舍得的智慧舍得的智慧（优质17篇）

优秀作文是在表达思想、感情和观点等方面具有非凡魅力和深度的一种写作杰作。通过阅读这些经典作品，我们可以更好地理解优秀作文的创作原则和技巧。

舍得的智慧作文

都说舍得是一种很高的境界，小舍小得，大舍大得。可惜，在大多情况下都不舍得，贪念是我什么都想要，舍一次也要咬牙心疼半天。

记得上一次小舍是在寒假，当时刚放假的我正打算撒欢地玩，不出一周，这种想法就消失在作业的洪流中。正忙得不可开交时，好友要邀请我去玩，一边是不可扔下的作业，一边是巨大的诱惑，选择哪个呢？我犹豫不决。因此，我心中的两个小人儿开始了争论。

作业是重要的，不过先放松一下也可以嘛。贪玩的小人儿说。可马上，认真的`小人儿就反驳道：今日事，今日毕。这事可不能拖，尽早完成，完成后再想玩儿的事。

两个小人儿还在争吵，我却想到了另一件事。

一天下午，我站在书架前挑选着想看的书，目光挑剔地在我的茫茫书海上扫来扫去，最终在两套书上停下。一套是情节吸引人的《哈利波特》，我百看不厌。一套是《明朝那些事》，语言幽默风趣，把历史讲得活灵活现，我同样看过无数遍。哪一本好呢？我纠结了半天，在书架前踱来踱去，终于决定使出我的杀手锏抓阄。不经意间，我瞟见了书架上日历，隐约看见我曾经在上面做的标记。两行后有几个小字期末考试。噢，对了！我突然想起这次正好涉及明朝历史，于是我的手最终落在了《明朝那些事》上。两周后的期末考试上，我果然看见了多到明朝历史题，不少与书中内容相关。那次历史考试，我考出了最好水平。

我的思绪又飘了回来，仿佛有些明白了。放松并非不可以，但是相比而言，还是要把学业排到第一位，先学习再休息。毕竟，我现在也不太累嘛。

打开手机，发给好友一条信息。

今天先不了，先写作业吧。改天再说。

依稀记得那天，那个小舍之后，我在日记本上一笔一划地写下的了当天的收获：舍得充满智慧，舍掉不太重要的，才会得到更好的结果。

舍得的智慧作文

舍得舍得，有舍才有得。古代有一句话叫“旧的不去，新的不来。”舍得，不只是一个词，它同时也是一种智慧。

孔融四岁时就懂得礼让，把大梨让给了哥哥。他自己原本可以吃到大梨，就算没有让梨，大家也会因为孔融才四岁而一笑而过。但孔融没有这么做，他把小梨留给了自己。所谓舍得，拆开来就是“舍弃”和“得到”。孔融舍弃了大梨，却得到了人们的千古传颂。

还有一个人，他是一名登山者。某天登山时脚一滑，掉下了悬崖，腰间的绳子将他坠于半空中，他祈求上帝救救他。上帝让他割断绳子。他死活不肯，最终冻死在离地面三尺的地方。可见，这个人就没有“舍得”的智慧。

我认为，我们都要尝试着接受新事物，不要舍不得。舍得是智慧，只有舍弃了一样东西，你才有可能得到另外的，而你得到的，往往比你舍去的更多更好。

生活中也有舍得的智慧。比如，我们舍弃了金钱，却获得了友情；我们舍弃了手机，却获得了亲情；我们舍弃了所谓的颜面，却获得了别人的信任。

舍得是一种智慧。我们要学会舍弃，才能得到。什么都不舍怎么样得到呢？只要你拥有了这种智慧，就能在人生的道路上走得更远。

舍得不舍得的抒情作文

五位壮士屹立在狼牙山顶峰我一遍又一遍的品味《狼牙山五壮士》，读完后，我心中久久不能平静。《狼牙山五壮士》讲述了1941年秋，五位壮士为了保护群众和部队主力而吸引敌人，纵身跳下深谷的一个故事。文中，五位壮士为了掩护群众和部队主力而纵身跳下深谷的那种舍生取义的精神值得我们学习。

所以，我们以后应当更加像他们学习，学习他们为人民付出伟大贡献的精神。让我们一齐学习五位英雄的舍生取义的精神吧!让我们做一个为国争光的好少年!

舍得不舍得的抒情作文

老家种了十几棵龙眼树。春天，龙眼树开花了，金黄色的小花一簇挨着一簇，美丽极了。

一天清晨，我看见奶奶拿着剪刀正在龙眼树中修剪。大多数已经修剪完了，树下像铺上了一张花毯。我看着被剪下，落了满地的龙眼花，觉得很惋惜。奶奶正准备修剪最后一棵时，我赶忙跑过去，抱住奶奶的双臂，不让她再修剪。任凭奶奶怎么解释，我都紧紧地抱住奶奶双臂不放手，最后奶奶在无奈之下只能住手，说：“你现在舍不得这些花，等到了龙眼成熟的时候，你会后悔的。”

夏天，龙眼花谢了，龙眼树开始结小球了。我从奶奶手里保护下来的那棵龙眼树上青色的小圆球密密麻麻的，数也数不清，其它树上的小圆球只是稀稀落落的`。我炫耀似的指给奶奶看，奶奶轻轻地笑了笑，摇了摇头。

到了龙眼成熟的季节，那十几棵经奶奶修剪的龙眼树上一粒粒龙眼好似大粒的黄珍珠一样醒目地挂在树梢上，而那棵被我保护下来的龙眼树虽然果实磊磊，但龙眼却是小小的，个头都不及其他树上的一半。一定是成熟得较晚些，我想。我坚决不吃大粒的龙眼，静候我的小龙眼变大，但结果很让我失望，它们没有再长大，而且核大肉少，而修剪后的龙眼果大味甜。

我沮丧极了，奶奶摸着我的头说：“龙眼树花开得太多，不经修剪，水分、养分供应会不足，果实就会结得小了，所以有舍才会有得，什么都想要，最终会一无所有。”

奶奶用一棵龙眼树告诉我一个道理——人不能太贪心，要学会取舍，只取不舍的结果就像那棵未经修剪的龙眼树一样，而适当的取舍才会得到美好的结果。

舍不得的智慧作文精选

并不宽敞的陈旧小巷，嘈杂与寂静的冲击碰撞是儿时记忆中鲜有的残留乐章。

地板上孤零零的鞋，冲我咧着嘴，嘴角残留着没心没肺的笑，望着它我却怎么也乐不起来，耳畔平静近乎残忍的声音激起心中千尺浪滔“人不在了”，—句歧意的话。但愿“不在”只是离开，享受那本该安享的晚年生活，而非与他欲尽孝而不能如愿的子女天人永隔，但愿如此吧！

第一次见到那个人——我的一位远房亲戚，大概是上上辈的血缘关系了，论起关系有点复杂，长辈们便让我叫他“表爷爷”。于是我便多了一位平时不怎么交集的远房表爷爷。那时年纪小，表爷爷黝黑的脸是我透着厚厚的眼镜怎么也看不清的，他的形象也早淹没在记忆的长河中不清晰了，只记得他身边常伴一只矮矮的小木凳，一只高高的长板凳和一只破旧的、塞满东西的木箱，爷爷告诉我，他是一位修鞋匠。

表爷爷的摊子不在老巷的重要位置，没有吆喝也不标价，早上五点出摊，傍晚六点半收摊，每天准时准点得很。长年风吹日晒，造就了他那黑得看不清的脸，一双手青筋如老树枯萎又盘虬的根干，干裂粗糙的皮肤皱了一皱又一皱，看着触目惊心，他却咧嘴一笑，淡淡的说：“人上了年纪都这样！”

即使没有吆喝，表爷爷摊子上也从不缺客人，特别是早上，六点开始，上班人络绎不绝，表爷爷便开始了自己辛苦工作。常有熟客给他带份早报或者早饭，也有不赶时间的熟客和他拉拉家常，倒也为这枯燥的工作平添了些许乐趣。

见识过表爷爷赞绝的手艺，我简直对他敬佩的五体投地，当真是熟能生巧，细细的铁针，牵引着线丝，闪闪的银光穿梭其间，令人眼花缭乱，更别提穿针打线一气呵成，好多干这行一辈子的人都比不上他。修好的鞋，通常会进行一些处理，布鞋、运动鞋之类，大都会被表爷爷放在那长板凳上朝阳晒上一晒；至于皮鞋，只会被他细心地刷上鞋油。他刷的鞋油并不贵重，但没有刺鼻的气味，反倒有股香气沁入心田，令人心旷神怡，稍懂些的人就知道这玩意也不是一般的便宜货。于是便听有人问：“你老这把年纪，怎么不在家歇着享清福，还出来干这个做什么？”表爷爷只摇头笑道：“哎，老，闲不住呀！”周围老一辈人听都直点头，投去赞许的目光。后来爷爷听说了，就对我感慨道：“你表爷爷几个儿女都事业有成，几个孙子孙女也都到了懂事的年龄，都想接他老俩口去城里享清福，可他偏偏不肯，可能是人老了也想任性一把吧！”说着若有所思的摇了摇头。也就如同看不清表爷爷的神情，鲜少有人懂他的想法，常人儿女出息又孝顺，哪个不乐得清闲，到城里享享福，安度晚年，他却反常人之道而行之，做起了鞋匠，辛苦不说也赚不了几个钱，算上奇人了。

我不知道这是不是一种舍得，但选择自己心之所向，不偏离本心，本就是一种智慧！

舍得的智慧初中作文

我是孙悟空，那个东土大唐和尚的徒弟。

虽然我是我师父的徒弟，但是曾经的我却十分看不起他。因为他的不知变通的秉性，常常误我降妖伏魔的大事。

直到我拿到经书，被封为“斗战圣佛”的那一刻，我才明白，我的师父，唐僧是多么的智慧。因为他老人家懂得“舍得”的人生大道理，而曾经的我却不明所以。现在看来，是我错怪师父了。

我赞叹师父的勇气。他登船成佛之时，唯有舍肉身留元神才可以。作为一个凡人的他，做到了！金蝉子转世后又脱一壳，成为佛之佛也！细细想来，若师父不舍肉身凡胎，他也只会成为在第99层台阶上倒下的失败者。

舍“我”得“佛”是对师尊的完美诠释！“舍得”才是人生的大智慧！

我不禁又想起了我的过去。若舍天庭官位，也不会落得压在五行山下五百年的凄惨命运，若当时我不去追求什么“齐天大圣”啊，好歹一切都过去了。

“师父，谢谢你教会了我关于“舍得”的宇宙哲理。尽管现在我是斗战胜佛，但我也永远是您的好徒弟。”

“悟空，斗战胜佛也只是一个空名，亦可舍去！”

舍得的智慧初中作文

智慧是什么?有人说智慧就是聪明，还有人说智慧是一种很高级的物质。在我看来，智慧无迹可寻，却又有很多种形式。

《水浒传》里宋江用巧计攻破祝家庄。他以德服人，这是一种智慧。

《三国演义》里刘备三顾茅庐以礼以诚请出卧龙先生，这是智慧;诸葛亮向曹操“草船借箭”，对司马懿用“空城计”，这更是智慧。

《西游记》中孙悟空施展七十二变，变成和尚引老鼠精现身，变成道人混进黑风洞，制服黑风妖，这是智慧。

晏子使楚时在楚王的三次讽刺羞辱下，一次又一次地借题发挥，赢得了国家和自己的尊严，这是智慧。

梦蝶的庄周在妻子过世后“鼓盆而歌”，在自己病危之际豁达地看待生死，将生死比作四季轮回，这是一种大智慧。

游学的孔子以自己的言行来感召三千学生，让弟子们有学识有修养，弟子们也将孔子的话编撰成《论语》，影响了后世几千年的人们，这是传承的智慧。

祖冲之把圆周率第一次精确到了小数点后七位，比欧洲早了约1000年，这是智慧;指南针、造纸术、印刷术、火药这中国古代的四大发明，更无一不是智慧的结晶。

智慧是无形的，却也是无所不在的，它是智者的思想与气度，是劳动者的勤劳与创造。它让世界更进步，让生活更美好。

舍得的智慧作文

学会舍得，舍得身外的名利和虚荣，舍得一时的'风光和潇洒，舍得诱人的利益和荣誉，只有懂得舍的人，才能获得卓越的成就。

资料。

不仅要学会忘记，更要懂得舍得的真谛。那样人生将会更加的真实与完美!因为无欲无求，活得淡然，活得舒坦，也会活得很精彩!

舍得的智慧作文

“这首曲子让你背了两天了，怎么还是背不上？没有天赋，就不要来学钢琴，还浪费你爸爸的钱！”

琴谱在老师的暴怒声中四分五裂，在空中恣意地晃荡。我的心如纸片一样，碎了一地。这几个月来，我总是不能熟练弹奏老师规定的曲目，但我一直刻苦练习了。难道，我当初的选择是错误的吗？几年来的努力就这么付之东流了？墙上的时针“滴答”，时间好像被按下暂停键，一下子被拉得很长很长。

走出琴行，外面不知何时己经飘起了雨滴，明明是秋天，雨点拍打在脸上却如深冬般刺骨。顶着红红的眼眶回到家，妈妈温暖的笑容迎上来：“回来了？今天琴练得怎么样？”我鼻头酸，眼泪如决堤的洪水，“我，我被老师骂了。妈妈，我是不是真的不适合弹钢琴？为什么我总是弹不好？”“宝贝，这有什么的？一次练不好就练两次，总会成功的。古今中外的大科学家，哪个不是经几十次、上百的失败才成功的？你以前那么多的努力，就这么放弃了吗？”

妈妈的话如春风般拂过我的心田，泪眼朦胧中，她的微笑似暖阳，为我注入无限动力。对！我不能就这么放弃。

练习的过程总是艰苦的，有焦躁，有失望，也有喜悦。我的琴技渐渐进步，连老师都惊诧于我的蜕变，逐渐改变对我的看法。

一次，老师笑着对我说：“你现在琴弹得很好了，我想让你在琴行的演奏会上压轴，就弹《梁山伯与祝英台》，好吗？”

“啊？！我可以吗？”喜悦和惊讶充斥着我的心。

“当然！你么勤奋，一定行！”

走过琴凳，我缓缓坐下，十指便如灵巧的蝴蝶在琴键上飞舞，琴声如泉水般倾泻而下，落在地上，溅在空中，滴进每个人心中的碧潭，漾起笑的涟漪。曲毕，掌声雷动。我之前舍弃的休息、娱乐，在这一刻以最好的回报展现出来。

天下智慧莫过舍得美文

人的一生就像一个盛水的杯子，生活中有无数的诱惑，有有利于人的，也有不利于人的，一个人不可能得到所有，想要装进一杯清泉，就必须倒掉手中的陈水。生活的'艺术就平衡得失的艺术。舍得舍得，适当的舍去才得到更美好的东西。

孟子说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦以我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”面对生死，是舍生取义，还是贪生忘义。孟子给了我们答案。在南宋时期，文天祥坚决抵抗侵略，失败被捕后面对元朝威逼利诱毫不动摇，视死如归。闻一多拍案而起，宁可倒下去，不愿屈服。秋瑾放弃了平静安宁的生活，选择了参加革命，最终牺牲。刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，英勇牺牲。他们都舍弃了金钱生命权力的种种诱惑，选择了为国牺牲，最终换来了百姓的幸福生活，名垂青史。

舍得，是一种生活的艺术。有这样一个寓言故事，有一只瘦弱的狐狸从一个小小的洞钻进一个葡萄园里偷吃葡萄，因为贪吃葡萄导致身体发胖而钻不出来最终被主人捉住。虽然只是个故事，却告诉我们，舍不去贪婪，也得不到好的结果。

舍得舍得，有舍才有得。我们有太多的人一直在追求得，却没想到舍，结果活得太累。《弟子规》中有这么一句话“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少”。意思为我们所得到的与所付出的，心里要分明，给的应该多些，得到的应该少些。居里夫人发现了镭元素，为人类的进步作出了巨大的贡献，但是她却一生清贫。她在付出时丝毫没有想到要怎样巨大的回报，只是专心地研究，沉浸在科学之中，即使后来她成功了，她也并没有骄傲，还谦虚地说：“镭元素是全人类的。”居里夫人一生舍去了很多，却不计较得到的多少。

舍得，是一种智慧，是一种学识的沉淀，品德的突显，我们只有舍去贪念，才得到真善美。舍得之间，智慧之花绽放。

舍与得的智慧作文

俗话说：“塞翁失马，焉知非福。”人常常会自私自利，因为“人不自私，天诛地灭。”但也有人说：“有“舍”才会有“得”！”这纷纷扰扰的世间，真是“一样米养百样人”！

“姐姐！这个可爱又魅力无穷的小娃娃，舍得送给我喔？”天真无邪的妹妹用着她水汪汪的大眼睛看着我，脸上充满喜悦的笑容与怀疑的眼神。我摸了摸她的大头说：“今天是你一年一度的生日，所以我就大发慈悲吧！”妹妹手舞足蹈、欢天喜地的“跳”走了！过了一会儿，妹妹手上拿着一支精美的尺，眉开眼笑的和我说：“姐姐，这把尺是你梦寐以求的，现在换我与你分享，因为我们班老师也有和我说过““好东西，就要和好朋友分享！””这时我心中像有一股源源不绝的温暖油然而生，令我热泪盈眶、感动不已了呢！

在日常生活中，都有很多不起眼的人、事、物，大都隐藏着一些大道理，很值得大家去探索、学习、体会……古人也有说过：“知足常乐，能忍自安。”可是“人心不足蛇吞象”每个人的慾望就像一个大大的“无底洞”当受其綑绑，就会越陷越深，会被慾望牵着走，无法自拔、迷失了方向。像俗话说的：“赚得全世界，赔上了自己。”这样的拥有却只是换来了一场空而已，实在不值得。所以，如何在“得”和“舍”之间，寻求、找到一个最好的平衡点，是人生非常非常重要的一个课题！

舍得的作文

曾经玩过这样一个游戏，在纸上写下5个对你来说重要的东西，再逐一划去，被划的这些东西就会失去，只剩下最后一样保留下来。这是对心灵的一个拷问：失去哪个，留下哪个。这是最本质面对舍、得的诀别。

“舍得”，字面上是说只有舍才能得。其实这个理由一点儿也不错，在漫漫人生中，很少会同时拥有许多东西，往往是在你谨慎的选择中或是在不知不觉中完成“舍去”和“得到”这两个步骤的。老师会在考试前的心理辅导上经常说，先易后难。什么意思呢?就是让你先舍弃困难的题目，把简单的题目的分得到，有舍有得。有时会在游戏上，在你的面前有一套vip装备，需要用你的旧装备去换，你是舍旧换新呢，还是离开?答案是显而易见的，我相信大部分人都会选前者，除了你的脑子继承了火星人的思维方式。

不过，你们可别太天真了，关于舍得怎么可能这么简单?以上我列举的例子都是些微不足道的“舍得”，小到我们不知不觉中就完成了，都是先没什么大不了的.事情，无非就是考试失利或游戏不通关呗!~这无疑不会给我们带来多大的痛苦，而在充满着未知的人生旅途中，充满了许多无奈的舍得。那是一种逼迫性的。

假如你在学校有一群知心好友，但你的亲人这几天得到了一份薪水不错的外地工作，你得转学和他们搬过去，但你肯定是不愿意的，我想你搬去之后会伤心好一阵子吧。但这一切一点儿也不违背“舍得”的道理，你失去了朋友，得到了优越的生活，只不过这并不是你愿意的交易，所以得不到快乐。

这种抉择也能让你烦恼上一阵子的了。比如说，某人在你妻子和妈妈都在场的情况下问你一个问题，在你妻子和母亲同时落水的情况下只能救一人，你就那个。很明显，那个人把你困住了，若不救母亲，那就是不孝，但若不救妻子，那就是不忠。

也有好多人，因为在“舍得”上选择不慎而一脚踩进了罪恶的深渊，像那些不法分子，就是舍去了良心，在获得了短暂财富的同时也获得了牢狱之灾。

人生中，不仅要记住“舍得”的真理，也要慎重地对待它。

天下智慧莫过舍得美文

最早接触舍得酒，是本世纪初的事情了，第一次在深圳的建设路看到舍得酒大幅广告牌，觉得很是大气和讲究。而后偶然听到一个酒商嘲笑舍得，说用粤语念起来很像：死得。虽然是个很市井的玩笑，到是让我加深了印象，十载后仍历历在心。

本世纪初，是个白酒行业烽烟四起的时代，五粮液和茅台高高的矗立在那里，高额的利润让其他堪与齐名的名酒厂垂涎不已。占据高档酒市场的欲望，估计从上世纪末就已经放在这些老名酒大腕的会议桌上了。但是老名酒厂各有各的优势，也各有各的软肋。泸州老窖一直都很厚道，不管从品质上还是从价格上都无愧于浓香泰斗，德高望重的厚实本质。如果像泸州老窖这样资历的企业，在高端市场都站不住脚跟，实在是让人扼腕心痛的事情，于是就有了国窖1573。全兴酒厂推出了个水井坊，和国窖一样，从产品到出品公司，都完全隐去了老牌子的痕迹，怕的就是受到老牌子市场形象的影响，这种不啃老的做法，从今天来看，确实是英明的谋略。当年，剑南春出了个高档酒，名叫“东方红“包装和名字，都不缺大气，唯独做市场不够大气，以致这么多年，也没见出人头地。

沱牌人在上舍得这个品牌之前，估计也没少费脑筋。然而，历史，是自然成就的，也是人造就的。国窖的卖点是历史和品质，那是因为它确实有这些卖点。水井坊在卖文物和文化，也确实，文物是有的，文化也是策的很到位的。这两款酒不仅找到了很贴身的卖点，做市场的能力和手段也是让人折服的。

而沱牌，可以做什么？

卖历史，沱牌自己底气不足。沱牌可以卖的，一是质量，二是文化。沱牌不管酿酒技术水平，还是生产能力，都没问题，大量库存的优质原酒对于沱牌来讲，是不容置疑的。而且，沱牌公司历来不善于销售高档酒，好酒都放在仓库里屯着，低档酒卖的稀里哗啦的。所以说，质量是沱牌肯定要打的一张牌。而文化就更简单了，文化有两部分，一个是确有其事的，历经岁月沉淀下来的历史文化，一个是根据需要制造或者借用的文化。而最适合沱牌的，就是后者。酒厂可以没历史，没文化，但是可以杜撰或者引用一个品牌文化。

“舍得“一词，在中国，蕴含了丰富的哲学智慧。用这个词做白酒，绝对是个顶级的创意。沱牌的产品开发团队，绝对是一群思想家。这个名叫舍得的品牌，同样避开沱牌企业和”沱老大“产品形象的影响，单独注册运营公司，运营一款看起来似乎与沱牌毫无关联的产品。在卖点上，沱牌选择了品质和文化作为卖点，这也符合沱牌企业本身的实际情况。无疑，从产品开发上来讲，舍得是一款开发的很成功的酒。它试图将中国传统哲学文化全方位的揉进这款产品里，处处体现出他厚重的文化魅力。

智慧人生舍得

佛家有一句话：有舍便是得。这话说得透彻，成为一种哲学。天上云卷云舒，庭前花开花落，都是美，但人不可能同时欣赏春花和秋月，唯有舍得，才能体会其中的美。舍与得之间也许本没有界限，有舍有得，敢舍敢得，不舍不得，小舍小得，大舍大得，以舍为得，人心便坦然。这看似绕口令的语句，包含着舍得人生哲学的大智慧。

——题记。

读到《回家》中一段文字：“我们总是在不停地赶路，或是追求理想的幸福，又或是为了一己私利。但对我们而言，似乎忘了该回头看看。在长途跋涉中，我们忘了标记，忘了把沿途的风景记载下来，忘了以后还要回家。或许，若干年后，人累了，心醉了。想要回家是却是无路可走，无家可归„„”或许，人生的困境就是这样吧，这个“家”是理想，是目标，是最初的懵懂，当我们拥有时，却不珍惜，逝去了，却在怀恋。我们的人生似乎总是在追逐着不可得。推其根源，或许就在于该舍时，舍不得舍，该得时，忘了该怎么得。

我们的生活总是复杂多变，所以，有时也总去干自己不喜欢的事，而热爱的事却不能做。周而复始，就会觉得这种生活十分的忙碌、枯燥。可是，当你自由了，时间不受制度限制，你可以按照自己的想法睡觉、聊天、运动，却又感到乏味了。就像你热爱摄影，担当你将摄影变为自己的工作时，摄影就成为了一项任务，或许你再也不能感受它的魅力。所以，在自由与束缚、曾经与现实等矛盾充斥我们的生活时，如何舍得就是我们面临的选择。

有人曾用这样的一句话来概括自己某阶段的生活：“生活在左，我在右”。之后就有朋友给他接了下面一句话：“所以，你被生活左右了。”不错，活在矛盾中的我们的确被生活左右了，右朱光潜先生的话来说就是：我不够豁达，不能干脆果决的摆脱，总是怨天尤人，做无用功，既劳心费神，又无济于事，可谓在给自己创造不痛快。的确如此，被生活左右的我们总是患得患失、瞻前顾后。

以上讲的是我曾经和现在的生活，那么未来该怎样选择舍与得？好比对于毕业，我们是毕业，还是被毕业？如果专业不对口，是选择自己的专业还是选择非专业的工作？今后当科学教师，我们的专业热情与中考大纲能否一致？或许这是我们师范生面临的最普遍的选择。朱光潜先生说：舞台上的悲剧在于冲突之得解决，如《安提戈涅》；而人生的悲剧则多生于冲突之不得解决，如我们现在或将来所面临的现实问题。或许正是有舍与得的冲突，人才会在做出选择后发生悲剧。

但其实舍与得之间也许本没有界限，一体两面的舍得就看你如何定位，就像佛家所说：有舍便是得。

渔人在捕鱼，一只茑鸟飞下，叼走了一条鱼。有无数只乌鸦看见了鱼，便聒噪着追逐茑乌。茑鸟不论飞东飞西，满天的乌鸦都是紧追不舍，茑鸟无处可逃，疲累地飞行，心神涣散时鱼就从嘴里掉下来了。那群乌鸦朝着鱼落下的地方继续追逐。茑鸟如释重负，栖息在树枝上，心想：我背负这条鱼，让我恐惧烦恼；现在没有了这条鱼，反而内心平静，没有忧愁。

就像茑鸟体会到的一样，有舍才有得，舍在前，得居后。如果自由是寂寞，舍弃自由你就得到了束缚和关爱；如果坚持是疼痛，舍弃坚持你就得到了轻松。生活中任何事都是一体两面的，就看你如何取舍。小舍小得，大舍大得，不舍不得，人心便坦然，这就是智慧。夏蝉舍外壳，而得自由高歌；壁虎舍断尾，而得宝贵生命；雄蜘蛛舍命求爱，而得繁衍。自然界中弱小的生物亦知舍得的智慧，人类的真舍得更是大智慧。田忌赛马，是舍小负而得大胜；越王勾践卧薪尝胆，舍个人荣辱，而得江山社稷；韩信忍气受辱，舍一时之名，终得丰功伟业„„古往今来，成功者每一次气度恢弘的“舍得”，无不闪耀着超凡的智慧。撇开历史不谈，我们身边诸如此类的例子也比比皆是。学校奖学金的荣誉，领奖的同学们尽情享受着成功的喜悦，但那荣誉的背后是他们舍弃了常人娱乐、休闲的时间，埋头于书本，舍得——是背后的汗水，人前的荣耀。

历史无“舍得”，便不会有发展；旧习惯陋习俗不“舍弃”，就没有活力；人生难“舍得”，多困惑是非。正所谓“舍小溪之幽，得江海之博；舍方寸之困，得苍穹之广；舍无为之求，得鸿鹄之志。”佛家讲：放下屠刀，立地成佛。放下就是舍，不舍，如何成佛？这就应了一句话：有舍必有得，有得必有舍。此乃舍得也，吾等若将其探明，真乃智者也！

是啊，有舍才有得，这是一种豁达的人生态度。当你与第一名的鲜花失之交臂时，想想其实第二名的掌声也很动听；当你的别墅和跑车被突如其来的灾祸摧毁时，想想还有家人的关怀带给你温暖；当你在无意中亡失了金钱时，想想它们可能会给另一个人带去更大的帮助；当你失去了权力，不再叱咤风云时，想想其实平静的生活更加质朴。没有了太阳的光辉，还有星星的璀璨；没有了花朵的芬芳，还有小草的繁盛。当你舍去一些后，你就会发掘出生活中其它美好的事物，这就是豁达。

所以，面对一些我们不愿意做的事，偶尔任性一下，“舍之”，算是对自己天性的小小鼓励吧；而面对那些不知该如何抉择，摆脱不了的事时，不妨冷静下来想一想，选择一条自己认为对的，“得之”，然后尽自己的全力去为之奋斗。若干年之后，当你回首时会发现，无论是“舍”还是“得”，你的选择都是正确的，正是因为你的舍得，所以你舍弃了不想要的，得到了该有的回报。

谈矛盾，不过是品味舍得；谈人生，无外乎学会舍得。

人生就是这样，有甘有苦，有酸有咸，有欢愉舒畅，也有悲痛纠结。人生如戏，就看你自己准备怎样上演这出戏了。

舍得之间，彰显智慧，这就是一出让人叫好的人生之戏。

舍得的作文

前些天，下着蒙蒙细雨。我冒雨回到家，打开大门，一只小猫咪跑进了我家。这个不速之客也许是受冻挨饿了，也许是调皮淘气，跑进我家便消失得无影无踪。我不知所措，也没怎么在意，心想，过些天把门打开它自己便会出去了吧。于是，我关上了门。夜深了，不知怎地，我突然想起：小猫咪在哪？它冷吗？它饿吗？突然，“喵——喵——”声打断了我的思绪，是小猫咪！我放下手中的作业，循着叫声走去。来到一楼，感觉那声音越来越弱，越来越弱……终于，在杂物间找到了它——它被箱子压着，无法动弹。

生活就是这样，有舍才有得。放弃了看电视、玩电脑的快乐，就会得到获得好成绩的'机会；放弃了看小说、看漫画的快乐，就会得到阅读名著的独特感受。总之，舍与得，都是一种幸福。

《舍得》的读后感

继《宽心》后第二次拜读星云大师的著作，《舍得》的确是很不错的一本书，书中提到了一些比较先进的思想和观点，比如书中提到的，在职场“低调才好”、“少管点事多办成事”等，非常值得现在的我们去学习、追随、探讨，并时刻警示自己。

低调做人，高效做事，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。低调做人，高效做事，就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，高效做事，不张扬就是用平和的心态来看淡世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终。。凡事不抱怨，埋头苦干，要相信是金子总会发光的。

有句话说的好，世上最有用的学说，是能指导人如何去改变自己。如果做不到，那就是没有用的学说。老师是教书育人的行业，更加应该学会这门学问。近期在报刊上报道看到有些学校，发生实习生工作压力过大自杀事件，我觉得老师平时在教学时应该引导学生学一些社会关系学，要让学生多磨练自己的心性，使之心理承受力增强。这样可以帮助学生开拓视野、平衡发展。人们常说，科学求真，艺术求美，宗教道德求善。学生视野开阔了，心理平衡了，有了一颗自在的心，就能应对很多问题，人生也就更自在，更快乐一点了。在当今社会，与人相处，我认为关键是要学会低调做人，高效做事！

天下智慧莫过舍得美文

“舍得”本源于佛语，出自《了凡四训》。“舍”者，实无所舍；“得”者，亦无所得，合谓“舍得”。用俗语讲，“舍得”指的是世间万物均在舍与得之中达到一种平衡，二者是矛盾的统一体，它贯穿于事物发展的始末，是一个永无止息的相互制衡的循环。“舍得”之妙，妙在微言大意。

随着时光的流转，“舍得”的智慧与中国的传统文化精髓——老庄哲学迅速融合，成为一种禅理。

“舍得”这一禅理，以它超强的渗透力，穿越了时空隧道，又迅速与百姓的日常生活相合，以雅俗共赏、启人心智为特点，成为一种“生活禅”。

著名作家贾先生在谈到舍得的智慧时，无不感喟地说：“世界是阴与阳的构成，人在世上活着也就是一舍一得的过程。”我们不否认我们有着强烈的欲望，比如面对了金钱，权势，声名和感情，欲望是人的本性，也是社会前进的动力。但是，欲望这头猛兽常常使我们难以把握，不是不及，便是过之，于是产生了太多的悲剧；有人愈是要获得愈是获得不了；有人终于获得了却大受其害。会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。翻读古书，历史上有过了许多著名人物，韩信能胯下受辱方成大器，勾践卧薪尝胆终得灭吴，田忌与齐王赛马，以下肆对齐上肆，上肆对齐中肆，中肆对齐下肆，舍了小负之悲，得了全胜之喜。人是如此，万事万物何尝不也是这样呢？蛇是在蜕皮中长大，金是在沙砾中淘出，按摩是疼痛后的舒服，春天是走过冬天的繁荣。回顾我们经历过的事吧，许多时候我们因没有小忍而乱了大谋，许多时候我们吃了一点亏懊丧不已不久却赢取了利好，为了保持我们的本真没有被一时的浮华迷惑，声名太盛则又使我们失去了行动的自在。舍舍得得，得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和失败的故事啊，舍得实在是一种哲学，也是一种艺术。

“舍得”哲学不仅在日常生活中为世人所推崇，而且被一些具有战略眼光的企业家作为企业文化和经营哲不延伸到企业管理中。

几年前，蒙牛强势推出金牌牛奶“特仑苏”，并迅速失屮中国高端牛奶市场的绝大部分份额。一年后，在蒙牛冰淇淋本部客户大会上曾借势高调打出“特仑圣雪”的冰淇淋品牌，很快，“特仑圣雪”却被更名为“蒂兰圣雪”，最终并没有把特仑苏这个高端牛奶品牌延伸到雪糕类产品上。据说这是牛根生直接干预的结果。原因是，首先为了更好地保持特仑苏高端品牌的稀缺特性，这是从宏观品牌严谨规则的战略角度来考虑；此外，蒙牛在文化上强调每个人都要自成“火种”，不做等待别人点燃的“木炭”，这样做避免“借内力打内力”，“特仑苏”与“蒂兰圣雪”，既避免了品牌的`相互干扰，又给蒙牛的品牌大系的未来发展预留了足够的空间。可见这一细微的调整却包含着商业品牌管理的核心精要所在——品牌管理的舍得之道！

舍得是一种辩证的认知，是一种取舍的智慧，是一种寻求平衡的生活哲学，更是一种不为得失所扰的化境。

舍得之间，它囊括了万物运行之玄机，蕴含了人生哲理之精华，彰显了文化内涵之深厚，了悟了人生真谛之永恒。