读后感不仅可以帮助我们巩固所学知识，还可以培养我们的思维能力和表达能力。小编为大家整理了一些读者对经典散文的读后感，希望能够带给大家更多的思考和共鸣。
我是用了不出一个星期读完的，虽然这本书真的'长，却非但没有冗余质感，读到结尾竟有意犹未尽，余音绕梁之感，这是唯一一部名著给我比网络小说还好看，还畅快的书。
这本书的任务形象的塑造尤为成功，每一个人名，背后都像有一个活生生的人，各个人物你方唱罢我登场，转场自然，人物也十分熟悉，根本没有不认识，陌生的情况，闭上眼睛，肯恩个并不能想象处样子，但性情是那么鲜明，每一个人都不能代替，每一个人又那么普通。
这无疑让人感到真实，读完之后，真的让人有在胡同中住了好几年的感觉。
作者的语言有鲜明特色，是正宗的白话文，非但不让人有粗俗之感，在嬉笑怒骂的笔调中，又带着对人类的温情。
在《四世同堂》中的坏人，做的那么丧尽天良的事情，却不得不让人感到可怜，那是愚蠢的可怜。在每一个汉奸家庭中，都有战士，在一个四世同堂的老实家庭中，也处理一个汉奸，每一个汉奸都有自己独特的性格，都有可怜可恨之处。
书中的北平，又可爱之处，又可怜之处，《四世同堂》甚至可以比拟一本地方志，可说从各行各业各阶层描写了日伪统治下的北平，再从人物的各个事件中描写北平的人和事。那些庆祝广州失陷的游行，哪些舞台上的粉戏，日本发的混合面，街头的消毒。
结尾的突然，当然让我有些措手不及，但我也释然了，这是从地下组织反抗日本的行动结束来着，多么美好的结束。《四世同堂》真是一本值得阅读的书。
老舍在北平陷落、抗日战争的巨大压力下，能写出这样一部鸿篇巨著，叫我钦佩不已。小说围绕着一个名叫“小羊圈”的胡同展开故事。战争的硝烟早已在中国荡然无存，但从他的文字中，我却认识到了曾经倍受折磨的中国，在水深火热之中的平民百姓，还有只为自身利益而遭到报应的卖国贼。每个人物都有血有肉，个性鲜明，老舍也常用带着讽刺意味的语言，批判“刁民”。虽说书中有许多“意难平”，但结尾总是好的——抗战胜利。
“园内的灯光照到大槐上，大槐的绿色又折倒她的白绸袍上，给袍子轻染上一点灰暗，像用铅笔轻轻擦上的阴影。”老舍细节的描写，让读者的脑海中，一下子浮现出夜晚寂静，柔和的画面。有影子，但不直接写出来，而是比作铅笔擦出来阴影，更是增添了艺术性，有一种优雅，轻盈的感觉。
“各种各样的葡萄，各种各样的梨，各种各样的苹果，已经叫人够看够闻够吃的了，偏偏又加上那些又好看好闻好吃的北平特有的葫芦形的大枣，清香甜脆的小白梨，像花红那样大的白海棠，还有只供闻香儿的海棠木瓜，与通体有金星的香槟子，再配上为拜月用的，贴着金纸条的枕形西瓜，与黄的红的鸡冠花。”这是中秋节前后的北平，热闹的、富饶的北平。看到“清香甜脆”，我已经垂涎三尺；看到海棠木瓜，仿佛空气中已经飘散着香甜味；再看到“枕形西瓜”，猜测它一定和枕头一样，又大又方。老舍文字的魅力是，仅凭描写就能勾勒出你的想象——各式瓜果，五颜六色，琳琅满目。
“天上已有了星，很小很远，在那还未尽失去蓝色的天上极轻微的眨着眼。”天渐渐地黑，送葬的一行人却迟迟未归，主人公瑞宣在门口张望着。天空仅剩的蓝色，以及“很小很远”的星星，仿佛微弱的希望，是瑞宣，也是北平的。星星“极轻微的眨着眼”，读起来是俏皮的，却也暗含着无力，像极了被日本欺辱的北平人。
“小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了。”以一句话作为文章结尾，有意犹未尽之感，也引发了我的联想。“起风了”，也许北平的风吹过，带走了凋零的枯叶，拂去了人们心上的惆怅，苟且偷生的人也随风而去，小羊圈重新焕发出它顽强的生命力。
“乱世出英雄”，在我眼里自然是指钱默吟钱先生了。钱先生是个诗人，从不惹事生非。可儿子撞死了一车日本人，专讨好日本人的冠晓荷，告发钱先生并让他入了狱，受尽毒刑，他有骨气，坚决不出卖别人。期间，儿子和老婆也相继去世。小羊圈里的人都以为他已死在狱中。他却出来了。让我印象深刻的是，钱先生即使奄奄一息，依然去找冠晓荷，宣告自己活着。邻居们扶着他，撞进冠家的门，那些寻欢作乐的冠家人倒吓了一大跳。钱先生靠着特有的智慧，骨气和果敢，活到最后。我敬重他永远不会退缩的意志，出生入死，忠于自己的国家和信念，骨子里刻着中国人的魂。
合上厚厚的《四世同堂》，我只想告诉自己：无论什么时候，不要依赖依附于他人，万事唯有靠自己努力，而最重要的是——活着就一定要有骨气。
在读完《四世同堂》后我对抗日战争时期又多了几分了解，曾经的我，都是从一些战争片中了解那个时代的，但是这一次，没有英雄，更没有数不尽的胜利。有的只是一条胡同，有的只是一群平凡的人们，有的只是亡国后的屈辱。在老舍的笔下，却写出了一副众生相。
一、英雄。
英雄，在我们的印象中往往都是少数，但在现实中，英雄却无处不在。钱先生宁死都不屈于日本人，钱少爷用自己的生命换一车日本人的生命，瑞全宁愿背井离乡，也不愿生活在日本人的统治下。他们，都是英雄。英雄不一定要力挽狂澜，拯救世界。只要心怀正义，并做正义的事，这就是英雄。
二、平民。
三、汉奸。
这种人，最蠢！站在民族大义上，他们帮敌人残害自己的同胞，不得好死！他们也确实会不得好死，抗日战争中的那些汉奸，表面上风光一时，战后不依旧遭唾弃。倘若敌人胜了，那他们的利用价值自然也完了，对于这种人，下场依旧是死，所以，何必为了一时风光落个不得好死的下场呢。
说到这，我不禁想起毛主席的一句话：“不要枪杆子就要拿起枪杆子。“只有打跑了敌人才能过上安心日子。
看了三种众生相，也让我们明白了什么是唇亡齿寒，不过，我还明白了一个道理：“想说服一个人，应该从他的切身利益出发，而不是光讲大道理。”
《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
《四世同堂》是一部表现抗日战争时期北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书分为《惶惑》《偷生》《饥荒》三部，近百万字。
小说以抗日战争时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，通过祁瑞宣、钱默吟、李四爷等众多小人物屈辱、悲惨的经历，生动真切地反映了北平市民在抗战中惶惑、偷生、苟安的心态，以及他们在这段屈辱的历史里所经历的人性挣扎，再现了那个时代众多普通人在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。
小说气魄宏大、视野广阔。在抗日战争这样一个宏大的历史框架下，老舍先生用小人物们的故事记录下整个民族的脉动，用一个普通的小羊圈胡同，浓缩了整个北平“亡城史”，也深刻地展现了战争时代广阔中国的面貌，是一部中华民族的微缩抗战史。
《四世同堂》是老舍先生规模较大、写作时间教长的作品，也是迄今为止为数不多的描写平民战争创伤的长篇小说，堪称中国抗战文学史上“力透纸背的书写”
瑞宣、瑞丰、瑞全、钱先生、大赤包、冠晓荷、蓝东阳、李四爷……这一个个的小人物，在国破之时所表现出的千奇百态的情形，恰恰就是在现实生活中一个个千奇百态的人性。从这一个个鲜活的小人物身上，我更看到了现实。在这种感受中，不仅惊叹老舍他老人家不愧是位驾驭语言文字的高手，同时也是位生活阅历极为丰富的人。最大的收获莫过于，就是在文中的祁瑞宣的身上找到了自己的影子，和他一起痛苦，和他一起挣扎，更和他一起共同守卫人性中的哪一点点的正义和善良。
天很冷。一些灰白的云遮住了阳光。水倾倒在地上，马上便冻成了冰。麻雀藏在房檐下。但是此时祁瑞宣却一口气跑回家，满头大汗的到头扎进被窝，泪如雨下。祁瑞宣是爱国的，他一直有一颗想报效国家的赤胆忠心，但无奈于对家庭的担心和顾虑，使他那颗火热的心无法无拘无束的在国难之际释放，此时他才委屈的伤心的把头埋在被窝里来释放自己内心的痛苦。
不要说祁瑞宣这样如此痛苦，其实在我们现实生活中，不乏也有一些像祁瑞宣一样的人。他们更是算有气节善良的人吧！他们理想往往被现实和摆在眼前的事实束缚，最后被战败。他们的坚强往往被人生的小事情小苦恼，给软化，因此他们往往固执己见，而无可的，睁一只眼闭一只眼的在家庭与社会中且战且走的活着。但是对于忠奸和善恶，他们可有明显之分。在这些大事上，他们绝对不允许他心中有什么界限不清楚的条儿，哪怕别人歪曲事实而误解他们。
每次在读的时候，尤其是在读到关于祁瑞宣的章节部分，我的内心因他的痛苦而痛苦，因他的纠结而纠结。
对于冠晓荷和蓝东阳因自己自私的算计，祁瑞宣是不齿的，更不会与之为伍。对于三弟瑞全的勇敢，他是钦佩的，但无奈却不能加入他。就哪怕在自己家人一个个惨死在日本人的刀枪下时，他只能憎恨、伤心、难过，最后也毅然因为自己家庭的牵挂和束缚未勇敢的走上实际行动的抗日之路。其实想想，在我们现实生活中有很多很多这样的人，本身有理想、有抱负、有才能，却因为家庭中或者生活中，更或者说为了自己所认为的要守护自己的家人理由，不断地压抑自己内心的理想和愿望。就连最普通的人儿，比如野球也有一颗想做些事情的想法。他想，要不是八个孩子牵绊，他早逃出北京城，做些有意义的事了。
每次读老舍先生的文章，内心和灵魂都被老舍他老人家笔下的一个个小人物的人性被拷问着。而这部《四世同堂》通过描写几个家庭众多小人物的荣辱浮沉、生死存亡，给我们生动的展现了在日寇铁蹄下沦陷区—北京人们的悲惨生活。尤其是通过祁瑞宣这个知识分子的小人物，更深刻的提醒了新时代的我们，要想有所成就不可左顾右盼，瞻前顾后，否则不会成功！这就是我通过这部书中一个小人物祁瑞宣身上获得的收获。
昨天晚上，我从哥哥家的书架上找到了此书，怀着好奇的心情翻开，如饥似渴地阅读起来。
看完了整本书之后，我不禁佩服起老舍的伟大，十分朴实的语言，却有一种非常好的代入感。寥寥数笔之间，生动形象地勾勒出一位位人物，实在是让人惊叹不已。
这个故事发生的地点是在北平里面的一个小村庄——小羊圈里，主要讲述了在小羊圈里几户人家的悲欢离合。描写地理的句子虽然不多,感觉可以使人在脑子里就想象出小羊圈的模样,看着书，脑子里好像在播放一幕幕无声的电影似的，体会着书中人物的喜怒哀乐，着实令人回味无穷。
让我惊讶的，不仅仅是老舍的写作功底与朴素的语句，还有老舍对待战争的客观。这本书里，从刚开始就提到了住一号门的日本老婆婆，她从刚开始就一点也不赞成日本侵略中国，特别是在抗战胜利之后，当住三号门的日本家庭把门给封上之时，她却把门大大的打开，想用自己的一点点力量，来向中国道歉，向在战争中受到不公平待遇甚至是失去生命的中国人道歉。老舍并没有大幅度的赞扬日本人，更没有“盲目爱国”，大幅度的贬低日本人，而是站在一个中立的，客观的角度，站在人性的角度，解读了一位日本老奶奶的心声。
《四世同堂》这本书，围绕这一个小村庄里边的几户人家展开故事，时而令人叹气，时而令人愤慨，时而令人兴奋，时而令人自豪。当全部看完之时，感觉好像五味陈杂都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的时候完全不同。
它是一本值得令人翻来覆去看一遍又一遍的好书，并且语言不难懂，小学生也可以看。现在，就再让我看一遍吧，可能，写出来读后感跟这一篇也完全不同呢。
读完《四世同堂》，有一种释放感，同时也产生了一些疑问：为什么中国人那么逆来顺受呢？为什么中国当时仅在短短半年内就沦陷了大半个？答案还是在这个封建社会制度上。三皇五帝，加上旧社会的黑暗腐败等，根深蒂固的传统观念深深地影响着一代又一代的老百姓。
他们胆小的只求自己平安，对国事漠不关心，这样的人有很多。他们愚昧无知，但是我们能去怪他们吗？为什么鲁迅先生那么喜爱青年？因为他们中的许多人都喜爱接受新事物，求进步，反传统，想改造社会，有自己的是非观，不会被眼前的景象所迷惑，比如老三瑞全。日侵略者占领了北平，征服了大半个中国，却永远征服不了中国心。他们找来了一群汉奸走狗，去散播什么“中日亲善”的鬼话，更加深了老百姓对侵略者的厌恶。我想在这里说，中国不会亡，只要有一个有胆魄、有知识、又爱国的人，中国就永远不会亡，不会被征服！北平就是个例子。虽然它被占领了，但是还有像钱先生、祈瑞宣和瑞全这样的爱国者在，他们是属于中国的，只要他们在，中国的脊梁就不会弯！
只要有一个人站起来了，就有千千万万个人站起来了；只要千千万万个人站起来了，中国就站起来了。日本侵略者在中国疯狂地杀了许多人，还企图美化他们的战争，消灭他们的罪证，殊不知，每一个中国人都是活生生的证据。他们杀不尽所有的中国人，只会引来更多的仇恨！看看汉奸的下场吧，大赤包在狱监狱里得精神病而死，冠晓荷被活埋，瑞丰被特工打死，蓝东阳被核弹炸死。这就是出卖中国的下场！
最后抗战胜利了，中国人民将日本侵略者赶出了中国，推翻了旧社会，创造了一个全新的中国，一个充满了理想与实干的中国！如果说旧中国是一个垂死的老人，已日薄西山，那新中国就是一个充满朝气的青年，如日中天。中国，从有记载开始，历经过十余个朝代，几千次饥荒，大大小小几万次战争，依然屹立在世界民族之林！
看看过去，为什么中国会落魄到如此地步，因为守旧的制度，千年不变的、一潭死水的“思想”。人家在那里大闹工业大革命的时候，中国在干什么？人家推翻了旧社会建立新社会的时候，中国又在干什么？永远在沉睡！所幸，现在终于醒了，为时还不晚！
如今的中国已逐步奔向小康，前途一片光明！中国的未来，将更好！
《四世同堂》是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍，没日没夜的看了几天，给我的冲击却是久久不能平静的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自我的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
这本书讲述了在北平沦陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇铁蹄下，那黑白颠倒，暗无天日的世界。当时的人情冷暖，世态炎凉，人们的惶惑与软弱，民族的精神与气节……在作者的笔下展现的淋漓尽致。
在书中，老舍先生用一个个形象的词汇生动的描述着每一位主人公，这些词汇不仅能描绘出不人物颇具特点的相貌，更能准确的勾勒出他们为人处世的态度。
老舍一生经历了两次重大战争的洗礼，一次是八国联军侵华，那时他才一岁多，没有什么记忆，但父亲在战争中的惨死和妈妈常讲述那场战争的往事，战争的残酷已在老舍记忆中埋下了深根；二是他亲身经历的抗日战争，无法抹灭的记忆又呈现在眼前，这使他对战争有和别人不一样的情愫。
老舍先生并没有用十分激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描述，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，透过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可见，对于日本人，作者还是很理智的。战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个杯具。人们一向疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。“千里刀光影，仇恨燃九城。月圆之夜人不归，花香之地无和平。一腔无声血，万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整河山待后生。”就是要有待后生的信念。信心也是一种美德。
我慢慢吁了一口气，轻轻合上书的最后一页，背负着历史的厚重，仿佛自我正置身于这个颠倒是非，硝烟弥漫的北平……。
语言大师老舍先生的《四世同堂》共分为三部——惶惑、偷生、饥荒。故事发生在七七事变到抗战胜利这八年之间，讲述了一九三七年“七·七事变”侵华日军的铁蹄践踏着古老的北京城，小羊圈胡同的十几户人家平静的生活被打乱了。这些普通的中国人，一夜之间被迫进入了一个梦魇般的世界。小羊圈胡同的人们或抗争，或被出卖，或苟且偷生，或被屠杀……这条胡同发生的一切，成为中华民族英勇不屈的缩影，《四世同堂》展示了一部平民百姓的抗战史。
老舍在小说里总会用大段大段的描写，给我们展示一幅幅生动、传神的民俗风情画。
如中秋节：“那文化过熟的北平人，从一入八月就准备给亲友送礼了。街上的`店铺用各色的酒瓶，各种馅子的月饼，把自己打扮得像个新娘子。”中秋节即将来临的北平是热闹的、华丽的、艳丽的。“以花为粮的丰台开始一挑一挑地往城里运送齐苞大的秋菊……良乡肥大的栗子、高粱红的河蟹、只有北平人才叫得出名字的水果、身插彩旗的兔儿爷……”北平的中秋节是由酒、月饼、鲜花、水果、工艺品等集会于一体的民俗节日，是亲朋好友走动、联络感情的好机会。
如祝寿：祁老太爷的愿望就是能够过上四世同堂、岁月静好的生活。只要是过寿，必定把所有的亲朋好友都请来，做上几桌很体面的酒席。
如庆生：有新生儿出生了，像祁老太爷这样的寿星探望，可以给孩子添福添寿，左邻右舍也必定要拿一些红鸡蛋、新衣裳之类的礼物去探望、恭贺。
但是，所有的这些，在日本人进城之后全变了，中秋节不再热闹繁华，祁老太爷给小曾孙买兔儿爷是反复思量，一选再选，最后选了个小的兔儿爷;生日那天，城门都关了，亲戚们都进不了城，只有常二爷来贺喜，家里准备的寿宴也只是简单的酒菜;人们拿不出礼物给新生儿贺喜，由开始听到新生儿生命啼哭的喜悦变成了静默的羞愧，最后是李大妈找了五个鸡蛋，让马老太感动得无以言表，因为在日本侵略者的统治下，凭着领粮证领“共和面”过日子的平民百姓能有五个鸡蛋是多么奢侈的啊!
老舍用他那充满京味的语言，一面向我们描绘了老北京悠久的民俗文化和平民百姓的善良淳朴，一面又无情地讲述了这一切的美好被日本帝国主义铁蹄践踏的残酷。
高中的时候，看过茶馆的话剧，那个时候觉得老舍先生的东西还真是意识流啊，情节太零散，找不着主旨，后来问我娘，我娘说，老舍的东西可不就是看不懂么，于是我就对老舍的东西死了心了。谁知道后来我家黄磊拍了四世同堂的电视剧，于是想说拿本书来恶补一下。
老舍在序里面写，这本书是他写的最好的一本了，等到看完了全本，我着实的认同这一点，真的是一部很好的小说。其实在最开始描述整个大家庭状况的时候，小说还是挺平淡的，小羊圈里的人物也挺多的，甚至都记不清都有谁，不过随着故事的发展，几乎每个人的命运都得到了交代，并且结合着他们的家境，性格，形成了一个个独立可是又紧密相连的故事。
而老舍对于北平人，或者说是老北京人的描述，是非常到位甚至传神的，那种慵懒，自在，风雅，还带一点不想生事的懦弱，都是北平人，那些沦落了的皇族底下的人，那些在皇城根下土生土长的人们，在炮火和压迫之下，却有着不同的表现，一类是吃日本饭，做日本官，想方设法飞黄腾达的汉奸们，另外一类是抛弃了琴棋书画奋不顾身战斗的钱先生们。应当说，钱先生在四世同堂这部小说里面是一个标志性的人物，就像冠晓荷大赤包是汉奸的代表性人物一样，钱先生是一个由儒雅平和的老先生，变身成为战斗机一样对敌人冷酷的革命者，在北平这样一座死城里，因为有了这些钱先生们，才使得一部分人的心还活着，也正式因为有钱先生，抗战的最后才会有高第等人的觉醒和反击。
书中的男主人公，瑞宣，起初的时候我总觉得他太过懦弱，虽然他有思想，有理智，有气节，可是也许是在几千年的家庭观下，他走不出那个家庭的牢笼，去为更加伟大的事业奋斗，而他那种文人特有的，对于名声的执着也是让我有写不齿的，尤其是在书的快结尾，老三瑞全让他去做老师，鼓舞学生的`时候，他却为了怕别人当他是汉奸而想要拒绝，好在最后瑞宣还是做了他该做的事情，成为了另一个钱先生。
老实说，虽然在书的前半段，北平沦陷了，日本人用一种可笑又可恨的策略来统治它，但可能是看过关于抗战的东西太多了，心中还是没有心潮澎湃的感觉，但是到了后半段，尤其是天佑死的时候，心中的不甘和恨却被一层一层的激了起来，因为他是那么一个，跟斗争、反抗等字眼毫不相关的人，他是老老实实的生意人，甚至是想要忍辱偷生就可以了的人，却被日本人逼死了，死的那么冤枉和不体面。
一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的`大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动。
而瑞宣和瑞全同样令我印象深刻。我觉得他们两人与巴金先生《家》中的觉新，觉慧极为相似。瑞宣是祁老太爷的长孙，虽然他同瑞全一样希望去参加革命，但终究放不下这个家，瑞全则不同，他敢想敢为，毅然帮助王排长离开北平，亲手杀了自己的初恋—做了特务的招弟。把一个新一代的有志青年刻画的淋漓尽致。
书的另一个重点，便是汉奸了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。他们因rb人的到来而生，又因rb人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍一直让别人称她冠所长，冠晓荷，无论何时何地，他对rb人永远是必恭必敬，直到临死，rb人要将他活埋的时候，他也没有任何异议，就连rb官宾查他档案的时候，对于他的这些态度都称之为“良民”。祁瑞丰，蓝东阳，胖菊子，这些也都是中国人的败类啊！“君子喻于义，小人喻于利”，汉奸们对利益的贪婪和渴望，自然使他们直接通向了死亡之路。其实不仅是汉奸，当今社会那些腐败官员都是对自身的放纵，仅一“贪”字，便至人于死地！
漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心；虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》。
老舍在揭示当时一些人性的堕落的同时，也反思了这样一个问题——为什么，为什么拥有几千年灿烂文明的泱泱大国会被rb欺辱？作者把问题的根源指向了中国古老的家族文化。家，在中国是礼教的堡垒，而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是个博士，但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应该就是他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧！
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中国式的大家庭里，讲求一个“家和”。所谓“家和万事兴”，便是中国式的大家庭里所追求的至上的一种稳定的情感维系，而“国”，则是有无数个小分支汇成的命运共同体。“修身，齐家，治国，平天下”，在传统的宗族观念里，“家”便是最牢固不过的存在，人与人组成了“家”，家与家组成“国”，家国一体，构筑成中国人独有的宗族与家庭观念。
一个传统中国式的四世同堂，关于小羊圈胡同里的祁家祖孙四代的故事，在那风云起伏的北平城里，如同一面镜子，倒映着北平人日常生活方式，呈现出当时的人民既遵循传统，又不断变化、与时俱进的面貌。书中的人物百态，也生动再现了人们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的思想觉醒历程。
大抵是老舍先生笔下的人物是复杂多变的，每个小人物的命运都被他手中的笔所驱使，从书中走到那座城里，挣脱着这可怕的战争、动荡的社会以及生活的贫苦加诸给他们的不幸。在这北平小羊圈胡同里，有着历尽沧桑，固守传统的祁老爷子。对于北平城里的一切，都带着些许天真的态度。日本军队打进来了，也只是认为“北平的灾难恰似一个人免不了有些头疼脑热的，过几天自然会好了的。”而无论小羊圈胡同外是怎样一片天地，他也只是偏居一隅，享受着四世同堂的荣光，希望着这个四世同堂之家能在战争中安然度日；而饱含着一腔爱国热忱、心怀希望的祁老爷子三孙子祁瑞全，则对这个混乱的北平，以及造成这一局面的入侵者，充满了憎恨，并在大哥祁瑞宣的帮助下逃出了日军占领的北平，投身抗战，在烽火的磨砺中变得成熟而富有担当……孤傲清高，宁死不屈，有着极高民族气节的钱老爷子；正直朴实，勤奋工作，私底下协助抗日志士的`冠高第；出身卑微，是非分明，最终壮烈牺牲的尤桐芳。在《四世同堂》里，也正是有这群不一样的小人物，通过他们的一言一行，反映着家国一体，人民的命运与国运紧紧相连。
回忆起，那些在抗战中为挣脱黑暗，反抗侵略而奉献或牺牲的人，在那漫漫长夜里仍为了光明而奋斗，那从心灵里激荡起的民族气节，那颗为之付出的心是如此炙热。正因如此，才有了抗日战争的胜利，有了中华民族历经五千年风霜雨雪而不衰，傲然屹立于世界民族之林。
“天下兴亡，匹夫有责”，一个民族，一个国家的兴衰存亡，不仅在于政治清明，经济发展，军事强大，还在于每一个人的付出与努力。没有国哪来的家，“国家”，这个振聋发聩的词语，在老舍先生的书里，也贯穿了整个故事，叩击人心。一个四世同堂的家族在战争中支离破碎、奋力图存的命运，也是整个华夏在抗日战争到全面爆发到胜利时期，在等待黎明前的那个最黑暗的时光里，无数个小家的真实写照。
合上书，我从那小小的小羊圈胡同里走出来，体会着老舍先生在书中倾注着的，对无力反抗黑暗现状，随波逐流的人民的叹息、悲哀，对勇于反抗，怀着爱国热情人们的赞扬和憧憬，以及对中华民族翻开新的历史篇章的未来的期望与希冀。面对着他笔下这个如此沉重的世界，我的心情久久不能平静。
“小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了。”这意犹未尽的结局，让我深深叹息。中华民族走过了那段艰难、晦涩的黑暗时光，走向了新的时代，新中国的命运也由此掀开了它崭新的篇章。起风了，吹开了那加诸在人民身上黎明之前笼罩的浓雾，吹散了百姓心头的阴霾，它吹起了新时代的号角，带来了焕然一新的面貌，迎来发展的荣光。
《四世同堂》以抗战时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映北平市民在八年抗战中惶惑、偷生、苟安的社会心态，再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。
看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰...
一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影，每个人都有自己不同的特征，但最终，经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信，恶有恶报，善有善报!漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心;虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难。
书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。冠晓荷，我一直觉得他被日本人照了魔，无论何时何地，他对日本人永远是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，对他们笑脸相应，他对日本人就像当初臣民对皇帝，就连提起都会心惊肉跳。直到临死，日本人要将他活埋的时候，他也没有任何异议，就连日本官宾查他档案的时候，对于他的这些态度都称之为“良民”。
祁瑞丰，蓝东洋，胖菊.，这些都是中国人的败类啊!而当我读到几位汉奸的惨状后，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或许这是源于他们对金钱、权利的渴望，当中国没有被侵略的时候，他们无权无势，而日本人的目的是吞噬中国，俘虏中国，他们知道只有凭借汉奸的贪婪以及中国腐朽的封建思想才能达到目的。
这样便给了汉奸们升官发财的机会，而汉奸们又意识到了是日本人给他们带来了钱与权，理所当然他们更加拥护日本人，而还没得到这些的，便更会使劲各种手段去讨好日本人，钱与权对人的诱惑实在是太大了!
如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧!作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性是善良、纯洁，但“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命的女人!在妈妈的引导和妓女们鬼混中，她堕落了。
在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不再是那个纯洁的善良的少女了，“珍珠港”事变之前，招弟的任务是监视西洋人，她干这种事很在行。她，不光能盯住美国人、英国人，还能弄得德国人、意大利人、法国人、俄国人，一古脑都拜倒在她的石榴裙下。她的肉体已经国际化了。正所谓“时代造英雄”，时代也可以灭英雄，多少心地善良的人都因为金钱权利的诱惑而失去了自己，失去了生活的方向，一点一点地堕落!野求，曾几何时他也是一位有知识的爱国志士，可为了维持生计，给日本人做事，不得陷入了两难境地，自我堕落，钱先生说得好，他是自己给自己挖了坟墓。
战争给人们带来多少灾难，造就不计其数的汉奸，也涌现数亿万计的民族英雄，让后人歌功颂德。
翻着《四世同堂》，我看到了一代中国人。历史，似乎教会了我一点什么。
瑞宣爱家，也爱国。当日本人入侵中国，瑞宣希望去战场，只是家庭和北平人爱和平的性格束缚着他，让他只能在家，照料着一家老小。他讨厌瑞丰所干的事，他也明白像瑞丰这样的人该受到教训，但是他更明白不能让祁老人担心，不能让母亲操劳。他的内心是矛盾的，北平人的心，也都是矛盾的：像刘师傅，像程长顺，像陈野求。他们都让家中人活下去，尽管生活在太阳旗下。家庭，就像一把牢牢的锁链，把他们的手脚捆绑在北平的土地上。
只是，只是，我们真的只能为不去战场找这样的理由吗?难道仅仅是因为爱家、爱和平吗?
我想，不是的，也许我们还缺少一些勇气。
我们没有勇气去放弃家庭，我们没有勇气去流浪，我们没有勇气离开被统治的地方。我们可以忍气吞声，除非叫我们饿死。我们可以去当汉奸，首先得给我们饭吃。我们要生存。
这，是不是一种懦弱?一种“爱家”的懦弱。
我们没有勇气，放下家庭去战斗；我们没有勇气，面对黑漆漆的枪筒；我们没有勇气，站出来说一句：我恨日本人。我们没有勇气，因此只能拿爱家、爱和平当借口。
如果我们多一点勇气，就像钱诗人那样，别人把他当疯子，他也不生气，就算流浪街头，也心甘情愿，中国，就能多自由一天。
是的，是时候该增长一些勇气了。我们，是这个新时代的主人，过去的事，应当当做一段可值得思考的历史，未来，我们应当吸取教训，做一个有勇气、敢担当的人。
那个时代已经过去了。但现在的我们，还需要勇气。
在一个民族危亡之际，才能体现出它的优劣。这是现代作家老舍写的《四世同堂》让我感触颇多。这本书同时也昭示古老民族的浩然正气，是我们小学生必读的书。
故事讲述了20世纪40年代的时候，日本将北平城占领。住在小羊圈的祁家四代在日本侵略时发生的巨大变动。其实，我感受最深的就是祁家第三代—祁瑞恒，他自始至终没有投靠任何势力，做了一位普通人授课老师，看着自己身边一切变化之快，日新月异，却又在授课之时来教育学生，精忠报国，成为国家的能人贤士栋梁。
读完《四世同堂》之后，我若有所思地想着，是什么力量，让祁家（除祁瑞丰）和钱老人不被金钱和权利腐蚀，不会像别人放弃尊严来获得权利，而他们用尊严和一死来捍卫自己的国家，自己的亲人。是什么样人信念让他们如此对待呢？这，便是坚持一件事情，到死也不会退让半分的信念吧！
而在现实生活中，有好吃好喝的我们，最需要的就是这种信念。
在平时，我写不好的题目，往边上一去，就不理了。可我读完《四世同堂》之后，我便想试一试这种明知山有虎，偏向虎山行的感受。
我写了一道很难的奥数题，写了五遍都没想好，我急了。“心急吃不了热豆腐”，无奈之下，我又理清思绪慢慢想，呵！灵光一现，有了！急忙写了下来，验算一下，对了！我果然可以写好！
“世上无难事，只怕有心人”，只要我们不畏惧困难，勇敢前进，就一定会战胜困难的。
《四世同堂》是作家老舍先生写的一部十分具有影响性的作品，这是一代人民的痛苦回忆;一个民族所受的屈辱遭遇;这也是一个国家的斑驳历史。
老舍先生以其对老北京的细致了解，用细腻生动的笔触为我们还原了那一时代的气息，揭露了那一时代上空的阴云与阴云下的普通老百姓的真实生活。
《四世同堂》中小羊圈胡同里的人物性格都十分鲜明，且被老舍的一支笔描写的有血有肉，仿佛我们真能透过纸张，看到这么一个人似的。不得不说，老舍先生把人物写活了，我们说这是一部经典，还因为他笔下那些所谓的英雄不仅仅是英雄，他们还是一个会迷茫伤心有一些缺点的普通人。
“假若北平是树，我便是花，尽管是一朵闲花。北平若不幸丢失了，我想我就不别再活下去!”钱家钱默吟老先生谦逊有礼，性子清高，喜欢作诗作画，喜欢侍弄花草，本是个十足的隐士，不理世事。但是在北平沦陷，儿子去世，被逮捕受训后，幡然醒悟，变身成了一个老而志坚的积极斗争的革命战士。通过文字，我们分明能看到北平沦陷时这位老人的哀伤，分明能看到被释放的钱老人的懊悔与愤怒，也分明能看到他对敌人的仇恨，对国家的热爱。
我们也能看到，祁家瑞宣对实事战争的敏锐以及他敢于为国家牺牲的一腔热血，可是我们也不得不承认，这祁家的一家老小都等着他照顾，这些最亲密的血亲让他无法施展抱负，无法让他到那令他向往已久的战场上去抛头颅，洒热血，他不得不尽到一个长孙，长子，大哥，丈夫以及父亲的责任，这责任将他拴住了。面对这些，他只得无可奈何地笑了，在三弟决定要走的时候，我们分明可以从他的那一句：“你来尽忠，我来尽孝。”看到他的无奈，我们甚至可以看到他那文雅而又忧郁的微笑以及湿润的眼角。
我们还能看到，看到有着少年人的冲动与爱国志气的瑞全，看到谨慎持家，万事求和气的祁老人，看到任劳任怨的小顺儿的妈，聪明勇敢的尤桐芳，成长为革命青年的高第，乐于助人的李四爷夫妇，不亢不卑的小文夫妇，一步步走向堕落的招弟，看到小崔，孙七，白巡长，程长顺……我们也能看到，求荣的冠晓荷，毫无廉耻心的瑞丰，凶狠泼辣的大赤包，欺软怕硬的蓝东阳，贪慕虚荣的胖菊子。我们看到他们的卑鄙手段，看到他们皮囊下丑恶不堪的内心，看到他们的利欲熏心，看到他们毫无民族感，贪图享乐，看到北平沦陷后，他们一味的去讨好日本人，对日本人阿谀奉承，做日本人的走狗，做背叛者，最终落得凄惨下场。
我们能在这部作品中看到很多很多，也能感受到很多，或令人荡气回肠，或令人摇头叹息，又或令人不禁掩卷深思。
“1945年北京小羊圈胡同里，槐树叶儿拂拂的在摇曳，起风了……”当我翻开书，眼前浮现的是那个沦陷了的小胡同，是小胡同中那一张张鲜活的面庞，是中华民族命运的史海浮沉。
在小羊圈胡同里，我看到了太多的无奈与懦弱。祁瑞宣，一个挣扎于现实与理想的可怜人，善良却软弱，有上阵杀敌之志，却无法摆脱现实中一家老小的束缚。祁老人，一位文化霉烂的产物，在封建礼教中浑浑噩噩，国家存亡之际，却想着自己的七十五寿日能否办得更加热闹。
但在小羊圈中，我也看到了黑暗里重燃的烛光。当矛盾的祁瑞宣选择加入地下工作，当麻木的祁老人选择与日本人拼命，我知道中国的希望被点燃了。中华民族的英雄可以舍小家为大家，但更多的是平平凡凡的普通人，一个民族的崛起也正是这些小市民从选择振兴祖国的那一刻开始。
在小羊圈胡同里，我目睹了太多人心的黑暗与扭曲。冠晓荷，一个“熟到稀烂”文化中的蛔虫，卖国求荣，永远讪笑着鞠向敌人；蓝东阳，狠毒无耻，人中的垃圾，日本人的宝贝。大赤包、招弟、胖菊子，这一个又一个怯懦、懒惰、巧滑的社会蛀虫，为了一己私欲而粉饰黑暗。
但我也看到了青年身上刺破黑暗的光芒。当瑞全义无反顾的选择参军报国；当钱二少爷选择与一卡车日本人同归于尽；当高第选择以身犯险为地下工作换取情报，我感到热血沸腾，一股难以言状的力量油然而生，流淌在身体中的血，似乎要更热更红一些，他们为了国家以身犯险的背影，跨越75年的历史的长河，在我的脑海中与那些白衣逆行者的身影竟不断吻合。同样的时代青年，同样的逆流而上，同样的赤子之心，他们活成了时代中的一束光！
当我合上书，有愤怒，有感动，有悲叹，但更多的是瑞全这一类青年人带给我的激励。青年人的历史责任感，穿越时间，在我们的血脉中生生不息。抗疫路上奋勇前行的青年们，在危险面前勇于前行，活成一束束耀眼的光芒。
吾辈青年皆风华正茂，愿活成一束光，伴祖国走向复兴之漫漫长路，以敢于入世的心胆，见之于行动，用电光火石般的生命照亮祖国崛起的远方。
2020年武汉的樱花，北京的槐花相继绽放，叶子沙沙作响，风，从未停息……。
阅读一本书籍，就像是品一杯茶，沁人心脾，口中留存着淡淡的幽香；阅读一本书籍，就像是听一首音乐，曲调歌词，依旧在耳边萦绕；阅读一本书籍，就像是看一副美画，虽然只是短暂的瞬间，却在我们的记忆中留下永恒的美丽。一本好的书籍，能够开阔我们的视野、丰富我们的思想、滋润我们的心灵。
前段时间我在空闲的时间阅读了老舍的《四世同堂》这本书籍，这本书籍很长，从最初看时到最后看完将近用了一个多月的时间，期间一直沉浸在老舍为我塑造的那个世界，仿佛自己也是其中的一员，旁观了世界的沧海桑田、变化多端，与书中的人物共同历经酸甜苦辣、喜怒哀乐。当阅读完书籍中的最后一句话，故事戛然而止，心中却依旧萦绕着众多的感叹。
《四世同堂》这本书分为三部分，分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》，主要讲述了在北平沦陷的八年中，在日本的侵略下，祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通过一个个人物的故事，作者真实的为我们表露了在战争期间中国的社会现状，再现了那段满目疮痍的历史。
阅读这本书籍时其中的汉奸给我留下了很深刻的印象，在那个前途一片黑暗、黑白颠倒的世界，很多人物在权势的诱惑下选择了背叛自己的祖国，为日本人做事，例如曾经拳打汉奸的金三爷，最后却因为日本人带来的生意好转而对他们心生感激，甚至还出卖了钱默吟先生，这前后之间的转变，令人唏嘘感慨，在利益面前，似乎一切都是脆弱的。然而我认为总有一些东西比生命还重要，那就是祖国，无论何时，都不能忘记自己的初心、不能丧失自己的气节、不能背弃自己的祖国，因为国家就是我们的避风港，有国才有家，国家强大，我们才能和平幸福。
结局的一句“起风了”，虽然故事戛然而止，然而历史的车轮缓缓向前，时间永远不会停止，我们的国家也终于一步步历经了那些坎坷挫折，从沉睡中苏醒，变得繁荣富强。历经风雨才能见彩虹，风雨之后便是晴天，黑暗之后将是黎明，无论如何，我们都要满怀希望，相信正义和光明总会到来。
成语酸甜苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。如：《鹖冠子·环流五》：“阴阳不同气，然其为和同也；酸咸甘苦之味相反，然其为善均也。”又如：酸甜苦辣，各种滋味搅和在一起，索性任情地倾吐。（叶圣陶《微波》）。
祁家老大和老二，瑞宣和瑞丰，他们一样：生活在祁家，有自己的家庭，有自己的生活和工作。
但他们也很不同。瑞宣愿意全心全意去为别人着想，尽力帮助身边的人；而瑞丰，更多的是去巴结有势力，有前途的冠家，图的是地位与财富。瑞宣拥有祁家祖传的纯朴，那么瑞丰更多的就和冠家一样，名利与地位，虚伪，不为别人着想，只想着让自己更加厉害。
这是兄弟，也不是真正的兄弟，他们还会是兄弟吗？