盆栽心得体会800字(实用5篇)

心得体会是对一段经历、学习或思考的总结和感悟。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

盆栽心得体会800字篇一

初读《古炉》是从网上下载了前面的大部分内容，最近在单位图书馆又发现了原著，遂借下一口气读完。

《古炉》开篇的“冬部”，像电影的慢镜头，拉开了故事的序幕。故事发生在陕西一个名为“古炉”的村子里，这里贫穷闭塞却山水清明，村人们保持着传统的烧瓷技术和浓郁的民风古韵，仿佛几百年来从未被扰乱过。但动荡却从1965年冬开始了，古炉村里的所有人，在各种因素的催化下，各怀不同的心思，集体投入到一场声势浩大的运动中。直到1967年春，这个山清水秀的宁静村落，演变成了一个充满猜忌、对抗、大打出手的人文精神的废墟。贾平凹用真实的生活细节和浑然一体的陕西风情，将中国最基层的农村“文革”的历史轨迹展现在读者面前。

或许是我在农村长大的缘故，自己少年时代处于“文革”末期，也多少能感觉到“文革”的气息，所以看这部小说仿佛就回到了那懵懂的年代。

书中讲述随着红卫兵串联，文化大革命先是像轻柔的风刮进了这个小村庄，人们虽然有耳闻，但还是能够保持正常的生活秩序，该下地的下地、该养牛的养牛、该烧窑的烧窑。但是，就这样一个偏僻的村庄，最终仍然被文化大革命的狂风席卷了，原本由舅甥繁衍亲上加亲的村庄，在这场运动中开始裂变，以夜姓为首的霸槽成立了榔头队，以朱姓为首的天布成立了红大刀队，两派开始了你死我活的斗争。先是文斗，互相贴大字报，批斗对方拥护的人员，后来不可避免的上升到了武斗。而最终，两派的头目都被无产阶级专政了，成了那个疯狂时代的牺牲品。作者通过古炉村庄这样一个小小的窗口展现出了那时整个中国的景象。

如果说贾平凹的《浮躁》写的是中国人在八十年代改革开放进程中的迷失;《废都》写的是九十年代中国的颓废迷丧，那么《古炉》写的就是中国几千年来的朝代更迭历史，是活生生的历史，经历过那个年代的人，从中可以找到你、我、他。虽然《古炉》时间跨度仅春夏秋冬，但其中传递给人们的不仅仅是人间四季的更替，这里有中国最底层百姓的甘苦酸甜;有中国几千年文化在黄天厚土里所留下的积淀沉渣;有弱小民众的无声抗争;也有善人的天理演进……贫穷使人容易凶残，不平等容易使人仇恨。作者用一个西北边远古村的四季更迭，来告诉人们社会的兴衰、制度的更替、人性的丑恶、天道的轮回。文中我尤其欣赏“善人”这个人物，他是一位还俗的和尚，会接骨说病，在那混沌的年代里，他总是劝人向上向善，为了阻止一场两派的恶斗，他把一箱治病的蜜蜂全部放飞;为了保护古炉村标志性的树木，那棵百年老树白皮松，他据理力争，但他微弱的善举无法阻挡疯狂的恶行，绝望中他选择了自焚结束了自己的生命。从这个人物身上，让人看到黑暗中人性犹存的曙光。正如作者在后记中所言：善人是宗教的，哲学的，他又不是宗教家和哲学家，他的学识和生存环境只能算是乡间智者，在人性爆发了恶的年代，他注定是要失败的，但他毕竟疗救了一些村人，在进行着力所能及的回复、修补，维持着人伦道德，企图着社会的和谐和安稳。

我很喜欢《古炉》后记这段话：

有人说过很精彩的话，说因为你与你的家人和亲朋在这个世上只有一次碰面的机会，所以得珍惜，因为人与人同在这个地球，所以得珍惜。可现实中这种珍惜并不是那么就做到了，贫穷使人容易凶残，不平等容易使人仇恨，不要以为自己如何对待了别人，别人就会如何也对待自己。永远不要相信真正，没有真正，没有真正的友谊，没有真正的爱情，只有善与丑，只有时间，只有在时间里转换美丑。这如同土地，它可以长出各种草木，草木生出红白黄蓝紫黑青的花，这些颜色原本都在土里。我们放不下心的是在我们身上，除了仁义理智信外，同时也有着魔鬼，而魔鬼强悍，最易于放纵，只有物质之丰富，教育之普及，法制之健全，制度之完备，宗教之提升，才是人类自我控制的办法。

《古炉》这部鸿篇巨著，贾平凹仍是秉承一贯的写作风格，里边大多是陕西方言俚语，对于有文字洁癖的人来说，会觉得语言有些粗俗，但故事的确写得很真实且很有深度。

盆栽心得体会800字篇二

在这个多姿多彩的假期，阅读充实了我的生活。在茫茫书海中，我会哈哈大笑，也会难过万分。《绿山墙的安妮》这本书深深地打动了我。

故事是这样的：在爱德华王子岛上有一对老兄妹，他们本想从孤儿院里收养一个男孩儿帮马修干活，没想到却阴差阳错的收养了一个红发女孩—安妮。她性格开朗、可爱善良、充满活力、乐观向上。她来到绿屋，遭受了大大小小的挫折，但是她用自己的热情开朗改变了养父马修的怯懦和养母玛瑞拉的古板。

安妮用自己的努力获得了埃布里奖学金，她可以去实现自己的心愿—去雷德蒙德大学上学了。但这个时候，养父马修已经去世了，养母玛瑞拉也老了，她需要安妮的照顾。于是，安妮毅然选择留在绿屋陪伴马瑞拉，放弃了自己长久以来的心愿。

假如是你，你会选择去实现自己的心愿，走向人生的辉煌，还是留在小小的村庄陪伴与自己没有血缘关系的养母呢？后者真是弊大于利。而安妮选择了后者。在日常生活中，哪怕是亲生母亲需要你，有些人也未必能像安妮那样放弃梦想。读到这里。这个性格开朗、可爱、善良、热情的女孩深深地感动了我，她的所作所为也深深地震撼了我。

安妮，她的身世多么不幸，父母双亡、孤苦伶仃，而她却乐观自信，常常沉浸在自己美丽的幻想中，也给周围的人带来了欢乐。

安妮会为母狗和小狗团聚而开心，为路边的苹果花感到快乐，为大自然每个幸福瞬间高兴无比。安妮让我懂得了：世界不是完美的，但我们可以用自己小小的力量去改变生活。只要笑对生活，生活就会笑对你。

安妮·谢利！这个名字会永远留在我的心中。

盆栽心得体会800字篇三

开篇不谈红楼梦，读尽诗书是枉然。私以为红楼梦是古典作品中格局最大也最小的一本，曹公着眼于一个家族来描绘他的故事，却又在这个家族中彰显了太多太多他的理念与智慧。

红楼梦是值得一而再，再而三的翻读的书，我犹记得第一次读到红楼梦中的诗词时的惊艳。曹公到底是何等人物啊，他塑造了“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的林黛玉，也塑造了“一从陶令平章后，千古高风说到今”的潇湘妃子；他打磨了“好风凭借力，送我上青云”的薛宝钗，也打磨了“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”的蘅芜君……甚至还有蕉下客探春、枕霞旧友史湘云一众出彩的人物。他笔下的女儿花们个个与众不同，朵朵夺人眼目。是啊，人人都说，文章可见人品，曹公让我们知道，他笔下的人物，每个都是有血有肉同样也是细腻复杂的，我们说林黛玉多愁善感，但她同样也是以自己才情为傲的潇湘妃子；我们说薛宝钗是圆滑世故的，但她同样也有她的野心勃勃。红楼梦中的人物，都不是片面的，就如生活中的人物一般需要长久相处才可琢磨出来。我想，我们就是这样沉迷于红楼梦的吧。

红楼一梦，究竟是谁的梦呢？是曹雪芹的梦吗，他把他曾经的短暂拥有过的极其奢华的生活复刻在这本他的心血之作中。是贾宝玉的梦吗，这位神瑛侍者入世感受人间的悲欢离合，到底太虚幻境一游为梦，还是人世一遭为梦呢？是我们的梦吗，我们通过红楼得以窥见与现在截然不同的数百年前这个大家族的兴衰荣辱甚至当时社会的文化。

林黛玉说，天尽头，何处有香丘？是啊，天尽头，何处红楼梦。

盆栽心得体会800字篇四

“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信……”在朗朗的诵读声中，我静静地闭上眼睛，接受这圣贤智慧的洗礼。心儿像过滤般明净，没有了尘世喧嚣，没有纷尘杂扰，留下来的，只有一份安宁和坦荡。

《弟子规》以三字一句，两句一韵编纂而成，向我们讲述为人子弟在家在外，待人接物和求学等时应有的礼仪规范。其中让我感触颇深的是“有余力，则学文”。一个人的知识如果一直停滞不前，那么他将被社会所淘汰。一个没有知识的民族，将会成为精神的侏儒，以鼠目寸光看世界。“惟德学，惟才艺，不如人，当自励”。孔子苦读《易经》，把穿竹简的牛皮绳磨断了三尺，而后成为中国传统圣贤教育的一代宗师，与之对知识永不知足的探索是分不开的。

学文需室“香”。“列典籍，有定处，读完毕，还原处。”一个整洁有序的学习环境总会让我们赏心悦目，并很快投入到学习中。相反，一个杂乱肮脏的学习环境只会让人嗤之以鼻，让自己身处其中烦躁不安。刘禹锡虽身处陋室，但“惟吾德馨”，在这样宁静祥和的环境里，还“可以调素琴，阅金经”，于是陋室不陋。归有光的项脊轩中，虽然“室仅方丈”，但“借书满架，偃仰啸歌”，仍有一番别致情趣。陋室因书香而不陋，学文因书香而充实。

成学贵在专。“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。”如果在学习过程中心不在焉，墨就会磨偏，字就会歪歪斜斜，就难以收到显著的成效。伯乐学相马，顾玩所见，无非马者，于是后来便有了“世有伯乐，然后又千里马”之说。于濂在致东阳马生信中说：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?”这都说明一个人的成才，往往是扎根于对某一知识的专注。只有在学习过程中心无旁骛，全力以赴，才能收到显著的成效，才能直抵成功的丰碑。

学文需室“香”，成学贵在专，学文且力行。如果我们一开始就端正学习态度，掌握正确的学习方法，总结有效的学习经验，那么“少年成天性，习惯成自然”，在漫漫的学习过程中，我们便能苦中作乐，收获人生道路是一笔巨大的精神财富，让人生彰显光彩。

盆栽心得体会800字篇五

大家看了《凡卡》这篇文章一定都是感触颇深的吧?这篇文章是俄国现实主义作家契诃夫的文章。现在我们就来谈谈，现实主义与浪漫主义的区别。

现实主义：现实主义是文学批评和文学研究中最常见的术语之一，它一般在两种意义上被人们使用。一是广义现实主义，泛指文学艺术对自然的忠诚，作品的逼真性或与对象的酷似程度成为判断作品成功与否的准则。二是狭义的现实主义，是一个历史性概念，特指发生在十九世纪起源于法国的现实主义运动。

浪漫主义：浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。

语文书中《凡卡》这篇文章的原文名字叫《万卡》，内容情节是差不多的，现实主义作家在我的理解上就是通过一个人或几个人的相同经历来反映这个世界的黑暗，政府不管那些富人随便蹂躏穷苦人民，把他们全部都当成了自己的奴隶去使唤。就像文章第二自然段，佛像都是昏暗的，模糊的。在我们的心里面，神像与上帝都是神圣的，而神像都昏暗了，神都救不了他，那么还有谁呢？也是更加凸显了这个孩子的可怜，政府的昏暗，世态的炎凉，使人陷入深思中。

浪漫主义作家属于那种脱离现实，永远都是向好的一面发展，不会有一些太过于悲惨的过程，一般都是美好的幻想或者是美好的结局。

也有一些文章是特例，是把现实主义和浪漫主义结合到了一起，就像《卖火柴的小女孩》，这篇文章写了在家人合家欢聚的大年夜，可怜的小女孩孤苦伶仃流落街头卖火柴，最后冻死街头的故事，本是一篇现实主义的文章，但在文中安徒生对她的心理活动进行了细致描写，尤其是写她对美食、温暖和亲情的幻想，小女孩关于温暖的火炉、肥美的烤鹅、美丽的圣诞树和慈爱的奶奶这四个幻想片段，恰恰是当时贫苦民众难以实现的美好愿望。小女孩死的时候“两腮通红，嘴上带着微笑”，她在幻景中看到了“温暖的大火炉、喷香的烤鹅、美丽的圣诞树，慈爱的奶奶”，在幻想中和奶奶一起飞向天国去寻找那“没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦”的生活。正是这种现实主义和浪漫注意的穿插结合，可怜的小女孩连最起码的温饱乃至生命都失去的一瞬间，仍然保持着对美好情境的向往，才更加凸显了悲剧的力量。

我认为《凡卡》这篇文章实际上也是属于现实主义与浪漫主义的结合，现实主义的部分就是那些贵族人民狠狠地蹂躏他，对凡卡没有一点怜悯，相反还每天打他欺辱他，老板娘是女的但也同样狠毒。凡卡给爷爷写信哀求他接自己回去，他一边描述着自己现在的悲惨生活一边回忆着曾经和爷爷在一起时快乐的日子。明明知道这封信的地址太过于模糊，信根本就不可能送到爷爷那里，但是他还是坚信着爷爷会收到那封信，所以才会抱着甜蜜的希望睡熟，在梦中是一副温馨美好的画面，这里就属于浪漫主义。

现实主义和浪漫主义终究是有区别的，现实主义体现社会的昏暗，浪漫主义展现美好和甜蜜的梦想。对于我来说，我比较喜欢现实主义的文章，因为这样的文章反映的都是现在真真实实的世界情况，浪漫主义虽然美好但终究只是想象，我们每天还是生活在现实之中。