2023年项目式教学读书笔记(实用7篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

项目式教学读书笔记篇一

《教学勇气》是美国加州大学伯克莱分校博士帕克·帕尔默的教育经典名著，他是一位备受尊敬的作家和教师。

《教学勇气》是一部关注教师心灵勇气的著作，在平常的教育叙事中蕴含着深刻的哲理意味，书中讲述了25位美国教师的教学故事和心路历程，这些故事或真实有趣，或充满智慧，或深切感人，他们为学生成长付出的努力令人敬佩。他们爱学问、爱学生、渴望将自己热爱的学科与学生建立牢不可破的联系，总是千方百计点燃自己的教育激情，积极与同事合作，探讨和研究，创造更好的教育氛围，使每一个学生都具有最美好的品质。

在这本书中，帕尔默先生带领我们进行了一次心灵之旅，通过智力、情感、精神三方面来处理相关的“棘手”问题，他提出了自己的重要观点：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。”

在书中，作者介绍了自己30年来在教学方面的探索，他教过成千上万的学生，参加过很多教学研讨会，观摩过其他老师的教学，阅读了不少教学著作，反思了自己的经验，也积累了一大堆实实在在的方法，但是每逢走进一个新的班级，好像一切又都重新开始。这些问题常常使他惊慌，而他对这些问题的反应，尽管随着岁月的磨炼，表面上圆滑老练了，但实际上仍感力不从心，像一个初出茅庐的新手一样摸索着。30年来，他努力探索教学巧，但上的每一节课似乎都会遇到同样的情况的：我的学生和我，面对面地进行一种古老精深的、被称之为教育的交流。

但他发现，教学技巧虽能应付，但是仅仅靠技巧是不够的。当与学生面对面交流时，唯一能供我立即利用的资源是：我的自身认同、我的自我的个性、还有身为人师的“我”的意识——如果没有这种意识，我就意识不到学习者“你”的存在。由此，在整个教学过程中，教师清晰的了解自己对于教学是一件多么有益的一件事，当我们忘记了自己内心的多样性，忘记了自己走向个性的漫长持续的过程，我们对学生的期望是过分的，不真实的。任何真正可信的教学要求最终是来自教师内心的呼唤，这种呼唤使我尊重真实的自我。

这本书建立在这样一个前提之上：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。”好的老师有一共同的特质：一种把他自己的自身认同融入工作的强烈意识，不好的老师把自己置身于他正在教的学科之外，在此过程中，也远离了学生。而好的老师则在生活中将自己、教学科目和学生联合起来，好的教师完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。

如此，教师的心灵是关注的焦点，因为“教学得失与其说是取决于教师采用的具体方法，不如说取决于教师奉献的仁爱之心，取决于用仁爱之心穿针引线将自己、学生、学科编织在一起，使三者之间进行面对面、声对声、心对心的沟通和互动。他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、课程以及他们自己。只有这样，学生才能学会为他们自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。教师的内心包含着知识、情感、精神和意志。

做一位用心的教师，这是读完《教学勇气》之后内心深处最真实的想法。用心教学来自于对自己充分、正确的认识，它需要教师勇敢地敞开自己的心灵，即使力不从心也要坚待；而保持内心世界的真实可以给予我们影响外部客观世界的力量。它也需要教师将自己的经历、所教的学科、学生等等编织成一张网，并不时地调整，将吸收的新元素编到网内，在保证整张网的完整的同时也要使之与周围的环境保持协调。

一位拥有完整而诚实内心的教师，用任意一种教学方法都有可能非常有效。让我们更加理性地认识到教师需要的不仅是对教育的热情，对教育的执着，更需要时常倾听自己内心深处的真实声音，积极感应学生内心深处的声音，不断提升和调整自身的状态，成为学生的心灵导师。《教学勇气》这本书犹如一瓶陈酿，越读越香醇。任何教师、以及任何关心教育的人都应该读这本书。

项目式教学读书笔记篇二

一个人最大的幸福是热爱自己的工作。因为人的一辈子大部分时间都得工作，如果不热爱自己的工作，只是当成谋生的手段，就很难享受工作中的欢乐。作为一名教师，如何做到热爱自己的工作，从事业中追求幸福感？这是我一向在思考的问题，直到读了郑杰校长的《给教师的一百条新提议》，才有一种豁然开朗的感觉。

“不妨一读此书，这是一本无害的书。”郑杰在《给教师的一百条新提议》中第一句话，就从一种别样的角度吸引着我。教师首先是一个完整的人，他们应当有自己的精神空间，他们也要享受生活……这样的观点就把教师从“圣人”的位置上拉了下来。要做一个成功的教师，必须首先学会做一个成功的普通人。

郑杰校长一百条提议的四个部分正能给我们这样的启示。

教育不是让学生将书本上枯燥无味的知识、概念简单的复制到学生的大脑中。教师应设法让知识本身吸引学生，这应当成为每一个教师努力的方向。在进行每一节的教学活动前，教师应当精心设计教学过程的每一个环节，做到既能够深入浅出地讲解难懂的知识，又能够让学生体会其中的乐趣，进而激发学生自己去寻求知识，探究知识的构成过程，明白知识的意义、学习的乐趣，让学生真正爱上我们所教的学科。

教师要有理性，必须把学生当“人”看待，这是我们的工作与其他工作最大的区别。教师要有理性，必须“从四十五分钟里榨出油来”，提高教学效率，那是在为学生节俭生命……教师应当是理性的，理性的教师才是优秀的教师，他才有可能把自己的事业做好。

教师需要不断学习的理由很多，教师要继续学习，不可是为了使自己的个人素养进一步发展，更是为了使学生得到更好的发展。我们常说：要给学生一滴水，自己就要有一桶水。就我们从事的教育事业而言，从为了学生发展的角度我认为继续学习能够到达：更新教育教学理念，做到与时俱进；学会新的教育教学手段并应用到教学中去。

仅有教师自身教育素养的提升，有了必须的知识积淀，在课堂上的教学才不会照本宣科、索然无味。对于知识的理解和驾驭，才能游刃有余、融会贯通。所有这些皆来源于教师平日里的学习与反思，仅有这样，才能闪耀出魅人的光彩来。

正所谓“金无足赤，人无完人。”“优生”有缺点，“差生”也有闪光点，在教师心目中每个孩子都应有天才的一面。当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点，反之，你只会看到无数的缺点。

优秀学生是相似的，“差生”却各有各的“差法”。那些好学生，你不必对他们进行严加管教，他们也总是乖乖地两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；而当你应对那一个个千差万别、生龙活虎的学困生时，一旦出了点问题，我们总是习惯性地先对他们进行批评、写检查、罚扫地……然后再对其讲道理，进行所谓的教育指导。其实一味的处罚和说理未必能触及后进生的心灵，久而久之，学生习惯了类似的说服教育，也就不能起到我们预想的效果了。

作者告诉我们每一位教师：“那些异常的孩子正是经过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有期望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”

作为教师，我们的职责不仅仅是把知识传授给学生，同时还要教育学生成人、成才。教育的实践告诉我们，后进生的心灵创伤只能用心灵的温暖来医治，精神的污染只能用精神的甘露来洗涤。把那些我们已经用了好多年的训词换成赞美和幽默吧，把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，多给后进生一点关爱，他们就会感到教师真正地关心他，爱护他，就会理解教师的教诲和劝告，产生追求提高的动机和行动。那么教育的效果也就会如我们所期望的那样：随风潜入夜，润物细无声。

学习不再仅是学生的专利，教育也不再仅是教师的特权。作为教师，必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。这就需要我们不断学习新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时代同步。所以作为教师，最重要的是教育思想、教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念，有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应时代的要求。

《给教师的一百条新提议》这本书像一面镜子，真诚的表述着对教育事业的热爱、忠诚与执着。值得我们细细地去品味，领悟它的精髓所在，指导我们的教育教学。

项目式教学读书笔记篇三

今天我拜读了杨松老师的《语文教学信息技术运用初探》，文中这样描述：

音乐、图片和影像都可以渲染情境，打破课堂教学的时空限制，引发联想和想象，给学生发展现一个更为广阔、丰富的空间，给语文注入活力。例如，在教《斑羚飞渡》一文时，我选用了美国大片《垂直极限》中的一个惊心动魄的场面来导课：一家三口在攀崖时，发生了意外。为了减轻重量，保住一对儿女的性命，父亲毅然命令儿子割断了悬挂自己的绳索，把生的希望留给了孩子们。这个片断体现了人性的美丽、父爱的崇高、伟大。其内容和课文内容十分吻合，主题也极其相似，这样的导入对帮助学生理解课文起到了很好的作用。

在教学过程中，我又将斑羚飞渡制成了动画：随着猎人、猎狗渐渐缩小包围圈，头羊果断地指挥羊群按老年和少年分为两群，然后走出一老一少一对斑羚跑到悬崖边缘，纵身一跃，朝山涧对面跳去，老斑羚紧跟在后面，头一勾，也从悬崖上窜跃出去，在半大斑羚从最高点往下落的瞬间，老斑羚正好出现在半大斑羚的蹄下……随着一对对斑羚凌空跃起，山涧的上空架起了一座用死亡做成的生命之桥。在这悲壮、逼真的场景和音乐声中，学生沉重地感受到了一次心灵的冲击和震撼，看后心情久久难以平静，文本的主题已深刻地印刻在学生的心中。

多媒体校园网具备大量储存信息的优势，为学生提供了丰富的学习材料，并能使资源共享，有助于培养学生通过信息获取、信息处理、信息表达及发现问题和解决问题的能力。例如，在学习《李时珍》一课时，我下载了网上有关李时珍和《本草纲目》的资料，装到教师机上，并设计一个问题：请你评价李时珍编写的《本草纲目》供学生探究学习。学生通过阅读书本和查询教师机上的资料完成了作业。由于学生的认知水平不同，信息加工的方法不同，答案也丰富多样。我从中发现不少作业闪现着智慧的火花和创新精神。有的学生输入：“《本草纲目》并不能称得上是一部完善的药物书。因为清代有人写了一部《本草纲目补遗》，就是针对《本草纲目》的缺点重新编著的，比《本草纲目》更进了一步。况且新药不断被发现和发明，因此完善的药物书应该没有，有也只能算是比较完善的。”然后无能过网络将学生的见解进行全班交流，在交流中即改，互相启发。激励着所有学生创新思维的发展。

我读完这些内容，觉得杨老师在语文课上运用了教学信息技术，通过创设情景，感悟语言文字，发挥信息优势，培养探究精神，我也不妨做了一些尝试：在激发学生写作兴趣，培养习作能力上下了一番功夫。

为了激发学生的写作兴趣，我尝试给学生建立“电子作文本”，将学生自认为优秀的作品全部在网络上保存，学生对这一做法很感兴趣，即使写作水平不高的学生，每一次也都能认真的完成，并独立设计版面，做得一丝不苟。

我曾教过一节关于“倡议书”的写作实践课。教学过程是这样的：首先，要求学生在课前搜集有关“环境”的资料，在课上进行演示。然后在此基础上，我给大家介绍“倡议书”的写作内容和基本格式，要求学生在自己的电脑上直接完成向全社会呼吁环境保护的“倡议书”。这节课，跟以往的作文教学有着天壤之别：学生搜集的材料来源广泛，丰富多彩，介绍方式也多种多样；在电脑上创作，比写在作文本上更规范，速度更快；将稿件了到网上，学生更是按捺不住自己的激动，仿佛是为社会做出了重大的贡献一样。

我们必须明白现代教育技术只是教学的辅助手段，在这个过程中，不要忽略了语文的学科特点，多媒体教学不可能取代学生的文本阅读，过多失当的使用不利于培养学生的理解能力和想象力，不利于课堂师生情感互动。只有把多媒体与现代教育思想、教学方法结合起来才是语文教育的根本。

项目式教学读书笔记篇四

项目式教学读书笔记篇五

小学数学是一种技术、文化，更是一种思想方法，它具有丰富和深邃的文化内涵，数学自然现象紧密 相联。小学数学不再是课本中的加减乘除，它可以打开学生的视野，把过去、现在、将来的有关知识浓缩在一起，供学生采集，让学生分享人类的文化精神财富。

《小学数学教学策略》一书，让我对小学数学教学有了一个清晰的认识，领悟了小学数学教育教学工作的真谛，掌握了小学数学教学基本策略，从而提高了从事小学数学教学工作的基本能力。让我觉得作为一名合格的教师，要不断提高小学数学教师的科学文化素养。只具备良好的职业道德素质，有一个全心全意做好工作的愿望是远远不够的。向学生传授文化科学知识应该是教师的一项基本任务。教师的文化科学知识素养决定着教师对教学内容把握的准确度，决定着教师教学能力与教学质量的高低，也直接关系着学生知识结构的形成、智力的发展与能力的培养。现代数学教师的科学文化知识包括以下几个方面：

2、教育基本理论。这是教师专业科学知识的重要内容，是教师教学工作必须具备的理论知识。学校全面实施素质教育，要求教师必须树立正确的教育观、教学观、学生观、价值观。正确的观念源于正确的理论，它指导着教师的教育教学实践。教师应学习教育学、教育心理学、以提升教育理论修养。

3、教育科研的基础知识。教育科研是一种运用科学的方法和手段，有目的、有计划地探索、发现、掌握教育、教学规律的认识活动，是一个立足于已知去探求未知的过程。为了能正确地开展教育科研活动，教师必须具备相关的基础知识，如教育科学研究的选题如何确定，如何选择研究与论证的方法和手段，研究结果的定性与定量分析等。教师要着重学习教育研究方法、教育统计方法、教育测量、教育评价等有关进行教育科研的基础知识。

4、相关学科知识。小学数学教师除了应具备数学专业知识、教育基本理论外，还应该具有与数学学科、日常生活密切相关的其他方面的知识，既有数学专长，又广泛涉猎其他知识领域，其中包括社会科学、自然科学、社会生活常识及新兴学科等。总之，教师在这些知识结构中，对于与学生的学习、生活以及参加各项社会实践活动有关的方方面面的知识与信息，都要有所涉略。有条件的教师，还应该使用多媒体技术，使计算机成为课堂教学的辅助工具，推进教学手段的现代化。这既可以扩大教师自身的知识面，增强教育、教学的效果，唤起学生强烈的求知欲，又有利于建立起教师在知识方面的权威性，赢得学生的尊敬、爱戴与信赖，使教师成为学生探求知识与追求真理的楷模。

项目式教学读书笔记篇六

近几年，我校生源数量、质量有所下降。

生源数量、质量下降得确给提高教育教学质量平添了诸多不利因素。但却为探究式的自主的有效的学习提供了更为广阔的空间。

肖成全所著的(有效教学)可为我们提供解决这一棘手问题的钥匙。我铁山学校开展的“目标导学、合作探究”的自主有效课堂的实施办法就是解决这一棘手问题的措施。中国乃至世界的伟大的大教育家孔子每每遇到他的学生问及真理、从政等等问题时总是因人而异。以小组形式的合作探究可以是我们向先贤学习因材施教的有效途径。

读了(有效教学)一书使我受益彼深，又经历组内探讨，校内交流，这次学习成为记忆以来收获最大的一次学习。体会集为三点：第一，教师要时时处处学习，体会，实践。第二，教学具有艺术性和科学性。第三，学生是学生的主体，教学一切为了学生的发展。无论是专家，专家型教师，还是全国级、省级、市级优秀教师，他们的知识面都很广，文化底蕴都相当丰厚，这是他们长期学习积累的结果，更重要的是他们都善于把积累的知识恰当地运用到教学当中去。因此，在教学工作中要抓住点滴时间学习，积极主动地进行教学实践，在实践中反思，反思后再实践。权威人士说得好，认认真真写三年教案远不如认认真真写三年教学反思。

教学具有艺术性和科学性。教学是指教师引起、维持或促进学生学习的所有行为。它的必要条件有三方面：一引起学生学习的意向，即教师首先需要激发学生的学习动机，教学是在学生“想学”的心理基础上展开的；二是指明学生所要达到的目标和所学内容，即教师要让学生知道学到什么程度以及学什么，学生只有知道学到了自己学什么或学到什么程度，才会有意识地主动参与；三是采用易于学生理解的方式，即教学语言有自己的独特性，一一让学生听清楚、听明白；因此，有效教学是为了提高教师的工作效益、强化过程评价和目标管理的一种现代化教学理念，主要包括以下内容：有效教学关注学生的进步或发展，关注教学效益，要求教师有时间与效益观念，更多关注可测性或量化，有效教学需要教师具备一种反思的意识，有效教学也是一套策略。

有效教学不是“教”教材，而是“用”教材教。教师要用动态生成的观点看待课堂教学，教科书不再是神圣不可侵犯的。老师和学生可以根据教与学中的实际情况，对教材进行补充、延伸、拓宽、重组，或添或删，灵活使用教材，使教材更具开放性。现行教材采用的是模块教学法，教材内容贴近学生的生活，符合学生的生理和心理特征，知识涵盖广，外延大，需要教师去挖掘、去领悟、并创造性地使用，教师应该从多方面入手进行预设，有备而来，有备无患，尽可能多的将学生在学习中可能出现的新情况预设到，以便教师在课堂教学中的及时调控，适当删减或调整，保证课堂教学的有效生成。

大家知道，课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景，而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程。生成的教学过程是一个渐进的、多层次和多角度的非线性序列，它不可能百分之百按预定的轨道运作，常会生成一些意料之外的新信息、新情境、新思维和新方法等。

由于课堂教学的许多临时生成性因素，致使事先设计好的教学同实施之间有一定的落差，所以每一堂课后要及时反思，及时写下心得体会，总结“成功亮点”，考虑“失误不足”，思考“创意闪光点”，不仅要善待“生成的问题”，还要会鼓励、期待甚至帮助学生去“生成”问题，不要害怕自己解决不好这些问题，只要培养自己有足够的教学机智，就可能将这些问题变成新的教学资源，把原先可能成为难点的问题转化成教学的亮点。

我一直从事教学工作，教学工作是培养学生人文素养和创新精神、实践能力的一个重要载体。各科学习，既是学生完成基础教育阶段的主要学习课程，更是开阔学生视野、接触优秀文化知识，培养学生世界眼光和全球意识的重要渠道。只有教师按照新课程理念要求，从关注学生终身发展的高度，不断优化课堂教学结构，积极地营造民主、平等、和谐的教学氛围，才能达到事半功倍的教育教学效果。

有效课堂应该为学生创设宽松和谐的学习环境。老师要使自己与学生、学生和学生之间形成良好的、和谐的、民主的关系，老师要成为引导学生学会寻求知识、吸收知识、运用知识的向导和组织者，成为深刻理解学生观点、想法和情感特征的知音。这样，学生就能以极大的热情、饱满的情绪投入到教学过程中去，课堂气氛就会异常活跃，学生就能畅所欲言。

有效课堂应该关注学生的学习过程，让学生有体验科学的机会。科学的学习过程，应当是学生的一种体验性活动的过程，它应当包含丰富的过程性目标。我们老师在教学中，着重是引导学生在观察、实验、操作、思考、交流和实践等探究活动中感悟方法，进而有序而且有条理地思考，用心去体验学习科学的过程，要相对重体验轻结果，以利于学生掌握知识的内在联系。

有效课堂应该为学生创设思考的空间和时间。老师要敢于改革，敢于创新，敢于改造教材，尝试新的教法，解放课堂、解放学生，让学生在课堂上自主、自发地参与、投入学习，淡化教师课堂的主导地位(不是不重视教师的主导地位)，把更多的主导权给学生，把课堂交还给学生。我越来越觉得现在的学生要比以往更聪明，更有创造力和想象力，我们作为教师，更要以学生为本，为学生创设思考的空间和时间，充分发挥学生的主观能动性，采取一切方法与手段，发展学生的思维，调控学生的情绪，让学生的创新火花、灵光一现的思维碰撞都无比完美的表现出来。

有效课堂应该是自然的、生成的和常态下的课。这样的课不完全是预设的结果，在课堂上有师生之间真实的情感、智慧、思维、能力的投入，又有相互的讨论、思维的碰撞，还是师生相互的构成，并生成出许多新的东西的过程，其中有资源的生成，又有过程的生成，是丰实、平实、真实的课。

评价一堂课的好坏重要的是看通过这堂课的教学，学生究竟学到了什么知识，受到了多少启发，能对学生产生怎样的影响，学生是否得到了发展。我们老师需要从教育理念、学科知识、教育机智、教育手段和课堂细节等方面充分准备和思考，对课堂上可能出现的各种情况都要考虑到位，在课堂上才能以不变应万变，做到预设与生成的统一，确保课堂三维目标的实现。希望我们在今后的教学过程中能上出更多的好课来！

总之，(有效教学)的研究前景很广阔，需要我们不断的认真细致的研究，挖掘出“目标导学、合作探究”的巨大潜力，使“目标导学、合作探究”适应现代教育的不断改革，从而大面积地提高教学质量。

在张店区教育局党委关于“划片招生”的有关政策的影响下和全校教工的共同实施“目标导学、合作探究”措施的积极努力下，改变或彻底改变学校生源数量、质量有所下降的这一现状。为我们铁山学校进行的“目标导学合作探究”的教学模式的探究作出积极贡献。使“目标导学合作探究”的教学模式在我铁山学校开花结果。

项目式教学读书笔记篇七

“然而另一些时候，教室却如此毫无生气、充满痛苦和混乱——而我却对此无能为力——此刻的所谓教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人远处不在——那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对了。”想不到名人也有这种情况出现，我还以为就是我们这些平庸人才会出现毫无生气的教室。在平时的课堂教学过程中，我们不知遇到多少次是这样的情况，多么沉闷的课堂而又那么无耐，以致我们有时会厌卷教学，怕给学生上课。

“这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：他们不愿望把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”那是肯定的。不“热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯”，根本不会想认真读这种书，不会去想改变自我，这样的书不会引起读者的共鸣。

在这里帕尔默讲了引起教师困惑的三个主要原因：认识学科、认识学生、认识自我。“首先，我们教授的学科是像生命一样广泛和复杂的，因此我们有关学科的知识总是残缺不全，无论我们自己如何致力于阅读和研究，教学对控制内容的要求总是使我们难以把握。其次，我们教的学生远比生命广泛，复杂。要清晰、完全地认识他们，对他们快速作出明智的反应，需要融入鲜有人能及的弗洛伊德和所罗门的智慧。”第三个原因：“我们教导自己认识自我”

“而就优秀教师而言，认识自我与认识其学生和学科是同等的重要的”。同时阐述三者的关系，强调了认识自我的生要性。“当我不了解自我时，我就不了解我的学生是谁。我只会在我经受不了检验的生命阴影中，透过重重的墨镜看学生——而且当我不能够清楚地了解学生时，我就不能够教好他们。当我还不了解自我时，我也不能够懂得我教的学科——不能够出神入化地在深层次、个人的意义上吃透学生科。”

2．教师的内心世界和外部景观

“教师很容易成为被攻击的目标，因为他们是如此普通且无反击之力的群体。”的确如此，教师是社会中的弱势群体，没有金钱，更没有权势。特别是当今的中国，教师的地位和权利受到前所未有的挑战。

“在匆忙的教育改革中，我们忘记了一个简单的事实：如果我们继续让称职的教师所如些依赖的意义和心灵缺失，仅仅依靠增加拨款、重组学校结构、重新编制课程以及修改教科书，改革永远不能成功。”怪不得我国的数次教学改革都不能达到好的效果，看来是我国改革方向错了，我们重视的是教科书、教法的改变，“不能珍惜以及激励作为优秀教学之源的人的心灵”

一切教育改革都是徒劳的。

帕尔默批出：教学的自我内部景观是智能、情感和精神的三者的有机结合，“它们应完美地交织在人的自我中，给合在教育中。”我理解为智能的是我们教学所需的专业技术；情感的是我们对学生、对教育、对学科的爱，就是人们常说的“没有爱就没有教育”；精神的是我们对教育事业的执着的追求。

接着讲到了本书导言的开篇诗，“里尔克以其感人隐喻提供给我们一幅自我的整体图画。……虽然本书立足教师的内心世界，但也不失时机地探索外部的教与学的组织形式。对心灵沟通的内在渴求成为外部联系的需求：我们的心灵舒适自在，跟人交往自然就会更加亲密无间。”也重视教与学的方法的学习和探索，但这不是主要的，主要的是在于探索教师的内心世界。

在这里我就有一个迷惑：“外部的教与学的组织形式”应是智能的，是属于教学的内部景观。又是内部又是外部，这不是矛盾着吗？是不是“外部的教与学的组织形式”，“应完美地交织在人的自我中，结合在教育中”，“对心灵沟通的内在渴求成为外部联系的需求：我们的心灵舒适自在，跟人交往自然就会更加亲密无间。”内外交融在一起了。没文化看不懂。

3、少人踏足的小径

“我也毫不质疑，学生通过各种途径、以绝妙的方式学习，包括有的学生另辟蹊径、越过上课的教师、既不靠上课也不靠教师，一样学得不错”在这里我是第二次看到这种观点，李镇西也说过，学生成绩好跟我们教师无关，学生教育是主要教育学生做人，具体的说法我不记得了，大概意思是如此。但是“教师是有力量创造条件使学生装学到很多很多——或者也有本事弄得学生根本学不到的多少东西。”看来教师对学生的作用还是有的，可以创造条件让学生学到更多的知识，也可以让学生学到更少的知识。

“所有年级的教师具有的共同点比我们所认为的更多，我们不应该就所谓的‘更高’年级水平而炫耀。……在每个教育阶段，教师的自我是关键。”现实中高年级的教师看不起低年级的教师的现象还是比较普遍的，我自己也有这种思想，看来要改变这种错误的思想了。

“但是我执著于‘谁’的问题，因为它在探究教育改革问题中显然是少人踏足的小径，一种优秀教学永远需要的重获内心世界资源的小径。真正的改革是如此强烈地需要它……。”再次提出了真正的教育改革需要重视教师自身的内心世界和教师的自我。

第一章教师的心灵——教学方法和技巧之背后

“30多年来，我努力探索教学技巧，……我掌握了的教学技巧虽然能应付，但是仅仅靠技巧是不够的。当学生面对面交流时惟一能供我立即用的资源是：我的自身认同，我的自我的个性，还有身为人师的‘我’的意识——如果我没有这种意识，我就意识不到学习者‘你’的地位。”也就是说“真正的教学不能降低到技术层面，真正的教学来自教师的自身认同与自身完整。”第一次接确“自身认同与自身完整”这两个名词，不太明白是什么意思。在网上查到一些别人的解释：“何谓优秀教师的自身认同和自身完整？好的教师有一共同的特质：一种把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识。好的老师具有联合能力，联合方法更趋于深化的联合心灵，那就是——人类自身中整合智能、情感、精神和意志的所在”；还有的是：“那么，教师如何能够唤醒自我内心的力量，以找到自身的认同与完整呢？简言之，就是要通过再学习来获得学科专业的主动发展，实现生命价值的愉悦提升。通过阅读，与思想大师的对话，与自我意识的深层对话，让心灵智慧不断的上下求索。通过讨论，使自我心灵真谛加强与外部心灵力量的联系”。

在后面的篇幅中作者详尽阐述了“真正的教学来自教师的自身认同与自身完整”。他说道：“在我所教的每一堂课里，我与学生建立联系、进而引导与学科建立联系的能力，较少依赖于我所采用的方法，而更多依赖我了解和相信我自己、并愿意使其在教学中运用且敏于接受其响的程度”；“而好老师则在生活中将自己、教学科目和学生联合起来”；“好的老师具有联合能力。他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。……好老师形成的'联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵——这里的心灵是取它古代的含义，是人类自身中整合智能、情感、精神和意志的所在”。

在这里我解开了我有前面的一个不懂的问题——“外部的教与学的组织形式”应是智能的，又是属于教学的内部景观。一个是“外部”与“内部”并不矛盾。“外部的教与学的组织形式”被人类自身整合就是属于教学的内部景观了。

进一步讲述了“真正的教学来自教师的自身认同与自身完整”的意义：“当优秀教师把他们和学生与学科结合在一起编织时，那么他们的心灵就是织布机，针线在这里牵引，力在这里绷紧，线梭子在这里转动，从而生活的方方面面被精密地编织伸展。毫不奇怪，教学牵动着教师的心，打开教师的心，甚至伤了教师的心——越热爱教学的教师，可能就越伤心！教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中”。保护心灵的开放不断的整合智能、情感、精神和意志达到自身的完整。

“当今教育中，处处感受到这种痛苦：当我们把某种认定的方法技术捧上天的时候，就使得采用不同教法的老师感到被迫屈从于不属于他们自己的标准”。有人听了魏书生的报告，马上就把他的方法运用到班主任的管理中，可惜效果不佳，就抨击魏书生，说他是骗子，还批评魏书生道，为什么没有培养出大批的“魏书生式”的人物。在这里我们可以找到原因了，教育教学方法与各人的自身认同与自身完整有关，世界上没有完全两个相同的人，别人的方法对你不一定有效，需要各自自身去整合智能、情感、精神和意志，形成各自的教学内部景观，源于各自的心灵。

第一章教师的心灵——教学与真我

“好的教学来源于教师的自身认同和自身完整”。作者再次提到了自身认同和自身完整，并用较多的语句对这两个名词下定义 ，却还是让人费解，不太明白。从作者的定义看自身认同是我们自身的先天因素与后天环境相互作用相互影响相互融合，形成了我们自己的能力，这种能力还在不断的变化发展中。凭着这个能力我们不断的完善自我，达到自身完整。

作者用艾伦和埃里克两位教师的故事，对自我认同和自我完善进行论述。两人有共同出身、共同的成长环境人形成了共同的自我意思；共同的天赋，共同走向了大学、考上了研究生、获得了博士学位，又走上共同的教学这条。之后，两个人却走出了不同的人生之路。艾伦将以手工业者出身为荣的自我意识融入了自己的大学学习和教学中，成为一个优秀的教师。埃里克在一进入大学就把以手工业者出身为荣的自我意识与大学的学习生活分离开了，走向工作岗位后还继续这种分离，成为一个态度粗暴、行为武断、专横霸道之人，不能成为一个优秀的教师。

在这里作者告诉我们要成为一个优秀教师，教学要“基于一个完整的、不分裂的自身认同”。

“在完整的、不分裂的自我中，编织一张如此具有凝聚力的网，用于把学生、学科和自我统统编织在一起，每个人生活经历的每个重要线索都得到尊重。这样的一种内部整合的自我，才能够建立优秀教师所依赖的外部联系”。在这里作者再次点出了本书的中心“教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中”。

作者进一步阐述是不是所有人都能像艾伦那样能把自身认同与工作融合到一起呢？“但是自我的神秘性部分地表现为这一个事实：一种尺度未必适合所有的人，对一个人具有整合性的东西，对另一个人却缺乏整合性。”这里了说明成就事业跟我们的先天性有一定的联系，并不是想成就什么就一定能成。埃里克“可能换个职业是他恢复已经失去的自身完整的惟一出路”了。

那我们如何知道哪些东西对我们具有整合性呢？“体验就是真理”，“我们在生活所承受的复杂的力量场中体验，就是更多地了解自身完整。……我们通过选择赋予我们生命与活力的那些联系提高我们的自身完整，而不能赋予我们生命与活力的那些联系则摧毁我们的自身守整”。

这种寻求自我完整又会让我们走向另一个困惑。“所有真实的生活在于相遇”“教学就是无止境的相遇。对新的相遇保持开设的心态，试着去区分自身完整和自身不完整的人，这是一件让人厌烦、有时甚至令人恐惧的任务。我时常试图在地位和身份的屏障之后保护自我意识，不让我的自我接近同事、学生或者观念，也时常试图让自我躲开我们肯定会遇上的冲突”。

“ 当我屈从了这些诱惑，我的自身认同和自我完整就削弱了——从而，我失去了教学的心灵。”