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红楼梦第七十四回是《红楼梦》这部伟大作品中的一回，这一回描绘了贾母临终前的心情、贾政的官场得意和王熙凤的权谋手段等，我在阅读这一回时产生了许多感悟。红楼梦第七十四回通过贾母的临终表现出对生死的思考，通过贾政的权谋之道引出人生的无常，通过王熙凤的手段展现了人事如棋的智慧。这一回引人深思，使我意识到了生命的脆弱和人生的变幻无常。
在《红楼梦》第七十四回中，贾母临终前的表现展现了对生死的思考。贾母明知道自己即将离世，但她并没有因此产生恐惧或焦虑的情绪，相反，她对世间的一切都能看得很通透。她用她临终前的遗言，告诫子孙们要和睦相处，不要争斗。她明白生死无常，人心无常，所以她将亲戚们召集在一起，并嘱咐他们在她死后要和平共处，不得争夺财产。这种对世事的洞察力和超脱感使我感叹不已，同时也使我深思人生的意义。
红楼梦第七十四回中，贾政的官场得意引发了对人生的思考。贾政在得知自己已经升任到了尚书之职后，心生得意之情，并露出高兴的笑容。他向贾珍吩咐了许多事情，表现出他对权力的渴望和追逐。然而，生活却总是无常的。在接受到升职喜讯后不久，贾政就因病去世了。这种权谋之道和官场机关的描写，让我感叹人生的无常和世事的变幻，同时也警示人们应当珍惜眼前，不要过于追求权力和地位。
王熙凤在《红楼梦》第七十四回中以她的聪明才智和权谋手段展现了人事如棋的智慧。王熙凤利用贾政的信任和对她的丈夫贾琏的偏爱，以及她自己的聪明才智，巧妙地将贾宝玉和迎、探两夫人组织成阵营，以达到自己的目的。她运筹帷幄，深谋远虑，用心机摆布周围的人，让人不得不佩服她的智慧。通过王熙凤的智谋描写，我深感人事如棋，关键在于智慧和能力乃至对人性的洞察力。
红楼梦第七十四回中的这些描写让我深深地反思生命的脆弱和人生的变幻无常。在这个世上，谁也无法逃离生老病死的命运。不论是贾母的渐次逝去，还是贾政的短暂官场得意，都让我意识到人生的短暂和生命的脆弱。在有限的生命里，我们无法主宰一切，唯一能做的就是珍惜和把握当下。同时，人生的无常也应该让我们对权势和地位有所警醒。人生不应该只是追逐权力和地位的竞逐，而应该追求内心的平静和善良的品质。
总之，《红楼梦》第七十四回给了我许多感悟。贾母的临终思考、贾政的官场得意和王熙凤的权谋手段，都让我对生命的脆弱和人生的无常产生了深刻的思考。我们应该珍惜生命，把握当下；也应该理智对待权力和地位，不要盲目追逐。只有在沉思中，我们才能更好地认识自己，理解人生的真谛，同时也能更好地面对生命中的挑战和困境。
红楼梦是中国古代文学的巅峰之作，被誉为中国古典小说的巅峰之作。诵读红楼梦第七回，我受到了深深的触动和启发。本文以连贯的五段式来表达我的心得体会。
第一段：贾宝玉与贾元春的对话令我深思。
第二段：宝玉对大观园事物的热情与厌倦。
第三段：史湘云的真情感动了我。
在第七回的情节中，我们见到了史湘云这个活泼开朗的女孩子。她和宝玉一样，热爱自由和自然。她对宝玉的真情让我深感敬佩。比如，在绣球宴上，她用自己的方式向宝玉表达了内心的喜欢和依恋。她的真情让我意识到，人与人之间最真实的情感是无法掩饰的。无论是友情还是爱情，真情才是最珍贵的财富。当我们心怀真情时，才能保持心灵的清晰和纯净。
第四段：贾母的智慧与度量令人钦佩。
在第七回中，贾母的智慧和度量给我留下了深刻的印象。她对宝玉的教育方法是充满智慧的。她不但鼓励宝玉追求真善美，而且以身作则，坚持做到守礼、守信、守理三守。她教育宝玉要追求高雅的情操和品味，不贪恋物质的享受和虚荣虚妄的名利。她的度量和睿智令人深为敬佩。贾母的教育方式使我想到现代教育中我们应该注重培养学生的品德和素质，而不是只追求分数和成绩。只有培养出道德伦理和高尚情操，才能做到人的全面发展。
第五段：对红楼梦的思考与启示。
通过诵读红楼梦第七回，我深感红楼梦不仅是一部文学著作，更是一部对人性和社会的思考与反思。红楼梦中的人物形象鲜活，情节曲折，让人如痴如醉，引发了我对现实生活中相同的话题的思考。我们也许不能真的生活在梦里，但是我们可以从红楼梦中汲取智慧和启发，用心去感受人与人之间的情感和人总的追求。让我们在现实生活中，保持对真善美的追求，保持对人际关系的敏感和真诚，用真情去感受人与人之间的温暖和关爱，用智慧去平衡人际关系和生活中的种种矛盾。正是这种对人性和生活深刻思考的力量，让红楼梦在现代依然有着强大的感染力和指导意义。
诵读红楼梦第七回，让我得到了很多的启发和思考。通过宝玉与贾元春的对话，我认识到了人际关系的重要性；通过宝玉的热情和厌倦，我开始思考如何保持生活中的热情；通过史湘云的真情和贾母的智慧，我明白了真情和度量的重要性。红楼梦不仅是一部文学作品，更是一种智慧和人生哲学的体现。在现实生活中，我们也可以借鉴红楼梦的智慧，用心去感受人与人之间的情感和关怀。
《红楼梦》是中国古典文学的经典之作，被誉为“中国古代小说的巅峰”。其中的第七回，描述了宝玉礼赞黛玉的美貌才情，以及他们之间的亲密关系。在阅读这一章节时，我深深地感受到人物形象的栩栩如生和情感的深沉。
第二段：人物形象的描绘。
第七回中，宝玉对黛玉的赞美之词令人感叹不已。作者以精细入微的笔触，勾勒出一个个生动的人物形象。这些形象背后蕴含的意义也不言而喻，如贾母所说的“男怕入错行，女怕嫁错郎”。通过这些形象的描绘，让我们更加深入地了解了《红楼梦》中人物形象的特点，更能够感受到小说所表达的情感。
第三段：人物情感的复杂性。
尽管第七回中描述的是宝黛之间的美好情感，但这种情感的真实性和复杂性却并不简单。人物在不同的情境下表现出来的情感也十分紧张复杂。在这一章节中，我们也能够看到人物情感移情别恋的复杂心理，更为深刻地把握到其中的情感蕴涵。
第四段：道德教育的含义。
《红楼梦》中有很多道德教育的意蕴。作者以细腻入微的笔触，描写出了人物的思想和行为，从而凸显出了道德的重要性。在第七回中，也能够看到宝玉和黛玉之间的生死契阔，以及封建社会的阻碍因素。通过这种细腻的描写，我们可以说道明了玉荣贾家对于宝黛破裂的一部分贡献，形成对于道德教育的正面含义。
第五段：结语。
总之，读《红楼梦》的第七回，不仅能够领略到一部文学经典的精彩之处，还可以感受到其中所蕴含的人生哲理和历史文化的厚重。这本书是值得令人反复品读，一百遍不厌的经典之作，读者在品读过程中，也可以有自己的体验和看法。这个过程越呈现越精彩。
《红楼梦》是中国古典文学的经典之作，曾被评为中国古典小说的巅峰之一。其中第七回描写了宝玉与黛玉的第一次相遇，以及两人之间的情感纠葛。这一回的文笔华丽、描写细致，让读者仿佛穿越到了红楼里。
第二段：情节剖析。
第七回中，宝玉与黛玉首次相遇的场景十分震撼，黛玉手扶楼柱，似未及妆楼而梦魂惊落，宝玉一览众女后，发现黛玉并不是俗世繁芜中的一份子，也不是那些花瓶式的女人，他被黛玉美貌独特的气质所吸引，两人因此展开了一段难忘的缘分，而这段缘分最终演化成了一段千年难得一见的爱情。
第三段：人物性格分析。
在第七回中，黛玉与宝玉的人物性格也得到了深层次的探讨。黛玉是一个伤感而又内向的女子，她喜欢独自一个人在深闺中沉思，感性而又脆弱，她完全不属于那种妆容艳丽的富家千金。宝玉则是一个深情而又浪漫的少年，他对于花花世界没有多少兴趣，他更喜欢徜徉于闲静的小巷中，欣赏那些无名的美景，是贵族气质中的一股独特风情。两人都拥有一颗敏感的心灵，在这个浮躁的年代里，他们趋于内向，对自己的情感也表达的十分保守。
第四段：艺术特点点评。
第七回的艺术特点凸显了中国古典文学的传统美学，这里虚实相辉，文字多以隐喻和修辞手法来描绘故事情节和人物性格，具有很强的写意性和文化底蕴。另外，作者曹雪芹运用了传统笔法，如对偶、比喻、象征等，使得经历与情感之间的联系、人物处境与内心之间的纠葛更加明显，这就是《红楼梦》的高超之处。
第五段：结尾反思。
《红楼梦》深厚的文化底蕴和专业的笔法，使读者在阅读过程中收获颇丰。在这个浮躁的年代里，读者能够看到红楼里的那些人物其实能够代表着很多在当今社会中的人。如今的社会中世俗的诱惑太多，很多人失去了方向，对于生活感到无力和困惑，而《红楼梦》中所描绘的各种人物不言自明，它们的存在不仅丰富了故事情节，更是展现了人物性格和内心情感的丰富性，让读者不自觉地深深地为其中每个人物的遭遇感到同情和感动。红楼里，每个男女之间的情感都极其细腻真诚，他们的情感际遇十分充实和真诚，这或许也是它得以成为经典之作的原因吧！
作为中国古代文学的经典之作，《红楼梦》堪称一部千古绝艳的巨著。每当我翻开它的一页，仿佛置身于那个充满繁荣与风华的古代社会。而其中的第七回更是引人入胜，让人回味无穷。我趁着空闲的时间，仔细品读这一回，深有感触。以下，我将从几个角度分享我的心得体会。
首先，第七回以清明时节，贾家寥寥无几的五十年庆典为开端，展现出贾府家族的繁荣和荣耀。曹雪芹以铁笔铮铮，直抒胸臆，生动再现了当时的氛围。通过细致入微的描写，贾府的规模和丰富的人文景观映入眼帘。数千幅彩灯布置于府邸前庭，点亮了百亩花坛，锦花纷纷飞入人间。这一番景象让我仿佛置身于贾府的繁华景象之中，感受到了古代中国的盛世之美。
其次，在贾府大宴的过程中，作者巧妙地运用对话与描写的手法，刻画了众多角色的形象。宴会上，贾政的两位儿子袭人、嬷嬷、鲍二等众多人物的言谈举止与心理活动使我忍俊不禁，生动有趣。嬷嬷逐一介绍亲友，语言风趣幽默，引得贾政和贾母哈哈大笑。而贾宝玉则在宴会上的沉默和深思给我留下了深刻印象。他对于府邸的现状并不满意，认为贾府的繁荣是虚幻的，正如百花虽美，却并没有真正的芬芳。这种质疑与反思使我对贾宝玉的性格和思想产生了浓厚的兴趣，同时也激发了我对于作品后续发展的好奇。
第三，在第七回的情节中，贾府戏园的娱乐活动使得整个故事更加生动有趣。其中，贾母的唱词以及贾宝玉和黛玉的对唱更是引人入胜。曹雪芹通过这些情节，展现了家族成员之间的亲密关系和友好氛围。线索技巧的使用让人不禁感到好奇，纷繁复杂的情节发展也让我对后续剧情产生了更多的猜测。这种诸多细节对于整个故事的推动起到了关键的作用，同时也增加了读者对于书中人物的情感共鸣。
第四，心机与权谋在第七回中也得到了巧妙的描绘。作者通过贾宝玉和黛玉之间的互动以及王熙凤的谋划，展现了人物之间的智慧与策略。黛玉对于贾宝玉的心思一清二楚，能以言语调侃他，使他忍不住笑出声来。此外，作者对于王熙凤的描写更是细致入微，她机智如狐，手腕高超，通过狡猾的手段得到了贾母的宠爱。这些人物之间的权谋游戏引人入胜，使读者对于后续情节充满了期待。
最后，在第七回结尾处，作者以一首《桃花影儿香》的诗作总结，体现了书中人物对繁华世界的洞悉与领悟。这首诗不仅道出了作者的个人感受，也将读者的心思引向了后续的发展。作为读者，我被这首诗所打动，也产生了深刻的共鸣。这首诗以简洁明快的语言，表达了人生百态中的欢喜与悲哀，增加了作品的文化内涵，并深化了我对于小说整体情节的理解。
通过诵读红楼梦第七回，我得以深入了解了这部巨著的魅力所在。曹雪芹以其独特的笔法和卓越的才华，通过对人物塑造、对细节的把握、对情节的推进，以及对人生哲理的思考和反思，使得读者对于小说更加情感投入。细腻的描写方式和绚丽多彩的情节，让我更加痴迷于这部作品，也更加期待后续的发展和精彩的故事。
总之，诵读红楼梦第七回让我更加深入地了解了这个故事中的复杂人物、千变万化的情节，以及其中所蕴含的深意。通过作者的巧妙构思和精湛的写作技巧，我不仅体味到了小说中繁花似锦的景象，也被故事中人物的心机和智慧所吸引。这一回的诵读让我更加向往和期待后续的故事发展，也更加深入地思考和思考人生。
红楼梦是中国文学史上的经典之作，第七十五回更是无数读者公认的经典篇章。本篇文章就来谈谈自己对红楼梦第七十五回的一些心得与体会。
第一段：悲美的情感描写。
红楼梦第七十五回通过对黛玉的死亡描写，刻画出了一幅悲美的画卷。黛玉的离世是红楼梦小说中最震撼人心的场景之一。这一幕既能引发情感共鸣，同时又是对传统文化的致敬。通过红楼梦的描写，我们能深刻地感受到作者对爱情、生命、自然、人性等主题的思考与挖掘，深入人心。
第二段：深刻揭示封建礼教的丑陋。
红楼梦第七十五回不仅揭示了生命的宝贵，还透过贾母等人的言辞行为，勾勒出了封建礼教的丑陋。通过对贾母临危受命、勒令丫鬟薛蝌自尽的行为描写，作者暴露了封建礼教对女性的压迫和束缚，对权势至上、利益腐败的批判，一反封建习气。通过对小说人物人性的刻画，我们能深入探讨并学习到人类的各种美好品质，更迫切地需要尊重人性，在各种困难面前，发展出积极的人性主义。
第三段：融入千姿百态的美学。
红楼梦第七十五回不仅令读者大开眼界，同时也结合了各种文化传统，表现出千姿百态的美学。诸如对柳絮飘飞、墨蚕吐丝、冰雪消融等美学表现，使得小说更加生动鲜活。作者巧妙地运用诗词歌赋、艺术描写等技法，使得情感和境界得以深化，艺术性、思想性相互融合，令人留恋不已。
第四段：赏析情感洞察力。
作为一部情感小说，红楼梦第七十五回重视对人物内心的揭示，更是令人赞叹不已。通过对黛玉心灵的描绘、对园中众人的互动描写等，作者展现出对世态炎凉之人性的深刻思考，揭示了人性及其变幻无常。小说具有独一无二的洞察力，不仅赏析人性，还赏析人性发展和人类文化的演化。
第五段：总结。
红楼梦第七十五回，虽然是一篇悲伤的故事，但却给予我们很多启示。读完这篇小说，人们不仅能够体会到红楼梦的艺术价值，还能了解到中国文化的精髓。通过阅读红楼梦，我们不仅能领略人生的苦短，还能体验到文学的壮丽，因此，在生命需要唤醒思念的时候，读一遍红楼梦是最好的选择。小说使我们领略到文学的魅力，同时也令我们了解到生命的真谛，成熟我们的自我认知意识。
红楼梦第七十四回是一回让人深感振奋和警醒的章节。在这一回中，作者以贾母临终之际为背景，通过描写贾母的智慧和遗言，以及贾府众人的反应，展现了人世间的无常和珍贵，引发了我对生命价值的深思。
在这一回中，贾母临终之际的描写给人留下深刻的印象。贾母临终前能够清楚地认识到生死无常，洞察人世间的虚幻和无常，表达出对人生的深刻思考和对后人的期望。她以坦然和宽大的心态面对死亡，并希望后人能够懂得珍惜和把握现在的生活。这种智慧和深情令人敬佩，也让我深刻地明白了生命的可贵和短暂，以及应当如何正确对待生命。
在贾府众人面对贾母临终时，他们的反应也给我留下了深刻的印象。贾母的离世对于家人而言是重大的打击，大家深感悲痛和失落。不少人开始反思自己过去的行为和做人的态度，意识到生命的脆弱和珍贵。这些反应让我想到了现实生活中人们对于生死态度的淡然和忽视，以及当面临生死时才会意识到生命的真正价值。因此，这一场景给了我很大的触动，让我更加珍惜和感激现在的生活。
红楼梦第七十四回的描写也让我对于生活有了更深层次的思考。在面临贾母离世和生死的问题时，人们也常常会迷失自我，无法认清生命的本质和现实。因此，我们需要及时警醒和反思，珍惜每一天，对待生活应该要有感恩之心。同时，我们也要学会放下过去的成见和纠结，要经常提醒自己将自己身处生活之中，人生苦短，要活在当下，并为未来做好准备。
在这一回中，贾母的智慧和遗言给了我很大的启示。她告诫贾府众人要修身养性、谨言慎行，不要被私欲和争斗羁绊，要懂得珍惜和把握现在的生活。这一番教诲深深触动了我，也给了我在日常生活中的很大反思。在面对各种诱惑和挑战时，我们要能够保持真实和善良的本心，不被外界所干扰，坚守自己的底线和原则。同时，我们也要懂得放下，不为功名利禄所困，要追求内心的平静和真实。
总之，红楼梦第七十四回通过描写贾母临终时的智慧和遗言，以及贾府众人的反应，引发了我对生命价值的深刻思考。这一回给我留下深刻的印象，让我更加明白生命的真正价值和无常性，也让我更加珍惜和感恩现在的生活。同时，我也明白了要正确对待生命，修身养性，懂得放下和珍惜，才能活得更加真实和有意义。这一回给了我很大的触动和启发，希望我能够将这些思考和体悟运用到自己的日常生活中，以成为一个更好的人。
红楼梦第七十四回，是一个令人动容的回合。在这一回中，我们看到了宝玉和黛玉之间的情感纠葛以及宝玉对黛玉的真心表白。这场情感洋溢的对话让我深思人性与命运的关系，并引发了我对于爱情的思考。通过这一回的细致描绘和人物心态的展示，我更加理解了红楼梦这部伟大作品所蕴含的深刻哲理。
首先，这一回展示了人性的复杂与矛盾。在这一回中，我们看到了宝玉对黛玉的深深爱意，但他却将这份爱情压抑在心底，不敢表达。与此同时，宝玉虽然深爱黛玉，但他却也无法做到完全专一。在与黛玉对话的过程中，宝玉提到了自己曾爱梨香院的女子，这让我们看到了他内心的矛盾和追求完美的欲望。这种复杂的内心世界，使人不禁思考人性中的善与恶、真实与虚伪的较量。
其次，命运和人类的努力之间的关系也是这一回展示的重要议题。在这一回中，宝玉对黛玉表白的时机被打破，黛玉也离宝府而去。这使得宝玉深感命运的无常和残酷。这个故事揭示了人们常常以为自己可以通过努力和决心去改变自己的命运，但事实上，我们并不能完全左右自己的生活轨迹。这个现实令人深思，在努力和命运之间我们何去何从。
再次，这一回也让我对爱情有了新的思考。宝玉对黛玉的真诚表白，让人感到一阵浪漫与感动。他没有隐瞒自己的情感，毫不吝啬地爆发自己的内心世界。这种对爱情的坦诚令我敬佩，并让我思考自己在爱情面前应该如何勇敢和真实。这一回还提醒我，爱情不仅仅是甜蜜和浪漫的一面，我们也应当接受其中的复杂和矛盾。
最后，这一回通过宝玉和黛玉的对话，进一步展示了红楼梦这部作品的核心理念。红楼梦是追求美好与理想的大成之作，而宝玉和黛玉则是这个追求的最佳代表。他们对于爱情的执着和对于人生真实意义的探索，使得这个故事更加深入人心。红楼梦不仅仅是一个普通的爱情故事，更是对于人性与社会的深刻观察和思考。
总之，红楼梦第七十四回让我对于人性、命运、爱情以及作品的核心理念有了更加深刻和全面的认识。这一回启发了我对于人生真谛的思考，也给了我对于爱情的新认识。宝玉和黛玉的情感纠葛让我思考了人性中的矛盾与复杂，而他们对命运的苦苦追问，则点明了命运与努力之间的复杂关系。通过这一回的阅读，我更加珍惜红楼梦这部作品的深厚内涵，也更加感受到了作者对于人生和爱情的深刻思考。
作为中国古典文学的瑰宝，《红楼梦》无疑是一本不可错过的读物。从一个宏大而复杂的家族来讲述一段传奇的故事，它引发了无数读者的热情和想象力。第七十五回是其中的一个重要章节，它涉及到宝钗和黛玉的关系。对我来说，第七十五回是非常值得深入思考和探讨的。下面我会分享一些对这一章节的心得体会。
第一段：解析女性的社会地位。
在第七十五回中，我们可以看到对女性地位的深刻解析。尽管宝钗是一个富二代，但她仍然受到了男性社会中很多限制。在一个不公平的社会中，女性往往需要以自己的方法来生存。宝钗有她的智慧，以及面对人际关系的技巧，但她还是被迫放弃了一些东西，比如她对黛玉的深情。这种失去，表现出社会地位对于女性的巨大影响。宝钗的故事也提醒我们：女性应当在社会中积极分子，这样才有机会争取自己的权利。
第二段：探讨友情与爱情。
第七十五回探讨了友情和爱情之间的关系，以及如何理解这种关系。在小说中，宝钗既是黛玉的好朋友，又是她初恋的对象。这种情况显示出了女性之间的互助和照顾，以及现代社会中“闺蜜”的概念。在这一段中，我们可以看到好朋友为了保护黛玉，不转移她的注意力，不鼓励她做其他事情。这表明对于好朋友的忠诚和付出，从而进一步展现了“朋友至于诚”的情感。
第三段：描绘出黛玉的心理变化。
在第七十五回中，我们看到黛玉发生了心理变化，这是情节的重要转折点。她开始疏远宝钗，因为她感到她们之间有些麻烦。这种变化描绘出了人物性格的复杂性，同时也表现出作者对于人性的深刻认识。黛玉需要面对她的感觉，同时要处理她与外界的关系，但她往往会产生一些纠结的心理冲突。这种心理变化使得小说更加生动，更有代入感。
第四段：反思社会道德问题。
在第七十五回中，我们可以看到一些社会道德问题。比如，黛玉的疏远被视为破坏了传统美德。然而，我们也可以看到，作为女性，黛玉需要坚持她的信仰，同时也要保护自己的权益。这个角色反映了社会的复杂性，它提醒我们在探讨人际关系时，也需要考虑到社会和文化背景。
第五段：启示性思考。
第七十五回提供了一些启示性的思考，尤其是对于年轻人的情感生活有着很多借鉴意义。这段描写表现出了人性的复杂性，人与人之间的关系，以及人与社会之间的关系。同样，它还展现出了社会对于人性的理解和塑造。在读完这一段之后，我们可以结合我们自己的人生经历，来思考如何为自己寻找合适的平衡点。这个平衡点不仅限于情感生活，还包括职业和生活等方面。
总之，第七十五回是一章具有重要意义的篇章，它探讨了许多重要的人类主题。在我们读完这一章之后，我们不仅可以更好地理解小说中的人物和故事情节，还能够对于自己的生命哲学和价值观有着更深入的理解。这些感悟将会伴随我们一路走来，成为我们生活的重要组成部分。
《红楼梦》一直被称作是中国古代文学中的经典之一，而小说中的第七十五回更是其中的佳作。这一章节描写了贾宝玉一夜之间变成了道士玄真子的弟子，以及贾政、贾母等人去扫墓的情景。在这篇文章中，我将对这一章节进行深入的探讨，从中寻找其中的一些心得体会。
第二段：评述贾宝玉成为道士玄真子弟子的意义。
在第七十五回中，贾宝玉告别了青埂峰高卧石屋的日子，成为了道士玄真子的弟子。这对于贾宝玉来说是一个极其重要的转变。贾宝玉一直以来都是一个极端敏感、感性的人，对于家族的衰落和自己的处境一直感到痛苦。而成为道士之后，他得到了心灵上的启示和平静，这为他后面的人生之路铺平了道路。
第三段：对作者用“扫墓”这一场景表现家族文化的一些思考。
在第七十五回中，贾政、贾母等人去扫墓，这一场景很好地表现出了家族文化的特点。这种文化的核心在于家族是一个整体，任何个人的荣辱成就都会直接反映在整个家族身上。因此，维护家族的名誉成了每个家族成员的责任。而在这个场景中，扫墓也是传统家族文化的一部分。通过扫墓，家族的先人会得到家族后人的尊重和祭奠，传统文化也得到了保护和传承。
第四段：评述林黛玉在这一章节中的角色。
在第七十五回中，林黛玉的角色变得更加明显，她在这一章节中也扮演了一个很重要的角色。在扫墓的时候，她也像其他人一样，尽力维护着家族的名誉。但是当她回到荣府之后，却开始显露出她那敏感、激情、容易受伤的一面。这种矛盾和复杂性也是林黛玉这一角色魅力的来源。
第五段：结论。
在第七十五回中，作者通过一系列的场景和描写，展现了贾宝玉、林黛玉等角色的个性和心理变化，同时也表现出了中国传统家族文化的一些特点。这个章节不仅是整部小说中的一个高峰，也是中国古代文学中的一件瑰宝。通过对这一章节的深入探讨，我们可以更好地理解《红楼梦》中的人物、情节和思想，这对于我们更好地欣赏和理解这个经典而言，是至关重要的。
第七回《红楼梦》是这部经典巨作中的重要环节之一，其中描绘了贾宝玉遇见黛玉的情节。这一回引人入胜，使我深受触动。读完第七回后，我想到了很多问题，也有了一些体会和感悟。
首先，第七回揭示了家庭纷争中的人性弱点。进入贾府的贾宝玉，为了自己的成长和未来，与贾母展开了激烈的斗争。然而，在这场斗争中，我们却看到了贾宝玉心系黛玉的情感。他虽然以自己的现实利益为出发点，但后来却发现自己的内心更为期待真挚的感情。这令我思考了人性的复杂与矛盾。
其次，第七回让我对传统伦理观念产生了怀疑。在这一回中，贾宝玉与黛玉一见钟情，他们的感情深入人心。然而，他们之间的亲缘关系阻碍了他们的爱情发展。这令我自问，为什么传统观念如此束缚人的自由选择和真挚的感情？我开始思考伦理观念和个人幸福之间的关系。
第三，第七回也引发了我对家族压力的思考。贾府作为一个大家族，贾母、贾政等人对家族的命运承担着巨大的责任。他们的决策、干预和压力，对贾宝玉的成长和自由意志造成了影响。这让我意识到，家族的力量是如此巨大，甚至超过了个人的愿望和选择。这种压力对于个体的发展可能是一种干扰。
第四，第七回也为我展示了黛玉的独特个性。在自己的房间里，黛玉独自品味了一款菊花，表达了自我思考和独立性。她不甘屈从，保有着自己的骄傲和个性。这让我思考到，在现实生活中，个体与环境之间的矛盾是如此显著，但我们仍然需要保有独立与坚持。
最后，我认为第七回都是在探讨人的心灵与自然之间的关系。在这一回中，贾宝玉与黛玉一起游览庭园。这个情节象征着人与自然的协调与和谐。通过这个场景，我感受到了自然的美好与人的内心的平静。这也让我思考到，人们应该更加和谐地与自然相处，以获得内心的宁静与满足。
通过阅读第七回《红楼梦》，我深刻体会到了作品中所揭示出的人性弱点、伦理观念的束缚以及个体与家族、环境关系的矛盾。同时，我也感悟到了黛玉独立的个性和人与自然的和谐。这一回所带给我的心得与体会将一直陪伴着我，成为我的人生智慧的一部分。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解其中味。”我读《红楼梦》，我爱《红楼梦》。
他们凭什么说你尖酸刻薄！寄人篱下的委屈又有谁能理解。你的话里带着刀子，可又有谁知道这是你为了保护自己的不得以之举。处在“白玉为堂金作马”的富贵家庭，你又何曾快乐过。在你心中，过的是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的日子，只有在与众人结社吟诗，独自于阶前葬花时，才能稍稍排遣自己心中的苦闷，毕竟不是自己的家，这份苦又有谁懂。宝玉懂，可他最终仍屈从于命运的安排，到头来，你那句“宝玉，你好……”中的深刻意味，是怨恨，是无奈，是不舍，又有谁明白。
他们凭什么说你圆滑世故！出生在“珍珠如土金如铁”的大户人家，你没有那份骄奢与任性，你识大体，有能力，温婉贤淑，稳重优雅，难道这也有错吗？你能够将自己对宝玉的情感控制在封建礼法范围之内，以耐心劝导宝玉考取功名，努力学习，却得不到宝玉的认可，但是你有错吗？有一个薛蟠那样的哥哥，使你不得不从小精打细算，管理家业，做什么事都考虑周到，顾全大局，这只能说是精明能干，怎称得上圆滑世故！与贾母听戏，你深知老人爱听热闹的戏文，爱吃软烂的甜食，因而讨得众人喜欢，可又被人说做阿谀奉承，但这何尝不是你孝心的体现呢？“金玉良姻”是你的错吗？你也是封建礼教的陪葬者，葬送了整个青春，换来的只有终身误，只有恨无缘。
剪不断，理还乱，乱了乱世佳人，断了前世情缘，今生续接，却只是小梦一段，哀曲盘旋，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚话?……”
一百多年前，曹雪芹耗尽一生心力为我们上演了一出《红楼梦》，让我们了解到人情的冷暖，让我们看尽了人间的悲欢离合。
这场“梦”注定以悲剧结束，我们无力改变它。因为它发生在封建制度之下。当时的叛逆只有死路一条。我们只有默默地祈祷，期盼贾宝玉与林黛玉能在世外仙林中过着幸福甜美的生活。
林黛玉从小丧母，没有受到礼教妇德的教育，保持着纯真的天性，爱自己之所爱，憎自己之所憎，我行我素。后来她寄人篱下，变得更加孤独。在这个冷漠的世界上，她的知己是贾宝玉，今生爱过的人是贾宝玉。但两人的爱恋注定是一个悲剧。他俩都追求自由，但这种叛逆与封建制度格格不入，只好一个仙逝，一个遁世。“天尽头，何处有香丘?试看春死花渐落，便是红颜老死时;一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。一首葬花吟似乎早已预见了这个悲剧。
我不喜欢那个认为天下女儿眼泪都要给他的狂妄宝玉，但我却欣赏那个一生只对黛玉痴情的宝玉。
我不喜欢那个整天猜疑的黛玉，但我却佩服追求自由与爱情的黛玉。
我不喜欢那个处世圆滑的宝钗，但我却有些怜悯独守空闺的她。
在这红楼之中，不论贵为皇妃，还是贱为奴隶;不论愤世嫉俗，还是恪守礼教;不论蹈身槛外，还是顺天任命;不论温和静淑，还是旷达不羁，最终都逃脱不了悲剧的命运。
“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到东，春流到夏……”
今天我看了一本书名叫《红楼梦》，我知道这本书的作者是清代的曹雪芹、高鹗写的。
书中刻画了众多人物形象，尽管他们的生活境遇和理想追求各不相同，但他们的爱与恨，痛苦与欢乐，也呈现不同的情节，但他们的悲剧命运却是相同的。作者用炉火纯青的笔法，塑造出了林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤等众多的艺术典型，他们已经家喻户晓。它是一部中国文学史上最优秀的现实主义文学名著，在世界文学宝库中也是罕见的瑰宝，是我们小学生加强艺术修养的良好读物。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解其中味。”我读《红楼梦》，我爱《红楼梦》。
初次接触《红楼梦》，是在小学五年级，满书难懂的文字、词句，复杂的人物关系，使我不得不终止阅读。再次拿起它，是在初二的时候，读着读着，不觉迷上了它，迷上了它的语言，迷上了它的人物。
他们凭什么说你尖酸刻薄！寄人篱下的委屈又有谁能理解。你的话里带着刀子，可又有谁知道这是你为了保护自己的不得以之举。处在“白玉为堂金作马”的富贵家庭，你又何曾快乐过。在你心中，过的是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的日子，只有在与众人结社吟诗，独自于阶前葬花时，才能稍稍排遣自己心中的苦闷，毕竟不是自己的家，这份苦又有谁懂。宝玉懂，可他最终仍屈从于命运的安排，到头来，你那句“宝玉，你好。”中的深刻意味，是怨恨，是无奈，是不舍，又有谁明白。
他们凭什么说你圆滑世故！出生在“珍珠如土金如铁”的大户人家，你没有那份骄奢与任性，你识大体，有能力，温婉贤淑，稳重优雅，难道这也有错吗？你能够将自己对宝玉的情感控制在封建礼法范围之内，以耐心劝导宝玉考取功名，努力学习，却得不到宝玉的认可，但是你有错吗？有一个薛蟠那样的哥哥，使你不得不从小精打细算，管理家业，做什么事都考虑周到，顾全大局，这只能说是精明能干，怎称得上圆滑世故！与贾母听戏，你深知老人爱听热闹的戏文，爱吃软烂的甜食，因而讨得众人喜欢，可又被人说做阿谀奉承，但这何尝不是你孝心的体现呢？“金玉良姻”是你的错吗？你也是封建礼教的.陪葬者，葬送了整个青春，换来的只有终身误，只有恨无缘。
一个是“山中高士晶莹雪”，一个是“世外仙姝寂寞林”。不禁被作者炉火纯青的文笔所感染，偶尔也学脂砚斋做做批注。读到“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”时，为林黛玉潸然泪下。看到薛宝钗“好风频借力，送我上青云”，不禁拍手称绝。“幸生来，英豪阔大宽宏量”，“好一似，霁月光风耀玉堂”，为史湘云欢喜。“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，“好一似食尽鸟投林，落得片白茫茫大地真干净”，为悲惨结局而伤心。
我读《红楼梦》，读它的兴衰成败，读他的人情世故。我爱《红楼梦》，它不仅使人感受到凄婉美丽的爱情，更向人揭露了万恶丑陋的封建制度，引人深思，给人启示。
《红楼梦》是我国古代文学的一颗璀璨明珠，而其中的第七回更是以其独特的主题和精彩的描写使读者为之倾倒。第七回中，宝玉为了解救黛玉，不惜刻骨相思，表现出了真挚的爱情。与此同时，作者描绘了大观园的美景和大家闺秀们的生活。通过对第七回的阅读，我对人情世故、爱情与友情之间的冲突产生了深刻的思考。
第二段：人情世故的复杂性。
第七回中，作者巧妙地描绘了人情世故的复杂性。比如在宝玉的思念黛玉的时候，他跟史湘云的亲近和关心也引起了很多人的注意。这种复杂的情感交织使得宝玉面临着难以抉择的境地。人情世故的复杂性也表现在贾母对贾宝玉的叮嘱中。母亲与儿子之间的关系中充满了对家族利益的考虑，这也使得宝玉在感情和家庭之间陷入困境。
第三段：爱情与友情的冲突。
爱情与友情的冲突是《红楼梦》中常见的主题之一。第七回中，宝玉与黛玉之间的爱情经历了一系列的波折。而在这过程中，宝玉与史湘云的友情也日渐升温。这种情感的冲突使得宝玉在心灵上承受了巨大的压力。他追求的爱情与友情之间的抉择成为了他的心病，并最终导致了他对自己的失望与沮丧。这种爱情与友情的冲突也让我深思，在人生中如何平衡感情的纠葛。
第四段：揭示人性的复杂性。
《红楼梦》第七回中，作者还揭示了人性的复杂性。在复杂的情感纠葛中，人们往往会展现出各种各样的特性与倾向。比如宝玉为了黛玉不惜舍弃他重要的亲友，展现了他执着而又深情的一面。而贾母则体现出她作为一个家族的主心骨的果断和计谋。而史湘云则展现了她机智活泼的个性。这些不同个性的人物交相辉映，使整个故事更加丰满与立体。
通过阅读《红楼梦》第七回，我深感人之情感丰富多变，世情复杂多样。爱情与友情之间的冲突使人头痛不已，而人性中的复杂性更是让人无从琢磨。然而，正是这些情感纠葛和复杂性，使得《红楼梦》成为了一部千古流传的经典之作。通过宝玉和其他人物们的遭遇，我明白了生活中的纠结和困扰，也学会了如何去正确面对人情世故和情感沉浸。这对于我来说，无疑是一次深刻而珍贵的感悟。
总结：
《红楼梦》第七回中的爱情与友情的冲突以及人情世故的复杂性给我留下了深刻的印象。通过宝玉和其他人物们的遭遇，我深思了人情世故和情感选择的困境。同时，这也让我明白了在复杂的人际关系中如何正确处理与爱与友的关系。《红楼梦》所揭示的人性的复杂性也使我对人类的行为更加深入思考。通过阅读《红楼梦》，我获得了宝贵的思考与感悟，这将成为我成长和生活中的指引与启迪。
一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我熟悉了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢?从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，模糊中好像听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，由于只有放纵的哭过后才会更伸展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛观察了他那柔情似水的眼神，闪耀着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。
常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为!由于在这背后，只是由于她太在意宝玉了，由于爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是由于太难过，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的'情感。
诗，是她漂亮的灵魂，是她精神的寄予。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锐利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，摆脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己渐渐地糊涂过来。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应当被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动。
其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。
当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。
先说说林黛玉的个性与思想。她“孤傲自许，目下无尘”，同周围的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢她的。”“一年三百六十日，刀剑双寒严相逼”，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”。一首葬花词就写尽了周遭环境的污_，逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特点，也源于此。是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。
而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型，作为大观园里的富贵闲人，贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性，在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。但是，他同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，确实别具一样的性情。他不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄，仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”，更是做出翻案的文章：“天地间灵淑之气，只钟与女子，男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家?绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木;羊羔美酒，也不过填了我着粪窟泥沟：富贵二字，真正把人荼毒了!”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立，自然为当时所不容。
所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。她从来不认为宝玉说的那是混帐话，认宝玉做知己，他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。从中可以看到两个明显的特征：一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统，特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想;一是对自己，对自己的家族，也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。林黛玉也许是因她是个女子，又处于无权无势，孤立无援的地位，所以生存的压力更重，愁与恨也就郁积欲多。一个是希望“一杯净土掩风流”，一个则希望化成飞灰，化成轻烟，或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人。”一方面是与周围极不相符的叛逆精神，一方面有对这种阶级产生的绝望感与没落感。
这种叛逆的思想，在当时反映在爱情上是带有相当强烈的病态，畸形，伤感的。也只能落个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的结局了。贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局，硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族，亲上加亲，便于扩大自己的政治势力。一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子，心肝宝贝，置于死地也在所不惜。而宝黛他们却把自己婚姻的希望一再寄托再贾母身上，希望得到贾母的支持与允诺，简直是迂腐，软弱之极。
悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧，还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法，让婚姻远离了爱情，直至枯萎，永远不断延续着悲剧。
《红楼梦》是我国古代文学中的瑰宝，在其中融合了多种文学流派，并刻画了诸多深刻的人生哲理。而第七回则是我阅读《红楼梦》所得心得体会最为深刻的一回。
第二段：贾宝玉和史湘云的不同成长背景。
在第七回中，贾宝玉和史湘云这两个有着不同成长背景的人物开始有了更进一步的交集。贾宝玉是一个典型的官贵人家出身，史湘云则是一个普通人家的女儿，她从小就过着简朴勤劳的生活。通过贾宝玉和史湘云的对比，我们可以看到不同阶层的人成长环境对他们的影响是深远的，也带出了贾宝玉对史湘云的认同感和情感上的吸引。
第三段：贾宝玉的心理变化。
在第七回中，贾宝玉首次向史湘云表白了他的感情，但史湘云却委婉地拒绝了他。这时，贾宝玉产生了失落、痛苦和无奈的情感。但从他后来对史湘云的行为和心理的分析来看，他也渐渐理解了史湘云之所以不能接受他的原因，从而对自己的心理进行了沉淀、反思和成熟。这种心理变化在《红楼梦》的人物形象塑造中相当震撼和深刻。
第四段：史湘云的品格之美。
在第七回中，史湘云也有了更多的表现机会。她不仅在情感上拒绝了贾宝玉，更表现出了她的独立自主、热爱生活、勇敢、有责任感等多种品质。尤其是信守承诺，对待好友也十分真诚，这些人格之美使得她成为《红楼梦》中一个独立真实、美丽迷人的女性形象。
第五段：反思与启示。
第七回中的情节和人物形象虽然是一部小说，但读结束后也让我深受启发。人们的成长背景不同，塑造了不同的性格和心态。人的心理也是一个不断变化的过程，只有不断提高自身的领悟力和智慧，才能保持内心的坚定和成熟。同时，这篇小说也呼吁我们要勇敢地生活，在面对各种压力和困境时，保持良好的品性和人格，才能真正享受人生之美。