严嵩,爵位尊崇,书法文学皆臻高品,何以后人吐弃之,湮没不传?实因其人大节已亏,其余技更一钱不值矣。”中国古代书家身上太多地浓缩了民族传统文化与价值精神取向,因而使得系统的鉴识成为一种高难动作,对鉴识者的审美能力与历史洞察力均是一种严格的考验。

《宣纸上的记忆》的作者不惮艰难,力扛大任。他广泛云游,觅览真迹;埋首案头,披阅典籍。不仅深研书法作品,而且参究百科群书。作者或沉思低吟,或激情高歌;或行云流水,或凝重迟疑。知人又论世,品书也论史。他谈陆机的《平复帖》:“从文字处理到书写,都是极其随意而且质朴无华的。字形的大小倾侧,笔画的粗放,流露着他未经雕琢的急切情绪,与《文赋》的精心和华丽相比,简直判若两人。或者说,随心而出与深思熟虑是完全不同的。生命中,存在着类似这样的无数的可能性。”他解说黄道周之书法精神:“书法是处于诞生状态的语言,自由的语言——所谓以笔墨悟道,它是以一个人的生命内动力为根本的。它不为金钱而诞生,也不为谋取一官半职而诞生,只为自由的语言而诞生。”……一篇篇美文,亦一篇篇论文,那些评述里,有艺术的鉴赏,有道德的扬抑,有历史的反思,美学的、道德的与历史的批判统一于作者的笔下。

《宣纸上的记忆》所书写的那些人物已离我们远去,在经济全球化的背景下,本土民族文化的珍贵价值更为彰显。作者说,他写的那些人物“就凝结于这些笔墨之中,凝结于这些线条的时空之间”,从中寻找他们,辨认他们,就可以留住文化,记住历史。多年前,新文化运动的先驱胡适曾有论诗名句“醉过方知酒浓,爱过方知情重”,以此形容刘长春的书法散文写作,我以为亦颇切近。

记忆的阅读篇五

认识史铁生一晃已有二十多年了。最早是从《今天》上读到他的《午间半小时》,我喜欢得不得了。小说中传达出的对生活真切的感受,在那个空话连篇的时代罕有的那种朴实的文字,让我读了一遍又一遍。后来终于在紫竹院落的草坪上见到了他。那时的聚会还不那么合法,可是他还是摇着轮椅来了,见到他让我钦佩而感动,我不由得走过去推起了他的轮椅。

我一直喜欢他的作品,无论是《病隙碎笔》还是《务虚笔记》,他写的文字从生命的感悟出发,书写人灵魂深处的颤动,叫人无法不去思考。我把史铁生的文字看成是当代文坛的珠峰。而三四年前,在轮椅上坐了30个年头的铁生,又面临新的灾难———双肾功能衰竭,他必须靠血液透析维持生命。想出他书的出版社太多了,而他惜墨如金。作为编辑我的亦不例外,但一直不好意思开口。今年春天,我试着给他的夫人打了电话,没想到竟得到了肯定的答复。能编辑他的新作我十分兴奋。

拿到稿子我一气读完,太绝了!刚巧北京出版社打算上马推一个《人生中国》项目,这是一套以记录普通人的生活故事和命运为主题的丛书。或许百姓的生活并不惊天动地,不那么辉煌磅礴,但每一个个体都以自己的方式,诠释着生命的意义。《人生中国丛书》要将这些笑容和泪水印进书页,让读者从中感知民族、历史、人生、价值。以史铁生的《记忆与印象》为旗,这将是一个绝佳的选择。

这本书非常能体现《人生中国丛书》的出版理念。书中有许多精彩的人生故事,作者通过对这些人物命运的讲述传达出他对生命意义的深刻体验与独到感受。这部书稿通篇描写的是普普通通的百姓的生活经历,从某种意义上可以说是一位出色的当代文坛大作家在为草民写史作传。这部书并不厚,只有十来万字,但是史铁生的文字具有一种神奇的魅力,在对往事娓娓道来的回忆之中,有一种对命运诗意的把握。作者写了我的幼儿园,写了二姥姥,写了院里的邻居小姑娘珊珊,写了老家,写了看电影……正如这套丛书的主旨所表明的那样:真实往往比虚构更离奇更有力,平民往往比名人更真实更亲切。通过史铁生细腻生动的描述,这些凡人小事使人得到一种良知的启迪。

我曾经与史铁生交谈过,他告诉我,写作以生活为基础,可不同于生活。文学关注的是人的位置、人的处境。《记忆与印象》不是一本仅仅讲述成长经历、生命过程的书。记忆是一架过滤器,过滤了浮泛的不值得回味的昨天,记住了那些让生命升华的苦难、欢乐、点滴的没齿难忘,留下了经过心灵过滤的难忘的印象。

在写作面前史铁生不是一个残疾人和重病患者,他自由的心魄漫游在世界和人生的无疆之域,思考着生与死、苦难与信仰、残缺与爱情、生命与法律、写作与艺术等重大问题,他的思考既执著又开阔,既深刻又平易近人,他的作品充实而完整。史铁生的小说,或多或少都有些寓言的意思。他早期坐轮椅还不久的时候,小说还多是描写具体的生活经验:写街道手工作坊的《午餐半小时》、《我们的角落》;写知识青年下放农村生活的《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》,等等。随着坐轮椅的时间增长,离开自由行动的日子越远,史铁生的小说越变得抽象,思想的涵量增加,比如《命若琴弦》,比如《务虚笔记》。这些与具体人和事疏淡了关系的小说,显现出他逐渐脱离外部的生活,而进入内心,在寻找新的超越。

正如王安忆在一篇关于史铁生的文章中所说:不会有事物能够向四面八方发展,任何事物都只可能以一种秩序存在着。纵然是无中生有的,它一旦生出,便也有了自己的生命秩序。这隐在虚无之中的基因图谱,就是史铁生要去寻找出来的。

命运将史铁生限定在了轮椅上,剥夺了他的外部生活,他就用思想做脚,往内心走去,越行越远。他渐渐进入一种冥思的生活。对这世界上的许多事物,他不是以感官接触,而是用认识,用认识接近,感受,形成自己的印象。他不断追寻新的超越,与其他作家相比,甚至更高程度地把生活掌握在自己手中。谦和、平实而顽强的轮椅作家,他用笔在灵魂的深邃之处引领我们。

记忆的阅读篇六

我希望你,是我独家的记忆。

在我感情的封锁区,有关于你,绝口不提,没限期。

这首歌也好,这本书也好,大概都不经意撩拨起了某个经常隐隐作痛的伤口。

薛桐,我连名字都还没记熟,可是她的谨慎、小心翼翼、期待、欣喜、绝望,我却驾轻就熟、身临其境。

在那个微信还没有盛行的年代,短信似乎承载了太多,不知道怎么开头、绞尽脑汁想些“必要性”、群发缺只期待一个回复、刻意着避免一些“刻意”、努力走近越又怕走的太近被一眼看穿,太多太多,多的只能通过薛桐才能记起。

只是她更勇敢、更果决,或许是性格使然,或许是从一开始被偏爱的肆无忌惮。小说终究是艺术,艺术里好与不好总有一个美的走向,而生活呢,故事不一定有结局的。

她是幸运的,幸运的有那么多遇见,幸运的有那么好的结果,幸运的从相似走到相守,最幸运的是慕承和的勇敢与坚定,她的幸运都只是因为幸运的在对的时间遇到了那个人。他们只差六岁,他们大学相识,他们亦师更亦友,他们可以相互取暖,他们被认可。他们真幸运。

我喜欢你,是我独家的记忆。我喜欢,你是我独家记的忆。有关于你绝口不提。没限期。

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