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提到鲁迅，无不想起他的诗句横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，他弃医从文，用笔刺入敌人心腹。
是一个爱国者，少年鲁迅到日本留学求医，但他看到有些人对中国同胞被杀却没有同情心时，他十分愤怒。于是他决定弃医从文，用自己的笔医治人们的心灵，将中国的民族魂唤醒。后来他领导的新文化运动，就是要使国民的精神彻底得到解放，不被封建势力锁住大脑。
在我眼中，鲁迅是一个关心低层大众的文学家。在鲁迅的大多作品中，都记录了低层社会中的小人物，这些小人物的事迹，在我们心里留下了深刻印象，表达出了鲁迅先生对低层大众的同情，也反应了当时社会的黑暗，鲁迅写这些人物的真实性暂且不谈，但在中国的某片土地上这些相似的事实一定发生过，这些小人物就是中国低层大众的缩影和集合，众多人的事迹构成了一个鲜活人物的悲惨命运，也表达出对黑暗社会的无限憎恨。
十年树木，百年树人，鲁迅先生给我们的不光是那些好文章，更多的是启迪，是教育，他值得我们敬仰，他给我们的人生之路添上了浓重的一笔。
就是这样的。
毛泽东说：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。郭沫若说：“鲁迅是革命的思想家，是划时代的文艺作家，是实事求是的历史学家，是以身作则的教育家，是渴望人类解放的国际主义者。”法捷耶夫说：“他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格，但也带有不可模仿的民族特点。”
我说……。
我眼中的鲁迅是性格刚强的。小时候的鲁迅就十分的要强，事事总想走在别人的前面。鲁迅成年后，他的性格变得更加刚强，从他的文章中，从他面对敌人的迫害而不惧怕中，从他与批评他的人针锋相对中，我们都可以看出他的性格。正如他说的“让他们记恨去，我一个都不原谅！”
我眼中的鲁迅是出口成章的。他的名言警句是让人一看便知的，些许名言在风趣幽默中又带了几分讽刺，我印象最深的一句是“中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。”深刻揭露了当时中国人的愚昧无知；“我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。”这句话好像道出了当时中国社会的现状。
我眼中的鲁迅是知恩图报的。鲁迅儿时的保姆阿长朴实善良、仁厚慈爱；儿时的恩师寿镜吾先生严格而不苛刻，可亲可敬；日本留学时的恩师藤野先生治学严谨、和蔼善良。在所学过的课文中，鲁迅无一不在文中表达对他们的感激之情。
我眼中的鲁迅是忧国忧民的。鲁迅的一生是处在乱世中的一生，国家的动荡，民族的败落，深深地影响着鲁迅。为了追寻人生的价值，鲁迅到日本留学，民族的耻辱改变了他的人生观，他决定弃医从文。从文的鲁迅找到了改变人们灵魂的武器，也使自己的才华和思想得到了淋漓尽致的发挥。无论是《阿q正传》，还是《祝福》、还是《伤逝》无不充满了对普通劳苦大众的爱与关怀。
我眼中的鲁迅是勤奋努力的。因为上学迟到，他就在桌子上刻了一个“早”字，当作了他一生的座右铭。鲁迅写作的勤奋也是出了名的。为了工作他常常工作到深夜，点燃一支烟便又来了工作激情。
我眼中的鲁迅是垂范百世的，他高尚的品质影响着一代又一代人。
在读《回忆鲁迅先生》之前，是冷峻的，有着“横眉冷对千夫指”的气概。但在读这篇文章的过程中，鲁迅的形象变得迥乎不同了。
鲁迅先生是幽默的、爱笑的。只见他笑得把烟卷抖在地上，又咳嗽起来了；晴天了，他笑；下楼时，他笑；与他人开玩笑，他又是笑个不停。或许，平常我们课本上的鲁迅照片，应是笑的状态才算真实。
鲁迅先生是全部为着他人的，他总是把自己看得很低。拿自己极其珍贵的校样纸，揩桌子，擦油手。只有一辆车，要全让他人上去，自己才安心。明知身体不适，也要工作，而且是赶快做，就像是他的使命一样。
鲁迅先生是关心、宽容小辈的，不管是什么时候。在生活中，他对学生萧红的体恤体现在那小小的荷叶饼中。在工作上，他对青年人虽深恶痛绝，但仍深夜展读，这是一种爱护，那落着鲁迅先生目光的信纸便是一种证据。
鲁迅先生的家庭是充满爱的。贤内助许先生，一点钟送走客人，第二天六七点钟又要起床管理家务，从早晨忙到晚上。不经意一看，她又在厨房里工作了。可她的笑仍是愉快的——她心甘情愿。鲁迅先生对许先生也是十分敬重。看啊，他正朝着许先生问呢。“我再吃几个吗？”加上稚气可爱的小海婴，成了一个温馨和睦的`家。
他是一个父亲、一个丈夫、一个长者、一个朋友、一个老师……他也是一个凡人，有血有肉的、真实的凡人。
在我心中，他又像一个乡下的安静老人一样，陪海婴等电车呢……。
在我看来，总有一个人物值得我去研究。他一直印在我心里，那就是鲁迅。
他经常穿着简单的中式长袍，留着短发和直发。他浓密的胡须已经成为中国的官方文字。鲁迅走得很轻松。人们能清楚地记得的是，当他抓起帽子，把扣子扣在头上时，他的左腿就伸出来了，好像他非常想出去似的。
我读过很多鲁迅的作品，比如《我的叔叔鲁迅》。这个教训给我留下了深刻的印象，告诉我们鲁迅痛恨旧社会和黑暗势力的破坏。一次在回家的路上，鲁迅看见一个车夫坐在地上呻吟，脚上没有鞋，地上有一滩血。鲁迅问他怎么了，他说他的脚在玻璃上，插在脚底。鲁迅立刻跑回家，拿来了药箱。鲁迅拿起镊子，取出玻璃碎片，然后用硼酸水给他洗，敷上药，绑上绷带。鲁迅把他手中的钱给了他。鲁迅根本不关心他的病。相反，他经常告诉她的仆人多休息，不要做重活。
我喜欢鲁迅对那些努力工作的人的同情心，他们少为自己着想，多为他人着想，并且愿意做一只心甘情愿的牛。
以前，鲁迅先生的形象对我来说是很模糊的，只知道他写了很多文章，其中一些还在语文书里。我还从语文书里看到，他是伟大的文学家、思想家、革命家。当时我对他的了解仅仅限于这几个字。
过去，我总觉得鲁迅是神圣的、不可侵犯的、只能敬而远之的，但现在我发现他亲切、他平易近人，比起这些，我对他印象最深的还是撕。
有一次语文课上，讲的是梁实秋的文章，老师提了一句他跟鲁迅撕过，我回去了解了一下，发现是这样的：
上个世纪，中国人分成两派，一些人认为文学是有阶级的，另一些人认为文学是没有阶级的。鲁迅支持前者，梁实秋支持后者。鲁迅认为文学可以作为工具，梁实秋却不这么认为。先不说这两个观点的对与错，都各有道理，他俩确实是站在了对立面，梁实秋代表的不是草根，而鲁迅却是。
于是，他们两个就在报纸上吵了起来，两人发表文章对骂。直到现在，在百度上搜鲁迅、梁实秋，搜到的也是梁实秋谈鲁迅：他没有文学家应有的胸襟，鲁迅为什么要骂梁实秋是‘丧家狗’等等，甚至还有一本书叫，《鲁迅梁实秋论战实录》，可见他俩撕的激烈程度。
再后来，我看了《我的朋友鲁迅》这本书，其中有一段写到他和一个日本人争论。这个日本人叫德富苏峰，有一件珍品《大唐三藏法师取经记》，认为这本书是宋代的，但鲁迅却认觉得是元代的，于是他俩就在报纸上撕了起来。
我看了鲁迅跟他撕的那篇文章，发现里面写了一大堆鉴宝的知识，比如缺笔与朝代的关系之类的。原来鲁迅不仅会写文章，还上知天文，下知地理。
他跟别人撕，是有文化的撕，是有理有据的撕。
我想了想，他大部分时候撕，都是为了社会底层的老百姓而撕的，他敢站出来为他们说话，这一点令人敬佩。也许，每个时代都有这个时代的叛逆者，正是这些叛逆者，在推着时代前进。
鲁迅，一个活在晚清时期到民国时期的人。
他，很爱自己的父亲；在父亲病重时，走出家门去寻医。
原本一家人就只有他们两个，不幸福也不欢乐，当父亲病重时，鲁迅便更加孤单，即便如此，也不忘出门寻医，他似乎已经看惯了社会庸医的无能、巫医不分、勒索钱财的实质与黑暗。就算对社会的“一生”快要绝望，但仍抱有一丝希望。出门寻医给父亲治病，便是对父亲的爱。
他，厌倦了当时的封建社会，不断尝试着以自己的力量，推动国家发展。
于是，他来到了日本，渴望用自己的力量，改变整个国家。藤野先生与其他日本学生看待中国人的态度不同，帮鲁迅改讲义，红笔画上的红圈与批注，可见藤野先生对鲁迅的负责。后来，他弃医从文，把藤野先生的照片挂在自己的书房里，足以证明他对藤野先生的感激与尊敬。从此，他明白了想要推动社会进步，不只要有更多的人不身患重病，更是要改变这种病态的思想，从思想上彻底地改变，才是真正的改变。
他，似乎看透了整个世界；对于不同的事情，有着不同的看法。
当长妈妈送他《山海经》时，心里满是欢喜与感谢，但是当长妈妈要他在第二天早上说：“阿妈，恭喜恭喜！”然后还要吃一点橘子，这便又体现出了长妈妈的迷信与迂腐，但是总之，长妈妈还是对鲁迅非常关爱的，很善良也很朴实，尽管有些时候有些唠叨。对于《二十四孝图》中一个个不同的故事，有着自己的看法，“老莱娱亲”“郭巨埋儿”许多故事中都体现着鲁迅的个人看法：愚昧、迂腐、残忍。这些情感更是折射到了社会之中，他非常反感封建孝道的冷酷与虚伪，不顾儿童性命于心理感受。后来，从衍太太的自私自利、奸诈中，鲁迅便萌发出了“走吧”的想法，怀着对知识的渴望，走出了家门。
鲁迅，异于常人，满怀与人不同的想法，虽会受当时社会的压迫，心中有着些许无奈，但仍愿意用自己单薄的力量，改变国人的思想，推动社会的发展，使国家前进。
他就是令人敬佩的鲁迅。
世上文人不尽，国内外作家也有许多，每一个作家都有自己的独特风格和写作才华。而我，在此想让更多人了解我赞赏的众多位作家之一——鲁迅。
他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓黑的短发服帖的在后脑。眉毛浓密粗犷，从中透出一股英气和正义。鼻子微微高挺，长而狭窄的双眼在鼻梁两侧，庄严的“一”字胡须覆盖在双唇上，这样的五官使鲁迅先生显得稳重严肃。
毛主席曾评价他：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”是的，《呐喊》、《彷徨》、《狂人日记》、《朝花夕拾》以及《阿q正传》等这些家喻户晓、脍炙人口的书都出自于鲁迅先生之手。在这些书中，又总能透出他的思想和当时年代的背景。
他当时所处年代，正是中华民族灾难深重、受帝国主义严重威胁的半殖民半封建社会。当时社会十分黑暗，政府的欺压导致全国老百姓的贫穷，战火绵绵，政府成为日本的傀儡，封建而又落后。鲁迅先生，如同无边黑夜中的一盏灯，照亮希望，以写作的方式来唤醒人们的精神，宣传革命真理，揭露反动派的罪恶人物。
“愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。”他敢想、敢说、敢写、敢做，也敢当，发扬名族魂，不畏地向前进。
鲁迅先生，是作家，是思想家，更是革命家。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是我最喜欢的鲁迅先生名言的一句。他厌恶那些反动派，要以牙还牙，而对待人民却要诚诚恳恳为他们服务。
这种对做人绝不屈服，对人民大众甘心像牛一样俯首听令，鞠躬尽瘁，死而后已的精神，实在让我对鲁迅先生肃然起敬，我眼中的鲁迅先生，是正义的，勇敢的战士。
也不知是在哪儿看到一篇描写鲁迅的文章，且一连读了好几遍，心中颇有感触。
印象中，鲁迅先生最大的特点便是——瘦，却很有精神。那竹枝似的手指再加上刷子似的头发和那独具风格的胡子，已深深嵌在了我的心头上。如今，我又为他贴上了“爱读书”的标签，整个人物的形象又丰满了起来。
不用说，我拜读的肯定是一篇关于鲁迅先生与书之间的事的文章。那段文字令我心头一震，自认为很爱书的我也甘拜下风。鲁迅先生小时候藏了许多书，也看了不少书，理所当然地也爱护了如山一般多的书。最让我难以释怀的便是“鲁迅每次看书前，总要把桌子擦干净，把手洗上好几遍。因为他认为，脏手没有资格碰书的”这一句话。在旁人眼中，这是一个多难以理解的动作啊，可在他心中却觉得这是一个十分微不足道的举动。用一双干净的手，一个整洁的环境去享受一本书，也是独有一番韵味。这相当于用一个纯洁的灵魂去吸取无穷的知识，用两根无瑕的手指翻过圣洁的篇章。鲁迅先生就是身处在这种意境中，甘做书的傀儡。
他儿时爱看书，到死去他也一直在看书，这一生他都沦陷在书页中，沉浸在富有灵气的文字里。鲁迅先生就是这样与书为伴的人。
“只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”《致颜黎民》中的这句话就是对鲁迅先生最好的写照。
在我眼中，鲁迅就是这样一个与书有着不解之缘的人。
看到先生的名字，就觉得仿佛在面对一座高不可攀的丰碑，不敢轻易落笔，惟恐玷污了先生的一身正气。也许，我只能怀着诚惶诚恐的心情来写一些轻薄的文字了。
晚生了半个多世纪，无缘亲睹先生的风采，却也有幸瞻仰过先生的大幅照相，相上严肃的先生配着"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"的名言，真的是透出一股凛然的威严感，只是让人觉得有些冷漠无情。其实先生岂是无情之人！"无情莫比真君子"，先生对朋友、青年、劳苦大众是一片赤诚，就像佛祖与恶魔战斗时是一副决绝的无情面容，而转过身来面对众生时却是一副慈祥的金面。
先生爱骂人，就像人说的所谓"他没有一篇文章里不放几枝冷箭"。这一点在先生的杂文中最是显露无遗。举个例子吧，《朝花夕拾》中有一篇《无常》。先生写道，"这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子（教授先生即暗指污蔑女学生的陈西滢等人）。"这样的话被"教授先生"们看见了，定是气急败坏。而先生的同仁看到了，必定会开心不已。而我只能佩服先生，骂人能骂到亲者快，仇者痛，且不露一丝痕迹，也只有先生了！
"寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕"。生活在那样一个麻木不仁的时代，"众人皆醉我独醒"的感觉是痛苦而鲜明的。眼见同胞在水深火热中挣扎，却一脸茫然，先生的心中定是饱受煎熬！"哀其不幸，怒其不争"成了先生永远的心结。于是先生的文章便常常从一个冷眼旁观者的角度去叙述。比如说《狂人日记》这篇被称为我国现代文学史上第一篇猛烈抨击’吃人’的封建礼教的小说，文字很是清澈，文风也很清新，然而文章看完了，心却沉重得仿佛在一点一点坠下去。五千年历史中的糟粕就在先生的无情剑下现出原形。
先生的悲哀还在于他清楚地看到了中华民族的劣根性，却无力改变，只好用匕首般的文字去刺那些毒瘤。先生的深情便埋在了无情的文字间，让人深深地悸动。看过《孔乙己》、《阿q正传》的人少有不笑的，但那是怎样带泪的笑啊！戏谑着这一切，先生的心中该是怎样的辛酸啊！
人说"文如其人"，而先生的文章极少清风明月，亦少多愁善感，因此先生是一位不折不扣的"斗士文人"，这是文人中的稀有品种。他们在铿锵昂扬的大时代中，把文章当利剑，挑破一切丑恶肮脏的东西，在时代的暴风雨中引吭高歌。他们并非不懂伤春悲秋，只是他们不会去逃避血腥的凄风苦雨。只可惜在中国历史上这样的文人实在是寥寥无几，而鲁迅便是这少有的几位文人中的佼佼者。
看鲁迅的文章，觉得文中有着深深的时代烙印，但他并不是属于那个时代。他的战斗，和他无情的文章已成为中华民族的一份精神。
从小学到现在，我已经读了不少鲁迅写的和别人写鲁迅的文章，对鲁迅渐渐有了自己的看法。
您说，年轻人，字不一定要写得非常好看，但起码要让人一看就知道是什么字。自己赶快胡乱写完了事，别人看了三遍五遍看不明白，这浪费了别人多少功夫。这句话我很赞成，也让我很惭愧。以前的我写字是那么潦草，可老师还是认认真真看完了，也不知道老师看了几遍才看明白。我现在正照着您的话去做，很努力地把字写好，一笔一画地。
当然对您有的做法我并不认可。我不喜欢您明明知道自己身体不好，还比以前更加努力地工作。我不喜欢您每天陪客人陪得那么晚，一陪就是一个晚上。客人走后，又开始工作，直到天亮。尽管大家都叫您休息，可您偏偏不听，反而更起劲了，就像个不听话的孩子一样。
虽然我也知道您是想用有限的时间去做尽可能多的事情，但我还是不赞成您这样的做法。身体好了才可以做更多的工作呀！
“唯有民魂是宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”
——题记。
每每听到这句话，不禁想到了中国的民族魂—鲁迅先生。若想熟识这位文化革命的主将，唯有阅读他的作品。正直寒假，有幸拜读他的作品，感触颇多，我心中那个名族魂的身影慢慢明晰起来。
我印象中的鲁迅穿着一件朴素的中式长衫，头发笔挺，冷冷的目光犀利，洞察一切污秽，浓密的胡子下有一张吞云吐雾的嘴，烟气在寂静的房间里陪他反抗封建和腐败。
鲁迅是那个时代的受害者，赴日留学让他走出当局者的困惑，从一个旁观者的角度看清了中国人精神的麻木;家境时起时落，父亲早逝，让他承受了过多苦痛;祥林嫂，阿长，闰土的悲剧人生，让他对封建思想恨之入骨;政府的通缉，革命的遏制，让他四处藏匿，无家可归。这一切让他的思想与现实社会格格不入，陷入精神的孤独。大概也是因为这样，鲁迅才会说出“当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。”这样的话来吧。
但他又说过“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”他定是选择了爆发，才会改变中国。
鲁迅是那个时代的英雄。长辈们的去世让他的家庭一贫如洗，赴日留学又受到同学的轻视，但他一如既往勤奋学习。回国后积极参加革命事业，四处碰壁却愈加坚持，他用笔使腐败瓦解，用笔使民族觉醒。我钦佩这位英雄，钦佩他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的志向;“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”的沉着理智;“谦以待人，虚以接物”的高尚品质。或许真是因为鲁迅先生的“横眉冷对”太突兀了，以至于掩盖了他温和、慈爱的一面。在生活中鲁迅虽然跟朱安没有感情，但也算尽了职责，这点朱安本人并不怪他。鲁迅对周海婴的爱也显而易见，即使儿子的调皮、叛逆…经常困扰他。
但中国现阶段却出现鲁迅文章退出课本的现象，颇为费解。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅先生流传很广的一句诗，表现了鲁迅先生伟大的人格。
鲁迅先生是著名的文学家、思想家、革命家，被称为“民族魂”。他憎恨黑暗势力如同憎恨魔鬼，他写的文章直刺敌人的心脏。
鲁迅先生有着一头漆黑的短发，一双小眼睛炯炯有神，胡须就像个大写的“一”字，别看他端正的脸显得十分严肃，其实鲁迅先生也有风趣的一面。
有一天，鲁迅穿着一身破旧的衣服来理发店理发，理发师见他穿着朴素，就给鲁迅先生随便剪了个头。理完发后，鲁迅随便抓了一把钱给理发师。理发师数了数，发现有好多钱，开心坏了。
一个多月后，鲁迅先生又来到这家理发店。理发师发现鲁迅先生还是一身朴素的打扮，想起他上次给了自己好多钱，心想，这次要好好剪。于是，理发师认认真真、小心翼翼、规规矩矩地给鲁迅先生理了一次头发。付钱时，鲁迅先生认真地把钱数好给他。
理发师觉得很奇观，就问他问什么。鲁迅先生笑着说：“先生，上回你胡乱给我剪头，我就乱付钱给你。你这次给我认真剪头，我就很认真地付钱给你啊！”
理发师听了很惭愧，连忙向鲁迅道歉。
你说，鲁迅先生是不是一个幽默风趣的大文豪呢？
提到鲁迅，无不想起他的诗句横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，他弃医从文，用笔刺入敌人心腹。
我眼中的鲁迅是一个爱国者，少年鲁迅到日本留学求医，但他看到有些人对中国同胞被杀却没有同情心时，他十分愤怒。于是他决定弃医从文，用自己的笔医治人们的心灵，将中国的民族魂唤醒。后来他领导的新文化运动，就是要使国民的精神彻底得到解放，不被封建势力锁住大脑。
在我眼中，鲁迅是一个关心低层大众的文学家。在鲁迅的大多作品中，都记录了低层社会中的小人物，这些小人物的事迹，在我们心里留下了深刻印象，表达出了鲁迅先生对低层大众的同情，也反应了当时社会的黑暗，鲁迅写这些人物的真实性暂且不谈，但在中国的某片土地上这些相似的事实一定发生过，这些小人物就是中国低层大众的缩影和集合，众多人的事迹构成了一个鲜活人物的悲惨命运，也表达出对黑暗社会的无限憎恨。
十年树木，百年树人，鲁迅先生给我们的不光是那些好文章，更多的是启迪，是教育，他值得我们敬仰，他给我们的人生之路添上了浓重的一笔。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅先生的精神写照。
鲁迅先生在自己父亲病重的时候到处去寻医，最后自己却当上了医生，他以为自己可以医治人们的心灵，让人们站起来反抗，可他发现这并没有用，于是便弃医从文，想用文字打动人民，让人民站起来。
我眼中的鲁迅，是勤奋努力的，他曾经说过“世上哪有什么天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间用来工作上了”
我眼中的鲁迅是非常珍惜时间的，他曾经说过“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。”
我眼中的鲁迅是非常谦虚的，他曾说过“我就像是一只牛吃的是草，挤出来的是奶，血。”他也为自己写过一首自嘲诗“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”
我眼中的鲁迅也是一个关爱人民的人，他的女仆阿三曾经说过：“先生总是在半夜工作，也从来不让我干什么重活。”
说到鲁迅，你会想到什么？横眉冷对千夫指，对吧？没错，鲁迅是一个与旧势力作斗争的人，他有坚韧、冷静；但是，鲁迅也有俯首甘为孺子牛的一面。
鲁迅的儿子周海婴，虽然是在尴尬的情景下出生，但即便如此，先生也在这个孩子身上倾注了十二分的爱。
内山先生还回忆说，曾经先生跟他说，海婴不想去幼儿园，原来是因为裤子里头缝了个日本旗上的太阳，换了裤子后才高高兴兴去幼儿园了。我们小时候不去幼儿园，情况不外乎几种：想睡懒觉想玩。然而海婴却是因为裤子里面缝了日本国旗。这样小的孩子，就能有这么可贵的意识，可见先生教育的好。
而周海婴也在《鲁迅与我七十年》一书中，写了有关鲁迅先生的各种回忆。其中有一张照片，上面是年幼的周海婴，乍一看是一张普通的照片，但看到下面一句话之后，又有了另一种感受：在后面举着我的，是父亲的手。一句短短的话，让我又返回去，一遍又一遍地看那张黑白照片。在海婴身后，似乎什么也没有，但是，这张照片有一种父亲在身边的安心感。现在也有许多人拍亲子照：父亲把儿子举了起来，头却被挡住了。我相信，那位父亲身上，一定是慈爱的笑。
最后，用鲁迅先生的一首诗来作结吧：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。
近代大文豪鲁迅先生，被称作“中国的脊梁”，他给我们留下的印象也总是严肃冷峻，不苟言笑的。然而生活中的鲁迅先生并非如此，他风趣诙谐，爱开玩笑。与他同时代的名人夏衍曾说：“鲁迅先生幽默的要命。”
1934年，国民党北平市长袁良下令：禁止男女同学，男女同游。鲁迅先生听到此事，对几个青年朋友说：“男女不准同学，同游。那男女一同呼吸空气，淆乱乾坤，岂非比男女同游更严重！袁良市长不如索性再下一道命令，今后男女出门，各戴一个防毒面具。既免空气流通，又不抛头露面。这样，每个都是，喏！喏！……”说着，鲁迅先生把头喂微微后仰，用手模拟防毒面具的管子……大家都被鲁迅先生的言谈动作逗得哈哈大笑。
鲁迅先生不仅幽默，还有着特别可爱的一面。
鲁迅先生特别爱吃甜品。因为客人来家里做客总是把甜品吃的精光，所以鲁迅先生把家里招待客人的点心换成了花生。
因为嗜甜，鲁迅先生从小就患有牙疾，在他的文章中也多次提到自己被牙痛折磨的经历。
某年五月一日，鲁迅在日记中写道"夜齿大痛，不得眠。”五月二日鲁迅又写道“午后得羊羹一匣，与人分食大半。下午齿痛”
每次他去王府井看完牙齿，都会很开心地去稻香村买一堆饼干来犒劳自己，然后继续牙疼到怀疑人生。
这样可爱幽默的鲁迅先生是不是很让你意外呢？
在漫长的暗夜里，先生是一位孤独而执着的行者，他在最深刻的孤独里产生了最伟大的思想。----我眼中的鲁迅先生。
及至先生长大，先生几经周折，先是东渡日本，期望学医以拯救国人。之后，先生猛然意识到国人思想的麻木与冷漠才是更可怕，更可悲的，于是弃医从文。也就是从那时起，一代文学巨匠逐步成长与辉煌起来了。
时至今日，先生在文坛的影响仍然被认为是巨大的并且无可替代的。在我的印象中，先生仿佛一册线装的古书，古朴而不失淡雅，极具内涵又有厚重的质感。细细想来，先生的一生真可谓钢铁的一生。试想，整个社会熙攘喧闹且为一些金玉其外败絮其中的小人所操纵，假如很多人都热衷于奸佞小人式的尔虞我诈勾心斗角，那么，我们所敬爱的先生又怎样能不陷入“惯于长夜过春时”的孤独与迷惘？与社会格格不入，先生没有选择自我与哪个畸形的社会相介入，而是选择了一条与黑暗抗衡的思想之途。一枝笔，几叶纸，一枝纸烟成了先生战斗的武器，先生为之奋斗一生也未曾怨悔。因为先生应对周围污浊的空气的确出离地愤怒了！眉头紧锁，先生低吟“怒向刀丛觅小诗”；头发直立，先生高呼“我以我血荐轩辕”。无情地揭露丑恶的梦魇，先生尽力去唤醒那些精神缺钙的懵懂民众；身无媚骨，先生有着一颗坚毅的灵魂。
难以想象，一个民族的思想的转变该是多么难的一件事情。可是，先生一生选定了一个目标就矢志不渝地去做了。无微不至地关心青年一代，担心有的青年会退化成“虫豸”，说明先生刚硬躯壳里有着一颗柔情的心灵；应对一些卑鄙文人的流言蜚语，先生又从来睥睨视之，不屑置辩。正所谓“阳春之曲，和者必寡”，先生的身影从人群中掠过，人群中总会惊起恐惧的尖叫和愤怒。
故园遭侵，先生几度呐喊；国家危亡，先生几度彷徨。先生思维依然缜密，先生的文笔依然犀利，先生的思想穿越了时光的隧道，使得一切世俗的假恶丑变得脆弱无比，就像黑暗见不得光明一样不堪一击！
昏睡百年，国人渐已醒！
我最喜欢的文学巨人是鲁迅先生，下面请让我给你们讲讲他吧！
我眼中的鲁迅是一位杰出的作家。他的作品《药》《故乡》《社戏》……总能让人感到他是一个对自己严格要求的人，而且又富有童真的性格特点。
我眼中的鲁迅是个勤奋好学的人。他一开始学医，以医治病人为己任，后来觉察医生只能解除人身上的疾病和痛苦，但是无法改变人们思想愚昧的状态，所以弃医从文，最终成为一代巨匠，文学泰斗，这，难道不是靠他的勤奋与努力吗？他从不认为自己是文学天才，只不过是将“别人喝咖啡、聊天的时间都用来读与写”罢了。
我眼中的鲁迅是个热爱祖国的人，他面对国外的列强“没有丝毫的奴颜媚骨”。他从来都是爱憎分明的人，用手中的笔写出“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的佳句，这也正是他一生所坚守的原则。
随着年龄不断的增长，鲁迅先生那一根根精神抖擞的头发，一张严肃的国字脸，隶体“一”字型似的胡须，深深的印刻在我的脑海中。
在民国那个纷繁复杂的年代,不仅众多的草根实现了政治上的逆袭,而且涌现出了很多的天才式的文学家和思想家,以及可以称之为大师的人物。提起鲁迅和张爱玲,总感觉两人不是一个年代,是没有交集的两个人物。就好像时下的李敖和张小娴一样没有交集,要说有,充其量都是主要以文字和思想示人。
其实也就是这样,鲁迅作为19世纪的“80后”,而张爱玲则是20世纪代的人。当鲁迅先生逝世的时候,张爱玲还是一个16岁大的花季少女。
两人的家境说是相似,其实也(/wenxue/)不尽相同。鲁迅先生是家道中落,从一个小康家庭坠入困顿局面,生活拮据。鲁迅的祖父周福清(1828～1904)曾是前清“体制内”的人物,37岁的时候中了进士,殿试三甲,钦点翰林院庶吉士,入庶常馆学习,但仅仅过了三年就散馆。
之后,周福清又当了金溪县知县这个芝麻官。即使这么一个小官,也遭到弹劾,被朝廷以“归部改选教职”为名处分,直到1888年才被循例捐升内阁中书。虽是京官,但十分清苦,无丝毫油水可捞。按照周作人在《鲁迅的故乡》中说,“虽然还不要用家里的钱,但也没有一个钱寄回来”。其清苦程度可见一斑。
等到了1895年的时候,由于母亲(也就是鲁迅的曾祖母)去世,周福清离京回乡为母奔丧守孝。翌年,因为慈禧六十大寿,恩科提前一年举行乡试。而周福清因为对当时浙江的主副两个考官比较熟悉,就想通过行*帮自己的儿子(也就是鲁迅的父亲)顺利通过。
不料行*之时苏州知府也在现场,于是事情败露,投交信函的佣工当场被抓,周福清也最终被判以死刑。之后,鲁迅的父亲又身染重病,由是开始家道中落。
张爱玲的家境比起鲁迅相对要好一些。但是,他的祖父张佩纶生性耿直,得罪了不少人。中法战争爆发后,因为张佩纶主战,那些平时嫉恨他的人就说“你说打,那你就去打吧”之类的话,让他去打仗。张佩纶抵达福建后,那些官场老油子也乐得推卸责任,放开手让张佩纶去搏。但是,文人只会清谈,真让他去做就怂了。
战事以失败告终,张佩纶本人在大雨中顶着铜盆逃走,并且被福建人嘲笑:“两何没奈何,两张没主张。”(“两何”指福建总督何璟,船政大臣何如璋;“两张”指会办军务的张佩纶、福建巡抚张兆栋。意思是说他们没主张,坐失战机,几乎全军覆没。)后来他遭到朝廷革职,流放边疆。1888年流放归来,张佩纶进入李鸿章幕下,因为当时张的妻子已死,李鸿章便把自己的小女儿许配给了他。
不过等到张爱玲父亲那一代的时候,张家已经开始走下坡路了。全家上下碌碌无为,而且沉浸于“祖上阔过”的不思进取心态之中,整天高谈阔论“我们老太爷”“相府老太太”。张爱玲在这样看似生活条件很优厚的家庭中,生活得其实并不幸福。相对于鲁迅的家道中落、苦难而带来的不幸,张爱玲这种不幸更是别有一番滋味。两人各自不幸的人生使他们看透了世间的冷暖,对这个黑白世界的认识也格外透彻。
鲁迅因一篇批判封建吃人礼教的《狂人日记》而声名鹊起,日后他又撰写了大量的杂文小说来批判黑暗的社会以及国人的麻木,被后人誉为伟大的文学家、思想家、革命家。
张爱玲虽说以写男欢女爱的小说而名扬天下,但是,其早期用外文和后来写的一些小品文、散文之类的,对中国人的心态洞察得十分分明,格外到位,让中外读者都啧啧称奇。
从其《洋人看京戏及其他》一文中就可窥见一二,譬如她批判中国人的拥挤:“据说全世界唯有中国人骂起人来是有条有理、合逻辑的。英国人不信地狱之存在也还咒人‘下地狱’,又如他们最毒的一个字是‘血淋淋的’,骂人‘血淋淋的驴子’,除了说人傻,也没有多大意义,不过取其音调清楚,聊以出气罢了。中国人却说:‘你敢骂我?你不认识你爸爸?’暗示他与对方母亲有过交情,这便给予他精神上的满足。”
批判中国人缺少私生活的这一问题:“就因为缺少私生活,中国人的个性里有一点粗俗。‘无事不可对人言’,说不得的便是为非作歹。”
除此之外,张爱玲对爱国还有一种独特的见解:“多数中国人爱中国而不知道他们所爱的究竟是一些什么东西。无条件的爱是可钦佩的——唯一的危险是:迟早理想要撞了现实,每每使他们倒抽一口凉气,把心渐渐冷了。我们不幸生活于中国人中间,比不得华侨,可以一辈子隔着适当的'距离崇拜着神圣的祖国。”
由此不难看出,张爱玲在琢磨国人的心理上,以及对国人的批判上并不逊于鲁迅。只不过张爱玲也许是太不在乎政治了,由于和胡兰成的婚姻,也不免遭人指指点点,所幸后来定居美国,不然以后命运真不敢预期。
那么在这个对国人的品性有着独到见解的奇女子眼中,同样是批判国人劣根性的鲁迅是一个什么样的人呢?我想大概是有着一种即使不是崇敬也是惺惺相惜的感觉。定居美国后的张爱玲到了晚年,在美国丈夫去世后,很少与外界联系,经常宅在家中,不接电话,拒绝见客。
但也有破例,她曾经长时间的接待了一位来自台湾名叫水晶的粉丝。水晶本名叫做杨沂,他也是吃了张爱玲的两次闭门羹后,才得以见到这个旷世才女。他非常喜欢张爱玲的作品,甚至达到了可以背诵的程度,和张爱玲也很能聊得来,有着共同的话题,甚至有着一见如故的感觉。
在这次谈话中,张爱玲谈到了鲁迅,张爱玲“觉得他很能暴露中国人性格中的阴暗面和劣根性。这一传统等到鲁迅一死,突然中断,很是可惜。因为后来的中国作家,在提高民族自信心的旗帜下,走的是‘文过饰非’的路子,只说好的,不说坏的,很是可惜”。
张爱玲的这番评价虽然有些偏颇,但亦是中肯的。张爱玲虽然也曾在文章中间接或直接地提到鲁迅及其作品,但像此番评价之高也是绝无仅有的。也许张爱玲不愿意用过多的笔墨赞颂鲁迅,只是在私下场合表示,由他人公之于世,不得不说和其年少成名的傲气有关。但不容否认的是,鲁迅和张爱玲,算得上是那个时代文人的两个典型代表。
张爱玲简介。
张爱玲，中国现代作家，本名张煐。1920年09月30日出生在上海公共租界西区的麦根路313号的一幢建于清末的仿西式豪宅中。张爱玲的家世显赫，祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鸿章的长女。张爱玲一生创作大量文学作品，类型包括小说、散文、电影剧本以及文学论著，她的书信也被人们作为著作的一部分加以研究。1944年张爱玲结识作家胡兰成与之交往。1973年，张爱玲定居洛杉矶，1995年09月08日，张爱玲的房东发现她逝世于加州韦斯特伍德市罗彻斯特大道的公寓，终年75岁，死因为动脉硬化心血管病。
喜欢鲁迅，喜欢他的作品，更喜欢他的性格！
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喜欢鲁迅，喜欢他的才华，更喜欢他的勇气！
鲁迅先生，是中国白话文的奠基人，是为中国做出了伟大奉献的文学家，思想家和革命家。在“五四”运动的洪流中，拿起笔成为了新文化运动的主将。1936年10月19日，这是一个由泪水汇成的日子，鲁迅先生放下他心爱的笔，永远地离开了我们！
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”他这样说，他也这样做了。在那个民不聊生的时代里，在那个写满悲苦的记忆里。仅有用他手中的笔写下他心中的悲愤，记下他对时代的呐喊。他手中的笔仿佛一把刺向敌人胸膛的利剑，他的作品仿佛一盏驱散黑暗的明灯。
《呐喊》《彷徨》《坟》《野草》……这一本本书中系托了鲁迅先生太多太多的感情，太多太多的思考。正是因为他的不朽杰作，让那个时代的人们看见了期望，看见了曙光。而在今日，他的作品依然给我们是心灵的震撼。如果，说在那个时代没有他的出现，人们也许会感到迷茫。如果说在那个时代没有他的出现，也不会有那么多不朽的篇章震撼着人们的心。鲁迅先生的作品对于我来说是一股动力，让我学会了很多很多。
如果，中国现代文学是一片天空，那么，鲁迅先生必须是那一颗永远最亮的启明星。如果，中国现代文学是一首嘹亮的歌，那么，鲁迅先生必须是那一段高潮的旋律。如果，中国现代文学是一座五彩的花园，那么，鲁迅先生必须是那一朵最艳丽的花朵！