没有天生的英雄,只有不懈的努力和拼搏才能创造英雄。在总结中,我们可以分享自己的励志经验,为他人提供启示与帮助。参观成功人士的展览,体会他们的成就与影响力。
1、重大的错误和粗绳子一样,是由许多细微的部分组成的,分开细看都没有什么,但许多小错误合在一齐便会构成大错误。
2、在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。
3、世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。
4、马吕斯吓得心惊肉跳,两腿发软,匪徒们也人人战栗,而那奇怪的老人只是微微有点紧蹙,当那块红铁向冒着烟的肉里沉下去时,他若无其事地,几乎是威风凛凛地把他那双不含恨意的眼睛紧盯着徳纳第,痛苦全消失在庄严肃穆的神态中了。
5、人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。
6、人心是妄念,贪欲和阴谋的污地,梦想的舞台,丑恶意念的渊薮,诡诈的都会,欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运用心思的人的阴沉面容深入到他的肚皮里去,探索他的心境,研究他的思绪。在那种寂静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗,密尔顿诗中那种龙蛇的混战,但丁诗中那种幻想的萦绕。
7、任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的,米里哀先生所受的也不例外。
8、世人缺乏的是毅力,而非气力。
9、笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。
10、把全世界缩减到唯一的一个人,把唯一的一个人扩大到像上帝那样,这才是爱。
11、人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。知识思想幻想就在其中。
12、他后退了几步,停下来,无法把他的视线从刚才他踏着的那一点移开,在黑暗中闪光的那件东西,仿佛是一只盯着他的大眼睛。他站着发抖,好像一向受惊后要找地方藏身的猛兽。
13、脚步不能到达的地方,眼光能够到达;眼光不能到达的地方,精神能够飞到。
14、如果还有愤怒憎恨别人的心,那您真是值得可怜的;如果您怀着善心仁爱和平的思想,那您就比我们中的任何人都还高贵些。
15、死人的脊骨多么结实!别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着!这些人也够聪明了,坟墓也被虚荣心所利用!
16、重大的错误和粗绳子一样,是由许多细微的部分组成的,分开细看都没有什么,但许多小错误合在一齐便会构成大错误。
17、历史人物往往有光明和暗影两种不一样的形象,统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。
18、心境沮丧的人,总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。
19、生活就是应对微笑。
20、艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人都望而怯步,仅有意志坚强的人例外。
21、大胆是取得提高所付出的代价。
22、人,有了物质才能生存;人,有了梦想才谈得上生活。
23、冉阿让高尚的品格使他去了天堂,渲染了冉阿让离开人世后的悲伤氛围,最终一句是作者对这个主人公的期望。
24、这才是一个有钱而不骄傲的人,这才是一个幸福而不自满的人。
25、我宁愿靠自我的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。
26、人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。
27、爱,便是众天使向群星的膜拜。
28、人有肉体,这肉体同时就是人的负担和诱惑。人拖着它并受它的支配。
29、应当相信,自我是生活的强者。
30、笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。
31、勉强应允不如坦诚拒绝。
32、人类第一种饥饿就是无知。
33、人心是广漠辽阔的天地,人在应对良心,反省自我胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。
34、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的欢乐,比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。
35、心境沮丧的人,总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。
36、人类第一种饥饿就是无知。
37、人在幻想中,往往会无视于实际。
38、世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。
39、释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。
40、书籍是造就灵魂的工具。
41、谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。
42、在不变的世界面前,人类一切变幻的风云又算得了什么呢
43、良心的觉醒是灵魂的伟大。
44、世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。
45、我们把这人看清楚了,地方受到他许多好处,穷人更是完全依靠他;他是一个那样有用的人,结果大家非尊敬他不可;他又是一个那样和蔼可亲的人,结果大家非爱他不可;尤其是他的那些工人异常爱他,他却用一种郁郁寡欢的庄重态度理解那种敬爱。
46、重大的错误和粗绳子一样,是由许多细微的部分组成的,分开细看都没有什么,但许多小错误合在一齐便会构成大错误。
47、未来将属于两种人:思想的人和劳动的人,实际上,这两种人是一种人,因为思想也是劳动。
48、人有肉体,这肉体同时就是人的负担和诱惑。人拖着它并受它的支配。
49、死人的脊骨多么结实!别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着!这些人也够聪明了,坟墓也被虚荣心所利用!
50、应当相信,自我是生活的强者。
51、巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长面貌清癯性情温厚的人儿,她体现了“可敬”两个字所表达的梦想,因为一个妇人如果要到达“可敬”的地步,似乎总得先做母亲。
52、冉阿让在绝境之中遇到了主教。迪斯科的童年也遇到冉阿让。
53、执迷于某一种信念的人,在放纵自我时,有一种无情而诚实的欢乐,这样的欢乐,莫名奇妙的竟会是一种阴森而又令人起敬的光芒。
54、人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。知识思想幻想就在其中。
55、人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。
56、夜没有星光,一片漆黑,在黑暗中,可能有一个站着的大天使展开着双翅,在等待着这个灵魂。
57、谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。
58、人,有了物质才能生存;人,有了梦想才谈得上生活。
59、多办一所学校,可少建一座监狱。
60、人心是广漠辽阔的天地,人在应对良心,反省自我胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。
61、冉阿让拥有着善良的心,当他发现那块硬币掉在他的脚下后,他十分震惊,也包含着他对刚才的小男孩的歉意。
62、未来将属于两种人:思想的人和劳动的人,实际上,这两种人是一种人,因为思想也是劳动。
好词摘抄:
喋喋不休步履蹒跚寒风瑟瑟吟呻床褥奄奄垂毙富丽堂皇凌人气势节衣缩食临风战栗
黯然神伤伶俐自如仓皇无主呆若木鸡顺势滑下束手无策悲天悯人郁郁寡欢风烛残年
无可言喻不动声色价值连成
好句摘抄:
重大的错误和粗绳子一样,是由许多细微的部分组成的,分开细看都没有什么,但许多小错误合在一起便会形成大错误。
笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。
一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐,比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。
未来将属于两种人:思想的人和劳动的人,实际上,这两种人是一种人,因为思想也是劳动。
这扇门不问进来的人有没有姓名,而要问他有没有痛苦。
死人的脊骨多么结实!别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着!这些人也够聪明了,坟墓也被虚荣心所利用!
巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长面貌清癯性情温厚的人儿,她体现了“可敬”两个字所表达的理想,因为一个妇人如果要达到“可敬”的地步,似乎总得先做母亲。
心情沮丧的人,总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。
人的两只耳朵,一只听到上帝的'声音,一只听到魔鬼的声音。
人心是广漠辽阔的天地,人在面对良心,反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。
任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的,米里哀先生所受的也不例外。
也许地球只是天庭的监狱,因为你仔细观察人生,它到处都在受惩罚。
谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。
这才是一个有钱而不骄傲的人,这才是一个幸福而不自满的人。
人有肉体,这肉体同时就是人的负担和诱惑。人拖着它并受它的支配。
艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人都望而怯步,只有意志坚强的人例外。
人类第一种饥饿就是无知。
我们把这人看清楚了,地方受到他许多好处,穷人更是完全依靠他;他是一个那样有用的人,结果大家非尊敬他不可;他又是一个那样和蔼可亲的人,结果大家非爱他不可;尤其是他的那些工人特别爱他,他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。
应该相信,自己是生活的强者。
如果还有愤怒憎恨别人的心,那您真是值得可怜的;如果您怀着善心仁爱和平的思想,那您就比我们中的任何人都还高贵些。
人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。知识思想幻想就在其中。
一所修道院就是一个大矛盾。目的是永福,方式是牺牲。两处同样是奴役人的地方,但第一处还有可能解放,还有一个法定的期限,还可以越狱。第二处则永无期限。只是在未来遥远的尽头,有一点自由的微光,既人们所说的死亡。一方面是低声陈述罪恶,一方面是高声忏悔过失。而那是什么罪恶!这又算是什么过失呢!
世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。
人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。
一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐,比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。
他跪在荒野上,失声痛哭。哭的比女人还脆弱,比孩子还惊慌。
我们把这人看清楚了,地方受到他许多好处,穷人更是完全依靠他;他是一个那样有用的人,结果大家非尊敬他不可;他又是一个那样和蔼可亲的人,结果大家非爱他不可;尤其是他的那些工人特别爱他,他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。
世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。
她简直是个神人,处女当之也有逊色。她的身躯,好象是阴影构成的,几乎没有足以显示性别的实体,只是一小撮透着微光的物质,秀长的眼睛老低垂着,我们可以说她是寄存在人间的天女。
好词;
翻波跃浪吐雾喷风寻蛇拨草扑鹞分松星辰灿烂洗心涤虑
芥纳须弥曹溪路险鹫岭云深千丈冰崖五叶莲开帘垂香袅
抖擞神威磨砖作镜积雪为粮天龙围绕花雨缤纷理圆四德
指解源流三乘妙典五蕴楞严共乐天真智满金身恶气遮漫
《西游记》中的经典句子:
西游开篇
混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。
水帘洞
翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽?靠案见肴渣。石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然象个人家。
花果山
势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。
晚风古意
岩前古庙枕寒流,落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁月,绿芜台下自春秋。
竹摇青佩疑闻语,鸟弄余音似诉愁。鸡犬不通人迹少,闲花野蔓绕墙头。
五客诗咏
禅心似月迥无尘,诗兴如天青更新。
好句漫裁抟锦绣,佳文不点唾奇珍。
六朝一洗繁华尽,四始重删雅颂分。
半枕松风茶未熟,吟怀潇洒满腔春。
古风·月夜怀故
皓魄当空宝镜悬,山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满,冰鉴银盘爽气旋。
万里此时同皎洁,一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海,却似冰轮挂碧天。
别馆寒窗孤客闷,山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓,才到秦楼促晚奁。
庾亮有诗传晋史,袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力,清映庭中健有仙。
处处窗轩吟白雪,家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺,何日相同返故园?
宝塔听夜
四壁寒风起,万家灯火明。六街关户牖,三市闭门庭。
钓艇归深树,耕犁罢短绳。樵夫柯斧歇,学子诵书声。
雷音古刹
顶摩霄汉中,根接须弥脉。巧峰排列,怪石参差。悬崖下瑶草琪花,曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林,却似火烧金;白鹤牺松立枝头,浑如烟捧玉。彩凤双双,青鸾对对。彩凤双双,向日一鸣天下瑞;青鸾对对,迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯,明幌幌花砖铺玛瑙。东一行,西一行,尽都是蕊宫珠阙;南一带,北一带,看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光,护法堂前喷紫焰。浮屠塔显,优钵花香、正是地胜疑天别,云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽,万劫无亏大法堂。
好句摘抄:
1、混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。
2、将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。3、此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。
4、势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。
5、峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。
6、林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。
7、盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。
8、一派白虹起,千寻雪浪飞;海风吹不断,江月照还依。冷气分青嶂,馀流润翠微;潺湲名瀑布,真似挂帘帷。
9、翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。
10、又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然相个人家。
11、刮风有处躲,下雨好存身。霜雪全无惧,雷声永不闻。
12、烟霞常照耀,祥瑞每蒸熏。松竹年年秀,奇花日日新。”
13、三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。内观不识因无相,外合明知作有形。
14、春采百花为饮食,夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节,冬觅黄精度岁华。
15、天产仙猴道行隆,离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道,立志潜心建大功。有分有缘休俗愿,无忧无虑会元龙。
16、料应必遇知音者,说破源流万法通。
17、争名夺利几时休?早起迟眠不自由!骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾?继子荫孙图富贵,更无一个肯回头!
18、千峰开戟,万仞开屏。日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。枯藤缠老树,古渡界幽程。19、奇花瑞草,修竹乔松。修竹乔松,万载常青欺福地;奇花瑞草,四时不谢赛蓬瀛。
20、幽鸟啼声近,源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕,处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好,必有高人隐姓名。
2、释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心,光明和黑暗交织着,厮杀着,这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。
7、只有一个办法可以拒绝明天,那便是死去。
好词:
好句:
1、殊不知,生命是脆弱的.,当所有的假设变成现实时,一切已为时太晚。因此,无论是在什么样的年代,爱和勇气都是我们生存的基础。
2、善用你的眼睛吧,犹如明天你将遭到失明的灾难。
3、聆听乐曲的妙音,鸟儿的歌唱,管弦乐队的雄浑而铿锵有力的曲调吧,犹如明天你将遭到耳聋的厄运。
4、抚摸每一件你想要抚摸的物品吧,犹如明天你的触觉将会衰退。
5、嗅闻所有鲜花的芳香,品尝每一口佳肴吧,犹如明天你再不能嗅闻品尝。
6、充分利用每一个感官,通过自然给予你的几种接触手段,为世界像你显示的所有愉快而美好的细节而自豪吧!
7、我的心充满了人和物的形象。我的眼睛绝不轻易放过一件小事,它争取密切关注它所看到的每一件事物。有些景象令人愉快,使人陶醉;但有些则是及其凄惨,令人伤感。对于后者,我绝不闭上我的双眼,因为它们也是生活的一部分。在它们面前闭上眼睛,就等于关闭了心房,关闭了思想。
《悲惨世界》
将本文的word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档
搜索文档
好词摘抄:
好句摘抄:
1、人类第一种饥饿就是无知。
2、笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。
3、应该相信,自己是生活的强者。
4、谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。
5、人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。
6、人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。
7、这才是一个有钱而不骄傲的人,这才是一个幸福而不自满的人。
8、心情沮丧的人,总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。
9、人有肉体,这肉体同时就是人的负担和诱惑。人拖着它并受它的支配。
10、世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。
11、艺术的'大道上荆棘丛生,这也是好事,常人都望而怯步,只有意志坚强的人例外。
12、人心是广漠辽阔的天地,人在面对良心,反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。
13、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐,比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。
14、未来将属于两种人:思想的人和劳动的人,实际上,这两种人是一种人,因为思想也是劳动。
15、任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的,米里哀先生所受的也不例外。
16、人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
17、死人的脊骨多么结实!别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着!这些人也够聪明了,坟墓也被虚荣心所利用!
18、重大的错误和粗绳子一样,是由许多细微的部分组成的,分开细看都没有什么,但许多小错误合在一起便会形成大错误。
19、如果还有愤怒憎恨别人的心,那您真是值得可怜的;如果您怀着善心、仁爱、和平的思想,那您就比我们中的任何人都还高贵些。
20、巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿,她体现了“可敬”两个字所表达的理想,因为一个妇人如果要达到“可敬”的地步,似乎总得先做母亲。
21、别人看见他赚了钱,就说他是“商人”;看见他施舍他的钱,又说他是“野心家”;看见他推谢光荣,说他是个“投机的家伙”;现在,他谢绝社交,大家说:“那是个莽汉。”
22、她简直是个神人,处女当之也有逊色。她的身躯,好象是阴影构成的,几乎没有足以显示性别的实体,只是一小撮透着微光的物质,秀长的眼睛老低垂着,我们可以说她是寄存在人间的天女。
23、我们把这人看清楚了,地方受到他许多好处,穷人更是完全依靠他;他是一个那样有用的人,结果大家非尊敬他不可;他又是一个那样和蔼可亲的人,结果大家非爱他不可;尤其是他的那些工人特别爱他,他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。
谬见、明心见性、堕落、轮回、主宰、缘起、拯救、迷惑
1、人类认识世界的程度是有限的,取决于自身的认识能力。
2、尼采说:世界没有真相,只存在现象世界认识就是解释。
3、现象世界,呈现在我们认识中的世界。认识的世界只是现象世界,本体世界是认识不到的。
4、诸法唯识:没有独立在认识以外的现象世界。
5、与哲学的区别,哲学认为有意识之外的客观世界,佛学认为没有客观世界,只有现象世界。
6、佛学中唯识学有了8识,眼耳鼻舌身,意识,潜意识(末那识和阿赖耶识),阿赖耶识:心理活动基础;轮回载体。
7、佛教对生命的认识是缘起论,一切现象都不是固定不变的存在,我们所做的一切都是决定未来去向的力量。
8、自我执著是与生俱来的。
9、“我”的存在由三种感觉:第一是重要感,第二是优越感,第三是主宰欲。
10、利他是一种无我的实践,无我就是觉醒和智慧。
11、因上努力,果上随缘。
12、“我”是宇宙里一个孤立的片段,无意义,印度宗教哲学加入了轮回和解脱,西方解决办法是给宇宙设定一个精神本质,上帝或理念,作为灵魂的来源。
和归宿,因为人不能忍受无意义。
13、一个人要否定什么没价值很容易,但要找到什么有价值就比较难。如果否定了现实的价值,又找不到更有价值的,就比较悲惨了。现实的一切,艺术创作也好,科学研究也好,荣华富贵也好,自己把这些东西看得很真实,很有价值,也能作为暂时的依靠。
14、周:极端科学性的人就认为这类终极问题是假问题,没必要去想。另一个层面是承认这类问题存在而且应该去想,但想的角度不同。人类的思想体系是这划分的,分为科学和人文,人文又分为宗教、哲学、艺术。
15、生命是大海,今生是浪花。
16、任何一种接受,都是在自己已有积累的基础上进行的。因此,实际发生的是对已有积累的一种清理,去除谬见,而让优良的种子发芽生长。用宋明新儒学的话说,这叫明心见性。
17、缘起最大的特点,就是一切结果都由条件决定
18、宗教就像萤火虫一样,为了发光而需要黑暗。
19、哲学很谦虚,从来不自称“智慧”,只是自称“爱智慧”,也就是在寻求智慧。
戒和定都是帮助我们开发潜能的途径。戒律的目的是物质生活的简化,禅定的目的是心念的简化,这两种简化是通向觉悟的必由之途。21、在严格意义上,单纯的儒家文化可能算不上是一种哲学。不是哲学,更不是宗教。只能是一种道德,一种治理社会的伦理和规则。最早提出这个问题的是王国维。他曾尖锐地提出:中国没有纯粹的哲学,没有本土的宗教,只有政治学和道德学。
23、每个心念都可能发展出一条未来道路,一种生命形态。这就需要我们做出正确选择,否则就会将生命导向堕落。
24、每个心念都可能发展出一条未来道路,一种生命形态。这就需要我们做出正确选择,否则就会将生命导向堕落。
25、佛菩萨可以是一种无相的存在,也可以以各种身相出现,去帮助并救度众生。这主要看因缘,所谓“应以何身得度者,即现何身而为说法”。