拿破仑战前演讲(大全5篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

拿破仑战前演讲篇一

诗人说，诚是三月的春风，五月的花海;商人说，诚实珍贵，富有;诚实是力量和美德的象征，它显示了一个人高度的自尊和内心的安全感和尊严。诚实是中华民族的传统美德之一。诚信对于人类文明建设极其重要。

一个忠诚正直的人对客观事物的认识能力是有限的，不可能时不时地准确反映客观事物的内在规律。所以，忠厚之人可能会犯错误，但错误的性质与伪君子不同。老实人犯错是因为认知能力和认知方法的问题，伪君子犯错是因为不诚实，这是道德品质问题。

所谓守信，就是守信，守信，讲信用，重信用，履行自己的义务。

诚实和守信的意思是一样的，但它们是相互联系的。诚信是守信的基础，守信是诚信的具体表现。不诚实就很难守信，不守信就很难说是真正的诚实。“诚”就是真实，“信”就是真实。诚实重在客观事实反映真实，内心思想感情表达真实。诚信重在忠实履行自己的责任和义务，毫无保留地实践自己的诺言。

庄子也很重视诚：“真人诚。不纯，不动”。庄子以“真”为至诚。如果他不文雅，不真诚，他就不能打动人。这将诚实提升到一个新的水平。韩非子认为“聪明胜于真诚。”总之，古圣先贤和哲学家们都称赞诚实是一种高尚的美德。

所以，无论社会如何发展，诚信作为中华民族的传统美德，应该永远流传下去!

拿破仑战前演讲篇二

在我们身边，有很多不文明的行为。因为我们不保护环境，让地球变得千疮百孔;因为我们不注意礼节，让社区少了一些温暖的话语;因为我们不懂得谦让，让社区学校多了一些矛盾，多了一些不必要发生的事。

在前几天，我看见一个人，满头大汗，可能做了什么运动。在商店里买来一根冰棍，他拆开包装纸，朝周围看了看，确定没有人之后，他将包装纸随手扔在地上，竟还心安理得大口舔着冰棍。我在一旁气极了，可我如果上去管的话，我怕他骂我多管闲事，我真是哑巴吃黄连——有苦说不出啊!

社会上虽然处处都有不文明的事情，但也有因宽容而化解的事：有一天，我看见一个姐姐，骑着自行车，好像在赶路。她不小心撞到一个二三岁的孩子，孩子的妈妈就在旁边，刚刚还在和别人耀武扬威的炫耀着什么，现在突然脸色苍白，恶狠狠地盯着那个姐姐。那个姐姐苦笑着，对孩子的妈妈连说了好几声对不起。孩子的爸爸闻声过来，我在一旁，心里想：这一场暴风雨是不能避免的了!哪知，爸爸对孩子说：“来宝贝，走两步给爸爸看看。”孩子踉踉跄跄的走了几步后，孩子的爸爸对姐姐说：“能走路，没事了，你若有事就先走吧!”想不到，一场暴风雨就这样化解了，我以后也要学这位叔叔，宽容大量。

向不文明行为说不，我建议大家做到以下几点：

1、说话和气文雅，有节有理，不说脏话，不骂人。

2、会用文明用语，分寸适度，不油腔滑调，不恶语伤人。

3、遵纪守法尊重他人，不打架，不骂人。

4、尊敬师长，关心他人，不残忍伤害他人，不伤害他人。

5、保护环境，美化校园，不乱扔废纸，不折花木。

6、讲究卫生，仪表整洁，不随地吐痰，不穿奇装异服。

作为一名小学生，我们更应该从小讲文明，懂礼貌。你的一句“您好”，拉近了彼此的距离;你的一句“谢谢”给对方带来多少快乐;你的一句“请原谅”，消除了多少误解，化解了多少矛盾。

同学们，让我们积极行动起来，从自己身边的一点一滴的小事做起，除陋习，树新风，说文明话，做文明事，告别不文明的言行。

向不文明行为说不!

拿破仑战前演讲篇三

在实践过程中，我发现一个优秀的人民教师不仅要有优美流畅的语言，丰富的知识和教学经验，还要有爱心。

教师的爱是对学生无私的爱，是教师道德的核心，是熊熊燃烧的火炬，点燃了学生的梦想，照亮了学生前进的道路。

鲁迅有句名言“教育是根植于爱的”，爱是教育的源泉，教师有了爱，就会用伯乐的眼睛去发现学生的亮点，对学生充满自信和爱，就会有卓越和创新的精神。国家劳动模范、北京师范大学教授林崇德认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣”。

教师对学生的爱，实质上是一种只付出不求回报的爱，是无私的爱，是没有血缘关系的爱，是一种善良的爱。这种爱是极其神圣和纯洁的。

这种神圣的爱是老师培育桃李的情感基础。一旦学生意识到这种真正的友谊，他们会亲近老师，尊重老师，相信老师。在这一过程中，教化工作也实现了其基本功能。

爱不是教育的全部，但爱是教育的基本前提。如果每个儿童的喜悦和痛苦都能触动你的心，让你关心和担心，你就勇敢地选择崇高的教师工作作为你的职业吧，你能在其中找到创造的喜悦。

因为有了爱，才会有创造的快乐，因为有了创造的快乐，所以教育学生更充满了爱的情怀。真正的教育是无尽的爱与创造的良性循环。

老师的爱和尊重的烛光照亮学生的心灵之窗，学生的美丽人生的开始掌握在老师的手里。老师只有用爱，才可以和学生产生心灵的碰撞，才可以克服人性的属性，创造完美。只有爱，才能教会学生爱身边的一切。

如果我的学生是一只蜜蜂，我愿意采蜜花;如果我的学生是花，我会做好保护花的绿叶;如果我的学生是幼苗，我会是一个称职的园丁。

当我看着孩子渴望的眼睛，就像在明亮的星空中，在闪烁的星空中，我将会发现真善美。老师们，为了太阳下最光荣的事业，让我们手拉手不要犹豫，风雨兼程，勇往直前吧。

拿破仑战前演讲篇四

小时候，曾有人问我：“你最崇敬的人是谁?"我毫不犹豫地回答："是老师。”不错，在我幼小的心灵里，我就喜欢老师，最怕的也是老师，能得到老师的一个褒扬，我就会高兴，激动好几天。当时我不听话，做错事情家长总会说：“我要告诉老师”，我心里就害怕极了。在党的教育下，我也成为了一名光荣的人民教师。

甘愿吃苦，乐于奉献。这就形成了教师的精神，在讲台上，我们成了小朋友们眼中的百科全书;成了小朋友们心中的鲜红的太阳，能体会到最温暖的春风和情感，能体会到世上最真最纯的友爱。在每次的“教师节”的时候，我都会收到一些学生送来的贺卡，里面写着“老师好”就这么小小一句问候，或者学生的一个微笑，我就会感到很幸福、很快乐。这种甜美的感受，并不在于学生的物质回报，而在于教书育人自身所带来无穷的乐趣，以和桃李芬芳时的满足感和成绩感。这，就是乐于奉献的教师精神。

站在讲台上，我就会发生一种无言的神圣与庄严。这样甘愿吃苦，乐于奉献，不时进取的教师精神，铸成了教师淡薄名利，超然物外的气度，为了党的教育事业而无私奉献的精神，这就是师德，师魂。

我热爱党的教育事业，三尺讲台，是我无悔的选择。我愿把自身的一生无私奉献给党的教育事业。

拿破仑战前演讲篇五

近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒，关于诚信的演讲稿_关于诚信的话题作文。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。

古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。

现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!

如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!