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2023年野火读后感艾青(大全5篇)

时间:2023-08-31 02:30:05 作者:笔尘 2023年野火读后感艾青(大全5篇)

在观看完一部作品以后,一定对生活有了新的感悟和看法吧,为此需要好好认真地写读后感。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢?以下是小编为大家搜集的读后感范文,仅供参考,一起来看看吧

野火读后感艾青篇一

7月1日,中共中央在人民大会堂举行了庆祝中国共产党成立95周年纪念大会,李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽出席大会。总书记在会上做了一万余字的长篇讲话,内涵异常丰富。

这篇贯穿了历史、现实的重要讲话,以八个字统贯全文:“不忘初心,继续前进”。

不忘初心,是不忘记自己从何而来,为何而去。中国共产党的成立与成长一直伴随着中华民族的救亡图存,一种民族危亡的紧迫感深植于中国共产党的精神基因中。这使得中国共产党的所思所为一直围绕着整个民族的复兴。一开始是救亡,如今是富强。其核心无非是围绕两个字展开:人民。

95年来,这颗初心未黯,使得中国共产党始终能在关键的历史时刻,破除和超越利益固化的藩篱,把整个政党的精神一遍遍拓宽,从而避免了这个拥有8800多万党员的政党沦为某些人或者某些群体的“私产”。

扎根于人民,来源于人民,服务于人民,这是中国共产党有别于其他西方政党的鲜明特色,也将成为其长期执政的坚实基础。

在昨天的讲话中,总书记还提到了“中国方案”:“中国共产党人和中国人民完全有信心为人类对更好社会制度的探索提供中国方案”。

几年前,很多学者广泛讨论“中国模式”,认为中国的崛起创造了一个有别于西方的发展模式,甚至超越了西方。但中国一直保持了谨慎,并没有在正式场合引用“中国模式”一词。从实践看,中国的发展道路一直在探索和完善中,但也有一条主线一直坚持了下来:人民立场,从而形成了中国特色的发展道路。

这次总书记提出了解决人类发展问题的“中国方案”,这个方案不是对现有西方制度的简单复制,更是完善和超越,是更好的社会制度设计。但绝不是像西方某些国家一样,对自身文化怀有盲目的优越,以普世自居,强加于人,而是一个可供选择的,有中国的鲜明特色,也有一定的普遍规律的“中国方案”。

正像总书记所说的,历史没有终结,历史也不会被终结。“中国方案”来源于我们对发展道路、理论、制度和文化的自信。总书记说,“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信”。对道路、理论和制度的实践也会慢慢内化为文化的基因,因此,文化自信是更深层次的民族品格。但中国的文化自信是自尊,能坚持自己的根本,绝不是“文明与野蛮”的盲目自傲。

这种平等、开放的文化观,可以让“中国方案”寻找到更多的知音。这也是中国参与全球治理、推动新的国际秩序的一个根本心态。

一、机会难得,学习气氛浓厚。

参加这次培训的同志们都很珍惜这次难得的学习机会,在最短的时间内完成了由教育工作者到学生的角色转换,认真、虚心、诚恳地接受培训,态度端正、学习专注,从教育局领导到学校校长都能专心致志,全神贯注,认真的聆听和记录,及时完成作业,如饥似渴地接受着新鲜的理念。大家都觉得机会是如此的难得,学习气氛十分浓厚,仿佛回到了学生时代。

二、异彩纷呈,讲座全面系统。

专家、教授的讲座就象是一顿丰盛的大餐,精美地呈现在我们的面前,真是“听君一席话,胜读十年书”。各位专家、教授毫无保留的把自己在学习和工作中的经验拿出来与大家分享,深入浅出,可谓是异彩纷呈。刘华蓉教授报告:教育管理中的危机和舆论应对和李雯教授的“学校安全工作理论、政策与实践”,对指导实际工作有较大帮助,使我们不仅了解了全国学校安全的现状,也对如何做好学校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何处理校园突发事件和应对各种媒体,理解什么叫“媒治”。做好学校安全工作,需要脚踏实地,持之以恒,不能心存侥幸。余祖光副所长的讲座,使我对职业教育人才培养模式、影响因素及改革走向有了新的认识,理解了什么叫“工业文化缺失”。聆听了孙霄兵副部长对《国家中长期教育发展纲要》的解读,明白了基础教育改革的重点,知道了做为一个人才,不只要懂外语,更要懂国际规则、懂中国国情。

三、学无止境,更新学习观念。

听专家、教授们滔滔不绝、挥洒自如的讲座,心中十分佩服他们的口才,佩服他们的自信,佩服他们的敏锐,佩服他们知识的渊博。想想如此才气从何而来?所有人都是走着同一条道,那就是不断的读书学习,关注专业知识,关注国家大事,日复一日,永无止境。就像听课时孙部长说过的一句话:“人生是一个长跑,要一直坚持下去。”学习也是如此,要让读书学习已像吃饭睡觉一样,成为我们必不可少的生活方式。我虽然不能教育教学的专家,但我可以从现在起就行动起来,像专家一样投入到读书学习的活动中去,让读书学习也成为我生命活动中不可或缺的组成部分。对照自己的工作实际,将所学知识为我所用。

培训学习虽然已经结束了,但我知道有更重的学习和工作任务在后面。思想在我们的头脑中,工作在我们的手中,坐而言,不如起而行!路虽远,行则将至;事虽难,做则必成。让我们借市教育局开展“学习工程”的东风,重新树立终身学习的观念:为做一名合格的教育工作者努力学习,为培养出更多创新人才努力工作。

教师是“人类灵魂的工程师”,肩负着为祖国的建设与发展培养人才的历史使命。怎样才能不辜负“人类灵魂工程师”这一光荣的称号,怎样才能完成党赋予的培养人才的责任,这是每个教师必须认真对待并要用实践作出回答的问题。

我认为,好教师首先必须有敬业精神,要毕生忠诚党的教育事业。要做到这一点,就应充分认识教师工作的意义,从而深深地热爱教育事业。 现代的时代是一个竞争激烈的时代。国与国的竞争主要体现为综合国力的竞争,综合国力的竞争归根结底是人才的竞争,而人才的培养靠的是教育,靠的是教师兢兢业业的工作。只有深深地认识这一点,才能激发对教师工作的热爱,也才能把这种爱倾注到对学生的教育中去。

“师者,所以传道、授业、解惑也。”教师的具体工作在于“传道、授业、解惑”,也就是说教师要通过自身的教学实践,给学生传授知识,培养学生的实践能力,使学生懂得、各种事理。这就要求教师应具有“学而不厌,悔人不倦”来开拓学生的知识视野,丰富学生的知识储备,并在此基础上,培养学生运用知识解决实际问题的能力。与此同时,教师要有崇高的理想,完善的道德情操,坚定的'信念,顽强的意志品质,并用它们对学生进行浅够默化的影响和熏陶。这样,才能培养出祖国需要的,全面发展的,能适应竞争形势的有用之才。

其次,必须热爱自己的教育对象——学生。教师应该是一位雕塑大师,能将一块坯材,用自己的思想与感情,将它雕塑成一件艺术精品。从本质上看,学生并不存在好与差之分,“差生”之所以“差”,原因在于他们潜能被种种主客观因素所束缚,而未得到充分的释放而已。来自学生自身的主观因素和来自客观的影响。主客观的因素,都会严重束缚学生内在潜能的发挥,都会成为学生健康成长与发展的障碍。正因如此,我们教师对这些所谓的“差生”,更应加备的关爱与呵护。在他们身上,我们要倾注全部的爱,去发现他们学习上每一点滴的进步,去寻找他们生活中,品德上每一个闪光点,然后运用激励机制,加以充分的肯定和激励,恢复感到温暖,增强自信,从而缩小师生间心灵上的距离,使他们产生“向师性”。这样,才会在他们成长与发展的道路上有一个质的飞跃。

第三,一个好教师还必须十分重视“言传”外的“身教”,要以自身的行为去影响学习,真正成为学生的表率使学生从教师身上懂得什么应为之,什么不可为。因此,教师的教学,待人接物,行为举止,一言一行都必须认真、稳重、规范、得体,切不可马虎、轻率、任性、不负责任。除此之外,教师还应和学生进行经常性的心灵沟通,向学生畅开心灵,既可以向学生谈自己从人生中取得的宝贵经验,也可以向学生坦诚地公开自己的生活教训,使学生真正感受到你不仅是良师还是益友。

经过这次师德师风学习周,我受益良多;师德师风的建设对于一个学校是十分重要的组成部分,只有师德师风良好的环境学生才能健康茁壮成长;老师才能取得更好的教学成果。

野火读后感艾青篇二

天哪,老师又布置读后感了,怎么办?野火集读后感要怎么写啊?要写2000字呢!

不用怕,小编早早的就为你们整理好了野火集读后感2000,快来参考借鉴吧!

2011年,《野火集》出版第二十六年。

但《野火集》并未被人们所渐渐遗忘,它就像一坛陈年老酿,愈年长,散发的香愈浓郁。

而龙应台,《野火集》的缔造者,在这中国的文化土壤上勾勒出无与伦比的人格魅力的曲线,通往这个中国最应该令人看到并重视的所有,不论好,不论坏。

龙应台写这本书的时候,正值她从美国回到台湾,回到自己日夜牵挂的那方土地。

然则台湾所呈现给她的一切,都让她萌发了想写这本书的冲动,于是,《野火集》应运而生。

龙应台的这把火,烧遍了整个台湾。

那个年代,正处于热切希望突破现状,冲撞权威的八十年代,如今看来,那也是充满了台湾命运的种种契机的时代。

《中国人,你为什么不生气》

“我想回去真正认识一下自己的社会。

龙应台真的回去了,真的注视了。

而她不敢相信的,是台湾人们对于不公不义没有尊严的环境可以如此忍受,如此“苟活”。

事实是,所谓环境、社会、交通、消费问题的下面,藏着一把政治的锁。

26年后,这样的情况依旧没有丝毫改变。

中国人依旧不敢大声地说出“我很生气”,中国人依旧不敢在摄像机面前大声呵斥无良的商家,中国人依旧对食物中跑出来的蟑螂睁一只眼闭一只眼!中国人,你为什么不生气?正如龙应台所讲的,敢于生气的人们,大概都活在庞大坚强的法制保护之下,而并非官官相护、官民勾结的腐朽环境之中。

中国社会,不公不义的事情多了去了,人们往往选择沉默来保自己周全,还用了一个冠冕堂皇的借口来为自己开脱:中国人的美德就是忍耐。

忍耐!那么,到了忍无可忍的时候呢,你还是选择沉默么,中国人。

在长长的排队中,如果有那么几个人,抱着侥幸的心理,硬着厚厚的脸皮,从你的身后插到了你的前头,何不走上前去,跟他们说你很生气呢。

龙应台的美丽宝岛,享誉在外,但在龙应台的眼中,却因为台湾人们的愚昧忍让而变得失色。

下一次,如果我很生气的时候,我会大声地说:“我很生气。

《幼稚园大学》

龙应台爱她的学生们,作为一个教授,龙应台把她的学生们当做“努力迎取阳光的向日葵”。

但龙应台清楚,她的学生们,没有——完全没有——独立思考的能力。

反观我的大学,或许不少学生都可以在考卷上挥洒出不错的笔墨,但当真正遇到生活中需要他们拿出魄力去解决问题的时候,他们往往马乱兵荒。

可错并不完全在我们。

我们只是一坯混沌的凝土,在教育者的手中搓揉成型。

从幼稚园开始到现在这个漫长的过程中我们所遇到的种种问题,暂且不谈,我们接受的所谓高等教育,究竟是个什么样子。

摆在我们面前的,往往是很多的规定,“上课不许迟到”,“睡眠要足8小时”,“讲话时不许口含食物”,诸如此类;更为甚者,大学制的人头点名成规:至今我也无法明白,假若这堂课对我一点帮助也没有,我又有什么必要浪费我的时间呢。

但老师的观点与我们截然不同:今天我逼你读书,日后你会感谢我。

确实,在步入大学之后我十分感谢以前面对我时会这样想的老师们,但在大学这片土壤上,这个哲理确实没有什么过于强大的根据。

这就是我的大学。

我虽抵触这种做法,但为了今后我的前途,我也不得不低头。

“文学是思想”,“文学不是象牙塔里的白日梦”。

我着实佩服说出这话的龙应台。

我们这一代人对于中国式教育的怨怼,其实也在于我们本身的思想被禁锢,没有将我们在课堂上所学所思带到外面的世界,与广大的宇宙和纷扰的现实世界衔接起来。

或者说,我们不敢这么做,也没有多余的时间从书本中抬起头来这样做。

龙应到精辟的话语,正如一把锋利的'手术刀,将台湾教育华丽丽的外表解剖开来,让世人闻到其中腐朽的气味。

《一把野火烧出一片天》

《野火集》使得龙应台成为家喻户晓的人物,也因此成就了她源源不绝的理性而犀利的文章,渐渐赢得广大读者的喜爱,以致使她的那片火燃烧了整个中国,而终于有今日我们所见的足跨海峡三岸的一个社会的良心、酱缸文化的谏诤者——龙应台。

龙应台常常针对一种社会现象,一类具体事物,甚至于一个人、一句话、一件事,给予无情的透视和直接的批评,马上让人心有戚戚焉,激起大家的同感。

这些事,就发生在周围,看得见,摸得着,那么具体、实在、确切;而内中的缘由、涵义、影响、作用,常人似乎无所感,一经点破;立时豁然开朗。

这个学习英美文化的伟大女性,在她深深热爱的台湾土地上,挥洒自己的笔墨,道出了多少人敢想不敢言的心声。

龙应台所拥有的魄力和勇气,是她震慑文坛的锐利武器;精辟独到的言语,一针见血。

单单选取了这三篇文章来叙述我的感想,因为这文章,都是龙应台内心深处最真实的话语。

句句独到。

《野火集》,龙应台,都是文学对这个世界最无与伦比的馈赠。

台湾作家龙应台的《野火集》是一部很好的作品。

文章主要内容是批评国x党政府各种不足之处,及鼓励同胞要争取自己的民主、自由等权利。

《野火集》同柏杨的《丑陋的中国人》有许多相似之处。

其出版年份相同,写作目的相近,具体内容互有参照。

总之两本书虽都出版于上世纪八十年代,但还都适合今天的中国读者,特别是大陆读者阅读。

《野火集》总的基调是客观冷静的,叙述方法是说现象、究原因、提建议,没有过多的吸引眼球但却无济于事的嘲讽与轻慢。

可以让人感觉到作者情真意切,是真的想为家乡、为学生、为小民改善自然环境,提高生活水平,推进民主自由。

文章发布已有将近30年了,30年前的台湾与今日的大陆有许多惊人的相似。

集权政治、道德沦丧、环境污染、弄虚作假,等等。

许多非常严重的问题在现在的台湾已经有了较好的转变,而在大陆却依然严峻。

这让我感觉大陆与台湾是不是有着30年的差距,或者说30年后,我们的各方面情况可以达到今天台湾的水准。

细想起来,包含上述要素的城市在大陆恐怕真的没有几个。

真的希望祖国大陆可以有台湾那样物质和精神文明。

最后说一下,龙应台是一位女性。

经常在畅销书排行榜上看到她的畅销书《目送》,一直以为这个名字的背后会是一位像朱自清、余秋雨一样的温文尔雅的男性。

然而事实却正好相反,龙应台不但是一位女性,而且是一位关心民主建设、百姓疾苦、民族未来的有思想、有抱负的女战士。

她的言论在当时的政治高压下,是受到了许多保守人士的攻击的。

她也是顶住了政府的压力,发表了一篇又一篇的文章,进而点燃了台湾自由民主的野火。

一个弱女子,能有这样的气魄与情怀,真真让人赞叹敬佩。

同时推荐两本书:《丑陋的中国人》为认识中国人的必读书籍。

《野火集》是认识中国社会的首选科目。

野火读后感艾青篇三

龙应台成名时,我还是个小孩子;我是读了龙应台的近作《亲爱的安德烈》,才想到查一下她的其他作品,就这样,找到了《野火集》。

这本书的年龄不小了,是1988年出版的,定价是3.20元。书的内封页上,贴着图书馆的还书期限表,大红的印盖上读者的还书日期;密密麻麻的日期彰显着它曾经的炙手可热。

《生了梅毒的母亲》,篇名很刺目,梅毒就是污染殆尽的环境。现如今又如何呢?我的家乡,土壤都被铅污染了,整个村庄的小孩子,血铅全部超标。在北京,何处能闻到一口清新的空气?我的住房已经到五环以外,夜夜空气中都弥漫着奇怪的味道,不知道哪家工厂在悄悄地非法排放,也许不止一家。

《自白》,这篇文章的第一句话是:“我很遗憾我是个女的。我很遗憾别人发觉了龙应台是个女性。”读到这句话时,我忍不住笑了。原来,豪迈如龙应台者,也有这样的感叹。女性的社会角色,现如今已经发生了翻天覆地的变化,但是,不可否认,关注公众事务、抨击社会弊端、长于理性思辩的女性仍不多见。我的朋友,以硕士博士居多,我不止一次听她们讲:“除了孩子,别的我无暇关心。”也难怪,偶尔跳出个龙应台,头脑固化者会不知所措了。

除了龙应台的文字,《野火集》还收录了各色人等的读后感,林林种种,观点五花八门,赞同的,反对的。允许不同观点同处一书,恰可体现龙应台的包容和大气。从此处也可看出《亲爱的安德烈》的编排来源了。

以上是小编为大家整理好的范文,希望大家喜欢

野火读后感艾青篇四

转眼间,这次的幼儿园教师培训已经结束,很荣幸自己能够参加这次的培训学习,这次的培训充实而富有意义,使我受益匪浅,让我如幼苗般得到了滋养,此次培训理论与实例结合,课程丰富多样,从全方位地精心诠释了成为一名优秀的幼儿教师。经过五天的学习,收获颇多,谈谈自己的一点学习体会。

我们的生活日新月异,随着社会的不断发展,教育理念也在不断更新。为了适应孩子的求知需求,我们要不断学习,随时补充自己的能量,给自己充电。如果只靠原来在学校学的那点东西,远远不能满足孩子的需求,日积月累就会被社会所淘汰。对孩子也是一件痛苦的事,更是一件不负责任的事。

过去,我们是领着孩子在学习,现在我们是和孩子一起学习,如果我们不把自己的知识的海洋装满,怎么才能满足孩子那一条条求知欲旺盛的小河?教师的业务素质很重要,现在的教育对幼儿教师的要求很高,琴棋书画,歌舞情乐,只有高素质的人才能更适用这个岗位。所以,我们每天至少学习一篇教学方面的文章,每天练练基本功,让自己在幼教领域不至于落后。

县幼儿园的吴院长详细深入的为我们解读了《幼儿园教育指导纲要》,为我们的教学实践起了提纲挈领的作用,为我们的教育科学理论注入了源头活水,其他几位教学经验丰富的骨干教师又结合幼儿教育的五大领域特点,为我们详细、生动的讲解了课程特点及教学活动设计、组织与指导,让我们了解如何在幼儿园进行教学工作。

德高为师,身正是范,师德是一个教师的灵魂。能否成为一个好教师要有“捧着一颗心来,不带半根草走”的精神。热爱、尊重、理解幼儿是幼儿教师必须具备的职业道德核心。爱是儿童正常成长的必要条件,我们要学会理解、关爱幼儿。

要实施创新教育理念,创新型教师必须具备以下几种业务素质:(1)有丰富的知识结构,这是教师发挥创造性的基本保证。(2)有较高的管理艺术。管理包括两方面,一是班级的整体管理,二是针对每个学生的个别指导。(3)有丰富的情感。教师声情并茂的朗诵,热情洋溢的赞赏以及在与学生接触时的仪态、表情和举止所表现出的积极情感能随时地激发、调动学生的热情,激发学生的学习动机,学生因“亲其师而信其教”,变苦学为乐学,单纯的知识传授变成了双向的情感交流,使教者亦乐、学者亦乐。

总之,经过此次培训,我懂得了很多的道理,学到很多知识,认识了很多朋友。在今后的工作和生活中我要不断努力,学以致用为孩子上好课,成为孩子的好朋友。

野火读后感艾青篇五

1月13日我们迎来了寒假,大家开心的不得了。当然,我也不例外。

在寒假里,我的时间在爸爸妈妈的指导下安排的非常妥当:早上八点钟起床,九点——十二点是作业时间。下午两点——四点务必完成早上未完成的作业,如还有时间就可以看点课外书。其余的时间就可以灵活安排了。

在这个寒假里,我学会了许多东西,也懂得了不少道理。打羽毛球——就是我印象中最深刻的事情。

一天下午,妈妈提议说:“我们去打羽毛球好吗?”“好呀!”我兴奋地叫了起来。可是,我还不会打羽毛球,怎么办?妈妈好像看透了我的心思:“没关系,到时我教你打,打羽毛球是很快就可以学会的。”到了羽毛球馆,妈妈先告诉我:右手拿球拍,左手发球,右手接着使劲拍过去球向上抛,手就用力拍过去。接球也一样。要估计它降落到什么地方,拿球拍一下打出去。就ok了。还要注意,不能压球。妈妈示范了几次,就让我练习。练习了几次,终于学会了!

这个假期我很开心,这次让我学会了也懂得了这个道理:只要多练习一定能成功!

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