最新玛纳斯史诗心得体会(通用5篇)

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玛纳斯史诗心得体会篇一

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；路不在长，有故事才能让人铭记。挑粮小道就是这样一条路。

在中国共产党刚拿起枪的岁月，失败像是串在捻绳上的佛珠，一个接着一个。

秋收起义失败后，毛泽东率领起义部队向井冈山挺进。南昌起义军主力失败后，朱德、陈毅“拖队上山”。于是，在1928年4月，以朱毛为首的工农革命军在井冈山会师了。

井冈山位处湘赣两省的交界，罗霄山脉中段，周围五百里都是崇山峻岭，地势十分险要，易守难攻，从军事角度来说选择在井冈山建立根据地是天才之举。但困难也是显而易见的。由于国民党的严密封锁，井冈山根据地同山外的国民党统治区几乎断绝了一切贸易往来，红军会师后，根据地人数上万，但山区贫瘠产谷不满万担，根据地军民生活十分困难，所需要的食盐、棉花、布匹、药材以及粮食奇缺，筹款也遇到很多困难。为了解决眼前的吃饭和储备粮食问题，红四军司令部发起下山挑粮运动。军长朱德带头随队去挑粮，一天挑两次，往返100余华里。我们走的“挑粮小道”就是其中一段。

上山之前我并没有在思想上给予足够的重视，现场教学告诉我们从大陇镇源头村出发，全程3.1公里，没有回头路，预计一个半小时完成，在黄洋界哨所集合。当时我心想，红军当年挑着担子走三公里确实辛苦，可我两手空空走上这些路应该不算什么，平时散散步也不止这点距离的。结果山高路陡，走到半路就汗流浃背、气喘吁吁了，咬着牙坚持到黄洋界，计步才8000步，但是每一步都必须走得用力和坚实，所以运动量真的很大，让我瞬间理解了毛泽东诗云“过了黄洋界，险处不须看”的内涵。

站在黄洋界哨所，山风习习，薄雾初散，想象当年红军负重奔忙在这条“挑粮小道”上，艰难困苦，朝不保夕，这条路，非超常之毅力和忠诚之信念者不能走完。

以后几天，随着对井冈山历史的深入学习，我愈发觉得井冈山两年零四个月的斗争其实就是围绕“粮”与“路”开展的。井冈山时期，共产党所遇到的困难实际也可归纳为“粮不足”与“路难走”的危机。

“粮不足”不仅指战需供给不足，更是指精神迷茫的危险。当时，井冈山革命斗争艰苦，根据地供给困难，残酷现实侵蚀和削弱着党员、红军的理想信念，即便是铁血之师也不能免疫畏难与动摇的情绪，有的人开小差，有的人悲观失望，有的人叛变投敌，甚至高级将领林彪也提出了“红旗到底还能打多久”的疑问。右倾悲观主义乌云密布，比“南瓜汤、苦野菜”更能削弱军队的战斗力。

“路难走”，这不仅体现在部队转移征战中山路崎岖，同时，也是中国红色革命之路并不明朗的真实写照。当时照搬俄国十月革命的做法，学习苏联以城市为中心的革命道路越来越走不通，南昌起义、广州起义、秋收起义接连失败，红色革命“路在何方”成为绕不开的问题。

玛纳斯史诗心得体会篇二

六月下旬，我有幸参与了公司组织的“不忘初心、牢记使命”红色教育学习活动。望着漫山遍野的郁郁葱葱，脚踏着井冈山这片沉重的血红色土地，不知此行会有何许收获，又会留下怎样的记忆。

我对这次红色教育和井冈山的第一印象，是红军剧场里那场让人揪心的演出《井冈山》。那个时候我只是觉得整场演出的气氛悲沉肃穆，那带着镣铐的独舞、小河边托付的婴儿、蜿蜒逶迤的火把、隆隆作响的枪炮声、八角楼的星星之火、铺满了整个山谷的红色旗帜，看的所有人的心沉甸甸的。

一、生命熄灭时的交代

就在所有人还来不及收拾好悲伤沉静的心情时，我们的红色教育学习班开课了。给我们讲述那段历史的都是当时在井冈山坚持革命斗争的先烈后人，而红军剧场演出里那个“小河边托付的婴儿”，就取材于井冈山上的真实历史事件《大井托孤》。在那个白色恐怖的残酷年代，由于红四军主力部队转移，故事的原型、红军女战士曾志，毅然选择了将刚生不久的婴儿留在井冈山。解放以后，曾志和她留在井冈山的后人重逢了，那时的她已是中共中央组织部副部长，却从来也没有给她遗失的孩子做过任何的补偿。在生命垂危之际，曾志老人对身边的儿子说道：“来发、春华，妈妈对不起你们两兄弟，因为你们出生的时候战争太频繁了，没办法带你们，送给老乡抚养。解放了，找到了你们，可我没尽一个母亲的责任，来发还在井冈山种地，我感到愧疚，但我相信今后你们会慢慢理解妈妈的”。

还记得主持人向我们讲述曾志的87个信封和一封遗书。信里写着：“这是组织上发给我每个月的工资，我除生活开支之后，剩余的这一部分，请帮我转交给那些需要帮助的孩子们”;而在她的遗书《生命熄灭时的交代》里写着：“死后不开追悼会;京外家里人不要来京奔丧;遗体送医院解剖，有用的留下，没用的火化;骨灰一部分埋在井冈山一棵树下当肥料，另一部分埋在白云山有手印的那块大石头下。静悄悄的，三个月后再发讣告，只发消息，不写生平……”。在她70年的革命生涯里，15岁进入湖南农动讲习所，参加湖南、上井冈山、驰骋闵东、转战延安、奋战东北……这是怎样的一种革命胸怀和高风亮节的情怀啊，我余下的所有记忆都已被眼泪深深的打湿在了内心深处。

二、在最风华正茂的年纪

我对井冈山的第二印象，是当我们站在了井冈山革命烈士陵园的入口，在那种庄严的氛围里，我们缓缓拾阶而上，向长埋于此的英烈们献上鲜花与挽联;巍巍井冈山，纵横五百里，绵绵不断的小雨浇湿了瞻仰陵园的人们，却也更把那份庄严凸显的淋漓尽致，耳边松涛阵阵，眼前细雨迷蒙，与鲜花挽联一起献上的，还有所有人对烈士们的崇敬与缅怀。

苍松留英杰，青山埋忠骨。作为罗霄山脉的腹地，这里究竟长眠了多少烈士，他们来自五湖四海，出身与经历都各不相同，在最风华正茂的年纪里，为掩护秋收起义主力部队突围牺牲的卢德铭年仅22岁，被安福县靖卫团残杀的伍中豪年仅25岁，被叛军枪杀的王尔琢年仅25岁，张子清牺牲时年仅28岁，因掩护红四军军部首长突围被俘，惨遭敌人杀害的伍若兰年仅26岁……在陵园的纪念碑上，镌刻着密密麻麻的姓名，却也有很多有姓而无名的烈士，记住他们吧，那些名叫“三妹、狗娃”的人们。

三、淡雅芬芳的井冈兰

很多年前，当美国记者史沫特莱撰写《伟大的道路》一书时，曾采访朱德：“提起伍若兰，你为什么显得那么消沉?”隔着一张小桌，表情沉重的朱德用沙哑的声音回到：“她被国民党抓住，折磨了很久，才砍下了头，悬挂在她家乡湖南长沙的大街上示众。”在井冈山的雕塑园里，伍若兰是仅有的两位女性之一，她们都不是以伟人的妻子身份，而是以井冈山斗争主要领导人的身份站立于此。突围被俘的伍若兰身怀六甲，可敌人却对她施行了“吊打”、“踩杠子”、“灌辣椒水”等酷刑，只为了换取她的一份脱离朱德、脱离革命的“公开书”，直至她的头颅被割下，直至她被敌人剖开怀孕的腹部，她也从来没有背叛自己的信仰。

伍若兰最终留给井冈山的所有回忆，是她曾傲然不屈的呐喊：“共产党人从来不怕死，为人民解放而死最光荣，若要我低头，除非日头从西边出，赣江水倒流”。讲解员告诉我们，1962年春，76岁的朱德同志曾经回到过阔别33年的井冈山，他带走的是一株淡雅芬芳的井冈山九节兰，那是怎样的一种忠于信仰的气节，又是怎样的一种深切怀念和初心不悔，“唯有兰花香正好”。

怀着对井冈山那一缕凝重的情思，我把此次的红色学习也看做了一场探寻之旅，想去探寻那些能够“不忘初心、坚守信仰”的红色基因。“天上的北斗星最明亮，茅坪河的水呀闪银光……，八角楼的灯光哎，照四方，我们的毛委员在灯下写文章……”，当年的毛委员在八角楼写下了两篇光辉雄文——《中国的红色政权为什么能够存在》、《井冈山的斗争》，再加上以后在苏区写下的《星星之火，可以燎原》，为实现农村包围城市、武装夺取全国政权奠定了坚实的理论基础。那盏油灯更是点燃了革命的圣火，那束划破夜空的灯光与北斗星交相辉映，照亮了风雨如磐的神州故园，温暖了黑暗世界饥寒交迫的奴隶，指引了那艘南湖红船乘风破浪的航向。

想起在井冈山上听到的最后一句话：“上井冈山伟大，下井冈山也伟大”。细细品来顿觉意味深长，井冈山的亲身感悟与震撼，已成为如今校准我现实工作和生活的思想坐标，要成为一个什么样的人，要做一个怎样的共产党员，我在洗礼中接受思考。

玛纳斯史诗心得体会篇三

我读过一本书，名字叫《红色之旅》。书中周总理我刘胡兰舍己为人不怕死的伟大的革命精神使我深深地感动。

讲叙周总理舍己为人的故事是《把生的希望让给别人》。这篇文章讲叙了一次周总理在坐飞机时遇险了，他把唯一的伞包让给了没有伞包的小扬眉的感人事迹我总觉得在现代社会里，有舍己为人的精神的人不多。比如有一次，我和妈妈搭乘公共汽车时，看见有两位老人上了车，那时人很多，我们边坐的地方都没有，更别说两位老人了，可是等到老人下车了都没有一个人让坐给老人。我觉得社会缺的就是这种舍己为人的精神，如果人人都有这种精神，社会上就不会有类似这样的现象。

使我感动的还有《生的伟大，死的光荣》这个故事，讲叙了刘胡兰不被敌人的金钱迷惑，宁死也不说出她的战友在哪里，最后她用自己的生命换来了战友生的希望我觉得刘胡兰的这种舍己为人的革命精神是伟大的。你知道现在为什么有那么多的贪官吗?那是因为那些贪官图金钱，不为国家着想，不想为国家办事，又想赚钱，他们为金钱而做出的事不知让国家损失了多少财物。如果他们在当时为了敌人的金钱，早就出卖战友了，如果个个红军都像他们一样，中国早就灭亡了。如果人人都没有贪念，都有舍己为人的精神，那我们的国家该会多么美好。

虽然我已经看完了这本书，可书中的精神还历历在目，主人翁的精神已深深刻在我心里。

红色之旅读后感

这次通过阅读《红色之旅》，我经历了惊奇的旅程。这次旅行，我真的收获不少，它让我明白了过去人民的艰辛，和国家的危难，知道了许多重要的大事，和自己不知道的历史。《红色之旅》中许多故事，有的让人寒心;有的让人担心;有的让人愤怒;有的让人佩服;有的……但我印象最深的是第五篇。

通过阅读长征的故事，我体会到了当时革命者革命道路的艰辛，但为了人民的和平幸福，我们的革命者舍弃自我，欲血奋战。为了将日本兵赶出中国，红军们忍受着巨大的折磨，没有饭吃，他们吃树皮、皮带、树根……那些常人无法下咽的东西他们都将其当作食物，因为实在是没办法，如果不这样，所有人都会饿死，相体比较，现在的我们是无法作到的。同时，我也深切体会到了，现在幸福和平的代价，如果没有他们当时付出的血泪，就没有我们幸福的今天，所以我们不能辜负他们，要用自己的努力向世界证明，中国是与众不同的，我们每个人都是坚强的，每个人都会为了拯救国家而舍弃一切的。

通过此次的旅行，我认识了许多，了解了许多，真是感到充实。

玛纳斯史诗心得体会篇四

崇高的理想，坚定的信念，永远是中国共产党人的政治灵魂。党和红军几经挫折而不断奋起，历尽苦难而淬火成钢，归根到底在于心中的远大理想和革命信念始终坚定执着，始终闪耀着火热的光芒。xx****强调，光荣传统不能丢，丢了就丢了魂;红色基因不能变，变了就变了质。要保证革命先辈们用鲜血和生命打下的红色江山代代相传，党的事业血脉永续，必须传承红色基因，使之融入党员干部的血脉之中、内心世界、灵魂深处，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者。

以理想信念为核心的红色精神，在理想信念教育中具有独特优势。大别山地区许多革命前辈都是坚守信念的光辉典范，他们用自己的热血和生命捍卫心中的理想信念，留下了无数可歌可泣的故事。红二十五军创始人之一的吴焕先，具有坚定的共产主义理想信念，牺牲时年仅28岁，一家6人先后为革命献出生命，妻子甚至饿死在给部队送食物的返程路上。红九军军长孙玉清负伤落入敌手后，怀着革命必定胜利的坚定信念，面对敌人的屠刀大义凛然：“我从参加红军时起，就把生死置之度外，现在我死而无憾，并引以为荣”。红色精神凝聚了共产党人的高尚道德情操，是当代共产党人修身立德的重要力量。xx****曾指出：“道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。”曾经在豫鄂边地区战斗过的陶铸也说过：“一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。”

修身立德，是党员干部重要的人生课题，也是党性教育、理想信念教育的重要任务。革命前辈为我们树立了光辉榜样。董必武在担任最高法院院长时，审批调整工资人员名单，唯独划掉了自己的爱人;红四方面军总供给部部长郑义斋掌管物资供应分配大权，从不占用公家任何财物，一件灰布大衣从鄂豫皖穿到川北。与之形成鲜明反差的是，近年来查处的腐败分子，都具有政治上变质、经济上贪婪、生活上腐化、作风上专断的特点。其中一个重要的原因，就是他们在丧失理想信念后，也丧失了共产党人应有的道德品质和高尚情操。弘扬以理想信念为核心的大别山革命精神，有利于将理想信念教育落到实处，帮助党员干部树立铁一般的信仰信念和高尚的道德情操。

玛纳斯史诗心得体会篇五

为了加深我们对党史的认识,培养我们与红军的感情,领会这次保持共产党员先进性教育活动的深刻意义,让广大党员干部接受革命传统教育,提高思想政治素质,我们学院策划了这次参观革命胜地的红色之旅.

红色之旅尽管只有3天,却胜似平时千百堂政治课.使我深受一次丰富而生动的革命传统教育,使我真切感受到共和国江山来之不易,人民当家作主的政权来之不易！我要珍惜今天的幸福,“富而思源,富而思进”.紧密团结在以胡锦涛为总书记的党中央周围,努力实践“三个代表”,始终坚持两个“务必”,为实现中华民族的全面复兴而不懈地奋斗！

首先我们的汽车是到达龙岩,龙岩不愧是战略胜地,重山叠岭的,可以说是极有利于开展游击战争,但也可以想象得出,在这种条件下,当时的革命斗争是多么辛苦的.

接着我们参观了永定土楼、古田会址和叶坪旧址,特别是在古田会址这个地方,在这里参观,我有一种朝圣的感觉,虽然里面的陈设简单,只是一些普通的桌椅,但我能深深地到里面凝结了红军奋斗的历程,在这里也让我见证了中国革命发展史上一个重要的历史片段.回首古田会议,它从根本上解决了如何从加强党的思想工作着手,保持党的无产阶级先锋队性质和建设新型人民军队的根本问题.古田会议确实是中国共产党和人民军队历史上的重要里程碑.可见这次的党员先进性教育活动正是我们党继承和发扬“古田会议”精神,始终保持先进性和纯洁性的具体体现.

读万卷书,行万里路,这次的红色之旅,让我感受很深.我深切地感受到,毛泽东等老一辈无产阶级革命家对中国革命事业的巨大贡献,必须永远铭记；革命胜利来之不易,必须倍加珍惜；党的建设十分紧要,必须始终加强；人民是革命胜利的力量源泉,必须紧紧依靠.

总之,我将把此次“红色之旅”所汲取到的精神运用到今后的工作和学习当中.以实际行动,继承先烈遗志,努力工作,不断创新,充分发挥共产党员的先锋模范作用.不断地鞭策自己要勤于思考,勤于学习、要以更高昂的工作热情、更认真的工作态度,在今后的工作和学习中取得长足的进步.