读书心得是对书籍内容进行思考和评价的过程，通过写作可以更好地梳理和整理自己的思路和观点。以下是一些经典的读书心得范文，供大家参考和学习，希望能够帮助大家写出更好的读书心得。
新希望工程是一场让我深受益的社会实践活动。在这场活动中，我不仅了解到了农村教育的发展现状，也锤炼了自己的实践能力和思考能力。下面我将分享我在这次实践中的体会和感悟。
第二段：了解农村教育现状。
在新希望工程的实践中，我们实地走访了许多农村学校，了解了这些学校现在面临的困境以及师生们的生活状况。很多农村学校师资力量匮乏，教学设备简陋，教学质量难以保证。而且由于家庭经济条件的限制，许多学生的学习能力也受到了不少的限制。这种情况让我感受到了农村学校的处境非常艰难，也让我更加珍惜自己所拥有的学习资源。
第三段：锤炼实践能力。
通过新希望工程的实践，我得到了很多机会去实践。市区和农村教师的交流、为农村学校送去书籍和教具、参与农村学校的义务教学活动等都是一些细小的实践环节。这些活动让我获得了更多的经验和知识，在实践中体验了现实的困难，帮助了身处困境的人们。
第四段：加强思考能力。
在整个实践过程中，我发现自己的思考能力更加成熟。在解决实际问题的时候，我自主思考，积极研究，得出更好的解决方案。这种过程让我感觉到自己正在不断地成长和进步。此外，我也认识到社会问题是比较复杂的，我们需要进行多方面的考量，综合思考。这种思考方式受益终身。
第五段：总结。
新希望工程让我获得很多，并不仅仅是实践能力和思考能力的提升。最主要的是，我感受到了自己对这个社会有所贡献的同时，也在通过实践的方式接受到了更多的成长。通过实地的接触，我更加深入的了解到了其它的事物，增进了自己的见识和认识，这对我的未来有着重要的意义。总而言之，新希望工程不仅让我参与社会，更是让我更好的认识这个世界。
离开部门领导岗位后，没了没完没了的材料，没了没黑没白的操劳，没了事与愿违的烦恼，每天也不用再按时按点奔波在“两点一线”(家庭-单位)之间，时间成了奢侈品，可以随手拈来，还能自由支配。于是呼：无官一身轻的感觉真好。
未到退休先下岗，剩下时光咋打发?学点知识吧，还有啥用?工作了几十年，在部队当过秘书，写过材料，受过嘉奖，立过三等功;在地方编过刊物，当过宣传部长，吹拉弹唱，打球照相，样样都会，还不是照样要退下来吗?不读点书吧，大脑就会生锈，我这架50年代出厂的老机器还怎么转动?不能每天总是骂娘，厌世不公，怨天忧人，把不如意的事情全部归咎于客观。这样性情就会孤僻，失去朋友，得老年痴呆症，走进与世隔绝的死胡同。在这人生的岔路口上，最终还是读书帮我解除了困惑，找到了路标。
书是解除困惑的灵丹妙药，是人类智慧的结晶。
因为书中有知识，有做人的道理，有精彩的故事，有大自然的奥秘，有生活中的趣事，有强身健体的常识，还有幽默、笑话、漫画、脑筋急转弯，等等。每当看到这些，我总是爱不释手，废寝忘食。尤其是近年来时间充裕后，读书的兴趣反倒更浓了。于是，我时常与书为伴，广览博采，在知识的海洋里遨游;见书就读，边读边悟，大大丰富了自己的知识量;天天早上读晨报，每天晚上看新闻，这一习惯性动作不仅使自己的耳目更加聪慧了，而且进一步佐证了“秀才不出门，便知天下事”的道理。读书使人聪明，厌学使人愚昧。多读书，通古今，读好书，通四方，好读书，精神爽，不读书，肚子涨，尤其是在信息灵通的当今社会，有些事情甚至是可以未卜先知的。这是我最深的读书感悟。
因为书中有黄金，有经商门道，有指路灯塔，有进步阶梯，有你需要的一切东西，只要喜欢就可以去淘。在我看来，书柜就是银行，藏书就是储蓄，读书就是存钱。它不仅仅是保存几本书籍而已，完全是知识的储备。不管在什么时候，无论你需要什么或者需要多少，都可以随时从中提取。我的一位朋友，研究生学历，93年弃医经商，现在资产过亿，除了自身天赋外，就是因为他读书多，通天下，能说会道，有丰富的知识和会经营的秘诀，才使他把蛋糕越做越大。我没有经商的天赋，也不喜欢经商，但我喜欢保存书籍，不管精装、简装、线装，散文、诗歌、故事，只要是读物，哪怕一本小册子，都喜欢收集。这些都为我写作能力的提高提供了难得的帮助。总之，只要与书为师，去其糟粕，取其精华，学以致用，就能获得物质与精神的双丰收。
因为书中有文章，有遣词造句，有写作常识，有说话技巧，有名篇警句，它不仅能教你怎样写文章，还能够告诉你怎样写好文章。熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟。书读得多了自然就能写出文章来，从古到今，比比皆是。有些人没有上过大学，却能写出很好的文章，就是因为他读书多、练笔多。同样是读书之人，有的没进过学堂，就靠自学，最后却无师自通，成了笔杆子;有的起早贪黑，没少受罪，结果还是个生葫芦。会读读门道，不会读读热闹，说得就是这个道理。我喜欢琢磨，一篇好的文章，不只是对它的内容感兴趣，重要的是要研究它写什么，为什么要这样写?我喜欢评论，经常对一篇文章说长道短，指手画脚，挑点毛病。我喜欢摘抄，凡是妙笔之处，都要记录下来，随时做好备份。我喜欢聊天，经常于文人墨客在一起谈天说地，以从中受到教益。我喜欢舞文弄墨，经常在茶余饭后弄个豆腐块，写个小文章等等，这些都为我写作能力的提高提供了很好的帮助。“好记性不如懒笔头”，“学知识就是为了用”。这是我的口头禅，也是我多年来养成的习惯。
因为书中有礼仪，有文明标准，有道德要求，有法律规定，有中华民族的传统美德。中国是文明之国，礼仪之邦，老祖宗早就立下了许多规矩，这是每一个中国公民必须知道和遵守的行为准则。一个国家，社会文明程度的高低，不在于统治者制定了多少条条框框，关键看它的教育是否成功，民众是否知道，“知之为知之，不知为不知”，不知书怎能达理，不知道怎么执行，只有懂法才能守法。上下五千年，《道德经》、《三字经》、《公民道德建设实施纲要》等许许多多道德规范的制定与发展，《孔融让梨》、《劈山救母》等许许多多孝老爱亲的动人事迹，还有那路不拾遗、夜不闭户的社会风气，启迪了一代又一代人中国人的心智，激励着中华民族的每个公民，从而使得我们的民风更加淳朴，社会更加和谐，人民更加安居乐业。打记事以来，我一直按照老祖宗“学而时习之”的遗训，经常温习中华民族的传统美德，位卑未敢忘忧国，时刻牢记自己肩负的责任，百善孝为先，万事和为贵，不断提高个人道德修养，努力为中华民族的美德而读书，为中华民族的崛起而读书，力争使其融会贯通，与时俱进。
因为书中有健康，有体育锻炼的要领，有心理疾病的咨询，有美味佳肴的制作，还有吃喝拉撒睡的注意事项等等，可以说是应有尽有。这两年，我从书中学到了很多知识，以往不知道的现在不仅知道而且学会了，感觉自己一下聪明了许多，真的是老有所学，老有所为了。比如做饭，过去知之不多，如今不敢说做得多好，蒸煮煎炒起码都会，大部分是看着书比葫芦画瓢的，时间久了，就能生出巧来;又如患了疾病，怎么求医，怎么治疗，怎样护理，应该注意什么，特别是高血压、糖尿病、跌打损伤、头痛脑热的治疗方法，都是从书本里学到的。再就是体育锻炼，从书中得知它是人生的基本功、必修课，再忙都要坚持。如今我主要锻炼项目是爬山，基本做到了每周一次雷打不动，刮风下雨雷打不动。
除此之外，读书还能修身养性，活跃思维，使人在激烈的就业竞争中找到好工作，在竞争激烈的社会中立于不败之地等等。
读书无限好，吾已到黄昏;劝君多读书，等于储黄金。
新希望工程是一个凝聚着社会各层面的力量，为贫困地区提供帮助的公益项目。在这个项目中，我深入了解到了什么是真正的奉献、分享和帮助他人，收获了非常珍贵的人生经验。
第二段：体验与感悟。
在我的实践中，我有机会前往偏远山区，搭建希望小学和农村公路，通过各种方式给予帮助和支持。在这个过程中，我深深感受到了“教育是致富之本”和“交通是经济之路”的道理，这些工程为当地的经济和社会发展提供了基础设施，使得这些地区的人们能够更轻松地获取教育和进入市场。
第三段：责任与使命。
新希望工程是一个具有强烈人文关怀的项目，旨在通过实践为偏远贫困地区提供支持和帮助。而参与这个项目的每一个人，都肩负着一份责任和使命。作为志愿者，我们要时刻保持敬畏之心，勇敢担起责任，发挥自己的能力，为社会做更多的贡献。
第四段：成长与收获。
在我的参与中，我得到了生活和人生的诸多成长和收获。首先，我得以真正了解贫困地区的困难和面临的问题，这让我更加珍惜自己所拥有的一切。其次，通过这个项目我丰富了自己的社会经验，扩大了人脉资源，加深了对社会的了解，这也对我将来的职业和生活发展有莫大的助益。
第五段：总结与展望。
新希望工程是一个伟大的社会公益项目，让我们更深刻地认识到自己的责任和奉献，有更多机会和平台为社会贡献自己的力量。未来，我希望继续参与这样的项目、志愿活动，满怀热情和信念，用自己的汗水和力量，为社会贡献更多的力量。
在《演讲中最重要的事》一书中，第一章的部分是“说的艺术”。主要讲解了如何完善你的演讲稿，以及在演讲过程中需要注意的一些问题。
第二部分的内容，是关于图表——如何有效地设计ppt。
第二部分：图标。
1．“把ppt文档设计成只有标题的一页，让听众瞟一眼就可以理解。”
（这部分作者认为“少即是多”，当你做一页ppt在屏幕上播放的时候，观众的关注点一定会在ppt上，图片信息量越大，吸引观众的时间越长。应该用最简单的标题，让观众一目了然，将注意力尽快转移到演讲者本身。）。
2.“图片可不是随意安排的！根据展示内容的不同，并依据享有的移动通常产生正面感知的规律仔细设计，充实，放置你的演讲图表。”
(作者说，“向左滑动”，或是“从右侧滑出”这种效果，在当你想传递一个负面，否定性信息，比如竞品的不足之时，可以使用这种效果。)。
3.“每当单击鼠标时，一定要去看看你的屏幕。”
（这部分作者先提到了一个“误导”——有人认为，如果你在演讲中去看演示文稿，好像显得你准备不足或者自信不足。其实不然。
本书的译者在备注里提到，如果你一直看观众，但观众又有ppt需要看，那么更多情况下，观众会很自然地选择只看ppt。
因此在每一次翻页的时候，回头看看你的ppt，使得你和观众之间达到很多同步，引导你的观众什么时候该去看，什么时候不去看，这才是驾驭ppt最好的方法。）。
4.“让人生厌的ppt越少越好。”
（在本书中，作者提示——不要认为ppt的功能跟word一样，更不要提前在ppt里面剧透你讲话的内容。你演讲的内容应该是通过口述表达出来的，读书笔记而不是靠文字写出来的。一旦ppt的功能被放大，就会让人筋疲力尽，说白了就是看不过来，让人生厌。可以利用“项目符号”与“条形图”来优化图表设计风格。也能让观众们的眼球省力一些。）。
5.“站着说几遍你自己创作的演讲内容，这样在真正重要的演讲时刻，你才会得心应手，而不用期待着听众们给予包容了！”
（这一部分内容，本书的翻译在备注里有一个很重要的建议——“多做练习，哪怕没有人听，也要真正大声地讲出来。当你能够做到把空气当听众的时候，你自然可以把听众当空气。”）。
6.”最简洁的设计也要配合着演讲者清晰和连贯的叙述。”
（作者说ppt要充满活力，不能全是数据。可以通过图表，拓展标题，引导，释义等方式来使内容简洁。
但不管怎么简洁，重要的都是演讲者的思路和叙述风格，不要总是用“现在我要说说”这种传统又生硬的过渡，译者更是在备注里注明，类似于“接下来我们看下一张ppt”这类的过渡，属于严重依赖ppt，是三流演讲者的标志。）。
至于如何生动地过渡，以及给听众传递信息，我们在第三部分——“传递的技巧”中继续挖掘作者给我们的提示。
你的演讲准备的如何啦？
《红星照耀中国》这本书证明了一个记者的正直和职业道德，斯诺客观详实的报道了中国的主张、纲领，让全世界知道，在这个人口最多的国家，真正的未来在哪里。
另一方面，这本书也是研究党的历史、了解领袖们的资料，作为在当时写成的第一手资料，其中不仅详细介绍了红军的征战史，并且从政治、军事、经济等各方面进行了报道和解释，从某种角度来讲，这是第一部把新的中国介绍给世界的书，也是中国人从另一个角度了解、回顾党和军队的途径。
当时的中国，内忧外患。侵略者的铁蹄践踏着国土，而当权者的屠刀则指向人民，整个中国置身于水深火热之中，这个时候，迫切的需要有人站出来挽救危局。
在党的初期，由于共产国际的干预和一些不安定因素，曾受到过很大的损失，新生的中国多次面临生死存亡的局面。然而领袖们的睿智使党走上了正确的道路，确立坚定不移的纲领，团结一切可团结的力量，为中国，为中国人民，进行着不屈不挠的顽强抗争。
只有人民拥护和支持的政府，才能让国家看到未来，中国人民没有被侵略者的刺刀击退，没有被当权者的吓倒，在无数人的流血牺牲之后，更多的人勇敢地站出来，把自己的一切奉献给崇高的事业。
在多方打击和封锁的情况下，所领导的队伍却在逐渐壮大，在震惊世界的二万五千里长征之后，没有人能再轻视这股不可抵挡的力量，一切关于“无知土匪”的谣言不攻自破，这是一个代表广大人民群众的政党，这是一个有着执着信仰、严格纪律的政党。
忘记历史意味着背叛。
《红星照耀中国》可以让我们知道，中国及其军队所经受过的苦难、牺牲，今天的幸福来自昨天的奋斗，多少人的流血才造就我们今天的辉煌。
历史是沉痛的，幸而这种情况不会再次发生，党领导下的中国日益强大，但是，昨天的硝烟虽已散去，鲜血虽已干涸，这段历史却该永远保存在后代子孙的记忆。
了解过去，才能更加感受到中国的伟大，这种伟大，将会给中国带来新的辉煌!
本书是美国学者罗伯特·帕特南继对意大利民主进行研究之后对美国民主社会的一项重要考察，作者在书中承继了托克维尔在《论美国的民主》中的'问题意识和传统，是帕特南在经过多年持续研究、广泛搜集散布于美国社会的各种数据和案例的基础上，经独具匠心地梳理而形成的研究20世纪后期美国公民社会发展变化的一部鸿篇巨著。
这本书是如此的厚重。提到这本书，笔者首先联想到的是林德夫妇的《当代美国文化研究》（又称中镇），一项调查研究最大的成功是获得最真实的信息，一项政策最大的成功是让老百姓过上好日子。毫无疑问，这两项研究都取得了最大的成功。中镇重点关注社区文化，本书则聚焦于社区变迁。一个重在方法，持续数十年的全方位跟进，一个重在视角，以小见大，见微知著，提出了社会资本理论领域至今仍尤其重要的一些议题。其伟大之处不在于宏观庞大的理论建构或提炼，而在于大量实证资料的积累与筛选。
这篇报告也主要围绕“社会资本”概念展开。社会学是如何解读社会资本的呢？布迪厄是第一位在社会学领域对社会资本进行初步分析的学者；科尔曼对社会资本做了较系统的分析；帕特南从政治的角度对社会资本进行了研究。关于学者们对社会资本的概念定义和理论阐释，我们在此仅作简要回顾。
20世90年代，伴随着社会资本现代意义的开启，社会资本的研究呈现出以个人为中心的研究和以社会为中心的研究两条路径。一种强调群体福祉的提升，一种强调个人福祉，是较为庸俗的倾向。从这两个意义上讲，社会资本就是一个人从社会结构（以社会为中心）或关系网络（以个人为中心）中所能动用的资源。总体来说，社会资本是用经济学的概念来解释人的社会行为与社会关系，有其自身所无法克服的困境。
笔者认为，以个人为中心，并不意味着社会资本就是个体层面的。不论是个人为中心，还是社会为中心，学者们在一个观点上达成了共识，即社会关系网络中成员的互动维持和再生产了社会资本。即便自从这个概念被一些人引入社会学、伦理学与政治学之后，社会资本概念的界定与适用边界，越来越变得模糊。这可能引起我们认知上的混乱和使用上的困惑。但在更广泛的意义上，有关社会资本的论述都是在社会层面展开的。
布迪厄和科尔曼的理论奠定了社会资本作为集体资产的论述，在此基础上，普特南又提出了公民参与，把社会资本看作社会组织的特征，使社会资本与公民福祉、制度绩效、民主制度联系在一起，把社会资本理论放入了更具现实意义的研究框架之中。
接下来我们这里要弄清的不是学界对于社会资本的定义和讨论，而是搞清楚帕特南在《独自打保龄球》这本书中提到的社会资本是怎么一回事。
按照大部分社会资本理论研究者的看法,社会资本应包含信任、规范和网络,且具有公共物品的性质。罗伯特·帕特南教授将社会资本界定为社会个体之间的相互联系，是社会网络以及由此产生的互利互惠和相互信赖的规范。“社会资本”概念并非帕特南首创，但是真正使“社会资本”概念为人们所广泛关注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主运转起来》中提出公民参与网络。认为由于一个地区具有共同的历史渊源和独特的文化环境，人们容易相互熟知并成为一个关系密切的社区，组成紧密的公民参与网络。这一网络通过各种方式对破坏人们信任关系的人或行为进行惩罚而得到加强。这种公民精神及公民参与所体现的就是社会资本。在帕特南那里，社会资本是一种团体的甚至国家的财产，而不是个人的财产。帕特南强调，如果认识到社会资本是重要的，那么它的重心不应该放在增加个人的机会上，而必须把注意力放在社群发展上，为各种社会组织的存在留下空间。
帕特南本来的目的是研究意大利南方和北方制度改革的经验，他采用问卷调查的方式通过对公民参与、社区领导人对地方行政官员的民主态度、社团组织、公民共同体等维度进行深入研究，来比较不同地区民主制度运作的结果。但他得出结论发现“社会资本是民主进步的一种重要的决定因素”，社会资本更多的是社会组织的特征，诸如信任、规范以及网络，它们能够通过促进合作行为来提高社会的效率。因为社会资本作为社会结构的特征都是公共用品，不同于私人用品，要将私人之间的信任转化为社会的信任，就得通过互惠规范和公民参与网络来促进合作，降低交易成本，从而形成普遍的互惠，即具有高度生产性的社会资本。
可见帕特南把政治参与和民主的议题加入到社会资本中，把社会资本看作是“社会组织的特征，例如规范、网络和信任”。这也是本书中帕特南论述的起点，社会资本是社会组织层面，而非个人层面，它更多强调的是社会组织层面和社区结构的改变，即书名所展示的那样“社区的衰落与复兴”。
帕特南在这本书中，力图从民情出发来考察和评价美国民主制度的运转，奠定了本书的叙述逻辑及基调。他认为民主质量的好坏或民主制度的绩效，可以从公民社会的状况得到解释。如果一个社会的民主运转出现了问题，从根本上说，那一定是公民社会发生了变化——如社区生活走向了衰落。帕特南在对美国公民参与热情降低，投票率下降的研究当中，敏锐的感到，当初托克维尔描述的美国社区生活正在逐渐衰落——那种喜好结社喜欢过有组织的公民生活/关注公共话题，热心公益事业的美国人不见了，今天的美国人似乎不愿意把闲暇时间用在于邻居一起喝咖啡聊天，一起走进俱乐部去从事集体行动，而是宁愿一个人在家看电视或者独自去打保龄球。在他看来，独自去打保龄球意味着美国社会资本的流失，造成这种现象的原因可能是复杂而不易确定的，但后果却是明确的，那就是公民参与的衰落。
《bowlingalone》全书分为五个部分，第一部分讲美国公民参与的状况和社会资本之间的关系，在“思考美国社会变化”的主题之下，指出20世纪后半期是美国公民参与和社会资本逐步衰减的时期。所谓“社会资本”，是指社会上个人之间的相互联系——社会关系网络和有其产生的互惠互利和互相信赖的规范。他认为，作为社会关系的社会资本与公民美德，互惠信任，社会合作，集体归属感和集体行动有着密切联系：社会关系对个人和群体的生产力也会产生影响；社会资本的性质决定了社会信任的范围，社会合作的质量，公民参与的可能性，进而影响民主制度的绩效。社会资本具有不同的类型：连接性社会资本，粘合性社会资本，兼容性社会资本，排他性社会资本。
第二部分是讲公民参与和社会资本的变化趋势。帕特南讨论了美国社会网络和联系在20世纪晚期出现的衰减，描绘了美国人政治参与，公民参与，宗教参与，工作联系，社会联系，志愿活动和慈善活动，社会信任出现的变化趋势。同时也考察了“小团体活动，社会运动与网络”这样的新兴的社会组织形式。他认为“在20世纪的前三分之二，一股强大的力量促使美国人更加深入的参与到社区活动里，不过就在几十年前，一股静悄悄的潮流毫无预警的逆转了这个浪头。在没有收到任何统治的情况下，我们在这个世纪的后三分之一渐渐疏离了亲友和社区生活。”第三部分是在对第二部分所揭示的社会资本衰减趋势的可能解释。第四部分是公民参与和社会资本衰减会导致怎样的后果。第五部分是帕特南针对公民参与和社会资本衰减这一问题提出的政策建议。
关于本书方法论的特点，笔者总结了三点。首先最重要的就是以问题为导向，书中大量的数据和分析资料，就是为了揭示记录和展示当代美国社会联系的减弱，社会资本的流失。变化趋势是什么？为什么会发生这种变化？那会怎么样？那该怎么办？具有明确的问题导向，而且向我们展示的是真实存在的问题。其次，以经验事实为依据。帕特难此书的威力不在于理论和概念的构建，而在于资料的积累与筛选。书中的措辞表达精确，结构严谨，细致入微。体现了社会学见微知著的特点。最后一点是极具社会学的洞察力。力图从民情出发来考察和评价美国民主制度的运转，而不是在政治层面和制度结构上下功夫，通过种种社会现象变迁，论证和分析美国公民社会在当代所面临的挑战。问题明确才得以对议题进行精辟而全面的阐述，在社会学视角下充分挖掘大量的经验材料和数据作为支撑，使这本书力量非凡，更具解释力和说服力。
数据永远不能代表事实，而只是引导我们去发现真相。我们要反思的也绝不是西方的这些概念，而是反思我们的现实。这些概念究竟适不适应我国当下的社会系统社会结构，值得深思。
关于学界最近讨论比较多的的社会资本与社会组织的关系。笔者认为社会组织与社会资本既有重合的部分，也有分离的部分。社会组织代表的是一种社会力量，社会资本本身也是一种社会力量。从本质上讲，它是必须进行社会交往才会产生的资源。社会组织发展本身会依托于社会资本，资本的经济支持来源可以是多元的，来自于政府或者来自于企业、民间都有可能。但社会资本一定是来自社会，是一种社会的力量。社会组织本身的发展代表的就是一种社会力量，孕育社会组织本身，就是在培育社会资本。
我们知道，各种形式的社会组织致力于解决所在社会的各种社会问题，发挥资源动员、社会服务、社会治理和政策倡导等功能，成为推动所在社会繁荣进步的重要力量。社会组织和社会资本就类似器官和血液，社会组就像器官，不同器官的功能用途可能不一样，但它一定都依托于社会资本。我们当然也希望，不久的将来，我国社会资本将持续助力社会组织释放更大的活力。
希望工程作为中国扶贫事业的重要组成部分，致力于通过资助贫困学生的教育，帮助他们改变自身命运的同时，也为国家的未来培养人才。作为一名参与希望工程的志愿者，我深刻体会到了这个项目的重要性以及对受助学生的巨大影响。在此，我将分享我的一些心得体会。
首先，我认为希望工程读书梦为我们提供了一个了解贫困地区教育现状的机会。通过参与希望工程，我有机会走进了一些贫困山区的学校，和受助学生们交流和接触。我亲眼目睹了他们面临的困境和挑战。这些学校设施简陋，教育资源匮乏，教师缺乏教学经验和方法。在这样的环境下，学生们往往缺乏学习的动力和条件。他们想要接受良好的教育，但却因为经济困难而无法实现。这种现状让我更加珍惜所拥有的一切，并深感教育的重要性。
其次，希望工程读书梦让我看到了学生们的顽强意志和渴望知识的渴望。尽管受助学生们面临着重重困难，像是家庭经济拮据、交通不便等等，但他们对学习的热情从未减退。在和他们交流的过程中，我发现他们对知识的渴望远远超过了我们想象。他们希望通过自己的努力改变命运，实现自己的人生目标。这种积极向上的精神感染了我，让我深刻意识到教育对于贫困地区学生的重要性。
此外，希望工程读书梦也让我意识到，教育是改变命运的一把利剑。通过资助受助学生上学，我们为他们提供了一个改变命运的机会。通过接受良好教育，他们可以打破贫困的枷锁，改变自己的未来。这个项目不仅仅是给他们提供了读书的机会，更是为他们打开了一个通往成功的大门。希望工程的参与者们带给了学生们温暖和希望。这种希望让我们相信，只要给与贫困地区的孩子们一个机会，他们同样可以取得优异的成绩，为自己的梦想努力。
最后，希望工程读书梦也在不断激发我对公益事业的热爱和参与。作为一个志愿者，我深切体会到了帮助他人的幸福感和满足感。我发现通过为受助学生提供学习帮助和鼓励，我也能成长和取得进步。这种互动关系是相互的，希望工程让我感受到了这种关系的美好。它让我明白到一个人的力量是微小的，但当大家携手合作，我们的力量就会变得强大，我们可以为社会做出更多的贡献。
综上所述，希望工程读书梦不仅仅是一个资助贫困学生的教育项目，更是一种社会责任和使命。通过参与这个项目，我深深地感受到了教育的重要性，也看到了贫困学生们渴望知识和改变自身命运的愿望。我相信，只要我们持续努力，希望工程读书梦将为更多的孩子们实现梦想，为社会的进步贡献力量。
大多以议论文为主。讲述了自己对于许多事物的看法。有些看法与社会现状不同，也许是反对如此现状。比如，中国的教育体系这一件事，就体现出了俞敏洪的思考。
他也是从事教育工作的，但是，中国教育之现状并非他一人可以改变的，还需要很长时间的变化期。需要许多先觉者。
还有，他对于人生的见解，人要活到点子上。做什么事情一定要定目标，做的时候要沉住气，不要急。悄悄干的效果会更好。
每个人都有自己存在的价值。不要低估自己，更不要高估自己。要有自信心。但是，自信少了会变得自卑，而自信多了会变得自傲。所以，你需要的仅仅是自信就够了，不要多，也不要少。
正确面对人生的困难。你，一定会走向成功的道路。在路途中，一定少不了自己的坚持。人，一定要努力去奋斗，才会活得有价值。才会找到属于你自己的希望。
“绝望之为虚妄，正与希望相同。”这句话是鲁迅先生在散文诗《希望》中所引用的来自匈牙利诗人裴多菲在1847年7月17日致友人弗里杰什-凯雷尼信中的话。意思是：“绝望即是虚妄”，这一点正与“希望就是虚妄”相同。理性一点理解，在《希望》中鲁迅先生是想说，他曾经对世事有着非常大的希望，然而经历过了辛亥革命、二次革命、袁世凯称帝、张勋复辟，如今发现那些希望最终成了虚妄。当鲁迅处于绝望的迷茫之中，本以为最终的一切不过都是要以进入“坟”而终结，但却又发现这绝望原来也不过是虚妄„„这样看来，绝望与希望皆为虚妄，倒不如选择怀抱希望，只是鲁迅先生面对身体和灵魂均已渐渐衰老的自己，选择了把希望寄托在了“身外的青春”——青年人的身上。
“我的心分外的寂寞”
鲁迅用一个反问句告诉读者，他知道青春已经逝去，但是他觉得自己“身外的青春”还在，这里即时指年轻的青年人们。但是，这些青春，鲁迅所看到的青年人的所作所为，和自己想象和希望的相去甚远，所以他说：“虽然是悲凉飘渺的青春罢，然而终究是青春”，这其实是鲁迅先生为青年人感到悲哀和内心深深的痛苦的写照，现在的青年人，已经忘记了希望，忘记了血腥，忘记了斗志......
接下来，鲁迅先生引用诗人裴多菲的诗句，又说裴多菲爱国，为国而死，又说“然而可悲的是他的诗至今没有死”，其实鲁迅是想说，现在的青年人，他们拥有青春，给了你希望，让你拥有“身外的希望”，但是，他们却像娼妓一样，在毁灭自己的青春，在毁灭希望，在抛弃你的希望......
鲁迅《希望》文中，两次引用“绝望之为希望，正与希望相同。”,其实是表达了两种不截然不同的思想。第一次引用，他想说的是，希望和绝望都只是虚妄，因为这些青年们的行为，他们的“平安”，即使他们拥有青春，但是看不到任何希望，所以最终和绝望一样，只是虚妄。
“我只得由我来肉搏这空虚中的暗夜了”，我想，这也是鲁迅先生第二次引用裴多菲那句话的原因吧，虽然鲁迅知道自己已经没有青春了，但是他想以自己的笔头，尽自己最后的努力，唤起青年人的斗志和血腥，唤起他们的希望，去搏击黑夜，奋勇向前。鲁迅最后以“绝望之为希望，正与希望相同”结束这篇散文诗，是想告诉读者，既然绝望是虚妄，希望也是虚妄，那么为什么不在虚妄中选择希望呢?这里鲁迅是以否定绝望来肯定希望。这样至少还可以去搏击和复仇，可以去证明青春过。
这其实是鲁迅先生对青年人的希望。
纵观全文，鲁迅先是表达了绝望，后又表达了要在绝望中找到希望的思想。在作品中，作者回顾了自己青年时的心境，其时正值辛亥革命前期。同时，他又引用裴多菲的诗句来表达现在的青年人的消沉让人绝望的思想，但这也是作者写作的原因，他希望借此唤起青年人内心深处的斗志和血腥，所以这也可以说是鲁迅的希望，也是整篇散文诗的精华所在。
在我们今天看来，当年鲁迅先生所说的青年人的消沉是什么?是没有革命斗争的精神和勇气?是没有为国捐躯的胆识?还是没有承担起国家兴亡的职责?如果不细细翻阅历史，我想我们很难找到答案。
其实，我们都是，至少现在的青年人中，大部分如此。
这不由得又让我想到鲁迅先生文中引用的诗句：
是的，我们每个人都希望自己变好，变强大，但是我们做了什么?仅仅是希望而已。这中希望，充满了诱惑，充满着美丽的憧憬，然而我们在美梦中的时候，却与我们的希望渐行渐远，是那些美丽的梦想抛弃了我们，还是我们选择如此?答案是后者。很多人会说，长大了反而没想法了，长大了变得稳重了，其实不然，只是，在我们用青春作为赌注的成长过程中一次又一次的选择去放弃希望，去安于现状，所以我们渐渐变得没有梦想和希望了，变得大同了，也就是常说的“稳重”
其实，从某种意义上来说，这是绝望。
而我们要做的，是一次思考和大彻大悟。钱理群先生讲座时曾说：“大彻大悟之后，人们还可能出现两种态度。一种态度是：既然一切都如此，都看透了，那我就什么事也不做了，就知其不可为而不为之，这就是《过客》里的老人的选择。在某种意义上说，正是鲁迅的弟弟周作人的选择。周作人就说，我是知其不可为而不为之。而鲁迅的选择恰好相反，是知其不可为而为之，明知前面是坟，但是我还要努力地往前走，我要反抗，我要奋斗。”我想，对于我们这一代生存在物质文化及其丰盛的时代的青年人来说，一何种态度去彻悟，去面对未知的挑战，是我们读了《希望》之后该思考的问题。
“绝望之为虚妄，正与希望相同”，我们要做的，只是无论在什么时候，给自己多一个希望。希望固然不会给我们一切，但绝望却一定会使我们失去一切。当我们想以绝望来结束一切的时候，是以失去一切为代价的;正如我们企盼希望能给我们一切而到头来终于失望一样，都是虚妄的。与其将自己置于虚妄的绝望之地，不如拥抱希望，虽然希望不免会给我们带来失望因而显得同样虚妄。但希望同时也会给我们带来灿烂的前途，如果我们不放弃我们心中的希望的话。
让我们去肉搏这空虚中的暗夜吧!
希望工程作为中国教育界的一项重要公益活动，致力于为贫困地区的孩子们提供读书的机会。作为一名参与希望工程的志愿者，我有幸亲身体验了这项活动，并从中得到了一些宝贵的心得与体会。在此，我愿意分享给大家。
希望工程读书梦是一张宽广的大网，把贫困地区的孩子们连在了一起。这项活动的意义之一在于弥合了城乡教育的差距，让贫困孩子们有机会接触到与城市孩子们相同的教育资源。这不仅有助于提升他们的学业能力，更重要的是帮助他们建立正确的人生观、价值观和世界观。通过参与希望工程读书梦，我深深地感受到了教育的力量，也理解了读书对一个人的重要性。
第二段：志愿者的角色与责任。
作为一名希望工程的志愿者，我们有责任和义务帮助贫困孩子们实现自己的读书梦。我们不仅要引导他们读书，还要关心他们的生活、饮食、起居等方面。在参与希望工程读书梦的过程中，我亲眼目睹了那些孩子们满怀梦想的眼神，看到了他们在面对困境时不屈不挠的精神，这让我更加坚定了助人为快乐之本的信念。
第三段：与孩子们相处的感受。
参与希望工程读书梦的过程中，我与许多贫困孩子们建立了深厚的感情。他们天真烂漫、乐观向上，充满了对生活的希望。每次看到他们向我汇报自己读书的进展，我都感到无比欣慰和骄傲。我从他们身上学到了坚持、勇敢和乐观，这些都是我人生中宝贵的财富。
第四段：影响与启示。
参与希望工程读书梦不仅让我体会到了付出的乐趣，更在我内心产生了深深的影响。在与贫困孩子们相处的过程中，我明白了自己的幸运和价值。我开始珍惜生活中的一切，无论是多么微小的事情。我明白了不仅要成就自己，还要助人成就自己，这是一种更有意义的追求。
希望工程读书梦是一项长期而又艰巨的任务，需要更多的人加入进来，发扬志愿者的精神，共同为贫困地区的孩子们带去希望和阳光。对我来说，这不仅仅是一次经历，更是一种责任和使命。我决心将来继续努力，为希望工程读书梦贡献自己的力量。
总结：希望工程读书梦是一项持久而有意义的公益活动，不仅对贫困孩子们有着深远的影响，也能够让志愿者深切地感受到助人的快乐。通过参与希望工程读书梦，我认识到了读书对于一个人的重要性，也学到了坚持、乐观和付出的精神。希望工程读书梦需要更多的志愿者加入进来，为贫困地区的孩子们带去希望。作为一名参与者，我决心将来继续为希望工程读书梦贡献自己的一份力量。
希望工程是一个致力于改善贫困地区儿童教育条件的公益项目。作为志愿者，我有幸参与了希望工程的读书梦活动，并亲身感受到了希望工程的巨大影响力。在这次活动中，我不仅看到了孩子们对于读书的渴望，也体会到了教育对于他们未来的重要性。下面，我将从鼓励孩子们读书的意义、读书梦对孩子们的影响、如何承担起教育责任、以及如何进一步支持希望工程的角度，分别阐述我的心得体会。
首先，鼓励孩子们读书是非常有意义的。读书不仅能够开阔孩子们的眼界，还能够培养他们的阅读习惯和思考能力。在希望工程读书梦活动中，我们志愿者每周定期给孩子们讲故事和课文，不仅引发了他们的兴趣，也让他们深入体验到了书中人物和情节。通过阅读，他们能够更好地理解事物之间的联系，提高自己的逻辑思维能力。同时，鼓励孩子们读书还能够激发他们的好奇心和求知欲，培养他们终身学习的意识。
其次，读书梦对孩子们的影响是深远的。许多贫困地区孩子们缺乏良好教育资源，他们渴望能够改变自己的命运。在读书梦活动中，我们志愿者看到了许多孩子们那种追求知识的渴望和对未来无限可能的憧憬。通过读书梦，他们能够获得更好的教育机会，打破贫困束缚，成为社会有用之人。同时，通过读书梦，孩子们的自信心和自我价值感也得到了提升，他们相信只要努力学习，就能够改变自己的命运，实现人生价值。
再次，作为志愿者，我们要承担起教育责任。在希望工程的读书梦活动中，我们志愿者不仅仅要讲故事和课文，更重要的是要成为孩子们的导师和引路人。我们要和孩子们建立起互信的关系，给予他们关心和鼓励，引导他们树立正确的人生观和价值观。同时，我们也要教会孩子们正确的学习方法和思考方式，帮助他们养成良好的学习习惯。作为志愿者，我们要用心去教育孩子们，用教育的火种点燃他们内心的渴望。
最后，我们应该进一步支持希望工程，为更多需要帮助的孩子们送去温暖和希望。希望工程是一项长期的公益事业，需要社会各界的关注和支持。除了参与志愿活动外，我们还可以通过募捐、参加义卖等方式为希望工程贡献我们的一份力量。同时，我们还可以通过在社交媒体上分享活动经验和感悟，让更多人了解和关注希望工程的重要意义，以期引起更多人的支持和关注。
总而言之，在希望工程读书梦活动中，我不仅看到了孩子们渴望读书的眼神，也体验到了他们的热情和对教育的追求。作为志愿者，我们不仅需要鼓励孩子们读书，也要承担起教育责任，用心去培养他们的潜能。同时，我们还应该进一步支持希望工程，用我们的力量为更多需要帮助的孩子们带去温暖和希望。相信只要大家共同努力，希望工程的读书梦必定能够让更多孩子们看到光明的未来。
最近我在读一本《在绝望中寻找希望》的一本书，书中虽然没有华丽的语言来装饰，没有生动形象的修辞，但它从质朴的语音中传递哲学，传递真理：它和我们一起分享快乐，一起去寻找属于我的梦;在这本书上我可以真切感受到作者俞敏洪身上的“永不言败”的精神，读它的书就像和他相处，我如果不读这本书也许我会认为每一个成功者都是很高傲的，不易中得到更多的知心朋友!
农村与城市相比，在条件上确实有不少的差距，虽然我们不能决定我们追逐梦想的起跑线，但是我们可以决定我们的速度，跑得快不如跑得久，当我们低下头慢慢的往前走时，不知不觉的我们就超越了目标;也不可以停下来，不能是三天打鱼两天晒网，相信，只要跑下去，坚持下去，早晚会到达你所向往的终点。
曾经的我，花着爸妈的钱，却不好好读书，做了一个混蛋，这些像刺一样扎紧了他们的的心，但我在这本书中可以感受到他的质朴与真诚，感受到他的人格魅力。
每一个人都会为自己的梦想努力，而成功者的背后不是他们所学的专业知识，而是他们所具有的品质。他们在与人交往中懂得尊重，懂得谦让，他们也有失败的那一次，而他们对失败的态度不是气馁，不是抱怨，而是回过头来看看自己的问题，从中寻找错误及时改正，他们面对生活的热情;这些都是值得我们学习的地方，不仅可以少走弯路，还可以在交往有更好的收获;曾经还以为这世界上一个人开开心心就够了，可是这样我明白我亏欠的太多太多，对不起父母的也太多，而今天的我愿意努力读书，让爸妈不再担心。
在这个充斥这不安感的浮躁社会，我希望三中面临中考的.同窗，能够静下心来脚踏实地的给自己的初中生涯画上一个圆满的句号。
如果你曾经没有接触过心理学，或者你刚刚踏入心理学之门，又或者你对于日常生活中家庭、亲子、职场沟通中存在疑惑、想进一步突破的，那么这本书应该对于你来说相当实用。
《哈蟆先生的希望》是一本他（transactionalanalysis）沟通分析理论的初级读物，其取材于英国经典童话《柳林风声》，明艳的绿色封面以及动物主角的形象构建，足以吸引童心未泯的你，随即你将感受到一缕阳光透射过层层密布的'树叶，大自然在森林中呐喊，放下你手头的工作，来享受一份午后的恬静。
当我一口气通读完这本书后，自己最大的收获是：已经对ta的构架有了初步的了解，自那以后我便本能式地会在人际沟通交往中，不时地去觉察自我的各种状态，时不时地用上一、两招。
很久以前，西方有位哲人曾经说：这个世界上只有两样东西能引起人们内心深深的颤动，一个是我头顶上灿烂的星空，另一个就是我们心中崇高的道德标准――诚信。个人的为人处世、言行举止都离不开诚信，社会的昌明和繁荣也离不开诚信。诚信是金是银，品质纯正而弥足珍贵，值得珍藏在心灵的最深处;诚信是镜子，能照出人类灵魂与内心的善恶美丑，值得我们自警自励;诚信是幼树，需要施肥、剪枝、浇水、培土，直至长成正直挺拔、枝繁叶茂的参天乔木;诚信是自省，是发自内心，源于警觉，遵从自愿，终身恪守的内心道德标准。让这枚古老的种子在新世纪的土壤中生根发芽，开花结果吧。
一个古老的故事述说着诚实节的起源：许多年以前，在美国的威斯康星州蒙特罗市，有一位名叫埃默纽的小男孩。在他五岁的时候，父母都相继去世，一个年老无子的酒店老板收养了他。
一天傍晚，来了一个小贩，他一进门，便与养父母吵起来。大约半夜里，小贩再次与养父母争吵起来，埃默纽被争吵声吵醒，见到养父母亲手用刀杀死了小贩，亲眼看见事实的埃默纽，在养父的一再逼迫之下，还是不愿在明日对警察撒谎。结果，在养父母的严刑拷打之下，埃默纽成为了诚信的.使者。
我的父亲也是一位诚信商人。在他的货物上，每一件物品每擦一次都要细致的看一遍生产日期和保质期，确保万物一失才愿撒手。他卖的烟类物品，对顾客的承诺都是假一赔十。有一次，他被骗了，误拿了三四箱的假冒伪劣产品，后来爸爸发现了，他便把所有的电池统统放起来，还嘱咐我们千万不要卖出去。现在许多电池已经霉烂了，爸爸都没有把他们丢掉。
诚信无处不在，以诚相见固德基，这样我们的世界才会到处充满生机，开遍诚信之花。中国有句格言：不诚实，不成事;不虚心，不知事。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上就会有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相待于他。
近日，我读完了赖声川所著的《希望》。这本书将我带进了一个充满人性的世界，在书中，我获得了不少人生的指引和启示。下面，我将就此书的一些感悟和心得进行分享。
第一段：开篇引言。
《希望》是一本关于人生、关于爱、关于生命的书，它是作者看到很多人在现实中遭遇到各种困境后想出来的，作者在书中用他的阅历和所学为我们讲述了很多个彩色故事。每一个故事背后都蕴含着深刻的意义和无穷的感悟。
第二段：希望的力量。
在我看来，这本书最大的亮点就是希望的力量。希望是人的动力，它可以激励人们去面对困境，战胜困难。书中讲述了很多失去希望的人，他们在遭遇了失败、疾病和挫折之后都产生了自暴自弃的情绪，但是，当他们重新拾起希望，他们就可以从失败中站起来，从疾病中恢复，从挫折中跨越。希望告诉我们：无论遭遇到什么样的挫折，我们都不要失去希望。
第三段：关于生命的意义。
生命对于每个人而言都是极其宝贵的，我们之所以活着，是为了追寻我们自己的意义与价值。在这本书中，有很多个关于生命的故事让我十分感动，其中最让我印象深刻的是一位女儿为父亲卖掉家里一切财产为其治病的事情，还有一位残疾女孩不放弃希望，坚持追寻自己的梦想，最终成为了一名成功的作家。这些故事都给我带来了人生的启示：要把握好我们生命中的每一分每一秒，用它来追寻我们自己的梦想，让自己的生命价值最大化。
第四段：关于爱的叙述。
爱是社会最基本的情感，也是人类最强大的力量之一。在这本书中，作者讲述了很多关于爱的故事和体验，比如用爱包容一个失意的人，用爱去感化一个不会表达感情的人等等，这些故事让我越来越明白：爱不仅是情感，更是心灵的连接。它可以使我们发扬人类最美好的本性，可以让我们成为更好的人。
第五段：总结感悟。
这本书给我留下了深刻的印象，对我的成长也有着重要的影响。它让我知道了什么是真正的希望，它告诉我要如何看待生命和爱。我想说，这不仅是一本好书，更是一本关于人生的礼物。因此，我认为对于任何人而言，这本书都值得一读。它可以让我们从自己的人性深处找到对世间万物的理解和认识，让我们更加珍惜现在的生活，关照彼此的情感，去探索其中的真谛。