最新回向地藏经功德时候身体反应强烈 收藏经典语录(模板7篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

回向地藏经功德时候身体反应强烈篇一

1、一个人为什么要努力？努力是为了当你看到自己喜欢的东西时，不用担心自己的钱包，更不用顾虑别人的脸色。努力，跟你的性别无关，跟你单身与否无关，努力，是为了让自己更独立。

2、人的一生很迷惘，在兜兜转转的过程中，可能会得到很多，也可能失去很多，这也许是天意弄人，所以，朋友们，要珍惜眼前拥有的，别在失去以后才后悔！

3、我认为人生最大的勇敢之一，就是经历欺骗和伤害之后，还能保持信任和爱的能力；从前你是我心上的一束光，倾世温暖；现在你是我心里的一根刺，刻骨铭心；以后你是我心底的一粒尘，无关痛痒；年龄越大，越学会了顺其自然。以前总认为坚持会让我们变强大，但是长大后才发现，让我们强大的，是放下。

4、一路沿途的美丽风景承托着所有的悲伤的化身。一路的沧桑，一路的惆怅，无休无止。感念着所有的彷徨，记录着所有的辛酸。道不尽，写不尽的菩提故事。人生，抬头就不能看到地面，低头就不能仰望天空。

5、将一朵莲的心事遣入流年，以一种花开的姿态静默成兰，如水如仙。只想捻一阕诗情，书一怀画意，小酌怡情，吟风弄，无关他言，且歌且行。静守一份安然，淡墨红尘，默然相爱，寂静喜欢。

6、无论你正经历着什么，过得是否开心，世界不会因为你的'疲惫，而停下它的脚步。真正能让你倒下的，不是对手，而是自己内心的绝望。不要忘了当初为何而出发，是什么让你坚持到现在，勿忘初心，丢失的自己，只能一点一点捡回来。

7、人生无常，有得意，有失意，想要快乐，那么我们所要做的就是时常看到自己所拥有的东西，少把心思放在你失去的东西上。生命里真正要紧的，并不是这个世界从你的身上夺走了什么，而是你打算如何去利用你还剩下的东西。

8、人生最大的幸福不在于占有，而在于追求的过程。幸福在路上，而不是路的尽头。人生如一盘无解的玲珑棋局，与其苦苦追寻无解的结局，不如用心享受对弈的快乐。“天下本无事，庸人自扰之。”过分强求结果的完美，只会使过程变得空洞乏味，而结果也未必就能如你所愿。放下对目标的执着，反而能够做得更好。

9、我假装无所谓，告诉我自己，我那么的坚强，我可以承受一切的。可是，当我被遗忘在角落的时候，我才发现，我输不起，我会害怕。

10、有时候，人与人之间，会因为经历、背景、阅历、不同文化等而产生误解甚至冲突，心怀善意，努力化解，化解不了，避而远之，就行了。世界有时候是很大的，而胸怀也要宽大一些为好。

12、得意时要看淡，失意时要看开。得意时，不忘形，宜淡然；失意时，不变形，宜泰然。成功时，不轻狂，宜超越；失败时，不灰心，宜立志。不论得意失意，切莫大意；不论成功失败，切莫止步。志得意满时，需要的是淡然，给自己留一条退路；失意落魄时，需要的是泰然，给自己觅一条出路。

13、那些和你相依的日子，我记住了开心，那些和你相伴的日子，我懂得了关心，那些没有你的日子，我体会到了思念，那些重逢的时刻，我明白了早把你放在心田，嫁给我，让我们开心相伴，嫁给我，让我们幸福永远。

14、一个人可以毫无道理跟你做一辈子亲戚，但一个人不会毫无道理跟你做一辈子朋友。我会想起与你们认识的种种，也会想起发生过的点点滴滴。直到我们都年老时是否会像现在这样坐在电脑前互诉心声？不管如何，希望我们永远是真诚相对的朋友。

15、旅行的意义，不是逃避，不是艳遇，不是放松心情，更不是炫耀，而是为了洗一洗身体和灵魂，给自己换一种新的眼光，甚至一种生活方式，给生命增加多一种可能性的叉枝。

16、人生短暂，活得粗糙一些吧，如果看开，多半快乐；如果计较，多半烦恼；如果在意，多半心累；如果放下，多半轻松；如果懂得，多半理解；如果努力，多半获得；如果知足，多半幸福。

17、每个人心里都有一座大山，总想翻过这座山去看看山外面的世界。但其实，爬到山顶上，发现那边还是山，更高，更远。很多时候，我们都在翻一座座的山，想让自己走得更远，是心的旅程。

18、广泛阅读，阅读实际就是一个吸收养料的过程。现代人面临激烈的竞争，复杂的人际关系，为了让自己不至于在某些场合尴尬，可以进行广泛的阅读，让自己的头脑充实也是一种减压的方式，人有时候是这样的，肚子里空空的时候会自然的焦急，这就对了，正是你的求知欲在呼喊你，要活着就需要这样的养分。

19、小贤：哎关谷，这张上面有两只鸽子，下面有只死掉的羊，什么意思啊。（天啊广电竟然不给这个和谐了……这是堕落到什么地步了……请大家不要讨论这个话题，还有，我不是小鬼子……）

20、爱，是生命的一种懂得。爱，随心而生，随心而动，随心而行。琉璃岁月，相遇是缘，相知是幸，相爱是福。人生，若人人有爱，懂得爱，愿意播撒爱，那人间一定不再有伤心的雨季。佛语：舍得，舍得，有舍才有得。爱若付出，必有收获；爱若盛开，美景自来。

回向地藏经功德时候身体反应强烈篇二

地藏经是佛教中一部重要的经典，有着广泛的影响力。念诵地藏经不仅可以增进自身的正见、慈悲、力量等修行素质，同时也能功德圆满，利益众生。本文将根据自身的学习经验，结合一些相关资料，探讨如何念好地藏经的方法和技巧，为广大佛友提供一些参考。

二、理解地藏经

在念经之前，我们需要先了解地藏经的基本内容和旨意。地藏经讲述了地藏菩萨的业果、法门和慈悲心，也涉及到重要的佛教思想和智慧。因此，在念经前，我们需要用心阅读地藏经，并尽可能理解其中的奥义，这样才能更好地体会念诵过程中地藏菩萨的加持和悲愿。

三、准备身心

念经是一项需要全神贯注的修行任务，所以在念经之前，我们需要尽可能的放松自己的身心，保证自己的注意力高度集中。可以通过冥想、呼吸练习、放松肌肉等方式缓解压力和紧张感，让自己更加平静和安定。

四、掌握正确的念诵技巧

念诵地藏经要注意语音、语调、音量、节奏等多个方面。例如，在念经时应该尽量保持一个平和、安稳的语调，让念诵的声音较为均衡地渗透到自己周围的环境中，从而增强地藏经的和谐气场。此外，在发音时也可以通过调整气息和声音的协调性，控制喉咙的张合度和呼吸流畅性等细节方面来达到优化发音的效果。同时，还可以适当加快或减缓节奏、增强或减弱音量，以突显关键部分的意义。总之，掌握正确的念诵技巧可以让我们更好地传播地藏菩萨的佛法音教。

五、延伸应用

念经不仅仅是一种修行任务，在日常生活中也有着多种实用的应用场景。例如，在面对烦恼、紧张、挫折等情绪时，念经可以起到宁心静气、消除杂念的作用。此外，念经还可以用于为他人祈福、渡化等功德事业，帮助众生获得快乐、幸福与安宁。因此，在日常生活中，我们可以适当地抽出时间来念经，充分发挥其正向的力量和作用。

结语

念好地藏经需要认真、细致地把握和实践相关的方法和技巧。只有在内心深处建立起对地藏菩萨和经典的尊重和爱护，我们才能够在念经中得到更深刻的领悟和提升，从而实现自我、利益他人和助益世间众生的共赢境界。

回向地藏经功德时候身体反应强烈篇三

地藏经是佛教中一个非常重要的经典，其中蕴含着深刻的人生哲理和佛法教义。因此，念好地藏经对于我们的修行有着至关重要的作用。那么，如何才能念好地藏经呢？在我学习地藏经的过程中，我总结了一些方法和心得，和大家分享一下。

一、准备好内心

念经不只是读文本，更重要的是要有一个准备好内心。在开始念经前，要先花时间准备自己的内心。这包括消除心中杂念，慢慢进入冥想状态，让自己的心情平静下来。只有在内心完全准备好的情况下，才能够真正的领悟经典所传递的信息。

二、理解经文含义

在念经的过程中，要尽可能地去理解经文的含义。这不仅可以帮助我们更好的记忆经典，还可以让我们更好的理解佛法的深层次意义。我们可以结合自己的人生经历与经文内容相互印证，从而更清晰地明白佛法的内涵。

三、细心聆听每一个音节

在念经的过程中，应该特别注重每一个音节的发音。特别是在佛教的语言中，每一个音节都有其独特的含义。如果我们在发音的时候不仔细听清每一个音节，就可能会误解佛教的某些概念。因此，细心聆听每一个音节，强化发音技巧是十分重要的。

四、用心去感悟每个字

念经不仅是为了记忆经文，更重要的是理解其中的含义。因此，我们应该用心去感悟每个字。在念经的过程中，需要反复推敲每个字的意义和内涵，让自己完全的沉浸在佛法的感悟中。只有这样，才能真正的领会佛法的精髓。

五、保持纯净的心灵

在念经的过程中，我们要保持内心的纯净。这是因为在佛教中，心灵的清净是非常重要的，它反映了我们的身心状态。只有保持一颗简单、纯净的心，才能真正的体会到佛法的奥义。在恰当的心态下，我们就可以更加专注地念经，领悟佛法，并将之运用到我们的生活中。

总之，念好地藏经需要我们准备好内心，理解经文含义，细心聆听每个音节，用心去感悟每个字，保持纯净的心灵。当我们真正的投入到念经中，心平气和，耳聆心灵，才能让我们深入理解佛法，更好的修行，走上自身修行的道路。

回向地藏经功德时候身体反应强烈篇四

地藏经是佛教中非常重要的一本经典，其中记载了很多关于生死轮回的内容，对我们修行和追求解脱有着重要的指导作用。但是，念经不仅是重复嘴巴动作那么简单，更重要的是要用心去领悟，这需要我们具备一些方法和技巧。在这篇文章中，我将分享我对如何念好地藏经的心得体会，希望能对初学者有所帮助。

一、准备心理素质

念经并不是一项简单的事情，它需要我们准备好心理素质来应对一些的困难和挑战。因为人的思维总是跑得比口语快，所以我们不会避免在念经时出现单一动脑、容易产生杂念、容易分心等情况。因此，我们需要提高自己的冷静应对能力，心态调整好，以便更好地享受这段时间和完成功地记忆文本。在念经前多做冥想和课外阅读，有助于提高我们的精神状态和应对能力。

二、提高读书效率

念经内容通常比较冗长繁复，所以我们需要运用一些技巧来提高读书效率。首先，我们需要提高阅读的速度，避免字眼重复或语言晦涩难懂的部分浪费时间和精力。这时我们需要准确分析理解并注意意义，而非跟着念。

然后需要及时调整舌头的发音，尽可能在标准的音韵上念，才能够体现出念诵具有音律的艺术性来。在这个过程中，我们需要提升整个系统的跨学科高度，来提高这个文体中更加细微的感知点，应该如何诠释为人。在练习过程中，我们可以大声高亢地念，以提高念絮的欢畅度以及效果。

三、理解地藏经的内涵

地藏经所讲述的是生死、业报、轮回等深奥的修行思想，所以在念经的过程中，我们要认真体会和理解这些内容。通过了解地藏菩萨的背景和阶段，我们可以更好地领悟它所包含的意义和价值，有助于我们进一步提高自己的修为。通过反复地悟启内脏和六根：耳、鼻、舌、身、意，我们能够达到四念处的多元体验和感悟，也就可以更快地掌握心经的精髓。

四、心态平和

念经，让我们的心静了下来，只集中思考电子宇宙上物质，思想，道德哲学等等比较深奥的问题，需要我们保持平和心态。在念经的过程中，我们需要屏蔽掉周围爱好干扰的因素，创造一种专注的环境，从而事半功倍。最好在宁静早晨过来念经，让身心得到彻底的放松，全身精神投入念经之中。

五、多方面掌握地藏经

除了通过念经来掌握地藏经之外，我们还可以通过多种方式来学习它的内涵，如读书、听讲、讲座等。这些方式都有助于我们对地藏经有一个更全面和深入的了解，从而对其修行思想的体悟和应用有一个更深入和广泛的认识。最后，通过积极参与讨论会或分享社群等得出自己的体会以来，不断提升和改进理解表述的能力。

总之，念经虽然简单又单纯，但要想念好地藏经，依然需要我们通过多方面的提升来实现。需要通过心态调整、提高读书效率、理解经文内涵、保持平和心态以及其他的加强练习等等方法来实现。通过合理分配和运用思考精力，我们能够更好地领悟、掌握地藏经的精华，使其价值得到更好的体悟和应用。

回向地藏经功德时候身体反应强烈篇五

1、越有故事的人越沉静简单。越肤浅单薄的人越浮躁不安。活着已然不易，路途崎岖坎坷，学会放弃，因为有的东西只能远远的欣赏，不是你的就不要去强求，放弃有时是最好的选择;学会适应，因为不论什么条件下我们还要生存;学会思过，因为这样才能找到自己的不足;学会尝试。因为只有这样才能懂得人生的苦与乐。

2、我喜欢并习惯了对变化的东西保持着距离，这样才知道什么是最不会被时间抛弃的准则。比如爱一个人，充满变数，于是我后退一步，静静的看着，直到看到真诚的感情。

3、习惯把天黑当落幕。习惯把流言当磨练。习惯那些不曾习惯的习惯，是你的，就是你的。越是紧握，越容易失去。

4、陷入痛苦之中挣扎许久或正在经历伤痛的朋友们，记得有一个世界你是主角，你的一言一行都能引起极大的关注，你的喜怒哀乐是它的基调，而这个世界希望有温暖的氛围，快乐的曲调和激扬的演奏。

5、要多理解别人，前提是你想理解别人的时候。反之，不要天真的以为所有人会理解你，你自认应该理解你的人一定多注意，或许她最不理解你。

6、看一轮皓月如何将岁月的影子拉长，看流莹的美好将彼此的双眼缠绕。人生就像是旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情！穿越时光的隧道，感受岁月的苍桑，一路与你风雨兼程。

7、对于女生来说，婚前最幸福的事情是见到他，婚后最幸福的事情是见到他做家务。对于男生来说，婚前最幸福的事情是听她说话，婚后最幸福的事情是听到她闭嘴。

8、生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。

9、接受失败，是我们不常听到或看到的一个命题，我们大都接受的是正面的教育，往往教导我们大家要好好学习天天向上，要永不言弃坚持到底百折不挠宁死不屈，但我们好多人没想过，勇敢的冷静的理智的去接受失败，有时不但是必要的，而且是很有必要的。

10、生活不是用来妥协的，你退缩得越多，能让你喘息的空间就越有限；日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远。在有些事中，无须把自己摆得太低，属于自己的，都要积极地争取；在有些人前，不必一而再的容忍，不能让别人践踏了你的底线。

11、生活就是理解，生活就是面对现实微笑。生活就是越过心灵的障碍，平静心性，淡泊名利。生活就是越过障碍注视将来。生活就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善与恶。生活就是知道自己的价值，自己所能做到的与自己所应该做到的。生活就是通过辛勤的双手，创造给力的幸福！

12、我有一个苹果，分你一半，这是友情。我只吃一口，剩下的全给你，这是爱情。我一口没吃，直接全给了你，那是你父母。我藏起来，对别人说我也饿了，这是社会。

13、感情世界，独木难支。多少婚姻，死于理所当然，这世界上，没有哪一种爱和给予是理所当然的，何况我们都是彼此最亲近的人，只有学会感恩和支持对方，才能让家庭的温暖更有意义。

14、我们都在做梦。晚上做的梦是黑梦，白天做的梦是白梦。晚上的梦很容易醒过来，但是白天的梦很难醒过来。醒过来了就叫觉者，没有醒过来叫迷者。

15、春风十里，不如刚好遇到你。冥冥之中，上天让你我相遇于某天某时某刻，那一瞬间并没有那么刻意，没有突如其来的慌张，也没有相见恨晚的激动，只感觉这一刻很自然，似乎早已经做好了迎接你的到来的这一刻，你既没有来晚也没有来早，一切都显得刚刚好，刚好我在需要你的时候来到了我身边。

16、我想那就是你的答案了，也是我的答案，不管我们在哪里又或者与谁相逢。爱不是逃避，是努力。不是逃避着给彼此幸福的责任，而是努力的实现让彼此幸福的义务。

17、你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。

18、人生就像是一场旅行，遇到的既有感人的，也有伤心的，既有令人兴奋的，也有令人灰心的，既有美妙的风景，也会有称不上景只有风的地方。

19、人生一定要努力，努力是人生的一种精神状态。与其要求自己一定要成为一个什么样的人物，获得什么样的成就，不如磨练自己做一个努力的人。只有努力了才可能拥有，就算最终没能实现梦想也不会有太多的遗憾。往往最美的不是成功的那一刻，而是那段努力奋斗的过程。不忘初心，方得始终。

20、当一个人迫切的想要和你分手，你就答应他吧。他那样迫切，何尝对你不是一种侮辱。有些人总是不够清醒，看到对方那么迫切，却偏偏还想挽留，他迫你搬走，你要立刻找一辆货车来，连夜把属于自己的东西搬走，快的让他无法想象，迫切的人是留不住的，他根本没爱过你，才会那样践踏你的尊严。

回向地藏经功德时候身体反应强烈篇六

为什么我们要念地藏菩萨圣号?我们学《地藏菩萨本愿经》的目的就是要修地藏法门。

修地藏法门有很多的方法，称念地藏菩萨的圣号是非常简便易行的方法。地藏法门非常重要，明朝的蕅益大师特别提倡、也特别强调修地藏法门，大师本人对于地藏法门中的几部重要经典都有注解，然后他自己念过非常多遍的地藏菩萨的一个咒，叫“灭定业真言”。这是蕅益大师每天的日课，他每天一定会念“地藏灭定业真言”。在他自己的文集里面，我们也看到他修地藏法门有很多感应。

近代的弘一大师有一个说法，他说修净土法门的人要兼修地藏法门。我们现在修净土法门的人很多，或者发愿往生西方极乐世界的修行人很多，他建议我们大家要兼修地藏法门。弘一大师出家以后，他也曾专门为九华山地藏菩萨感应圣迹专门作画，以此来赞叹地藏菩萨的功德。

现在还住世的梦参长老，他也是弘一大师的学生，他也亲近过虚云老和尚、慈舟大师、倓虚大师，也在藏地学藏传佛教十年之久。他不遗余力的讲地藏三经，地藏三经就是《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》和《大集地藏十轮经》。三经梦参长老他都讲过，而且有的经讲过多遍，像《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》，他就讲过很多遍。

梦参长老在汉传的教理传承上也传承华严宗，师从慈舟老和尚。慈舟老和尚是民国年间弘扬华严宗、弘扬戒律的一位高僧，梦参长老和他学华严教理。梦参长老认为《地藏菩萨本愿经》跟《大方广佛华严经》平等无二，《地藏菩萨本愿经》就是小本的《华严经》。

也许你们有的人已经注意到了，有一些《地藏经》的经本，开头会有一个偈子，这个偈子就是《华严经》中的《觉林菩萨偈》。这不是从梦参长老开始的'，我讲这个话的意思是它印证了梦参长老的这个说法。为什么《地藏经》前面要印《觉林菩萨偈》，这不是《地藏经》文本中的一部分，我也没有考证过这是从哪里、从什么时候开始这样印的。

为什么要印《华严经》中的这个偈子?它是《华严经》最核心的见地。为什么要把这个偈子印在《地藏经》开头呢?所以梦参长老的这个说法，可以帮助我们理解《地藏经》。

《地藏经》大家不要小看，它讲了很多事相，但是这些事相里面所透露出来的境界、透露出来的见地，与《大方广佛华严经》无二无别。

梦参长老现在都一百多岁了，我因为在五台山亲近过他，所以听他的侍者说，老和尚每天早上两三点钟起来，先诵一遍《地藏经》作为日课。老和尚现在一百多岁，每天早上起来诵一遍《地藏经》。他每天要诵的经有《地藏经》，还有《普贤菩萨行愿品》，这是他必诵的。大家可以去思维一下，老和尚为什么每天诵一遍《地藏经》。所以我这里讲《地藏菩萨本愿经》对我们末法时代的修行人的重要性。

在《妙法莲华经》里面，据说释迦牟尼佛讲《地藏经》是在讲《法华经》之后。佛陀有一个结夏，有一个雨季没有在人间过——在忉利天，在忉利天为他母亲讲法。佛陀在忉利天讲了很多经，《地藏经》是其中之一。在《妙法莲华经》里有一品叫《如来寿量品》，在《如来寿量品》里面，佛陀讲，你们不要认为我涅槃了。这品经很奇妙，他说，你们不要以为我真正的涅槃了，在我涅槃之后，我还会以各种各样的方式讲别人的事情——各种各样的名字，或说己事，或说他事;或说己生，或说他生，然后以这种方式一直来教你们。这是佛陀在《法华经》里讲的。

所以我们要立足于《妙法莲华经》的话，地藏菩萨可以说也是释迦牟尼佛的化身，是佛陀示现涅槃以后，在末法时代度化我们的示现，可以这么来理解。当然在讲《地藏经》的这个大集会上，佛陀多次赞叹地藏菩萨的功德。在《地藏经》中，佛陀有三次把末法时代我们这些众生托付给地藏菩萨，请地藏菩萨来关照我们，让我们不要堕落三恶道，能够走在修行路上不退转，乃至蒙佛授记。

在《地藏经》里面，佛陀有三次这样做。所以你们看，我们大乘经典里面的《大方广佛华严经》、《妙法莲华经》，我们可以理解说，《地藏经》它的殊胜，和大乘经典的《妙法莲华经》、《大方广佛华严经》无二无别。

应该讲《地藏经》还有特殊的殊胜，就是在我们现今这个时代，它有很多特殊的殊胜处。首先从我们普通信众来讲，我们要学这部经，读起来会觉得很亲切，它里面讲了很多事，讲了地藏菩萨的很多愿、行，我们要接受并不困难，当然这些事、这些愿，它内里面有很深的法义，那需要你去深入的理会。但是最初，你打开这部经的时候，你并不觉得它很亲切。

地藏菩萨在过去因地示现的孝行，也是我们每个人都能效仿、都能做的。《地藏经》里面讲的那些法门，是我们都能行持的，是我们自利，或者我们帮别人，帮自己家里的亲戚、朋友、父母，报他们的恩，都能做的，这是它第一个特殊的殊胜处。

地藏菩萨是受释迦牟尼佛特殊的嘱托，来关照我们末法时代的众生，来度化我们。由于有这样的缘起，我们末法时代的众生修地藏法门，非常容易得到地藏菩萨的加持。

回向地藏经功德时候身体反应强烈篇七