读后感是我们阅读一本书、看一部电影或者欣赏一幅画后所产生的感想和体会的总结。如果您正在困扰于写读后感，不妨看看下面这些范文，或许会给您一些启示和灵感。
汉人恨透了狼，把最恶毒的人叫成狼心狗肺；比喻两个人合伙干坏事叫做狼狈为奸；还把欺负女人的人叫做大色狼……其实他们不知道，狼是最可敬的生物。
首先，狼是最聪明的动物。狼会打近战、夜战、游击战、运动战，还会打地道战和青纱帐战。所以草原上的人们说：“打狼就是打仗，斗体力，斗精力，斗智斗勇，三十六计除了美人计使不上，什么计都得使。”
狼的聪明，还体现在它的叫声中。狼嗥叫时，用鼻子指着天，吸足了气，再长长地叫一声。那声音极具穿透力，在很远的地方都听得十分清晰。从科学的角度讲，狼对天长嗥，是为了使自己的声音信息传得更广、更远、更均匀，把自己哭墓式的嗥叫传得令每一只人畜都听得毛骨悚然，令他们不战而败。
狼的可敬，不仅体现在它的智慧，更体现在它顽强不屈的性格。
“拒绝服从，拒绝被牵，是一条真正的蒙古草原狼作为狼的绝对准则。”书中的小狼宁肯被项圈勒破喉咙、磨破脖子上的皮毛，被路面磨破脚掌，也不肯被牵着跟着牛车搬家。小狼咽喉里的伤口给小狼的后半生埋下了无穷的后患。但对一条蒙古草原狼来说，挣脱束缚，迎接自由，是它们的尊严所在，也是它们最大的幸福。
小狼日渐强壮，它不满于整日被铁链所困，每天围着木桩疯跑，直到累得晕头转向为止。转晕了，喝点水又继续跑起来。小狼这样做是为了锻炼身体，增强体力，好早日挣脱铁链，冲向自由。此时的小狼让人看着心酸，又心生敬佩。
小狼的一生，是被困的一生。然而，它始终没有放弃对自由的渴望与努力，仍然表现得如此智慧、勇敢、桀骜不驯、刚强独立，甚至至死都保持着作为草原狼的尊严，实在可敬可佩！
“狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂。”草原上的人们敬重狼，膜拜狼，狼就是草原上的神！他们从狼的身上学到了真本事、真精神，最终成为值得尊敬的睿智强悍一族。
《狼图腾》这本书，我早有耳闻。暑假中我把这本书彻底读了一遍。读完后，我心中思绪万千。这，才是真正的精神盛宴。
我认为，中华文明的信仰一直缺少着一种重要的东西——狼的精神。长期以来人们对狼有误解，它在人们心中一直是阴险狡诈的负面形象，就连字典里也全是“狼心狗肺”、“狼狈为奸”之类的词语。不过，这本书却彻底改变了我曾经有些愚昧的想法。
在蒙古人心中，狼就是神的化身，是智商和体能，聪明与智慧，忠诚与狡诈等一系列完美的结合。这个古老的种族，在千万年的演变中不断完善自己，因而得以在恶劣的环境中生存，成为草原霸主。我仿佛穿越了千年迷雾，也同作者一起揭开了狼与蒙古人身上不可思议的谜团。
可以说，是狼的狡黠和智慧，狼的军事才能和顽强的性格，狼的团队精神和家族责任感造就了不可一世的蒙古骑兵，造就了“一代天骄”成吉思汗，造就了世界上最大的地跨亚欧非三大洲的国家。蒙古人在长期的与狼斗智斗勇的过程中近乎完美地学到了狼的精神，这也是蒙古族及其他少数民族为何文化水平低下，却在战争中所向披靡，创造了一个又一个传奇的原因。《孙子兵法》享誉世界，但孙武也许不知道，其实狼几万年前就把“围魏救赵”、“声东击西”的战术运用到实战中。
狼是草原上不可缺少的物种，是它控制了草原上羊、兔、马等物种的数量，保证了草原生态的平衡，是它逼迫着蒙古马日夜奔跑，产生了世界闻名的马种，亦是它成就了传奇的蒙古民族。
我似乎能与作者一同进入草原，草原狼的精神唤醒了我沉睡的心。现在，尽管一望无际的草原不复存在，草原狼已日益稀少，面对这曾经辉煌的历史曾经破碎的山河，我还是真心的希望呼唤起中华民族内心的狼性。
尊敬的毕格利老人：
您好!
您是土生土长的蒙古人，是苍茫草原上游牧民族的代表，是真正懂得人与自然应和谐共处的人。这使我不得不感叹：在"__"时期，鲜少有人会意识到"平衡"和"度"的重要性，只要有可开发利用的，就绝无一丝犹豫和手软。而您却在"众人皆醉"的情况下，从生活中得到一个通俗而深刻的真理：大自然的平衡不容破坏，否则定会遭到大自然的反击。
因此您敬畏狼图腾，这是不无道理的：狼群对维持草原生态平衡做出了何等的贡献!没有它们，整个草原就将失衡而变得荒凉。除此以外，它们还有许多值得我们学习的优点，比如团结、等待和智慧。它们懂得分工合作，统一听从头狼的命令;它们懂得等待时机，在捕猎时不是横冲直撞，而是待猎物吃饱后再伺机而动;它们懂得找天然的狩猎场和冷冻库，为下一代小狼保存充足的食物。
您在狼群走后，带人搬走了一些黄羊，这种行为是狼群默许的，它们相信您不会断绝狼群的生路。您多年来从不辜负这份信任，而这一次，永不满足的人的欲望，在这个特殊时期愈发高涨：包主任组织人搬走了所有的黄羊，又命令您带人杀死全部的小狼。您知道这些举动会威胁到狼群的安全，以至于危及草原的生态平衡。然而迫于命令，您不得不这样做。果然，大自然的报复已经到来：马群遭遇袭击，昔日肥美的草原也变成了荒地。您带领大家搬到了内蒙古最后的自然草原——天鹅湖附近。然而等抵达时，那里已经被西蒙古人凶猛的城镇建设弄得面目全非……最后的净土也逐渐消失。
说到这里，您是否已经失望?因为这些触怒自然的举动到处都是。但现在可不是啦!近几年来人们意识到了保护环境、维持生态平衡的重要性，向大自然悔过的行动已经开始了：禁止捕杀动物，退耕还林，规划牧区……人们尽最大的努力减少对生态和土地的破坏，努力使生态再度恢复平衡的状态。内蒙古草原逐渐得到了恢复，不再到处是放牧过度的荒地，一步步走回了自然的轨道。
一点一滴，我们用行动反省着先前的错误。我相信，在不远的将来，那片翠色如织的草原，那湾碧蓝如洗的天鹅湖以及那群纯洁美丽的天鹅，定会再次出现在草原，向人们展示大自然最淳朴和原始的美。
祝
草原梦早日实现!
《狼图腾》：1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20xx年岁末定稿于北京。20xx年4月出版。
成吉思汗为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?中国人性格里究竟狼的成分有多少?有狼的风景会带给你怎样的震撼与冲击?这是一部关于狼的著作，一部对中国历史进行解读的小说，一部可以给包括商界、文化界、学术界带来震撼的作品。
人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，实在是当代读者的幸运。千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在著太多对狼的误解与偏见，更遑论为狼写一部书，与狼为伍探微求真了。
“陈阵迷茫的目光追随着小狼调皮而生动的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美丽威武的外形里似乎仍然包裹着小狼自由和不屈的灵魂。”这，是狼图腾中的一段话。读到这里已经接近尾声。再从头看起，盯着那句“献给：曾经美丽的内蒙古大草原。”我不禁轻轻叹息。
这本书讲述了陈阵和其他知青，也就是知识青年在草原上的生活。陈阵在这里放羊，掏过一次狼崽，养了一条小狼，生活得不亦乐乎。可却有一群盲流也来到了这里，仗着和领导的关系，杀天鹅，下池塘洗澡，把来自都杀光了。这领导也瞎指挥：杀光了狼，赞同这些盲流胡作非为。尽管草原人和草原狼拼死保护草原，但草原最终还是变成了黄沙。
狼究竟是什么样的一种动物：在许多人眼里，狼是狠毒、狡猾、贪婪、的象征，不然也不会有什么狼心狗肺，狼子野心，狼吞虎咽。而在草原生态系统中，他们却发挥着不可估量的作用。它们吃鼠兔獭牛羊马等食草动物，如果没有狼，草原会被啃食得一塌糊涂。所以说，草原人和草原狼是一种互利共生的关系。而狼的精神也值得我们学习。他们团结，以十当一，以百当一;化悲愤为力量，当狼崽被掏走，母狼们便加入狼群，以生命为代价消灭了一群千里马;不屈，小狼刚出生便离开了狼群，却也有狼的精神性格：宁可被勒死，也不愿被牵着走。而最后。也是因为它的不屈，才会让它永远的离开陈阵，飞上了腾格里。
从古至今，有多少人像狼一样战死沙场，又有多少人像羊一样苟且偷生。有外国人嘲笑我们说，中国人的图腾应该改为熊猫，因为中国人就像熊猫一样软弱。难道真是如此吗?我们华夏民族，中华儿女的龙图腾，明明与熊猫大相径庭。如果我们都有狼一样不屈的精神，外国人还会嘲笑我们吗?让我们行动起来，用行动证明我们中华民族不是熊猫、绵羊一样软弱的民族，我们也有狼一样不屈的灵魂!
文中的小狼在火辣辣的毒日下，给自己挖了个又凉爽又隐蔽的“藏身洞”。同样，只有在绝境中不放弃，才会成为强者。狼敢与天斗，敢于人斗，就是这种斗争精神，才使其能在绝境中生存。在狼的世界中，“适者生存”是它们的王道。在如此险恶的环境中，狼才得以战胜对手，成为陆地上食物链的最高单位之一。困境一般是产生强者的基石，正是这种环境，才使狼成为了强者。同样，正是如此，才让小狼得以躲避烈日的烘烤。
这本书中，最后的结局是悲壮的，凄美的，让人看了心疼。又不免有些疑惑：你说小狼这样糟蹋自己干什么呀?但是，不得不佩服的是：这只小狼哪怕是受到生不如死的折磨，也绝不像狗一样被人牵着走。所以，这就是狼，它们不愧为强者!不愧有狼这个称号!
《狼图腾》描述了大草原上腾格尔地区人民的生活，随着作者的讲述，我仿佛也身在大草原，感觉草原的广阔，草原人的热情好客，和狼之间的微妙的关系。那种生在草原，死后躯体还于草原的高尚的情怀；一种对死的无所畏惧，对死后的那种从容处之的情怀，深深的吸引着我。
狼的狡黠和智慧，狼的军事才能和顽强不屈的性格，草原人对狼的爱和恨，狼的神奇魔力，才使陈陈与狼接下了不解之缘。
狼具有很强的团队意识，它们可牺牲自己为团队着想，尤其是头狼，它作为狼的头领，在危险时永远冲在最前沿，狼群绝不会放弃任何一个个体，书中曾写到“狼群为了进几尺高的石圈内吃羊，头狼在墙外斜站着，后爪蹬地，前爪撑墙，用自己的身子给同伴当跳板，然后其它狼在几十步以外的地方冲上去，跳到头狼的肩膀，使劲就进入羊圈。由于狼群集体观念特强，吃饱的狼又甘愿当跳板让狼跳进去吃个够”。正是由于狼群的团结和每一个个体都具有奉献精神，狼群的每一次作战都能得心应手。
人和狼共存于一个大草原，可以说是有点休戚相关了，人们恨狼，猎狼，却又崇敬的膜拜狼，草原上人的智慧是代代相传的，一辈子生活在草原，对于气候和每一寸土地都是熟悉的，他们是真正的草原英雄，不倒的丰碑。
在古代，人口几乎有汉族百分之一的蒙古民族，对世界产生的震撼和影响却远远超过汉族，蒙古族骨子里带着狼性，拥有一种铤而走险的勇气。
《狼图腾》这本书让我们重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己。狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物，狼外婆的故事伴随了我们幼年时代。通过这本书我们理解了狼性，也就明白成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史，狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历史磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多启示。
感谢对手，和对手一起成长，感谢在激烈环境下的竞争。即使体无完肤，也心甘情愿。活出一种坦然，即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。
我作为一名高中学生要学习狼性精神，在学习、生活中不畏艰难，勇往直前，信心的笑傲每一次的成功与失败，绚烂的理想之花一定绽放。
在这个假期，老师推荐我看了《狼图腾》这本书，开始我还没有理解老师让我读这本书的意义，当我一点一点深入的阅读后，深深的被狼的精神所感动，那就是群体团结合作的力量。无论在什么样的情况下它们都要集体行动，而这种团结在一起的力量最为强大。
书上有一段给我留下特别深刻的印象。
那是一个狂风怒吼，墨色似漆，伸手不见五指的夜晚，巴图赶了一批军马回营地，可突然刮起了白毛风，他知道狼最擅长利用这天气围歼马群的。为了保证马群的安全，他拼命控制着马群。可是他最不愿遇到的事还是无可避免地发生了，他发现每匹马的侧面、前面或后面都跟着两三匹大狼。那些狼纠缠在马群旁边，边跑边咬。
危险当头，这些训练有素的战马很快从慌乱中醒过神来，在领头马的带领下英勇奋战。头马长嘶一声，群马立刻调整成与狼抗战的队形，马与马之间一字排开密不透风。扬起马啼猛烈踩踏地面，把一些没有逃出去的狼全部踩死。这绝地反击太有气势，简直无懈可击。
可好景不长，马越跑离水泡就越近，聪明的狼也意识到了这一点。狼群在头狼的带领下团结一致的把马群往水泡方向逼近。而那水泡就像恶魔张开的大嘴，就等着狼群给它送来的一顿肥马大餐。
每一匹狼都谨守着自己的职责，在狼王的号领下，外围的狼对马群形成了围攻、追赶的阵容，这些战斗力极强，生性善战的狼冒着生命的危险也要冲上去咬马的肚皮，不彻底征服猎物它们是不会罢休的。而狼们挂在马肚子上虽然占据优势可也等于挂在死亡架上一样，狼和马在奔跑时的颤动合起来的力量确实能够让狼把马的肚皮撕开，可于此同时马也会拼命的用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦被踢中，狼必然骨断皮开，被马踩踏而死。但它们从来不畏惧死亡，宁可同归于尽也要战斗到底。它们前赴后继，和伙伴协同作战，很快马群就被赶到了水泡，死伤过半。
狼群就是靠着这种团结的力量和英勇无畏的精神打败了比自己强大的军马群。在这片草原上，成了名副其实的王者。这就是狼的团结之美，团结就是力量。
在我们学校里通过团结合作获得成功的例子也有很多，就比如我们的拔河比赛，靠的就是团结，如果不团结，哪怕只有一两个同学不使力气的话，那就必输无疑了。只有依靠团结的力量，我们的集体才能成为一个坚不可摧、奋发向上的集体。
我们都要学习狼的这种精神，牢牢记住团结就是力量，相互合作，积极进取，共同携手攀登人生的高峰。
狼，这种动物，原来在我心里只是一种凶恶的野兽。“狼狈为奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”这些成语无一例外地在贬低狼。可是当我读完《狼图腾》后，我对狼的看法就发生了根本性的改变。
这些谜团终于在我读完后得到了解决。原来草原民族的这种做法也不无道理。狼并不像我们想象的那样，反而，它是一种十分智慧的动物：它们会利用各种地形来进行打围，成功率很高；它们懂得食物不可一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会把食物储存在“雪湖”中，十分有远见；它们还能识破“野兽克星”捕兽夹；它们的毅力很好，有耐心，为了一顿饭常常会等上一两天来选择时机；它们是草原大害——野兔、旱獭、野鼠等的天敌，可以有效地保护草原……它们用这些胜过《孙子兵法》的手段方法在草原上生存了千百万年，成为了草原霸主。它们舍弃“小命”，保护草原“大命”，是草原的守护神。它们这种强悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成为了草原人民心中的图腾。
然而，书中以包顺贵为首的农耕民族的介入，打破了额仑草原千百万年的平衡。他们只看到草原狼猎食家禽，就肤浅地认为草原狼对人类只有害，没有益。于是，他们大肆地杀狼，用枪打，用车追，用火烧。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼图腾的老牧民，如毕利格阿爸感到痛心。但那些人却引以为荣，变本加厉地捕杀狼甚至捕杀草原的其他物种，最后造成了无法弥补的后果。在书的最后写道：额仑草原严重沙化，旱獭、野鼠成群，丝毫看不到往日的美丽风景，令人感到深深的惋惜。
为什么会有这种后果呢？因为农耕区的人们不懂狼，他们身上只有软弱的“羊性”血液，所以才会这样地痛恨狼。中国历史上一次又一次被外强入侵就是这个原因。他们身上原来的“狼性”血液已被多年来农耕的安逸生活所冲淡了，使他们在外国具有“狼性”的“海狼”、“草原狼”、“森林狼”面前不堪一击。在中国历史上，凡是民族强悍、勇猛的，大多都创立过强大的帝国。比如成吉思汗，就把中国的版图扩大到了世界上最大的，创造了辉煌的元朝。
我们民族缺少的恰恰就是“狼性”血液，只有有了它，才会使一个民族的力量更加强大。但也不能太多，只有“狼性”与“羊性”相对平衡，而“狼性”略大于“羊性”的时候，才是一个国家、一个民族最强的时候！
通过这本书，我知道了其实所有的动物都可以成为人类的老师，正如书中的陈阵就从自己饲养的小狼身上悟出了很多，人类的生存之根本的大道理。这些精神力量是从书本上无法学来的，只有通过自己的实践，才能学到它们。
总的来说，《狼图腾》是一本让我受益匪浅的好书！
这个暑假我在许多人的推荐下读了这一部书，叫《狼图腾》，它深深的震撼了我。《狼图腾》是一本奇书，在当代中国文学的整体格局中，是一个灿烂而奇异的存在，假如将它作为小说来读，它布满了历史和传说;假如将它当作一部文化著作来读，它又布满了虚构和想象。
狼，是我们汉人眼中坏蛋的象征，可狼在蒙古族人民的眼里却是天派下来的。
狼是很聪明的，它们在草原上很多战法就很值得借鉴。例如它们不打无准备之仗，每一次的战斗都组织严密，而且它们会利用环境，在最合适的时候用最有效的方法出击，直接置对方于死地。有人会奇怪为什么蒙古人那么骁勇善战，有勇有谋，其实也是从狼的那里借鉴而来。在山坡捕黄羊时，狼王用了欲擒故纵计，最后将黄羊一并捕获，而在此后蒙古族参加的许多战争中都运用到了狼捕猎时所用的计谋，而这些计谋又与中国古代的《孙子兵法》不谋而合;以及当陈阵和杨克一起去追母狼时，母狼竟然软硬不吃，不怕烟熏，“狡狐几窟”，显示出的更是团结的智慧。而这种智慧却不约而同地被运用到了抗日战争中，中国劳动人民所运用的地道战中；还有母狼为保护小狼所运用的“调虎离山计”，和为保护自己修“防空洞”，着实让牧民遇了难……这些智慧之举向我们展现的是狼的狡黠，机智，这种智慧丝毫不亚于人类，甚至还是人类的启蒙老师。
狼是很有尊严的，无论在什么时候，它们都不会退却。文中有这样的一段：“走了一段，巴图说：我把狼的一条前腿打断了，你看狼走一步只有三个爪印，那条伤腿不能着地了。血迹时现时断，两人又追了一个多小时，在一处草滩上，两人都愣住了：一截带着白生生骨茬的狼前腿赫然在地，腿骨和狼皮狼筋还留着狼的牙痕。巴图说：你看，狼嫌跑起来刮草碍事，它自个儿把伤腿咬断了。真是让人可敬啊！
然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起，并且与中国几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、凶狠、狡猾，无疑我们永远不能接受。然而我们从作者的痕迹中看到了中华龙与狼的相似之处，即龙之心便是狼之意志，而我们唯一的欠缺，便是部分狼精神的欠缺，使我们的发展有了局限，我们需要的是一只狼。
让我们拥有一个图腾，心中真正地图腾。
点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。.在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体。
人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，《狼图腾》这一部以狼为叙事主体的小说，真正揭示了人性与狼性。千百年来，人们畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见。正如书中的主人公陈阵所说：起初我以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，他们只能去欺负弱小的狐狸、豺狗。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛，就好比一部电影，它永远只能做配角。然而，随着故事的发展，我才发现我以前的想法是多么的无知。
书中是讲知青陈阵到内蒙古边境的额仑草原查插队，长达11年。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过，和他亲爱的小狼共同患难，经历了青年时代的精神“游牧”。
书中讲了许多道理，而令人深思的就是农耕民族是“羊”，而游牧民族则是“狼”，也许有很多人都不赞成这个说法，但是仔细想想，联系实际，就能发现这个道理，并不是胡说乱吹，而是金玉良言。
在文中有一个片段是讲陈阵和道尔基看狼抓獭子的时候，他们的羊群被一只狼偷袭了。狼抓住了一只大羊，海吃起来，而羊群也渐渐由起初的骚乱恢复到了平静，更夸张的是，有几只羊还过去看热闹，接着又有几十只羊走过去，最后上百只羊，伸长脖子去看热闹，那情景真是令人恶心。然而在现在这个文明社会里不也是时时上演着这样的情景吗？像现在什么扒手，抢劫的，多的是，他们就像“狼”一样，抓住时机就下手，而那些手有利器的犯人，又张着牙威胁附近的人，不准他们靠前，最后的结果就是把犯人给放跑了，让受害者伤心没有人来帮助。
但是也不能怪那些旁观者，因为中国传统的助人为乐、拔刀相助等等早已被抹杀，记得小学老师曾给我们说不要去逞强，你还不是犯人的对手，不要逞英雄、耍强，所以大家遇到这类事情的第一反应就是不管，想:反正有警察在，我们还小，不该管这些事的。而长大后，这种想法更是根深蒂固，再加上又有了利益的想法，认为自己没义务去管，又不是我那个，万一被捅了，那还不是赔大了吗？所以在有人受到伤害的时候自然而然不会有人出来帮忙的，即使有也只是凤毛麟角而已了。
所以，中国人是“羊”。只有改变教育方法，中国才能成为“狼”，才不会出现有一人受害，无人帮助的情况了。
在一望无垠的大草原上，一匹狼与一个人生活在一起，就像一个家。这是《狼图腾——小狼小狼》给我留下的印象。
我爱上了狼，因为狼与人之间的信赖产生的亲情让我对狼有了好感，使我觉得毛茸茸而可怕的狼也略带一丝可爱。
这不由得让我想起外婆家养的.狗狗。记忆中外婆家的狗狗温驯忠实。可我从小就害怕毛毛的动物，从未接近过它。直至看完这本书，我突然觉得狼是可爱的，狗儿也会是可爱的。
今年暑假我去了外婆家。吃饭时，狗儿走向餐桌，到桌底捡骨头吃，那左右摇摆的尾巴毛碰到了我，我失声大叫“啊”！外婆心疼我，立刻把狗赶出门并关在门外。狗儿没有反抗，呆在门外，静静地等食。门被风吹开了，狗儿就顺势走进家来，外婆便提起竹条抽打它，并严厉训斥“不许在吃饭时进家里，不许钻桌底”。狗儿快速退出门外，坐立在门边，两眼滴溜溜地看着我们大伙吃饭。
这情景不禁让我想起小狼，因为信赖，狼可以承受断牙之痛。也因为信赖，狗儿可以承受挨打之苦。我同情它，就把吃剩的骨头远远地扔过去。骨头掉在门内，它叼起骨头立刻退到门外。看它如此乖巧，我便走近些扔骨头给它。它微微起身，抬起前腿，两眼紧盯我手中的骨头，看我扔出时准确衔住。多灵敏的狗儿！瞬间，我开始不讨厌狗儿了，试着又向前走了几步，狗儿对我直摇尾巴，使劲讨好我。那一刻起，我见到狗儿不再尖叫了，那一刻起，我与狗儿走近了。没过几天，我就和狗儿成了亲密无间的好朋友，狗儿用鼻子蹭我的腿，我就摸摸它的头；吃饭时，我总是剩下肉和骨头喂它吃，和它玩。因为信赖，狗儿与我更亲热了，我也多了一位玩伴。
信赖，让美好来临，就如冯骥才先生在《珍珠鸟》一文里写的：“信赖，往往创造出美好的境界。”
微风吹拂狼毫，王者气息向微风更深处漫溯，没有鹰的天空，蓝天失去尊严，没有狼的草原，等于没有生命。锐利的眼光，主宰草原动物的存亡，铺天盖地的冰雪冷冻不了沸腾的狼血，飞奔的马蹄，扬起的尘土，英勇的牧民与狼共舞。独崇勇士的佩刀，狼血洒在草原，狼魂归属猎刀。呼啸的寒风穿不透幽黑深邃的狼洞，那里孕育着腾格里的希望。
处处闻啼鸟
童昔年少，朗朗上口“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”在神州的北方，有一个神圣的殿堂，草原的天空蓝得与草瑕接，天衣无缝，湖水是草原的乳汁，养育一代又一代草原生命，夕阳的余辉染红浮动的白云，把天空折射得金黄金黄，仿佛是为草原披上迷人的嫁装，碎碎的野花点缀一方绿毯，幽幽芳香牵引多少魂飞梦绕?山獭，黄羊，绵羊，草原狼……奏起元古的天籁，汇成成吉思汗的凯歌，薄薄草原上演绎千年物竞天择。
夜来风雨声
是谁配枪草原横行，是谁焚烧牧野，是谁要把农耕世界强加给草原…….寒风吹不走狼的悲伤，寒雪冻不住复仇欲望。羊群，马群，伤痕累累，鲜血淋漓，喷涌的血洒在雪地，冰冷的大雪又覆盖着血，残酷草原，重复着万年的残酷。狼群在静静地蒙古高原草皮上，残酷吞噬着无数鲜活的生灵，烙下一代又一代残酷血印。狼狗相扑，套马杆，佩刀无情地被机枪代 替，牧场被农场无知清洗，神圣的狼洞成了永恒的回忆。
花落知多少
往事犹如黑白照片，清晰了久违的记忆，模糊了含恨的双眼，仿佛一座大山瞬间在你眼前崩溃，白毛风四处放肆搜索，疯狂寻找狼的踪迹，再也听不到狼嚎，取而代之的是寒风的咆哮，凄凄的雨滴清洗狼的踪迹，和草原上的每一棵小草告别，随着蒙古勇士远去，一片片草原沙化一声声比利格老人的呐喊，无知的人停不下贪婪的心，腾格里带着沙尘暴，席卷草的灵魂，把草原的一切带到一个狼的天堂。狼的故事，在人间，昙花一现。
千年狼文化，等一切风尘落定，可堪回首?
在我国的文学作品中，狼，一直是一种令人讨厌的生物，我们都认为狼是一种狡诈多疑的动物，凶残无比，残忍，清朝的蒲松龄还专门写了几篇关于狼的文章，一系列的贬义词如狼子野心、狼心狗肺都从它们身上来的；在西方，童话故事中的小红帽中的大灰狼也是坏人的代名词。
可在《狼图腾》这本书中，却给我带来了不一样的视觉，给我展现了狼真正的精神面目。
首先，狼是大自然的清道夫。神奇的草原中，不断有被捕猎的动物残骸和病死的动物，正是因为有狼，草原上才没有腐烂的动物尸体，所以生态平衡才能得以维护，也正是有狼的存在才使自然优胜劣汰，使得强壮的物种得以繁衍生息，使得草园生机勃勃！
记得苏轼说过：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”是呀，我正津津有味地看着姜戒写的《狼图腾》。
这是一本关于蒙古小狼的奇书。全书由几十个世人难以精度的神秘的“狼故事”一气呵成，精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出。作者在蒙古草原长期与狼共舞，曾与心爱的小狼结下了生死之情。在书中，狼的自由独立，狼的强悍卓越，狼超常的智慧与才能，狼不屈不饶高贵的灵魂时时激励着我。
其中最让我感动的就是小狼对它的主人陈阵养育它多年而心怀感激，所以每次和陈阵一起玩耍时小狼的眼睛里总会流露出感恩的眼神。既然小狼能够做到感恩，那我们也可以做到感恩的。
看了这本书后，书中的小狼是我不禁想到了在现实生活中的自己：父母已陪我过了十一个春秋，给我们好吃的,好穿的.我应该像小狼一样学会感恩。
培根也曾说过“书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。”书永远是我最好的伙伴!
春天是一个温暖的季节，阳光穿透云层，将冬日暖阳照耀大地。有一就有二，很快，我和高雯珏就想出了第二个办法：干脆用身边现成的东西来运吧。树木被寒风剥去了盛装？比如：拖地、洗袜子等等，这些活真难干，拖地时要弯下腰，拖完后，腰又痛又酸的。
第一次看到《狼图腾》这本书，黑黑的封面，只有一对狼眼睛，犀利地盯着我，我被这样的书吸引了。
陈阵——是本书的主人公。陈阵本来惧怕狼，但狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和不屈的性格、草原人对狼的爱和恨、传说的魔力，都无一不使陈阵痴迷于额仑草原这片狼的土地，这片生养出成吉思汗的土地，正是这一点一点，也让我们通过陈阵的视角，剖开了狼神秘的面纱。
最深刻的场景就是狼围着黄羊三面伏击的那个场景，睿智的狼在雪地里匍匐一整夜，只为等待最好的时机，彻底地捕获猎物，“打仗没耐性哪成，光靠狼的狠劲还不够......大马犯迷糊小狼也能把它咬死”。一场仗，一席话，让我震惊了好久！有时候，或许不是我们本身与成功差那么远，关键是，我们要选好那个与成功最接近的时刻踏出步伐，不然一切都是徒劳。
草原上生长的野性的灵魂，被我们传为蠢笨、贪婪而残忍的代表，狼没有发出过一点的辩解。它们行事低调，可是当它们悄然而至、跃然而出，在天地人的眼中，都充满无限的惧怕——狼来了！这就是狼的魅力所在，不用吹嘘自己，等待时机用实力证明自己。
我呢？有时候我希望被别人打上聪明的标签，有时候因为小小的失利一蹶不振，却没有发想过——狼：压抑光芒、引出猎物、有序围剿、赶至绝路，最后才到享受猎物。天下没有免费的午餐，要做狼，就要学会在最艰难的环境里匍匐前进，在等待的煎熬中挺立，在无尽的失败中积累经验。
打仗，是输是赢，全看你是不是狼！
今天，读完了《狼图腾》，书中的精彩内容给我强大的震撼，催使着我写了这篇读后感。
《狼图腾》中的精彩内容给我留下了深刻印象：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程？？无不使我们联想到人类，进而思考一个个疑问：当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀？中华民族今日辽阔疆土由来的原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个狼图腾文化？狼性到底是怎样的？我们是龙的传人还是狼的传人？于是，我们发出叩问：我们自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来？华夏民族的“龙图腾崇拜”，是否只是前人对狼的一种崇尚？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，《狼图腾》这一部以狼为叙事主体的小说，真正揭示了人性与狼性，千百年来，人们畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，比如说：起初我以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，他们只能去欺负弱小的狐狸、豺狗。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就好比一部电影，它永远只能做配角，来衬托其他野兽的凶猛、英勇。。然而，读完《狼图腾》随着曲折的故事情节，我我才发现我以前的想法是多么的无知，甚至是愚昧。这本书，它会为你诠释什么才是狼，什么才是真正的野性，它会帮你揭开那层神秘面纱！
狼，原与狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾，因为狼知道，决不可有傲气，但不可无傲骨。那绿莹莹的闪着狡黠目光的眼，那四根令人闻风丧胆的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那强而有力的四肢和尾巴，构成了——狼。
狼，最凶猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡黠、凶残、贪婪、狂妄、雄心、耐心、机敏、警觉、体力、耐力不达目的绝不罢休、等等一切的品性、个性和悟性，统统等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，虽然凶残，但是母狼却是母性最强的动物之一。可以为了孩子放弃猎物，可以为了孩子饥肠辘辘，可以为了孩子不惜一切甚至是舍弃生命！
狼，它们是团结的，很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
狼，月下长啸，无比凄凉，令人心寒。它是团结的，更是孤独的、野性的。就算一个人把它从小养大，就算给了它再多的付出和关爱，它最后还是会毫不留情地离你而去。毕竟，自由才是狼的最高宗旨。
很早就看过沈石溪写的《狼图腾》，当时看见电影院的预告就计划好了要看，为满足我对狼有爱又怕的心。
狼性在它们捕杀猎物的时候体现得淋漓尽致。狼凶狠，但是它们敏锐，任何风吹草动都逃不过它们的眼睛和嗅觉；狼不善，但是它们团结，被发现的狼一定会向狼群的反方向逃走，牺牲自己，保护狼群的安全；狼从不打无准备之战，埋伏，攻击，堵截，追逐，每一次进攻都堪称经典。这是小时候从书里得到的结论。
都说狼无情，狼凶恶，狼奸诈，那人又何尝不是呢？人摔狼崽不是无情吗，如果将一个刚出生的婴儿直接摔死你会怎么想呢？大自然是公平的，没有谁能主宰这一说。在我看来，狼睿智，坚强，冷静，团结，所以蒙古人用狼做图腾。
世界上的一切生灵都是一样的，只有你尊敬它们，它们才会尊敬你，我们与大自然应该互敬互重，而不是互相残杀。
《狼图腾》作家姜戎创作的一部以狼为主体的纪实体长篇小说，是唯一一部研究草原狼的奇作。以下是应届毕业生读后感网站为大家整理推荐的读后感一篇。
自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，但狼图腾这本书却为我们展现了狼的充满魅力的一面。
这本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾······这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷，让他不停的探索狼的奥妙。
陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。
世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。
这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋;它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。
这是一本纪实体的长篇小说。这本书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象，地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程一无不使我们联想人类。人类社会的精神和性格颓靡雌化的今天，读完《狼图腾》后，有所感悟。
起初我认为狼只是一群喜欢群居的野兽，凭着自家人多捕一些小猎物，有时还因食物不足而食一些昆虫。它们速度不及豹子，凶猛不及老虎，而同为食肉类的哺乳类动物，却不及其它。它的存在就像只是为了衬托虎豹们的勇猛，而随着故事深入，我慢慢地改变了想法，甚至觉得自己有点愚昧。
狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼。在与群狗的争斗中狼也是前仆后继，即便是只剩最后一条也毫不畏惧。
这一点在草原狼捕杀猎物时展现的淋漓尽致，它们每一次进攻都很完美。它们准备得十分充足，踩点、埋伏、攻击、包围、堵截，组织严密，很有制序。好像有孙子兵法似的，在狼与人的战斗中，当一只狼被人发现时，往往逃向与狼群相反方向，牺牲自己，保全狼群。这智慧，绝非一般人能为之。
它们很少各自为战，所有行动都是在狼王统一调度下进行。只要狼王一声令下，狼群便会为之不惜自身，视死如归。
在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼身上学来了勇敢，智慧和团结。我也受益匪浅。
不放弃，不胆怯，不偷懒。学习狼的野心和勇敢，学习狼的坚持和认真，不管面前有多少阻碍，不管面临多大的困难，都要毫不退缩，勇往直前。