心得体会是我们对于某个问题或经历的深入思考和独特见解的呈现。最后，让我们一起来阅读一些前辈写的心得体会，通过学习他们的经验和观点，挖掘自己的写作潜能。
近年来，越来越多的学生开始拒绝或怀疑宗教信仰。这一现象引起了广泛的讨论和思考。作为一名现代大学生，我也曾经面临着对宗教信仰的困惑和迷茫。如今，我对于学生不信教的心态和体会有了一些深刻的认识。本文将从学生不信教的原因、心态转变、社会因素、个人选择、道德观念等五个方面进行阐述，希望能对这一现象有一个更加全面的理解。
首先，学生不信教的原因是多方面的。一方面，现代社会弘扬科学与理性，许多年轻人更加注重逻辑思维和实证精神。他们怀疑宗教信仰中的虚无缥缈和信受盲从。另一方面，贫困和灾难使得一些学生开始对传统宗教的救赎感到怀疑。当信仰无法解决他们所面临的问题时，他们自然不愿再去信任和依赖宗教。
然而，学生从不信教到转变信仰的心态是一个渐进的过程。在心态转变过程中，学生们可能经历怀疑阶段、追求真理阶段、个人思考阶段等不同的阶段。在怀疑阶段，学生开始质疑宗教信仰的合理性和真实性。他们不再盲目接受父辈和传统的价值观，而是开始主动去研究和探索。在追求真理阶段，学生开始积极地学习和了解各种不同的宗教信仰，试图通过比较和对话来获得答案。在个人思考阶段，学生们最终经历个人的成长与领悟，形成自己的信仰观念。
社会因素也对学生不信教起到一定的影响。尤其在当代社会，大众媒体的普及和互联网的发展使得信息的获取变得更加容易。学生们可以轻松地搜索和获取各种宗教文献和观点，这也为他们提供了更多思考的机会。此外，社会的多元化也使得学生们接触到更多不同宗教的信仰者，不同的宗教观点和信仰方式也在一定程度上影响了学生的选择。
然而，个人选择是决定学生信仰的最重要因素之一。每个学生都有权利选择自己的信仰，没有人可以强迫别人接受某种信仰。学生们会考虑自己的价值观、个人经历、道德观念等多方面因素来做出自己的选择。他们不仅对宗教信仰进行了深入的思考，还从自身的经验中寻找答案。学生不信教也并不意味着他们缺乏道德观念或价值观，只是他们选择用不同的方式来实现自己的人生意义。
尽管现代社会对宗教信仰的怀疑和拒绝有所增加，但我们依然应该尊重每个人的选择。无论是选择信仰还是不信教，每个人都应该被尊重和平等对待。信仰的选择权是个人的自由，每个学生都有权利独立思考和做出自己的决定。学校和教育机构也应该提供一个开放和包容的环境，让学生们能够自由地表达并探索他们的信仰观念。
总之，学生不信教是一个复杂而多样化的现象。它既受到社会因素的影响，也受到个人选择的自由。学生们通过怀疑和追求真理的过程，逐渐形成自己独特的信仰观念。我们应该尊重学生们的选择，并为他们提供一个开放和包容的环境，让他们能够自由地探索和发展自己的信仰。只有通过相互尊重和理解，我们才能共同促进和谐与进步的社会发展。
信仰宗教是人类的一种精神需要，早在古代就有了各种形式的宗教信仰。然而，对于一些人来说，他们选择不信仰宗教。我也是其中之一，经过一段时间的思考和体验，我深刻理解到不能信教的重要性。在这篇文章中，我将分享我对于不能信教的心得体会。
首先，不能信教有利于开拓思维。信仰宗教往往意味着接受一系列的教义和规范，它们约束了人们的思维。相比之下，不能信教使人尤其是年轻人有机会自由地思考、质疑和探索。通过深入思考自身和世界，我发现了许多有趣的观点和观摩。而这些观点是在没有教条束缚的情况下产生的，让我能够更自由地思考和创新。
其次，不能信教使人更加关注现实和自己。相信宗教往往意味着迷恋来世和超自然存在，而忽视了眼前的生活和个人成长。然而，不能信教的人更加注重现实和自我提升。我开始关注和珍惜当下的人际关系、事业发展和心理健康。我努力工作和学习，追求自己的梦想，而不是将一切寄托于宗教的安排和力量。
再者，不能信教让我更加自由和独立。宗教信仰通常有一套规范和仪式，会限制人们的言行和行为。而不能信教的人则没有这些束缚，拥有更大的自由度。我可以自由地选择自己的生活方式、价值观念和伦理准则。我不需要局限于特定的教条，可以根据自己的判断和喜好来做决策。这种独立和自由给予了我更多的掌控权，使我能够更加自主地塑造自己的人生。
最后，不能信教还能促进宗教和谐。尽管我本人无法接受宗教信仰，但我始终尊重他人的宗教信仰和权益。不能信教的人通常具备宽容和理解他人立场的品质，这有助于宗教间的和谐。对于宗教信仰的争论和纷争常常引发矛盾和冲突，而不能信教的人往往能够以更加客观和冷静的态度对待这些问题，提供一个中立和和平的视角，为促进宗教和谐做出贡献。
总体而言，不能信教给了我更开放、自由和独立的思维方式。它使我更关注现实和自己的成长，同时也让我能够尊重和包容不同的宗教信仰。从这一点来看，不能信教的人的思想和行为可能更加多元化和富有创造力。尽管遵循宗教信仰是人类历史和传统的一部分，但对于一些人来说，不能信教是一种解放心灵、追求自由和和谐的选择。
信仰宗教对于一个人来说，可以是一种寻求安慰和力量的方式，也可以是对于人生意义和道德准则的寻求。然而，对于我个人而言，不能信教的经历让我领悟到了一些不同的东西。在从小到大的成长过程中，我经历了犹豫、怀疑和探索的阶段，最终意识到自己无法完全信仰某一特定宗教。在接下来的文章中，我将分享我不能信教的心得体会。
首先，我意识到人类信仰的多样性。无论是基督教、伊斯兰教、佛教还是其他宗教，它们都有着自己独特的信仰体系和教义。每个人在选择信仰宗教时，都会受到家庭、社会和文化的影响。对于我来说，我接触过不同宗教的信仰者，了解过各个宗教的教义和仪式，但没有一种宗教能够完全满足我的内心需求。我意识到，信仰宗教并不是每个人都必须去做的事情，每个人都有权自由选择自己的信仰。人类信仰的多样性也让我更加尊重和理解不同信仰的人。
其次，我发现信仰宗教并不是掌握人生意义和道德准则的唯一途径。宗教信仰提供了一种思考人生意义和道德问题的框架，但它并不是唯一的选择。通过探索哲学、科学和文学等不同领域的知识，我发现人生意义和道德准则可以从多种角度进行思考和理解。例如，康德的分类法和费尔巴哈的历史唯物主义等哲学思想，以及达尔文的进化论和爱因斯坦的相对论等科学理论，都为我提供了理解人生和价值观的新视角。尽管我不能信仰宗教，但我仍然能够找到自己的人生意义和道德准则。
再次，我体会到人类信仰宗教的原因并不仅仅是因为对上帝或神灵的信仰，还与人类内心的渴望和恐惧有关。对于绝大多数人而言，宗教信仰提供了一种安慰和希望，让他们觉得自己不孤独，有一种超越自身的存在。宗教也提供了一种对死亡或不可控因素的解释，以及对道德准则的指导。这是人类在面对生活的不确定性时寻求安慰和支持的一种方式。然而，我觉得自己对这些需求有不同的应对方式，不需要依赖宗教信仰来满足。
最后，我体验到不能信教的自由和责任。作为一个不信教的人，我没有被特定教义和宗教规则所束缚，可以自由地探索和思考。这个自由让我更加珍惜人生的多样性和复杂性，也让我对自己和他人拥有更多责任感。我相信每个人都有权自由选择自己的信仰，也有责任尊重和容忍不同信仰的人。
总之，不能信教的经历让我更加尊重和理解不同信仰的人，同时也让我体验到不信教的自由和责任。每个人对于宗教信仰的选择都应该尊重和理解，而不是以自己的信仰为标准去评判他人。尽管我不能完全信仰某一特定宗教，但我相信人类的信仰和探索是无穷无尽的，并且每个人都应该有权利和机会去寻找自己内心的答案。
信仰宗教是人类的基本权利之一，它代表了个人的精神追求和信仰体系。然而，在学生群体中，特别是在学生时期，信仰宗教可能会对他们的学业和成长产生负面影响。作为一个学生，我深深体会到了这一点。在这篇文章中，我将分享我以学生的身份不能信仰宗教的心得和体会。
首先，信仰宗教会分散学生的注意力。在培养学习和专注力方面，学生已经面临许多困难。信仰宗教，特别是独立的宗教团体，会占据学生大量的时间和精力，例如参加祈祷会、读经、参与教堂活动等。这样一来，学生的学习时间就会大大减少，容易导致学习效果的下降。对于学业困难的学生来说，信仰宗教可能会让他们更加迷茫，难以适应学校的学习规律。
其次，信仰宗教可能导致学生在社交方面的隔离。个人的宗教信仰往往会与他人的信仰产生分歧和冲突。学生们在校园社交中已经处于一个特殊的阶段，他们需要与各种各样的人交往和互动，从而扩展他们的社交圈子。然而，如果一个学生坚持自己独立的宗教信仰，就很容易与其他人产生分隔和隔阂，从而导致社交问题的出现。
第三，信仰宗教容易让学生产生偏见和狭隘的观念。每个宗教都有其自身的教义和信仰体系，信徒往往会被教导去服从和支持这些信条。然而，在学生时期，我们需要接触到更多的知识和信息，以了解不同的观念和世界观。若学生只停留在自己宗教的信条中，他们就很难接受其他不同的观点和文化，从而产生偏见和傲慢的态度。这不仅有损于学生的思维发展，也将限制他们的人际交往和人际关系。
第四，信仰宗教可能导致学生们违背学校的规章制度和纪律。学校是一个严肃的学习场所，需要一定的规则和纪律来保证秩序和效率。然而，个人宗教信仰可能与学校的规章制度产生矛盾，例如学校规定不允许学生在课堂上进行宗教活动，但学生的宗教信仰要求他们在特定的时间和地点进行宗教仪式。这样的矛盾会让学生在学校纪律问题上产生迷茫和困惑，容易成为学校纪律管理的难点。
最后，信仰宗教有时可能会让学生无法正确对待学习和人生。作为学生时期，我们的最终目标是获得知识和技能，为将来的发展打下基础。然而，有些学生过分强调宗教信仰，把其看作是唯一的生命意义和价值，并将学习和培养自己的能力置于其次。这样一来，他们会忽略了学生时期最重要的任务和责任，容易走向极端，导致对学习和人生的误解。
虽然个人的宗教信仰是个人自由的体现，但作为学生，我认识到不能完全信仰宗教对我个人发展的不利之处。信仰宗教可能会分散我的注意力、隔离我与他人的联系、使我产生偏见和狭隘的观念、违背学校规章制度以及让我忽略了学习和人生的重要性。因此，我选择在学生时期暂时放下个人的宗教信仰，专注于学业，为将来奠定坚实的基础。这样的选择不仅符合学校纪律的要求，也有助于我个人的全面发展。
信仰宗教是人类的一种追求，一个人信教可以获得精神上的寄托和安慰。然而，对于我个人而言，我坚信不能信教，因为我相信科学与理性的力量。在不断探索和思考的过程中，我得出了一些关于不能信教的心得体会。
首先，我认为宗教的存在并不能解答世间种种问题。人类始终处于对未知的探索之中，宗教试图回答那些远离人类认知的问题。然而，仔细思考就会发现，宗教并没有给出令人信服的答案。宗教所依据的是信仰和神秘，而这些并不是可以被事实和理性所证实的。换言之，宗教只是一个对于现实问题的一种臆测，对于我而言，我宁愿依靠科学和理性来寻找答案。
其次，宗教的存在常常导致人们产生偏执和狭隘的思维。虽然很多人认为宗教可以使人心灵纯净，但实际上，宗教往往限制了人们对于世界的认知和思考。宗教教导的一些信条和教义常常是虚假和不可思议的，但信徒们却被要求无条件地接受和相信。这种盲从的心态容易导致人们变得狭隘和偏执，不愿意主动去接受新的知识和观念。相比之下，我坚信科学和理性的力量，它们以观察和实证为基础，可以使人们更加开放和全面地认识世界。
再次，宗教信仰常常导致矛盾和冲突。不同的信仰体系往往存在着对立和冲突。历史上，宗教战争和宗教仇恨造成了无数的伤亡和痛苦。即使是同一宗教内部，不同的派别之间也存在着分歧和冲突。这种纷争往往源于信仰和信条的差异，但其实这些信条并没有任何实质性的证据支持。相反，科学和理性以客观和实证为基础，它们在解决问题和推动社会进步上展现了强大的凝聚力。
最后，不能信教给予我更大的自由和独立。信教常常要求人们服从宗教规范和信条，这限制了个人的自由和独立思考的权利。而不能信教则使我能够自由地思考和追求自己的理想和目标。我可以根据自己的价值观和道德准则来决定自己的行为和生活，而不是被外在的规范和教义所束缚。
总之，不能信教带给我更多的是理性和自由。宗教的存在并不能解答人类所面临的问题，反而会导致偏执和冲突。与之相比，科学和理性以观察和实证为基础，可以帮助我更好地认识世界。坚守这样的信念，我相信可以更好地适应社会的发展和进步。
近年来，随着社会的进步和人们思想观念的多样化，信仰宗教的学生越来越多。然而，从我个人的经历来看，我认为学生不能信教。信仰宗教容易导致学生对学业的浮躁，对理性思考的缺乏，对个人发展的限制，对社会责任的逃避以及对人际交流的障碍。因此，让我们探讨一下这五个方面的主题。
首先，信仰宗教容易导致学生对学业的浮躁。作为学生，我们的主要任务是学习。然而，信仰宗教可能使学生过于追求灵性满足，而忽视了学习的重要性。我有一个同学曾经沉迷于一个宗教团体，几乎每天都参加团体的活动，疏忽了自己的学习。结果，他在一学期的成绩单上拿到了差劣的成绩，这对他的学业发展产生了严重的影响。因此，学生不应该盲目地信仰宗教，而应该合理分配时间，在学习和信仰之间取得平衡。
其次，信仰宗教容易导致学生对理性思考的缺乏。信仰宗教通常要求人们相信神的存在以及一些教义和传统。然而，有些宗教信仰可能与科学知识相矛盾，甚至违背常识。当学生盲目地相信宗教的教义时，他们就失去了对事物的理性思考能力。这不仅对学生个人的发展不利，也对社会的进步产生负面影响。因此，学生应该以理性思考为基础，对宗教信仰持谨慎的态度。
第三，信仰宗教容易对学生的个人发展产生限制。宗教信仰往往要求信徒遵守一系列的规定和礼仪。这些规定和礼仪可能限制了学生的个人选择和发展。例如，有些宗教禁止食用某些食物，而这些食物可能正是学生所需要的营养素。又如，有些宗教规定禁止参加某些娱乐活动，而这些活动对学生的身心健康有益。学生应该根据自身情况和需要，自由选择适合自己的生活方式，而不应该被宗教信仰所束缚。
第四，信仰宗教容易导致学生对社会责任的逃避。宗教信仰强调个体与神之间的联系和关系，而往往忽视了与他人和社会的关系。在个人面临困难或社会问题时，仅仅依赖宗教信仰是无法解决问题的。例如，贫困和饥饿是全球性的社会问题，而单纯的祈祷和仰望神不能解决这一问题。相反，学生应该积极参与到社会实践中去，为解决社会问题做出实际行动。
最后，信仰宗教容易导致学生在人际交流中遇到障碍。宗教信仰往往与一些固定的教义和价值观息息相关。当学生与不同宗教信仰的人交流时，信仰的差异可能会导致争吵和冲突。这不仅影响了学生与他人的关系，也限制了学生在多元社会中的交流与合作能力的发展。学生作为未来社会的一员，应该学会尊重和容纳他人的宗教信仰，以促进和谐的社会环境。
总而言之，学生不能盲目地信仰宗教，因为它容易导致学业的浮躁，对理性思考的缺乏，对个人发展的限制，对社会责任的逃避以及对人际交流的障碍。学生应该根据自身情况和需要，以理性思考为基础，合理分配时间和资源，选择适合自己的信仰。同时，学生还应该积极参与到社会实践中，为构建和谐的社会作出贡献。只有这样，他们才能在信仰和理性的指引下，健康发展和成长。
在过去的教育实践中，体罚学生是一种常见的教育手段，被广泛认为是纠正学生错误行为的有效手段。然而，随着教育理念的进步和人们对权益保护的关注，越来越多的人开始质疑体罚学生的合理性和有效性。作为一名教育工作者，我深深认识到不能体罚学生的重要性，下面我将从身临其境的视角出发，提出我的心得体会。
首先，体罚学生违反了学生权益的保护原则。作为教育者，我们的首要责任是保护学生的身心健康和权益。体罚学生不仅对学生的身体构成伤害，还对学生的精神造成压迫感和恐惧心理。学生离开家庭来到学校就是为了获得良好的教育和培养，而不是受到殴打和惩罚。体罚学生不仅伤害学生的自尊心，还可能引发其心理创伤，长期来看，可能导致学习能力下降和自卑感的产生。
其次，体罚学生无法取得预期的教育效果。体罚学生在一定程度上可以让学生感到知错能改，但这种改变是暂时的，难以保持长久。心理学研究表明，惩罚式教育方法往往只会让学生产生逆反心理，导致学生对教育嫌弃和疏远。相反，以理解和关爱为基础的非体罚性教育方法更能激发学生的学习兴趣和潜力，帮助他们树立正确认识和自我调整的能力。
再次，体罚学生不符合现代社会对教育的要求。现代社会渴望培养独立思考、创新意识和合作精神的新一代人才。体罚学生只是强制学生服从，缺乏培养学生自主性和主动性的要素。当学生境遇到问题时，教育者应该与学生进行理性的沟通和交流，通过启发、引导学生找到问题的答案，帮助他们培养解决问题的能力，而不是通过体罚来解决问题。
最后，体罚学生违背了教育人文关怀的精神。教育是一项人文工程，它是对受教育者全面发展的引导和关怀。体罚学生破坏了教育中的人文关怀，剥夺了学生的自由和尊严。教育者应该通过培养学生的丰富兴趣，提供良好的学习环境和积极的支持，调动学生的学习动机和热情，并且关心学生的身心健康。只有在这种人文关怀的氛围下，学生才能获得更好的发展，并树立正确的人生观和价值观。
综上所述，不能体罚学生是一种符合现代教育要求的教育方式。不仅能更好地保护学生的身心健康和权益，还能激发学生的学习潜能和自主性。作为教育工作者，我们需要转变教育观念，运用现代的非体罚性教育方式，关注学生的成长，培养学生的创新意识和独立思考能力，为他们创造良好的学习氛围和环境。只有这样，我们才能真正实现教育的使命，培养出有思想、有情感、有创造力的新一代人才。
第一段：引言（150字）。
体罚学生是对学生权益的侵犯，是一种过时的教育方式。体罚不仅会导致学生的身心受伤，还会破坏师生之间的亲近关系。针对这一问题，近年来，社会对于不能体罚学生的呼声越来越高，许多地区和学校也已经明确禁止体罚学生。从我的亲身经历来看，我深刻意识到了不能体罚学生的重要性，并从中学到了许多可贵的心得体会。
体罚对学生的身心健康造成了巨大伤害，严重的甚至导致学生的创伤。身体上的伤害可能会引起学生的痛苦和不适，造成长期或永久的伤害。心理上的伤害则可能导致学生产生恐惧、厌恶甚至自卑等负面情绪。与此同时，学生在体罚中可能会产生对学校和老师的抵触情绪，对学习产生抵触心理，甚至因此辍学。因此，理应禁止体罚，保护学生的身心健康。
第三段：体罚破坏师生关系（300字）。
体罚会破坏师生之间的信任和亲近关系。师生之间应该是相互尊重、互相理解的关系，而体罚则是对学生权益的践踏。学生会对体罚的老师失去信任，并对其抱有敌意，这将影响到学生对老师的听从和尊重。同时，身为教育者的老师也需要与学生建立亲近关系，体罚会导致这种关系的破裂，从而影响到教育的有效性。因此，要维护良好的师生关系，体罚是不能被容忍的。
第四段：禁止体罚的实施与效果（250字）。
许多地区和学校已经明确禁止体罚学生，并采取措施确保其执行。这些措施包括建立完善的法律法规，加强师资培训，设立投诉举报渠道等。禁止体罚的实施能够有效地保护学生权益，提高教育质量。一方面，禁止体罚给学生传递了一种尊重和爱护的信号，增强了学生的自尊心和自信心。另一方面，禁止体罚使教师不得不更加注重与学生的沟通和协调，促进了教育方式的多样化和创新。
第五段：心得体会与未来展望（200字）。
亲身经历让我深刻认识到不能体罚学生的重要性，坚定了我维护学生权益的决心。作为学生，我应该时刻保持警惕，发现和举报身边存在的体罚行为，帮助那些遭受体罚的同学。作为未来的教师，我决心终身遵守不能体罚学生的原则，并积极传递这种理念给他人。希望未来的教育环境能够更加注重学生的权益和身心健康，摒弃体罚这一不合理的教育方式，实现真正意义上的教育公正与高质量。同时，我也呼吁全社会共同努力，加强体罚学生的宣传与教育，营造尊重和关爱学生的良好氛围。
体罚学生是一种违背道德和伦理的行为，在实践中广泛受到批评。本文将探讨不能体罚学生的重要性，并提出一些个人心得与体会。
体罚学生背离了对学生身心健康的尊重和保护。作为教育者，我们应该尊重学生的人格尊严，注重培养他们的综合素质和价值观念。体罚会给学生带来心理创伤和身体伤害，对他们的成长产生负面影响。从道德和伦理的角度来看，不能体罚学生反映了我们对人权和关怀的认同。
大量的研究表明，体罚学生对他们的学习和发展没有任何积极的影响。相反，它产生了许多不利的结果，包括降低学生的学业成绩、增加学生的行为问题以及增加学生与教师间的隔阂。实践经验证明，通过鼓励、引导和建立良好的师生关系，更能够激发学生的学习兴趣和积极性。
作为一名教师，我坚信不能体罚学生。在与学生的实际接触中，我深刻体会到体罚的无效性和伤害。首先，我学会了尊重学生，真诚地与他们交流，关心他们的成长。我发现，尊重学生的独特性格和思维方式，能够调动他们的学习积极性和创造力。其次，我学会了耐心引导学生，鼓励他们建立正确的学习方法和良好的行为习惯。通过与学生进行个别交流和疏导，我能够更好地理解他们的需求和困难，为他们提供更有效的帮助。最重要的是，我学会了正确处理与学生之间的冲突。通过平等和公正的待遇，我能够与学生共同解决问题，并建立和谐的师生关系。
第五段：结论。
不能体罚学生是教育的基本原则，它体现了对学生人权和尊严的尊重。大量的教育实践证明，通过尊重、鼓励和引导学生，我们能够更好地激发他们的潜力和创造力。作为一名教师，我将坚守不体罚学生的原则，并不断探索更有效的教育方法，为学生提供更好的成长环境和教育机会。
信仰宗教是人们的一种自由选择，但在学生阶段，我们应当慎重对待宗教的影响。学生时代是我们的成长阶段，这个阶段对我们人生观、价值观的形成十分关键。而过早信仰宗教可能会对我们的成长产生不利影响，因此，我深信学生不能信教。下面将从人生观、思想观、知识观、道德观和学业发展等五个方面论述我的观点。
首先，学生时代的我们正处于人生观的形成阶段，宗教信仰容易导致我们对生活的世俗化忽视。信教容易使我们强调来世的救赎，忽视了当下的人生。然而，学生时代是我们积极探索和体验人生的时期，正因为我们年轻活力，才能尽情地拥抱现实生活，尝试各种活动和经历。如果我们过早信教，过早地接触到诸如“人生短暂”、“世间俗事皆无用”等思想，那么很可能会使我们过于焦虑和消极，错过享受青春的机会。
其次，我们作为学生是思想发展的关键时期，宗教信仰容易让我们形成片面的思维模式。宗教信仰往往会对我们的思维产生重要的影响，它在我们的思维方式和逻辑上会形成一种束缚。而学生时期的我们应该保持开放的思维和批判性的思考，才能更好地追求真理和深入了解世界。如果过早沉迷于某种宗教，我们可能会因为教义的束缚而失去批判性思维的能力，局限于宗教教义的限制。在当代社会发展迅速的背景下，批判性思维是我们学生最宝贵的财富。
第三，学生时代是我们获取知识的关键时期，宗教信仰可能会对知识的获取与扩展带来限制。学生时代是我们积累知识的重要阶段，我们需要通过各种学科的学习来增长见识并培养批判性思维。然而，若将过多时间花在宗教实践上，可能会让我们无暇他顾学业，错过大量宝贵的学习机会。另外，不同宗教的教义往往与科学知识存在冲突，在处理科学与信仰的关系时，我们可能会面临矛盾和困惑。在理性与知识的追求中，我们不能过早地将信仰背景引入其中。
第四，学生时代也是我们培养道德观的关键时期，过早信教可能影响我们对道德的独立判断。学生时代是我们初步树立道德观的时期，我们需要通过自我体验和社会互动来建立自己对于善恶、公正的理解。过早信教可能会使我们过多地依赖宗教的道德规范，而无法独立地进行道德判断。同时，不同宗教的道德价值观也存在差异，过早接触不同宗教的道德观容易使我们陷入困惑和难以抉择的境地，失去了形成独立道德观念的机会。
最后，学生时代是我们为未来学业发展奠定基础的关键时期，宗教信仰可能分散我们的精力。学生时代的我们应该专注于学业发展，为未来做好充分准备。宗教信仰往往需要我们投入较多的时间和精力，从而分散我们在学习上的注意力。过早信教可能会使我们无法全身心地专注于学业，从而影响我们的学习成绩和未来的学业发展。
综上所述，学生阶段是我们最为关键的成长时期，我们应该保持开放的思维和积极的人生态度，才能迎接未来的挑战和机遇。因此，我深信学生不能过早信教，以免产生不利的影响。让我们珍惜学生时代的宝贵经历和成长机会，将信仰问题留给以后的人生阶段。
近年来，随着人们的生活水平提高，科技的进步以及信息的繁荣，越来越多的学生开始对宗教产生怀疑，并逐渐转向不信教的态度。作为一名大学生，我也经历了这个过程，有着自己对于学生不信教的体会和思考。我深信，学生不信教并非盲目随从潮流，而是对现实生活的真实认知和逐渐形成的理性判断。
首先，教育体制的改革与进步是学生不信教的一个重要因素。传统教育体制中，宗教常常被视为重要部分，并被灌输给学生，使得他们接受宗教观念成为“天经地义”的事情。然而，随着现代教育的发展，人们对于学科知识的全面认识和专业化教育的普及，学生们逐渐变得理性和独立思考能力强，开始对宗教进行质疑。他们用科学的眼光审视世界，不再满足于简单的信仰，从而使得不信教人数逐渐增加。
其次，社会变革与科技进步也是学生不信教的重要因素。现代社会科技的迅速发展和信息的快速传播使得人们能够更加方便地获取各种知识。相比于过去，如今的学生能够通过各种渠道了解到宗教以外的文化和观念，对于不同宗教的认知也更加全面。同时，随着社会的发展和理性思维的普及，学生们逐渐认识到宗教信仰的偏见和局限性，不再相信宗教的宣传和传统的迷信观念。
此外，当代青年对于个人发展和追求幸福感的心态也是学生不信教的一个重要原因。作为当代青年，我们一直在追求自身的成长和发展，希望在自己的领域中取得一定的成就。然而，宗教信仰往往会对个人发展产生束缚，要求信众们遵循特定的规则和道德准则。对于追求自由和独立的学生而言，这样的束缚是无法接受的，因此他们不再相信宗教，并更加注重自身的理性判断和个人追求。
最后，宗教信仰的滥用和社会问题的存在也造成学生不信教的情况。在一些地区，宗教信仰被滥用为政治工具或者个人利益的手段，导致信众对宗教的怀疑和不满，因此不再相信宗教。与此同时，宗教在解决社会问题上的无力也让学生对宗教信仰产生了质疑。面对社会不公和道德沦丧等问题，学生们更加倾向于依靠自己的力量和努力，而不再寻求宗教的回应与支持。
综上所述，学生不信教是一个充满理性和思考的过程，而非盲目随从和逆反。教育体制的改革、社会变革与科技进步、个人价值观的追求以及宗教信仰的滥用与社会问题的存在等因素共同促使学生们开始不再盲目接受宗教，采取自己的理性判断和独立思考。作为学生，我们应该倡导开放和包容的态度，互相尊重和理解，共同为社会发展和进步做出贡献。
信任是双方交往的基础，是人与人之间最美丽的语言。一个信任的眼神可以化解矛盾的坚冰，一个信任的口吻，足以让人刻骨铭心，永难忘记。同学们，你们被信任过吗?被信任的感觉着真好。
在一个夏天，我在家里热得口干舌燥，气喘吁吁，妈妈给了我5元钱，让我到楼下的水果店买一个西瓜，我拿着钱飞奔到楼下，我让阿姨给我选了一又大又好的西瓜，阿姨称完之后说：“六元五角。”我一听愣住了，因为我只带了5元钱，又不敢跟阿姨说。这时我想起前几天，我到文具店买本子，由于匆忙就忘了带钱，当我和售货员说明情况，能不能先让我写作业，然后再给他送钱，可她不但不信任我，反而骂了我一顿。
阿姨看到我犹豫的样子似乎明白了，她说：“你是不是没带够钱啊!”我红着脸说：“是的”。阿姨笑着说：“这么热的天，快拿回去吃吧!剩下的钱明天还我，阿姨信任你。”我说谢谢阿姨，一会就给你送钱。
回到家里，我把事情的经过和妈妈说了，妈妈说：“别人信任你，你更要讲诚信。信任是一种美丽，诚信是一种美德。”听了妈妈的话，我感到了一种被信任的快乐。我拿着钱飞快地跑到了水果店，阿姨看到我说：“这么快，你真是一个守信用的好孩子!”听到阿姨这样表扬我，我心里甜滋滋的。
诚信是人们在言语和行为上讲真话、做实事的品质和能力，是人类社会的基石。作为一名小学生，诚信教育是我们学习与成长的重要内容。在这一方面，我有着深刻的体会和心得。
二、诚信对我的影响。
在我生活中，诚信深入每一个角落。例如，在学校里，我不抄袭不作弊，在考试或比赛中，严格遵守规则不做弊，保持诚实和公平。在与家庭成员相处时，我也一直遵循着诚实、真实的原则，因为我知道谎话终究会败露，唯有真话才能抵达家庭幸福的彼岸。
三、诚信对团队协作的影响。
诚信除了对个人责任有所表现外，对于团队协作也有着不可忽视的作用。比如在学校，小组合作时，大大减少了相互间的猜忌和恶性竞争，提升了小组的成员之间彼此信任，减少了分歧，协作形式更加紧密和友好。而在社会生活中，诚信也能促进社会的和谐发展，提高社会性质身份的信任度。
四、培养诚信的方法和手段。
在培养诚信的方法和手段上，我认为家庭和学校负有重要的责任。家庭的影响是永恒的，家长要以身作则，为孩子做出表率。在学校里，老师可以通过丰富生动的活动、故事和角色扮演等形式，引导学生深入理解诚信教育的重要性。
五、结语。
总而言之，诚信是每个人必须培养的品质。培养诚信意识、诚实守信、真诚恳切不仅是我们自我修养和生活习惯形成的基础，更是人类社会发展的需要。在今天，我们小学生应借助各种学科和课外活动，把握一切机会，培养自己的诚信品质，为未来的成功奠定坚实的基础。
诚信教育是人生中非常重要的一部分，而小学阶段是进行诚信教育的关键时期。通过授予我们关于诚信的知识和道德规范，我们可以从小就养成诚实守信的良好习惯，这对我们未来的成长有着非常重要的影响。在这篇文章中，我会分享在参与诚信教育过程中的一些心得和体会。
在我看来，诚信教育与教育的其他形式一样，对我们的成长和发展至关重要。我们需要了解诚信不仅仅是在学校中的一种行为表现，它在我们日常生活中也有着很大的作用。从小开始实施诚信教育可以帮我们更有效地作出正确的行为决策，不仅对我们自己，也对周围的人有着积极的影响。
第三段：诚信教育的形式。
诚信教育包括很多方面，包括学校的课堂教育、家长的陪伴和指导以及社会的示范引导。在学校教育中，我们可以通过一些课堂和社交活动来学习关于诚信的知识和道德规范，这让我们更好地了解我们应该如何在学校以及社会的其他方面结诚实的守信的人。同时，教育也通过表彰学生的优秀行为来增强学生的积极向上、诚实守信的品质。
第四段：我如何实施诚信教育。
我的学校通过开展一些校园文化建设活动，为我们提供了一系列切实可操作的建议来帮助我们实现诚信的目标。我发现，在我的日常生活中，如果我能够时刻保持一个良好的心态，并真诚、守信地对待自己和他人，这将在我的生活中产生一系列良好的影响，有利于我与他人的相处，让我更容易结交更多志同道合的人。同时，在学习和工作中，我遵循诚实、守信的原则，养成了积极进取、良好的团队合作和自我激励的品质。
第五段：总结。
通过诚信教育，我们可以在很多方面受益。在学校、家庭和社会之间接受诚信教育帮助我们树立正确的价值观，让我们在成长和发展的过程中更加积极向上。我们所面临的人生中的挑战之多，诚信教育将会帮我们更好地准备面对这些挑战，让我们有信心面对未来的成长和发展。
祖国栽培的重点对象，具备“诚信廉洁”的品质显得更为重要，本次班会主题《大学生诚信廉洁教育》让我领会到了浓浓的诚信廉洁氛围，同时班会上同学们通过歌曲、演讲、朗诵、小品等各种形式对于诚信廉洁的注释，让我明白了诚信廉洁的重要性，“诚信廉洁”的品质不仅关系到我们个人的`发展，也关系到我们社会的未来的发展。
谈起廉洁教育，可能很多人都会认为这只是对领导干部提出的要求。事实上，这种理解是片面的。廉洁教育绝对不仅仅包括反腐倡廉，其内涵和外延都是非常广泛的。廉洁教育不是一种约束，而是一种道德规劝。‘勿以恶小而为之’，培养良好的道德习惯应该从娃娃就抓起。而作为中国共产主义事业接班人的大学骄子更是有必要树立良好的道德意识。因此，把廉洁教育深入开展到学校是非常重要的。
诚信是指诚实、守信。诚实，是指言行跟内心思想一致，不说假话，不做明知不对的事情。守信，就是讲信用，不失信，“言必信，行必果”。《周易》有“君子进德修业，忠信，所以进德也，修辞立其诚，所以居业也。”孔子曾说“自古皆有死，民无信不立。”古人关于“诚信”的上述代表性观点，在今天仍具有现实意义和借鉴价值。
诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚信都是最基本的准则。但是，遗憾的是，现在我们经常可以看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。所以，我认为“八荣八耻”中的“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，可以说是切中了时弊，非常重要。因此，我们青少年也应该努力培养自己的诚信意识，从小事做起，做一个堂堂正正的人。
“诚信”是处理个人与社会，个人与个人之间相互关系的基本道德规范，是发展社会主义市场经济的基本行为规范，是社会主义事业的建设者和接班人的基本素质要求。建立和完善社会主义市场经济体制，要求全社会各个单元都要坚持以诚为本，以诚立信。党和国家强调进程依法治国与以德治国并重，具体落实到高等学校就是要坚持依法办学与以德治校并举。我们呼唤建立规范、科学、操作性强的大学生诚信度评价体系。
因此，我们要时时以一名优秀研究生的标准严格要求自己，让美好的思想融入灵魂，让文明的行为成为一种习惯，为周围的人树立好的榜样，以此期待大学校园和谐氛围的不断形成。当一所所大学成为一面面鲜艳的旗帜，在中华大地上处处飘扬，呈现一派勃勃生机之时，民族的振兴、国家的繁荣指日可待。
诚信,是古今中外通用的社会伦理准则,更是现代保险业的生存基础。下面是本站为大家准备的学生诚信教育。
希望大家喜欢!
最近，全国律师行业全面展开了“诚信执业树形象”的学习教育活动。重庆益安律师事务所也组织了全所律师学习了“诚信执业树形象”的动员报告以及有关文件，开展了诚信执业的大讨论，并进行了自我对照检查。作为一名执业律师，作为益安律师事务所的一员，本人对此次学习教育活动简要谈一下自己的心得体会：
一、诚信乃律师执业之本。
诚信，简而言之，是诚实信用的简称。诚信是一种个人美德，更是一种为人处事的基本原则。在现实社会中，诚信是人们进行社会交往和经济交往中应遵守的基本行为准则。在市场经济中，诚信是市场经济的基石。我国。
合同。
法第五条规定：“当事人行使权利、履行义务应当遵循诚实信用原则。”现今，我国不少学者称之为帝王原则。不难看出，诚实信用在市场经济中的作用是相当重要的。而今，各行各业都在加强诚信建设，信用已作为一种制度普遍建立，而律师作为社会法律工作者，诚信建设尤为重要。因为律师的专业性质和工作方式决定了律师行业是全社会对诚信要求最高的行业之一。诚信是律师政治素质、道德修养、文化素养和职业纪律的综合体现。一方面，律师要宣传贯彻国家的法律法规，维护法律的尊严;另一方面又要切实维护当事人的合法权益。同时，大多数人认为律师代表社会正义，如果代表正义的行业都有不讲诚信，社会还有什么诚信可言?因此，诚信是律师的形象，是律师执业的立足之本。律师必须以诚信为本，坚持诚信执业。
二、诚信要立足于实践。
诚信作为行为准则，还只是一种理念上的东西。如果说每一位执业律师不自学地遵守，并付诸于实际，从我做起，从点滴做起，诚信将是一句空洞的。
口号。
没有任何实际价值。而诚信建设是一项系统工程需要每一个人积极努力。作为执业律师个人如何才能做到诚信?本人认为：一是要加强政治思想的学习。也许有不少认为律师不是政府官员学什么政治而律师是社会的法律工作者具有贯彻法律法规的神圣职责在一定程度上代表着社会正义如果不关心政治执业活动将会背离党和国家的方针政策。如此这般还有谈诚信的必要吗?二是要加强人生观、价值观的改造。律师又是自由职业者要讲求经济效益但在金钱和形形色色的人交往当中不能为了金钱和享乐丧失了诚信应当树立正确的人生观、价值观。三是在具体的执业活动中要把诚信贯穿于一切工作的始终转变执业观念增强服务意识。按照律师职业道德和执业纪律的要求规范自己的行为牢固树立诚信为本操守为重的观念维护正义勤勉尽职维护委托人的合法权益。保守国家秘密保守委托人的商业秘密和个人隐私。积极为社会弱势群体提供法律援助。尊重同行公平竞争同业互助。刻苦钻研业务知识不断提高执业水平。增加服务的透明度公开、文明服务自觉接受社会各方面的监督。珍视和维护律师职业声誉自觉维护行业形象。
“诚信廉洁”作为我国优良的传统文化，是我们每个人都应该具备的品质，尤其当代青年大学生--祖国栽培的重点对象，具备“诚信廉洁”的品质显得更为重要，本次班会主题《大学生诚信廉洁教育》让我领会到了浓浓的诚信廉洁氛围，同时班会上同学们通过歌曲、演讲、朗诵、小品等各种形式对于诚信廉洁的注释，让我明白了诚信廉洁的重要性，“诚信廉洁”的品质不仅关系到我们个人的发展，也关系到我们社会的未来的发展。
谈起廉洁教育，可能很多人都会认为这只是对领导干部提出的要求。事实上，这种理解是片面的。廉洁教育绝对不仅仅包括反腐倡廉，其内涵和外延都是非常广泛的。廉洁教育不是一种约束，而是一种道德规劝。‘勿以恶小而为之’，培养良好的道德习惯应该从娃娃就抓起。而作为中国共产主义事业接班人的大学骄子更是有必要树立良好的道德意识。因此，把廉洁教育深入开展到学校是非常重要的。
诚信是指诚实、守信。诚实，是指言行跟内心思想一致，不说假话，不做明知不对的事情。守信，就是讲信用，不失信，“言必信，行必果”。《周易》有“君子进德修业，忠信，所以进德也，修辞立其诚，所以居业也。”孔子曾说“自古皆有死，民无信不立。”古人关于“诚信”的上述代表性观点，在今天仍具有现实意义和借鉴价值。
诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚信都是最基本的准则。但是，遗憾的是，现在我们经常可以看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。所以，我认为“八荣八耻”中的“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，可以说是切中了时弊，非常重要。因此，我们青少年也应该努力培养自己的诚信意识，从小事做起，做一个堂堂正正的人。
“诚信”是处理个人与社会，个人与个人之间相互关系的基本道德规范，是发展社会主义市场经济的基本行为规范，是社会主义事业的建设者和接班人的基本素质要求。建立和完善社会主义市场经济体制，要求全社会各个单元都要坚持以诚为本，以诚立信。党和国家强调进程依法治国与以德治国并重，具体落实到高等学校就是要坚持依法办学与以德治校并举。我们呼唤建立规范、科学、操作性强的大学生诚信度评价体系。
因此，我们要时时以一名优秀研究生的标准严格要求自己，让美好的思想融入灵魂，让文明的行为成为一种习惯，为周围的人树立好的榜样，以此期待大学校园和谐氛围的不断形成。当一所所大学成为一面面鲜艳的旗帜，在中华大地上处处飘扬，呈现一派勃勃生机之时，民族的振兴、国家的繁荣指日可待。
诚信，是中华民族的一种传统美德。这种美德的核心是真诚。诚则实，不会弄虚作假、吹牛奉承;诚则信，不会出尔反尔、撒谎骗人;诚则顺，为人真诚而办事顺利。中国从古代便流传下来一个“狼来了”的故事，它告诫人们：一个不诚实爱骗人的孩子，最后会失去援救而被狼所吃。失去诚信，在交际上会失去朋友，在商业场上会失去顾客，做学问弄虚作假会一无所获。只有诚信，才是人生的通行证。然而现在学生中不诚信的现象令人担忧。
广州市在20xx年曾经做过这样一个调查。调查700名在校的中学生。对700名中学生的调查表明，学生的诚信问题非常严重：64.5%的人不能按时按地点赴约;30%的人厌烦公益劳动，要借故逃课;43.5%的学生曾经编造借口，不做课间操和上体育课。近六成的学生坦言，公交车上不会主动为老、弱、病、残让座，同学遇到悲伤难过的事情，近九成学生认为是老师的事情，不会主动去帮助和安慰;有32%的学生承认，曾偷看过别人的信件和。
日记。
如果有不法分子盗卖毕业升学试卷，76%的学生表示要背着去买试卷，毕业升学体检，有人弄虚作假过了关，九成的学生认为做老实人吃亏，不老实得实惠如果说谎能给自己带来好处，72.4%的学生愿意说谎如果自己家旁边有一个生产伪劣食品的地下加工厂，五成学生认为事不关己，不会去揭发。
这次调查还调查了600余名小学生98.7%学生承认说过谎话对6所小学的14个班级、600余名学生(五六年级学生占500余人)进行问卷。调查结果显示：98.7%的小学生承认自己说过谎话，89%的小学生都曾抄过别人的作业;而小学生坦言，47%的父母有过不诚信行为，38%的小学生表示无法与父母坦诚交流。
我们必须重视诚信教育。自古以来，诚信一直是取得他人信任的基础，是做人的根本和道德的要求，不管各行各业或是年幼老少，都应遵守“诚信”二字。事实证明，一个人在官场上不讲诚信，他便难以立足;一个小学生不守诚信，他将养成不诚实的坏习惯。总之“诚信”二字非常重要，不得忽视，它几乎渗透到每个人日常生活的方方面面，小到诚实不说谎，遵守时间，大到对祖国，事业上的忠诚。“人无信不立”正如“自食其言”的故事，一个说话不算数、不守信用的人，必然会引起大家强烈的反感，失去别人对他的信任，损害自己的名誉，最终吃亏的还是自己;相反诚实守信的人，会使人对你产生敬意。北宋时期著名的文学家、政治家晏殊，因为他的诚实，而受到皇上的赏识和重要;学者宋濂，虽然家境贫寒，但由于他的守信，人们都乐意帮助他。
小学生的诚信教育应是一个综合工程。英国作家萨克雷说过，播种行为可以收获习惯，可以收获性格;播种性格，可以收获命运。对于我们来说，这种播种就是诚信教育。在我们的每一件大小事情上，每一个行为举止上，每一个脸色上，都让孩子去感受诚信，这是一种身教，身教固然重要，但千万不能忽视言教。打造孩子的诚信品德还是一个社会工程。“近朱者赤，近墨者黑”。交什么样的朋友，对小学生来说，是一件十分重要的事。这事父母要管，做老师的也要管。另外，学生接触社会，当然也会接触社会上的一些恶习，如人际关系中的背信弃义，惟利是图，尔虞我诈。因此，必须教育小学生正确认识和对待这些恶德败行，自觉抵制精神污染，提高孩子的免疫能力，使孩子获得一张人生的通行证——诚信。
我们现在必须重视学生的诚信的教育。邓小平说:“教育要从娃娃抓起”所以诚信教育要从小学生入学那天抓起。对小学生的诚信教育，应以《新课程标准》、《德育大纲》为依据，遵循学生认知发展的规律，科学、扎实、有效地进行。
低年级的学生涉世不深，心灵纯净，没有什么生活经历和人生体验。因此在进行诚信教育的时候，要根据他们的年龄特点和心理特点来进行。比如，做一个不说慌好孩子。教育他们不说谎话，说实话，说真话。犯了错误，勇于承认。能说出真相，不自欺欺人，也不欺负别人。从小养成诚实的良好品质。
诚信教育要时时抓，从点滴小事抓起。教师可以利用身边的真实事件来教育学生，这样学生更容易接受，能起到更好的教育效果。
进行诚信教育还要营造一个诚信的教育环境。环境对学生的身心发展起着重要的作用，学生在良好的环境中，才能形成良好的品质，而学校是学生最经常、最主要的生活、学习的环境。因此，加强校园道德氛围建设，优化诚信教育的环境，才会使学生在思想上受到启迪，情操上得到陶冶，从而使他们诚信品质得到升华，良好的道德氛围是对学生的进行诚信教育的前提。首先，要创设校园的诚信环境。营造良好的校园环境，可以让学生在社会化、人性化和科学化的校园环境中潜移默化地受到诚信教育。其次，要创设班级的诚信环境。诚信是我国社会主义公民道德建设实施纲要的重点内容，是做人的基本道德准则，因此除学校创设诚信的环境氛围外，在班级也要创设诚信的环境氛围。再次也是最重要的，是教师一定要成为学生诚信教育的典范。为人师表，是教师在整个教育活动中应该体现的基本的道德要求。教师的言行直接影响着学生的思想和行为，要让学生学会诚信，教师必须严格要求自己是诚信的典范。教师教师的一言一行要处处讲究“诚信”，以高尚的诚信人格影响学生、感染学生，作好诚信的表率和楷模。最后，要把诚信教育渗透到教学活动中。从而实现教书和育诚的统一，最终完成教书育人的最终目标。
诚信教育是学校德育的基石，是素质教育的内在要求，也是每个教育工作者必须承担的一项重大而紧迫的任务。作为一名小学生学会诚信，坚守诚信，对其一生的成长至关重要。开展诚信教育，弘扬诚信美德，不仅有助于提高学生的道德素质和文明程度，而且能够有力地促进良好社会风尚的形成。让我们携起手来，共同营造诚信待人的校园环境，教育学生以诚信为本，以诚信为荣，弘扬和培育中华民族的传统美德。
两个多月前，参加了一个七一建党纪念日文艺晚会。在武当山的剧场，看到了北京青年京剧团的革命样板戏演唱会。毕竟是青年剧团，唱功较嫩，有些青年演员基本没有感情在演唱，剧场效果甚至不如票友。但，说公道话，李奶奶和铁梅那一段对唱，很有水准。一个是国家一级演员，一个是金奖获得者。嘴一张，就把我们带到了两个时代：革命时代和文革时代。
铁梅的唱段确实是声情并茂：听奶奶讲革命英勇悲壮，却原来我是风里生来雨里长。奶奶呀，十七年教养的恩深如海洋，今日起志高眼发亮，讨血债，要血偿!前人的事业后人要承当。我这里举红灯光芒四放，我爹爹像松柏意志坚强，顶天立地是英勇的共产党，我跟你前进绝不彷徨!红灯高举闪闪亮照我爹爹打豺狼，祖祖孙孙打下去，打不尽豺狼决不下战场!
听到这样的唱词，我的热泪夺眶而出。我这个人从小就是不争气，儿女情长的东西很少让我动容，相反是这些铁血阳刚、视死如归、前赴后继的英雄主义的东西，总是能打动我，总是能让我泪湿胸襟。擦干了血迹，掩埋了尸体，又上战场的李玉和，自小让我崇敬不已。小时候，他在狱中的唱段，我可以惟妙惟肖地学唱，可惜的是，变声期我唱坏了嗓子。
还在小学的时候，我们少宣队有一个保留节目，就是样板戏的联唱，我是方圆五里的小明星，拿手唱段正是杨子荣的《共产党员》。从小我心目中的共产党员，就是身披白袍，上山打虎，智取魔窟，无所不能的奇胆勇士。在战争年代，这样的共产党员确实很多。那时候，共产党员是需要提着脑袋来干的，因此，敌人的屠刀帮我们剔除了懦夫、叛徒和投机分子。
在夺取政权的过程中，军事是第一要务。因此，战争的严酷又帮我们提拔了干部，班长、排长、连长、营长、团长等等，那是一条英勇负伤、出生入死、军功铸成的升迁之梯。可是，当我们越来越接近北京城，加入队伍的人也越来越多，成分也越来越复杂。共产党开始执政，权力越来越显示出诱人魔力，越来越显示其无所不能交换的无形黄金特点时，问题出现了。
八千万党员，是一个庞大的群体，这里面显然混进了不少小人、货利者、投机钻营分子等异己分子。他们对共产党的信仰、对人民的福祉、对国家队富强基本上毫无兴趣。他们只在意自己的利益。这样一些东西，往往特别善于伪装和表演，他们第一脸上没有写着异己分子，第二装得比共产党员还共产党员。和平年代，屠刀和战争的考验与净化作用消失了。
怎么辨别共产党员中的异己分子、不纯分子、平庸分子呢?目前主要的办法有三个：一个是看政绩、二是看组织部门的考察、三是领导干部的觉察。三者都有一定不足。政绩可以造假，可以虚夸，可以劳民伤财制造;组织部门的考察、领导干部的觉察都可以通过伪装、讨好，骗取信任。实际工作中，我们看到大量这样的实例，很多祸国殃民的家伙一路带病提拔。
有没有办法解决这个德能勤绩的考核问题呢?毛泽东说，群众的眼睛是雪亮的。这句话就可以成为解决问题的金钥匙。大家常说，一个人可以在某些时间骗过所有人，也可以在所有时间骗过某些人，但是一个人不可能在所有时间骗过所有人。其实一个人党性强不强、共产主义信念坚不坚定、是不是具有为人民服务的奉献精神，是小人还是君子，判断起来并不很难。
这需要两个要素。一个是时间;二个是群众的观察。我个人的体会，真要了解一个女人，就得和她结婚;真要了解一个男人，就得和他共事;真要了解一个商人，就得和他做一回生意。一些人是否能够入党，入党后是否积极进步，只要问问和他朝夕相伴的普通群众、党员群众，一定可以水落石出。这人的心性，就像孙悟空的尾巴，怎么变也没有办法藏起来的。
诚信，是中华民族的一种传统美德。这种美德的核心是真诚。诚则实，不会弄虚作假、吹牛奉承;诚则信，不会出尔反尔、撒谎骗人;诚则顺，为人真诚而办事顺利。中国从古代便流传下来一个“狼来了”的故事，它告诫人们：一个不诚实爱骗人的孩子，最后会失去援救而被狼所吃。失去诚信，在交际上会失去朋友，在商业场上会失去顾客，做学问弄虚作假会一无所获。只有诚信，才是人生的通行证。然而现在学生中不诚信的现象令人担忧。
广州市在20xx年曾经做过这样一个调查。调查700名在校的中学生。对700名中学生的调查表明，学生的诚信问题非常严重：64.5%的人不能按时按地点赴约;30%的人厌烦公益劳动，要借故逃课;43.5%的学生曾经编造借口，不做课间操和上体育课。近六成的学生坦言，公交车上不会主动为老、弱、病、残让座，同学遇到悲伤难过的事情，近九成学生认为是老师的事情，不会主动去帮助和安慰;有32%的学生承认，曾偷看过别人的信件和。
日记。
如果有不法分子盗卖毕业升学试卷，76%的学生表示要背着去买试卷，毕业升学体检，有人弄虚作假过了关，九成的学生认为做老实人吃亏，不老实得实惠如果说谎能给自己带来好处，72.4%的学生愿意说谎如果自己家旁边有一个生产伪劣食品的地下加工厂，五成学生认为事不关己，不会去揭发。
这次调查还调查了600余名小学生98.7%学生承认说过谎话对6所小学的14个班级、600余名学生(五六年级学生占500余人)进行问卷。调查结果显示：98.7%的小学生承认自己说过谎话，89%的小学生都曾抄过别人的作业;而小学生坦言，47%的父母有过不诚信行为，38%的小学生表示无法与父母坦诚交流。
我们必须重视诚信教育。自古以来，诚信一直是取得他人信任的基础，是做人的根本和道德的要求，不管各行各业或是年幼老少，都应遵守“诚信”二字。事实证明，一个人在官场上不讲诚信，他便难以立足;一个小学生不守诚信，他将养成不诚实的坏习惯。总之“诚信”二字非常重要，不得忽视，它几乎渗透到每个人日常生活的方方面面，小到诚实不说谎，遵守时间，大到对祖国，事业上的忠诚。“人无信不立”正如“自食其言”的故事，一个说话不算数、不守信用的人，必然会引起大家强烈的反感，失去别人对他的信任，损害自己的名誉，最终吃亏的还是自己;相反诚实守信的人，会使人对你产生敬意。北宋时期著名的文学家、政治家晏殊，因为他的诚实，而受到皇上的赏识和重要;学者宋濂，虽然家境贫寒，但由于他的守信，人们都乐意帮助他。
小学生的诚信教育应是一个综合工程。英国作家萨克雷说过，播种行为可以收获习惯，可以收获性格;播种性格，可以收获命运。对于我们来说，这种播种就是诚信教育。在我们的每一件大小事情上，每一个行为举止上，每一个脸色上，都让孩子去感受诚信，这是一种身教，身教固然重要，但千万不能忽视言教。打造孩子的诚信品德还是一个社会工程。“近朱者赤，近墨者黑”。交什么样的朋友，对小学生来说，是一件十分重要的事。这事父母要管，做老师的也要管。另外，学生接触社会，当然也会接触社会上的一些恶习，如人际关系中的背信弃义，惟利是图，尔虞我诈。因此，必须教育小学生正确认识和对待这些恶德败行，自觉抵制精神污染，提高孩子的免疫能力，使孩子获得一张人生的通行证——诚信。
我们现在必须重视学生的诚信的教育。邓小平说:“教育要从娃娃抓起”所以诚信教育要从小学生入学那天抓起。对小学生的诚信教育，应以《新课程标准》、《德育大纲》为依据，遵循学生认知发展的规律，科学、扎实、有效地进行。
低年级的学生涉世不深，心灵纯净，没有什么生活经历和人生体验。因此在进行诚信教育的时候，要根据他们的年龄特点和心理特点来进行。比如，做一个不说慌好孩子。教育他们不说谎话，说实话，说真话。犯了错误，勇于承认。能说出真相，不自欺欺人，也不欺负别人。从小养成诚实的良好品质。
诚信教育要时时抓，从点滴小事抓起。教师可以利用身边的真实事件来教育学生，这样学生更容易接受，能起到更好的教育效果。
进行诚信教育还要营造一个诚信的教育环境。环境对学生的身心发展起着重要的作用，学生在良好的环境中，才能形成良好的品质，而学校是学生最经常、最主要的生活、学习的环境。因此，加强校园道德氛围建设，优化诚信教育的环境，才会使学生在思想上受到启迪，情操上得到陶冶，从而使他们诚信品质得到升华，良好的道德氛围是对学生的进行诚信教育的前提。首先，要创设校园的诚信环境。营造良好的校园环境，可以让学生在社会化、人性化和科学化的校园环境中潜移默化地受到诚信教育。其次，要创设班级的诚信环境。诚信是我国社会主义公民道德建设实施纲要的重点内容，是做人的基本道德准则，因此除学校创设诚信的环境氛围外，在班级也要创设诚信的环境氛围。再次也是最重要的，是教师一定要成为学生诚信教育的典范。为人师表，是教师在整个教育活动中应该体现的基本的道德要求。教师的言行直接影响着学生的思想和行为，要让学生学会诚信，教师必须严格要求自己是诚信的典范。教师教师的一言一行要处处讲究“诚信”，以高尚的诚信人格影响学生、感染学生，作好诚信的表率和楷模。最后，要把诚信教育渗透到教学活动中。从而实现教书和育诚的统一，最终完成教书育人的最终目标。
诚信教育是学校德育的基石，是素质教育的内在要求，也是每个教育工作者必须承担的一项重大而紧迫的任务。作为一名小学生学会诚信，坚守诚信，对其一生的成长至关重要。开展诚信教育，弘扬诚信美德，不仅有助于提高学生的道德素质和文明程度，而且能够有力地促进良好社会风尚的形成。让我们携起手来，共同营造诚信待人的校园环境，教育学生以诚信为本，以诚信为荣，弘扬和培育中华民族的传统美德。
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