读家书有感 傅雷家书读后感(大全8篇)

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读家书有感篇一

我清楚的记得那个时间，1954年1月18日晚，那是傅雷夫妇给你傅聪写第一封信的时间。

从中我可以看到傅雷夫妇对儿子深深地爱，舍不得儿子离开自己。俗话说得好：“人间没有比爱更珍贵的财富了。”

看到傅雷夫妇，我不禁想到了应外一位伟人。文革期间，邓小平的大儿子邓朴方被造反派从楼上推下来，造成了外伤性截肢，下肢萎缩，大小便失禁，从此只能躺在床上，生活不能自理。邓小平每天坚持不懈，不厌其烦的为儿子擦澡，洗衣服。这是的邓小平已经年过半百了，每天需要每天不断地为他翻身，常常累得自己气喘吁吁，满头大汗。但他是自己的儿子啊，即使再苦再累，他也是心甘情愿的。

读了这本书我深深感受到“爱”的伟大，正如有位名人所说的：“爱是真正促使人复苏的动力。”对呀！傅雷夫妇对子女无私的爱，造就了两个成就非凡的儿子。爸妈对我无私的爱，让我健康成长至今。

读家书有感篇二

“烽火连三月，家书抵万金。”从古至今，家书一直都是亲人之间情感交汇的桥梁，家人之间深切的牵挂，父母对子女的殷殷期盼，都可以通过家书流露出来。《傅雷家书》就是众多家书中的杰出代表。

当我翻开这本书，细细品读后的第一感觉就是一家人浓浓的爱。

傅雷是中国著名的翻译家、作家、美术评论家等，他翻译过的作品不计其数，可以说是一位举世瞩目的名人，但他同时也是一位普通的父亲，一位严慈相济的伟大父亲。他在“为人处事”，“艺术修养”，“学习生活”等方面给儿子以指导，字里行间饱含着一个父亲对儿子的爱和期望。比如，在“为人处事”方面，傅雷对儿子说，“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”，又或是“多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折，换来你今日的成功！可见为了获得更大的成功，只有加倍努力，同时也得期待别的迂回，别的挫折。”这些让儿子更加明白，经历痛苦的灵魂，会收获更加丰厚的人生；要勇于面对挫折，直视困难才能成功。亲切的言谈，睿智的话语，也给了我深刻的启发和极大的鼓励。

除了在做人做事方面的殷殷教诲，在艺术方面傅雷也给予傅聪许多指导和帮助。他用自己深厚的学养，高超的艺术见解帮助儿子廓清迷雾，提升素养。比如：“艺术家特别需要冥思默想。老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情也不能好好地整理归纳。”表达了独处、思考的重要。“自己没有强烈的感情，如何叫看的人被你的作品引起强烈的感情？自己胸中的境界倘若不美，人家看了你作品怎么会觉得美？”表达出傅雷对艺术创作的看法：艺术作品只有先打动自己，才能打动别人。“以音乐而论，我觉得你的《协奏曲》非常含蓄。绝无鲁宾斯坦那种感伤情调，你的情感都是内在的。第一乐章的技巧不尽完整，结尾部分似乎很明显的有些毛病。第二乐章细腻至极，touch是delicate至极。最后一章非常brilliant。”这段话是傅雷在听儿子唱片的评价和指导，并逐一分析优缺点，可见傅雷对儿子唱片的认真对待和关注教导。通过这些艺术的交流，使父子之间的情感进一步增加。

《傅雷家书》是一本艺术学徒的修养读物，是一本哲理深刻的人生导书，更是一本充满浓浓父子之情的家书，通过篇篇苦心孤诣、呕心沥血的文字，我们看到了一位伟大的父亲！

读家书有感篇三

合上深蓝的硬皮书本，早已有太多的词汇，太多的想法，太多的感悟在我脑中聚集。惊叹傅聪的天资聪慧，佩服傅雷的教子有方，用心良苦，叹息他们在—时的遭遇。

再经阅读，发现这些只是书中所包含的一部分，书中不仅仅包括了艺术的探讨，处事的方法，生活的技巧，也有对健康与自然的建议。

“我一再提议你去森林或郊外散步……”初次看见这段文字时，我总觉得十分熟悉，仔细一想，好像也的确如此，每每当傅雷觉得傅聪过于劳累时，总会让他多与大自然相处。而每当我们感到不得意或困顿时也会想去外面走走。大自然的神奇力量，能使我们恬静旷达！

傅雷也曾对傅聪说过：“在众生万物面前不自居为“万物之灵”，方能法除我们的狂妄，打破纸醉金迷的俗梦，养成淡泊洒脱的胸怀，同时扩大我们的同情心。”人类长久以来自认为是万物的主宰者，却殊不知我们正是依赖着自然万物生长起来的，我们又有何资本称得上万物之灵？而傅聪正是在年轻气盛的时候，正处在需要沉淀，需要调养生息的时候，作为一个艺术家，他更是需要来自自然的灵感与洗涤。自然正是艺术与文学家最好的老师。

从心理和生物学的角度来说，明媚的阳光和空气负氧离子，可以缓解抑郁：在大自然中观赏美景，可以增强自身对心率和血压的控制；聆听大自然的声音，可以帮助人们从高压力中恢复过来。

回到书本中去，傅聪当时不就是处于这种状态吗——学业颠簸，四处辗转，父亲又被划为右派，处处被人所针对，压迫。想必这些他一定是有所耳闻，而母亲也已在来信中当面提出父亲遭遇迫害。为了阻止祸不单行，只身在外的他只能谨慎而行，对外只谈艺术。作为家中长子的他又怎不心焦忧虑。而傅雷，为了孩子呕心沥血，不顾自己的窘境与苦难，只是多多地与孩子交流生活，健康，人际交往上的事情，防止他重蹈覆辙。在特殊时刻，傅聪最需要的是放松身心，让自己安然无恙，使家人不再担心。

有一句话令我十分信服：‘大自然永远是一个疗养院’。是的，任何人都可以被自然治愈。与此同时，大自然经得起任何一位文学家和艺术家的赞美。傅雷告诉傅聪的仍是真谛，让我们一起走进《傅雷家书》，走进傅雷与傅聪的世界。

读家书有感篇四

随着社会的飞速发展，人们的.生活水平也不断的提高，但是仍有一些家庭问题隐藏在其中。比如，孩子和家长的交流沟通问题就算是一大难题。而傅雷却用书信经常与自己远在异国的儿子交流，这是值得广大家长朋友们学习的。

作为一名中学生，我的家庭是比较开放的，所以家长与孩子的沟通问题是不太严重的，但多少还是有一点的。就比如说，以前我比较宅，家里人就总说我是一个闷葫芦，也不出去找小伙伴们玩，闷出病来怎么办，所以他们就叫我多出去玩；现在我可是一个十足的“小疯子”，能出去玩，绝对不在家呆着，每当我说要出去玩，他们就说我天天出去玩，就不知道学习，就算我一个礼拜都没有出去过，也同样是这样的话。搞得我都不知道自己是应该出去玩，还是在家里闷着。

好在我有一个像傅雷那样会主动与孩子沟通的老爸，但是我通过与同学们的交谈中发现，他们与自己家长的沟通十分少。与其说是没有，倒不如说家长拉不下脸，孩子壮不起胆。两方都不主动“出击”，那这个难题只会越来越严重。

我们来想一下傅雷是如何做到与自己的儿子那样好好交流沟通的。首先，他能“拉下面子”，不顾自己是长辈，依然“低声下气”的询问儿子的近况，为儿子思前虑后、鞍前马后。儿子去参加比赛，他都要为儿子考虑一下，如果儿子回国演出，他和妻子就可以和儿子相见了，但是再去参加比赛可能会影响儿子的发挥。

整本书都能体现出傅雷对儿子深深的爱。在他们那个年代，沟通的方式很简单，书信是其中最重要的一种。以前傅雷的书信要漂洋过海才能到达儿子那里，在这种情况下他和儿子都能有这么多的沟通，现在的我们随便一个电话，一条微信就能联系对方，难道我们还能被这个问题难倒嘛？不，我们将它化小化小再化小，其实它只是一个微小的如同一粒尘土的东西。

我希望同学们都能好好的阅读这本书，看看傅雷和自己的儿子是如何沟通的，同时我也希望在孩子阅读的过程中，家长们可以陪读，共同学习，共同进步。

读家书有感篇五

中国自古就有礼仪之邦之称，一个人在外，必须要懂礼貌，不能给祖国丢脸，傅雷也是这样教育自己的孩子的，在本书的一篇文章，讲述了礼仪。

他的儿子去别人家的时候只是拖了大衣而不脱围脖，其实是要围脖要在衣帽之间。穿衣服和别人交往时手不能放在口袋里，放在上衣口袋比放在下衣口袋更没有礼貌，在别人家做客吃饭时，手要放在桌子上，而不能放在腿上或者膝盖上，刀叉不能对着人等一系列要注意的，表明了儿女要出门在外父母对他们的关心，在意。

真诚是第一把艺术的钥匙，知之为知之，不知为不知。真诚的不懂比不真诚的懂，还叫人好受些这个样的莫如自以为是自作解，人有了真诚，才会有了虚心，有了虚心才肯丢开自己去了解别人。也才能放下虚伪的自尊心去了解别人，建筑在了解自己上面的爱，才不是盲目的爱，这一段话是这里面傅雷给自己儿子的话，他教育儿子对人要真诚，做事要虚心，不能自以为是。

傅雷家书这是一位父亲对出门在外的儿子的思念，以及对儿子儿子前程的担忧。这本书对人们的思想，道德，情操，文化修养的启迪作用深又远。

读家书有感篇六

大多数的父爱，都以父亲的寡言少语，显得沉重如山。当傅雷用家书的方式与远在国外的儿子交流，将心底深深的父爱得以表达。让人感受到如山的父爱，竟是如此的真切、细腻，也不乏辛酸。

我觉得文字的交流要比语言的交流更加深刻、细致，也避开了面对面会有的难为情。在那个时代（1954年-1966年），网络不发达，电话、微信、qq、视频都不流行。因此，书信是相隔远方的亲人和朋友往来最多和最流行的联系方式。并且家书在那个时代也有着某种特别的意义，它承载着亲情和家风教诲。

通过傅雷给儿子的信，看到一个父亲倾其所有的教诲，教导儿子。这就是一个做父亲的根深蒂固的责任，恨不得将自己的人生感受和经验的教导，如血液一样注入到儿子身体里。

对于现在的父母对子女的教育，正确的说教是有必要的，但要掌握好方式方法，让子女接受并能听得进，是关键。当今时代渲染和倡导个性，独立，自立的环境下，父母如何把握分寸，与孩子做好沟通和交流，起到引导和教育的作用，是父母需要思考的。

傅雷在给儿子的信中，有时并没有直接表达对儿子在艺术道路上应追求什么样的品质，给以义正言辞的要求。而是借用对他人的评价，表达自己的看法，从而向儿子表达自己的观点和态度，委婉的教导和影响儿子。

傅雷在提醒儿子，取得大的成绩，不要忘乎所以，得意忘形时。表明自己的处事性格以告诫儿子。如“但我始终是中国儒家的门徒，在遇到极盛的事，必定要有“如临深渊，如履薄冰”的格外郑重、危惧、戒备的感觉。”这也是国之家风的传承。

父母对子女的爱，是切身和推心置腹的，不流于形式和表面。父母都是以自己切身的感受，像钻进孩子的身体里一样去疼爱自己的孩子。比如傅雷在儿子参赛前期的信中，并不是让儿子加紧练琴，努力备战之类的言语。而是从身体、心理方面去关爱自己的孩子。傅雷通过自己的切身感受，传授儿子在大赛前应从身体、心理的细节上调整自己。透过现象看本质，由内而外的关爱。像有一句流行语：当别人关心你飞得高不高时，只有父母关心你飞得累不累。

读傅雷家书，傅雷父子的关系是接地气的。在1955.4.3信中，当从马先生来信得知儿子要从波兰转到苏联学琴时，儿子在之前并未和他这个父亲有过半字的透露，更谈不上征询意见，这让傅雷感到大大的挫败感。但傅雷在对此做了一番分析后，仍自我嘲解。“脸皮厚”的详尽的给儿子出主意，最后以“听不听在你，说不说由我”的口吻抛给儿子。在现实的家庭中，这是普遍常见的情形，父母总以自己的经验自居，谆谆教导孩子，而孩子却觉得自己的父母唠叨、愚朽、落后，而听不进，更有些事不跟父母交流。但做为父母，总觉一种根深蒂固的责任感，固执的必须得说出来。当看到，这么牛的父子之间，也有同样的境遇时，非常理解一位父亲的心里感受，不免同情起傅雷来。

读傅雷在写给儿子的1957.3.18信，傅雷对中国当时的状况、问题（自我改造、教条主义、官僚主义）的分析，对毛主席的肯定评价，完全是处于个人的真切感受而谈，是从人的特性出发去分析，让人觉得客观、切中要害，能正确的看待中国的动荡与发展。

傅雷身上体现了中国传统家庭的家长制作风，在子女的事情上都要发表自己的主张和意见，一脉相承的观念。比如对于傅聪的恋爱、结婚、生子，都给以意见。但好在傅雷并无专制跋扈，而是用老知识分子的自嘲与委婉，识大体顾大局，教导和影响儿子。

对大多数的家庭来说，子女都抵触家长的意见。但在我看来，聪明的子女应对父母的意见多些耐心，不能全盘抗拒，要加以借鉴采纳，会使自己的人生少走弯路。俗话说，“不吃老人言，吃亏在眼前。”而家长也要想开一些，学会放手，让子女多些主见，多实践，多感悟。俗话也说“不撞南墙不回头。”以及“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛”。

读傅雷家书。我觉得，父母永远不能放弃对子女的关爱和谆谆教诲，但要因材施教，摸索方法，适时适当，言传身教，以身作则。

在此书中，我们先不论傅雷的家书对他儿子起到的作用如何。但对于我们读者，作为旁观者而言，我们从中去体味傅雷的思想、经验、考虑问题的方法、对问题如何分析、对事物的观点、人生观念，都值得我们学习和借鉴。比如傅雷从东西方文化差异的根源、西方宗教、中国的历史文化等方面，分析东西方人性的差别，对我们了解他人与自己都有所启发。傅雷在信中也对为人处世、音乐、艺术、文学写作、爱情、婚姻等方面都发表了切实的见解，值得我们思考与借鉴。

傅雷承接了中国从旧时代向新时代的转变，成为在新中国下的老一派知识分子。在他身上蕴含着中华民族优秀底蕴的光芒。在如今错综复杂，缤纷多彩，物欲横流，追求互联互通的大时代，大背景下，我们很容易迷茫、迷失，人云亦云，不知所措。

当我们耐心倾读傅雷家书。了解傅雷，感受父亲对儿子虽有些唠叨，但推心置腹，没有套路与形式的教诲。会让我们在这个躁动的世界上，多一份豁然与淡定。避免成为“无源之水，无本之木”。

读家书有感篇七

“赤子孤独了，会创造一个世界”。

赤子孤独，意味着他内心宁静，娟然如拭，褪去聒噪，独伫一隅，竭心所务。这也是傅雷——-一位真君子所秉承的（对自己翻译、写作事业），并劝诫其子所秉承的。

傅雷可以说是一位极严苛又执著的父亲。只要对孩子有所裨益之处，他总不遗余力，亟待探求。他对于文学的理解是颇有意思的，他常常提到“浪漫底克”一词，比如对于李杜二人写意的探讨，极为客观地讲：“写实可学，浪漫底克不可学，像李白那样的天纵之才不多，所谓曲高和寡，积雪的山峰也有高处不胜寒之感……”令人听了耳目一新，其思想可见一斑了。更有对王国维《人间词话》探讨——从文学的墨采过渡到通透达观的人性灵的思索。其中论述的，不是传统理论中庸之道的不偏不倚，而是求真务实，庄重严谨地发表个人言论。这是不大容易的，更是鲜有的！如同揽去翳朽，决疏土石，剥离云漫，忽而打开一个新世界。又有“悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”这样的洒脱之感。然，精神的自由非身行的自由。身行若自由，其人格必举力维艰，但精神自由则弥足珍贵地在崇朽的天涯里灼烧悦气，升腾为新征程。究其根本，这甚而是自身严谨理智，追求真理的人格。

傅雷告诉傅聪：“我是你的一面忠实的镜子。”这面镜子用自己的一生履行责任，促成一位惊艳世界的祖国艺术家的诞生。做人，是一切无关乎性命的开始，集思想，理智，才智于一身。上升家国，不惮烦琐，如此成仁。云书寄，馥馥情。云书中母亲的语言细腻流露，更显一份急不可待与热烈。信中时时有感叹号出现，语言短促有力，一气呵成，无不透露这份爱更似丝细针线，缝隙绣得，淙淙流水。

傅雷说“要做到君子之交淡如水”，生活中友人繁多，自然，欢聚免不得如火如荼。老子也说“上善若水”。的确，水，泉眼清冽，翕忽澄澈，云之浮，溪之流，瀯瀯之声与耳谋，清冷冷状与目谋。或在嵚然山下，或于偃没石前，何之悠！何之迥！水利万物，万物融水，是何天籁！心灵也为之而触震，是否昔日与友人过于近密，适得其反？定要改勉！做傅雷般真君子，若水般万生。

亲情如水，岁月如梭，既然我是你的舵工，自然要用力划桨，就算平静得一泓湖水搅起万丈波澜也要慭慭渡济。让我做你的舟楫，通往河岸那边的谷地。父母之爱子，则是何地何时均要为子而虑计。正因为父母的严苛职守，子女方可闯出天地，觅得归处。思之怆然，更觉傅雷夫妇二人在文革中死之毅然，决绝！

总而言之，青山萦回，读《傅雷家书》，顿觉颢气俱存，盈于天地之间。是何人的气节？还是须做人的品性？抑或良知知识分子的中国味道，只得生生斟酌矣。

读家书有感篇八

《傅雷家书》是一本充满浓浓父爱的书，让我明白了父母对孩子的良苦用心。从书中就可以读出他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子，教育他们先做人、后成“家”。书中凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。

一封封信里，是傅雷教育儿子种种的结晶。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷以自身人生经验来教育儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。 同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。

《傅雷家书》中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富。然而，父母无处不在的淳淳教导又何尝不是他们对我的爱呢？他们可能没有一套又一套的大道理，他们说的可能只是通俗易懂的一句话，但那句话里无不揭示了教育我们的真谛。

父母会在你伤心的时候安慰你， 犯错的时候批评你、宽慰你，高兴的时候与你一起高兴。。。。。。他们为了孩子掏心掏肺，我们应该学会感恩，学会回报他们。

人是铁，饭是钢，读书就是我们的“精神食粮”。读书就像春雨滋润着我们，让我们干涩的头脑充满知识，走进知识的殿堂，无疑是走进了一间五彩缤纷、琳琅满目的展览厅，从中可以体会到人类用智慧酿造出来的蜜汁，领受到传统文化的博大精深，我热爱读书！