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案例一：有一次我上初二政治，讲的是“怎样让我们的生命更有价值？”其中有一个知识点是热爱生活，从日常生活中点滴小事做起，是实现人生价值的重要途径。我问同学们，日常生活的小事，该做的你做好了吗？让同学们七嘴八舌地说一说，效果很好。有的说做家务，有的说帮助老师收缴作业等。我给同学们说了一件小事，今天第二节课间，我走在校园里，看见前面有两个女生，其中一个穿白衬衣的女生俯下身子捡起来一块冰糕纸，拿在手里上了楼。透过这件小事，可以看出这个学生身上的什么品德？“爱护环境，做好事，帮助人，捐款，认真完成作业，讲卫生等。”有人说，一滴水虽小，但是它可以映出太阳的光辉。我说的是咱们班的同学吗？有个同学站起来说，“是李芙蓉”，我表扬了这个同学。并提出希望，希望同学们学*芙蓉同学，最重要的是落实在今后的行动中。从此一段时间，我走在校园里，总能够看到主动捡拾垃圾的学生。可能有的学生这样做是为了得到老师的表扬，但是这样做了效果不是很好的吗？校园干净了，学生的受教育了。以后的课堂上，与环保有关的、文明礼貌的、树立信心的、助人为乐的、诚实守信的例子，尽量从学生的身边找典型，使学生感到榜样就在身边。
反思：课堂教学是德育教育的主渠道，我们一定要充分发掘这样的资源，培养学生形成正确的社会道德观念，使学生积极健康的成长，成为有道德、有理想、有文化、有纪律全面的发展得人。
案例二：一个课外活动时间，我在操场散步，我班的一个学生跑到我的身边对我说，“老师，你还在为我班的学生愁得慌啊！”我当时一怔，然后说，“没有没有，谢谢你的关心。”原来我们班的马明认为我在为班级管理的事情发愁呢？这一句话让我感动了好像好长时间，每每想起来，心里总是热乎乎的。
反思：多么懂事的学生，当你有一点付出的时候，学生是会看得见的，学生也是体会到的，不要认为学生不懂事，不懂得体贴老师，他们是最纯洁、最纯真的，有时他们会毫不隐瞒告诉你他们甚至不愿意告诉父母的秘密，这些都是我们教育的契机，我们应该好好地把握教育机会。
教育无处不在，无时不在，只要我们用心去观察、去体味，就会有所收获，有所感悟，教育会让细节精彩我们的一生，同时，也让我们收获更多的感动和智慧！
也许曾经，我在失败中难以自拔，在痛苦中难以解脱，喜欢依靠着窗户独望蓝天，喜欢在人群中四处乱蹿，喜欢在风雨中穿梭。似乎它们都成为我喧泄心中郁闷的方式。
有人说，不经风雨，怎能遇见彩虹，可是他们是否真正体验过“彩虹”之前的恐惧。它的第一次到来会伴随着一阵凛冽的寒风侵入，叫你感觉刺骨的寒冷和长久的痛苦。
记得一次期末考试下来，我的心情犹如晴天霹雳一般，在悲伤中恨不得将自己埋入地底。可是悲痛又能换取什么，是成功还是别的什么。我仿佛一下子变得沉默起来，没有思想，没有感情，因为它已不复存在。连日来，虽说没有日有所思，夜有所梦，但心中的抑郁始终消除不了，也许那一次是我真正经历的第一次坎坷。我不能自已，但是我要重新树立起那个曾经有血有肉的`我。
于是，我便开始寻找，我与朋友一起接触，一起玩乐，发现他们当中有人总是笑嘻嘻的，总是说自己“这也行，那也行”，做起事来也是有条不紊。我于是疑惑，那是原来的我吗?总是那么自信，我将这一印象深深地印在脑海里。
我又一次寻找，下雨了，天气阴蒙蒙的，我伏窗户上看着窗外的雨景。此时，不知是谁家跑出来的孩子，跟我差不多大年龄，在风雨中跑着，欢呼着。我又疑惑，那是我吗?以前我也是快乐的。
第三次寻找是在过往的人群中，路旁似乎有家店铺在举行推销活动。挺热闹的。走过去瞧时，发现台上有许多孩子，他们的神情，都有自信与快乐。而我，为什么不上去呢?我也不是有过自信与快乐吗，为何此时又无动于衷?一秒、二秒、三秒……渐渐地，我却离开了人群，通过与他们的邂逅，我才真的寻找到了自我，那是一个什么都没有的自我，一个很平实的自我。
也许人生要经历一番寻找自我的过程，不管结果怎样，它都会使我们清楚地认识自己和改善自己，从而战胜挫折。
经历了这番寻找，我也充实了许多。
瑞在有种现象――在孩子的短短四个半天休息日中，家长会让孩子学许多东西。有两样，三样，甚至两天中学四样的科目。就以我来说，我也有三门要去学：毛笔字，跆拳道和作文。
我认为这是不可行的。
在休假日里，孩子就应该休息休息，比如睡睡觉，放放风筝。这些都是对孩子成长有利的活动，也能让孩子在游戏中学到知识。
在这个金钱社会中，家长总会说：“不能让孩子输在起跑线上。”于是，就把自己的孩子送去学这样，学那样，生怕赶不上别人――所有家长都有这样的顾虑和担心。
想到这儿，我会真诚地向广大家长们呼吁：孩子也应该适当的休息，不要再以为竞争这么激烈，回到你们的小时候，让孩子们体验一下吧！
有很多会计学生，在大一新生适应大学的生活的过程中，都有一个很突出的表现，就是学习不够主动自觉，不会将被动学习转化为主动学习，随着时间的推移，学习越发吃力，进而变为“平日不好学，临时抱佛脚”，“不求高分，及格万岁”。为什么会计学生会这样？原因是孩子缺少内动力。在高中之前的很多阶段，学生的学习都是被老师和家长推着走，甚至有学生认为学习是为家长学的，学生内动力不足，无论是学习上还是生活上都不能自律，完全靠他律的要求被动的学习和生活。成长是需要从内部打破的，这样，辅导员培养会计学生的自我教育能力就显得尤为重要了。教育的最终目的就是让学生实现自我教育。辅导员工作的让我深深的领悟到：抓住一切契机，引导孩子们进行自我教育，也许比居高临下的说教，河东狮吼般的训斥有效得多！著名教育家陶行知说过：“启发引导学生进行自我教育才是真正的教育。”在辅导员工作中，启发和培养会计专业学生自我教育的能力，调动学生主动性和积极性，使学校的教育得到学生的认同，并且内化为学生自觉的要求，自愿的行为，是教育成败的关键因素。而引导会计学生进行“自我教育”是达到良好教育效果的基石。自我教育的另一个方面是集体自我教育。“润物细无声”，最好的教育往往是通过潜移默化的影响。教师的影响力是大的，但往往也有居高临下的隔膜与局限，无论辅导员如何与会计学生打成一片，其影响也不如会计学生之间的相互影响那样无处不达、无时不在。因此，集体自我教育是一种行之有效、事半功倍的教育手段。搞好集体自我教育有各种各样的方法，其中实行干部轮换制不失为一种行之有效的做法。在借鉴他人先进经验的基础上，结合集体发展比较均衡的具体情况，我采取了按学年轮换干部的方法。我对每个会计学生都已经有了比较深入的了解，但我仍然采取了会计学生自报，原干部讨论，辅导员均衡的办法，仔细斟酌，不仅力争让每个学生各展所长，而且注意干部之间的配合与互补，为搞好集体工作打下良好的基础。在实践中，我更加切实地感到：只要给会计学生信心，其潜力就会开掘出来；给他机会，他就能发光；给他责任，他就能严格要求自己，同时去影响和带动周围的人。
2.辅导员培养会计专业学生“自我教育”的策略。
那么如何引导会计专业学生进行“自我教育”呢?在具体工作中，我着重注意以下四个方面：引导会计专业学生自己发现问题。会计专业学生不仅是受教育者，而且是教育工作的主体。只有充分发挥会计学生的主体作用，才能真正实现学生的自我教育，从而达到良好的教育效果。引导会计学生自己发现问题，自我认知，是实现自我教育的基础和前提。针对集体自我教育问题，我要努力发挥辅导员的主导作用，可以采取批评与自我批评方法或者用榜样的教育力量来引导会计学生自我思考，培养会计学生的主体意识，形成自我教育的核心。既要手把手地教方法，又要心贴心地谈思想，从订计划到写总结，从语言的表达到活动的组织，从日常管理到做思想工作，每个细节、每位干部都不能遗漏；善于发现问题，出现问题敢于承担责任；遇到的挫折时候，我给他勇气；犯了错误的时候，我严格批评，热心帮助；取得成绩的时候，我积极鼓励；发生矛盾的时候，我耐心调解。另外，还要充分发挥会计学生的主体作用，让他们相互学习、相互促进。我特别重视抓新旧交替的工作，让新干部观察并帮助老干部工作；同时把集体的各项制度、干部的工作职责规范化、条文化，保证了制度的“连续性”，使“交接棒”的工作顺利进行。放手让会计专业学生自己制定对策。明确了问题所在，接下来就是解决问题了。自主德育倡导全面依靠学生，让会计专业学生自己有能力解决问题。通过自我规划，自我实践，将自主意识和能力内化变为自控自导行为，从而达到自我理性成长。让会计学生分组讨论，围绕相关主题设计活动，就是为了充分发挥会计学生的主观能动性，让他们针对自身实际和学习的实际，制定切实可行的方案。苏格拉底说过：“教育的智慧在于唤醒。”唤醒孩子们内在的生命能量，让会计学生自订方案，享受创造的过程，一定会比老师规定、会计学生被动去做有效得多。善于激发会计专业学生自己去感悟。传统德育注重道德观念和知识的灌输，重在说教，忽视了学生的亲身实践和自身醒悟，使得教育效果大打折扣。自我教育鼓励体验、注重实践，我认为学生精神生命的拓展是别人无法替代的。要给会计专业学生试错的机会，让学生体验过程，体验就是最好的培养。在集体工作中，我总是把干部推到前台，让他们去唱主角，即使有时做得不够好，我也不为一时的得失而越俎代疱。例如：在干部组织活动时，出现了个别人不服从指挥、懒散、不严肃等问题，学生想我“亲临现场压阵”，但我并没有这样做，而是先对个别会计学生进行了批评教育，再与干部一起商量了对策，并鼓励他们大胆去组织指择。整个活动过程中我只到场看过两三次，也没有指手划脚；而只是提出一些意见和建议供干部参考。然而在一次又一次的活动组织中，我看到了他们的成长，他们的表现大多没有辜负我的期望。重视会计专业学生的自我评价。自我评价是自我教育中很重要的一个环节，它既是最后一个环节，也是第一个环节，是会计学生对身心活动的自我总体评价，能在自我设计与自我实践中正确把握自我，认识自我，还有提高自我。有利于培养会计学生健康乐观、积极向上的进取精神。自我评价是一种关于内在的教育，能激发会计学生内在潜能，是会计学生不断成长和进步的内在动力。
3.总结。
总而言之，相对比传统的说教，通过培养会计专业学生的自我教育能力来塑造个人的优秀品质，效果要好得多。自我教育是由自我发现问题、制定对策、实践体验、自我评价等组成的动态结构。会计专业学生在自我发现问题的基础上提出要求，从而针对问题制定对策；按照自己的对策进行自我践行体验；然后用自己认可的价值观进行自我评价，形成对自己新的认识；最后形成新的自我教育的良性上升。在辅导员工作中，培养和提高会计专业学生的自我教育能力是一项重要工作，我们的教育只有最终转化成学生的内在教育时，才能称得上是真正的教育。因此，在教育活动中，一定要充分激发学生内在的潜能，充分肯定学生在教育中的主体地位，培养会计专业学生的自我教育能力促使其能力向更高的水平发展。
注释：
近一两个月来，中国诗词大会吹起了中国学诗的文化风，诗词大会上两位不同年龄的才女成了饭后讨论的对象。
一个是董卿，优雅的主持人，富有诗艺，一个是吴亦舒，00后才女。
大家讨论了两位才女不同的教育方式。一个是虎爸的教育。董卿说起小时候的学习就流泪，甚至说小时候最痛苦的时刻是吃饭的时候，因为吃饭的时候爸爸会骂她。虽然现在事业有成，但童年的阴影还是让这个优雅的女人想起了眼泪。
另一个人才一说起古诗词就激动，满脸的幸福溢于言表。可以看出，她是在幸福的家庭氛围中成长和学习的。
我想到了自己。小时候妈妈严厉，也有打骂。我成绩中等偏上，也教过很多绩优证书。但是，因为我特殊的小时体验，内心既自卑又孤傲。
我努力打开心扉，却被不知情的固执打上虚伪的烙印。
我只有是虚构人物才能拿高分，所以我隐藏自己，做自己想做的事。
时间久了，写不出真情实感。我隐藏自己，失去动力。
我想找回自己，不想被动自卑。我要让我的文字飞翔，写下我的心，找到我自己！
（高二，450字）。
我没有音乐家的甜美嗓音；没有企业家的聪明头脑；没有梦想家的想象力和创造力；没有雕塑家的匠心；没有艺术家的鉴赏能力。
也许，我很平凡，但我也有自己的梦想。我也有我的父母，我的家人，我的同学和我的朋友。也许，我没有那么伟大，但我亲手做了我想做的事；也许，我笨拙鲁莽，但我有一颗坚定的心。我相信我自己，我相信我能做到！
父母的责备，老师的教导，同学的不屑。也许我做了很多错事，但我已经改过自新。每当我和父母吵架的时候，我都会后悔和心痛。每当试卷发下来，我下一次也要努力；每当夜幕降临，我都会思考今天我做了什么。有什么收获？明天我该努力吗？我要改变，找到真正的自己，做自己想做的事，被认可，被期待。但是，我一次次的失败让我失去了信心，我也一直在想，未来的我会不会过得比现在更好。自己找工作吗？你停止伤害你的母亲了吗？是否被大家认可？这些可能是我的异想天开，我傻，傻到无法想象。
我要改变，让大家重新认识我，我才能打动大家。
高一：若开城旧梦。
（高一，400字）。
一个自由的舞台如期而至，我们期待着一个快乐的暑假。回首往事，那些在夜晚辛勤劳作的同胞们，那些在期末充满恐惧的双眼睛，深深地印在我的脑海里。现在，在夏天明媚的阳光下，我在写好的计划中穿梭，找到了真正的快乐和喜悦。抛开过去堆积如山的作业，忘记老师那日夜鞭策的目光，在炎炎夏日的阳光下，轻松自如地为自己的天空而奋斗。
和美美开始上早课已经快三个月了。
当初我当然没想到自己会一直坚持下去。我只是觉得这是锻炼身心的好方法，跟着学习总是有好处的。
然后在不断的学习和坚持的过程中，我找到了一个更适合自己的方式，可能不完美，但是完成的程度也是令人满意的。
在这个早课的过程中，有超过一半的时间，比如冥想等静态的会话，以及与自己身心的对话。
虽然教了几个月，但不得不承认自己时不时的走神，有时候意识到自己走神了就觉得很烦。
但是，尽管一再自我暗示，这种情况还是会发生。
我不知道别人是怎么把注意力集中到自己身上的，或者说他们会以同样的方式如此频繁的分心，但是我觉得，其实完全专注，从不分心的人是很少的。能做的就是尽可能的减少，换句话说，当他们发现自己注意力不集中的时候，就会尽快的把自己的想法收集起来。
所以，我对自己的要求不会太苛刻，意识到分开的时候，我会及时回到脑海。
同时我发现，当我真正找到了正确的点，用身体和心灵交谈，哪怕只是很短的时间，也是一种极其愉悦的感觉。
这也应该算是记录和发现自己的一种方式。
习主席在党的群众路线教育实践活动工作会议上强调指出，这次活动要着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求，笔者认为归根到底还是开展自我批评。
开展自我批评，不单单要认清形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风的实质，更要深入分析发生问题的原因，并要对症下药;开展自我批评，不单单针对作风方面存在问题的党员、干部，更要把范围扩大，覆盖整个党员、干部内部，尤其是直接与老百姓打交道的基层党员干部，公正廉洁的基层党员干部对于维护政府形象有着举足轻重的作用。即使作风没有问题，也要防患于未然，把党纪国法牢记于心，保持******人良好形象;开展自我批评，更不能单单停留于自我认识、自我反省，范文top100更要自我完善、自我提高。只有不断提高自身的专业知识，不断提高个人修养，不断提高为人民服务的能力，才能更好地做好本职工作。
首先，开展批评与自我批评，要坚持实事求是的原则和“惩前毖后、治病救人”的方针，既要严肃认真，又要心平气和。要本着对党、对人民、对组织、对同志高度负责的态度，从团结的愿望出发，做到自我批评要诚恳，相互批评要中肯。我们要允许同志对自己的缺点、错误有一个认识的过程，批评不能庸俗化，更不能泄私愤、搞报复、借机整人。
善意的批评使人进步，认真的反省促人提高。古人提倡“闻过则喜”，懂得“过而能改，善莫大焉”;西谚亦云：“批评如同你忠实的门警，你若把它一脚踢开，你的一切就会被错误偷尽。”宁波市委原书记许运鸿因****受刑，他在忏悔书中说道：正是由于没有正常地开展批评与自我批评，致使独断专行、贪欲萌生。大量的“反面教材”反复验证一个道理：许多干部犯错误总是从量变到质变，开始往往有个缺口，但由于没有及时有效的批评，任其所以，日积月累，最后铸成大错。
开展批评与自我批评，并不是一件丑事。人非圣贤，孰能无过?犯了错误不要紧，关键是要及时改正。一要通过反思，“照镜子”，把表面的和潜伏的毛病一齐找出来。敢于触及灵魂，做到解剖自己不怕严，亮出问题不怕丑，听取意见不怕刺，触及思想不怕痛。只有这样，才能发现自己的毛病，才能对症下药，解决问题，不留“尾巴”。对自己的缺点错误，不能就事论事，讲一半留一半，要敢于挖根源，病根挖出来，才能防微杜渐。二要不怕“伤人”，敢于开展相互批评。首先要教育干部坚定不移地坚持党性原则，克服“老好人”思想。要是非分明,光明磊落,不隐瞒自己的观点;要以党的利益、人民的利益、集体的利益为重,凡是有损于这三者利益的言行,都旗帜鲜明、理直气壮地进行批评。三要是丢掉私心杂念,敢于碰硬,无私才能无畏。在开展批评时,不先打自己的小算盘。要敢于同一切不良行为做坚决的斗争。
再次，开展批评与自我批评还要虚心接受群众提出的批评意见，既听喜也听忧。各级领导干部对自己存在的缺点错误要敢于正视，向党员、群众公开进行自我批评，不讳疾忌医。这不仅不会降低自己的威信，反而会取得广大党员、群众的信任和支持。
“心底无私天地宽”，只有无私，才能无畏，才能正视自己身上的毛病，思想汇报专题才能勇于指出别人的不足，揭露矛盾，解决问题。在长期的革命、建设和改革中，我们党始终坚持“惩前毖后，治病救人”的原则，开展积极的批评和自我批评。因此，当前的领导干部要敢于开展批评与自我批评，从团结的愿望出发，既严肃认真，又心平气和;既坚持原则，又讲究方法;既解决实际问题，又不就事论事;既充分敞开思想，又不泛泛而论，达到自我批评诚恳、相互批评中肯的效果。
我很想知道自己到底是个什么样的人，哎！我还是问一问老师、家长、同学吧！
我先问问爸爸吧！爸爸说：“你呀，性格开朗，喜欢画画，读书……”“那我有什么特点呀？”我好奇地问。“你？哈哈……你问题可真多！好吧！你即然问了，我就回答一下吧，你喜欢扎小辫，偶尔也扎会马尾辫儿，考试成绩一考不好，就哭鼻子，哈哈哈……”我低着头说：“老爸，你……”好吧！老爸说的也不是不对。
我再问问妈妈吧！妈妈笑了笑，说：“你性格挺好，总是微笑面对生活，你还喜欢帮我收拾家务，你还爱臭美，经常换衣服，特别爱穿裙子，每天出去前都要照镜子。”哎！好吧！妈妈说的我不得不承认。
问完了家长，再去问一问老师吧。我又去问慕老师，“慕老师，你觉得我怎么样？”老师想了想，说：“你这孩子开朗，大方，学习也不错，就是有点儿粗心，爱好很多，像写书法……”
老师说的对的我都没办法形容。
老师和家长说的都没错，接下来看看同学对我的评价吧！我去问一下我的同学李佳慧，今天我到李佳慧家去玩，嘻嘻…目的就是问问她我在同学眼里是个怎样的人。“佳慧，你说我是个什么样的人呀？”我一边喝水，一边问，“雨婷，我感觉你稍微有点大大咧咧滴，不是很大大咧咧啊！就是有点一点点大大咧咧滴，还有你性格很开朗，喜欢帮助同学，学习也不错。”哎呦，果然是同学之间比老师了解的多。不过，我最近学习不太好，我要加油！好好学习，不辜负老师和同学们对我的期望。
这就是我，性格开朗，爱好超多，特点是最爱照镜子，爱扎小辫，爱帮助人，我更爱我的家人。
如今现在的*成为了一个和*大国。素质教育成为主要的教育方式！
如果说如今社会上的人都是有素质的话，那以大欺小，以强凌弱的事还少见吗？
不，一点都不少见！
一个两岁多的小孩子，在公路边玩耍，一不小心到了马路上去了。可怜的孩子被一个汽车直接从身上轧过去，旁边的路人呢？看到那个小孩子在马路上抽搐，最多是多看几眼，说几句可怜的话，可又有谁去上前救救这个小孩呢？没有人！
随后一辆，两辆，三辆汽车……都轧了过去，但还是这有那个小孩子一个人在那痛苦的抽搐着！可怜的孩子啊！
小孩子，最后死了！他的母亲因为自己的一时大意而使自己的孩子死去，她更加伤心难过，更加恨自己一时的大意！
或许，有的会说：这个母亲真不负责任，连自己的孩子都没有看住。
虽然，这个母亲也有一定的责任，但是，在马路旁走过的行人们呢？他们又是怎样做的，他们应该受到道德上的谴责！
时间慢慢的推动着历史向前发展，人们的另一面正逐渐露出水面！
我希望，我们的党，我们的国家能够更加重视起素质教育！
第一段：引言（100字）。
自我是每个人独一无二的存在，但是有时候我们可能会迷失在社会的喧嚣中，失去真正的自我。寻找真正的自我是一条漫长而充满挑战的道路，需要我们深入思考和探索。在这篇文章中，笔者将分享一些关于如何找到真正的自我以及其中的心得体会。
第二段：寻找内心的声音（250字）。
要找到真正的自我，首先需要寻找内心的声音。社会中的各种声音会不断地影响我们的思想和行为，使得我们很难听到内心真正的声音。因此，我们需要寻找片刻的宁静，沉下心来，倾听内心的声音。这样做需要一定的勇气和毅力，但值得一试。通过反思和自省，我们可以更好地理解自己的需求、价值观和目标，从而找到真正的自我。
第三段：跳出舒适区（250字）。
要找到真正的自我，我们需要跳出舒适区。舒适区是安全但局限性很大的地方，它使我们远离发展和成长的机会。面对变化和挑战时，我们常常表现出惰性和抵触情绪，而这正是使我们停滞不前的原因之一。要找到真正的自我，我们需要迎接挑战，勇敢地面对内心的恐惧和不安。只有在不断尝试新事物的过程中，我们才能发现自己的潜力和热情，从而找到真正适合自己的道路。
第四段：与他人建立真实的连接（300字）。
要找到真正的自我，我们还需要与他人建立真实的连接。人是社会性动物，我们需要与他人互动和交流，才能真正地认识自己。然而，社会中存在很多的虚假和表面的交往，很难找到真正的连接。因此，我们需要主动寻找与我们志趣相投的人建立深层次的友谊。这些人能够真正地理解我们，接受我们的优点和缺点。通过与他们的交流和互助，我们可以发现更多关于自己的特点和价值，从而更好地认识自己。
第五段：坚持自我与自我完善（300字）。
找到真正的自我并非一蹴而就的过程，它需要我们坚持与自我进行对话并不断地自我完善。要坚持自我，我们需要在挫折和困难面前保持坚定的信念和积极的态度。同时，我们也要不断学习和成长，提升自己的才能和知识。这样做将使我们更加自信，并找到真正适合自己的生活方式和人生目标。通过坚持自我并不断自我完善，我们能够找到真正的自我，并在这个基础上实现自我价值。
结尾（100字）。
通过寻找内心的声音、跳出舒适区、与他人建立真实的连接以及坚持自我与自我完善，我们可以逐渐找到真正的自我。这是一段充满挑战但充满意义的旅程，它不仅帮助我们更好地了解自己，还能让我们找到生活的目标和意义。因此，我们应当勇敢追寻真正的自我，并在这个过程中不断成长和完善自己。只有这样，我们才能过上真正属于自己的美好生活。
不知道为什么，我的父母总希望我能改变，比如说：做一个淑女。我想这并不适合我。我性格爽朗，大大咧咧，特别喜欢笑，与淑女二字根本不搭边。我觉得现在的自己挺好的。但也有不好的地方例如：神经大条，盲目乐观。可我也不会在意，应为人不会是十全十美的。我就一直想不明白，家长为什么要我改变。我觉得，现在的自己是最真实的。如果真让我改变的话，这是永远不可能的。因为，我喜欢现在的自己。如果家长真让我变成这样的话，我也只能伪装我自己，变成自己都觉得虚伪的人。其实我也挺喜欢淑女的，她们优雅，温柔，善良，聪明……这些词语说到明天也说不完。而且大家都喜欢，真是让人羡慕。当然了，不是我自恋，我的人缘也不错，因为我很喜欢交朋友。俗话说的话：没有友谊，世界仿佛失去了太阳。当然了交友也要慎重。因为有利可图才和你结交朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。要交与自己玩的来的朋友，能帮助你的朋友，不把你带坏的朋友。
最后，我想用一句广告词来结束这篇文章，那就是“适合自己的'，才是最好的。”
第一段：引言（100字）。
人们常说“有自知之明”，这个“自知”不仅仅指的是对自己的外貌、性格的认识，更重要的是对自己内在的真正意义的理解。然而，为了迎合他人的期待，很多人迷失了自我，伪装成与自己不符的样子。要真正找到自我，我认为需要经历一段时间的探索和体验。
第二段：启程探索（200字）。
在追寻真正的自我之前，首先要明确自己的核心价值观和目标。只有清晰地了解自己的人生追求，才能找到真正适合自己的方向。这就要求我们要勇敢地走出舒适区，尝试新的事物，认识新的人。通过参加各种活动、读书、旅行等，我逐渐发现自己对于艺术的热爱，于是我决定深入学习音乐。这一决定改变了我对生活的看法，也打开了拓宽自我认知的大门。
第三段：自我认知（300字）。
通过深入学习音乐，我开始更加认识到自己的天赋和兴趣。音乐不仅成为我表达情感的方式，也是我审视内心的窗口。我学习弹奏钢琴，演唱歌曲，参与乐团演出，这些经历让我更深刻地理解到自己对音乐的热爱，并从中找到生活的意义。同时，我学会了认可自己的不足，不再追求完美，而是从失败中积累经验，不断提升自己。这样的自我认知让我拥有了内心的平静和自信，也更加明确了自己未来发展的方向。
第四段：自我拓展（300字）。
认识到自己的兴趣和人生追求之后，我开始积极拓展自我。我参加了音乐团队，结交了许多志同道合的朋友，一起分享音乐的快乐。在他们的帮助下，我不断提升自己的技术和表演能力。此外，我还积极参与社会公益活动，通过音乐为他人带来温暖和希望。这些经历不仅丰富了我的人生阅历，也让我更加了解自己，意识到自己的价值和能力。
通过找到真正的自我，我更加意识到每个人的内心都有独特的价值和能力。追求自己的梦想，并不是为了满足他人的期待，而是要活出真实的自己，充分发挥自己的潜力。在这个过程中，我们会遇到各种困难和阻碍，但只要坚持自我，就能不断突破自己的局限，实现更多的可能性。最重要的是，要善待自己，接纳自己的不足和过去的错误，只有真正了解和爱护自己，才能找到内心的平静和自信。
总结（100字）。
找到真正的自我，是一段需要付出努力的旅程。通过勇敢面对内心，积极参与体验，我们能够逐渐认识到自己的兴趣和价值，并拓展自我。最终，我们会发现自我，活出真正的自己，并为自己的人生注入更多的意义和快乐。
春节到来之际，一场没有硝烟的战争突然打响，把原本热闹喜庆的节日氛围给打破了，到处都变得冷冷清清，而这场战“疫”就是抗击新冠病毒。因为病毒是通过接触、飞沫传播，为了防止传染，大家都尽量闭门不出。
就在此时，出现了这样一群人，他们把生命置之度外，走出家门，向着危险的地方走去，拯救和帮助更多的生命脱离危险，在最危险和最艰苦的环境下敢于冲在最前面，他们就是值得我们尊敬的“逆行者”。
面对突发疫情，84岁的钟南山爷爷让大家“没有特殊的情况不要出门，注意防护”的同时，却义无反顾地乘坐从广州开往武汉的动车赶往疫情防控一线，并坚定地相信疫情终将被战胜，美好的生活也终将恢复。钟南山爷爷这次逆行，大爱无疆，让人肃然起敬。那成千上万名医护工作者也纷纷请战，请战书上红红的手印像那雪中绽放的红梅，他们勇敢“逆行”于第一线，凭着大无畏的气概，医治守护着每一位病人。为了节约防护服，有的医护人员宁可上班的时候不喝一滴水，长时间穿着厚重的防护服，汗水将皮肤泡得发白，脸上勒出了深深的红痕，椅子上、地上，疲惫不堪短暂休息的身影模糊了我的双眼，他们用生命诠释着白衣天使无私奉献的精神。
火神山医院施工现场灯火通明，大家齐心协力、争分夺秒，现场如战场，早一分钟交工，疫情就能早一日得到控制，患者也能早日得到及时救治。施工人员为了生命争分夺秒，创造了10个日夜火神山医院拔地而起的奇迹。还有武警官兵、一线的工作人员、卫生防疫人员、许许多多的志愿者和捐赠物资的好心人……他们有的为大家竖起了坚实的护盾，有的为一线战“疫”人员保驾护航，有的夜以继日控制疫情，有的保障医疗物资供应……他们逆流而上，在我们与疾病之间筑起高墙，每一位逆行者都是在用他们的生命保护我们的生命。
因为他们，我们不怕;因为他们，我们相信一定能战胜疫情。逆行者都是值得我们学习、值得我们敬佩的，让我们向每一位抗击疫情的英雄致敬，让我们向每一位逆行者致敬!愿每一位逆行者都平安归来!
即使岁月的樊篱挡住你坚强的身躯，但挡不住你忠贞的信念。做真正的自我，那是屈平的水中离骚。
五斗诗魂。
采菊东篱下，悠然见南山。
流云伴着坎坷，来到美丽的桃花源；风雨带着憧憬，来到清幽的山涧；万丈红光透过云雾，照射在晋代的山乡小巷……做真正的自我，不为五斗米折腰，你放弃了污浊尘世和荣华富贵，只为做真正的自我，远离勾心斗角的官场。江岸边，菊花旁，你陶然其间，这是飘逸洒脱，这是自由不羁。
零丁绝唱。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
故国河山沦陷的无限愤慨与悲怆，昔日繁华的宫殿早已化为断壁残垣，你像那天边孤独的云无处着落。河山万里依然故我，你低头回望，满眼是百姓流离，尸骨遍野，无限感伤涌上心头。但你做真正的自我，宁死不降，一行热泪洒江天，成为零丁洋中的千古绝唱。
水中离骚。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
记忆顺着汨罗江，流过春秋，越过战国，当秦攻破郢都的那一刻，你悲愤至极，在叹息中，在号哭中，在悲痛中，你虽背负太多的无奈与辛酸，但却做真正的自我，用生命表达你对祖国的忠贞与高洁的品行。
一缕清香一份洒脱，做真正的自我，展示高洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂！
一江春水一曲悲歌，做真正的自我，满载大江与汪洋，那是文天祥的零丁绝唱！
要说品质，还得从本源说起，因为“人”是生命进化的阶段性产物。人所表现的，必然是本源存在的，否则就不能表现出来。现实中，不同人、在不同阶段，表现出的心性品质不同。总的来看，可分为2大种类。一类是：光明、坦荡、正义、善良、积极、进取、勇敢、担当等，统称为“善”；另一类是：阴险、狡诈、残忍、邪恶、消极、逃避、虚伪、懦弱等，统称为“恶”。所以人的品质，可简单划分为：善与恶。二者共存共在，此消彼长。良好品性表现出来，就是良性循环，生命就进化升华；相反就是恶性循环，生命就退化堕落。清楚这个问题，才能做到趋吉避凶，把握命运。
好人是把心性之中善良美好的品性表现出来。比如：乐于助人、光明磊落、敢于坚持正义、为人诚实正直、敢做敢当、平等待人、认真严谨等等。
好人好报是有前提的，它需要2个条件。
首先是好人。好人有好心。心术不正，或以“善”的名义掩盖不良居心者除外。
第二、用心要正确。好心若不能正用，就会好心做坏事。现实中人们往往侧重关心现实利益，而忽视长远利益。导致“好心做坏事”的情形，比比皆是。具有代表性的是家庭教育。天下父母心，父母对孩子不能说不爱。如果不会爱，同样会出问题。一些家长过分关心孩子的生活，而忽视心性品质的教育培养。使孩子养成以“我”为中心的习惯；人人为“我”成为理所当然，不知尊重和感恩；只知索取，不肯付出等不良习惯被一点点养成。习惯了以“我”为中心，就不习惯为别人着想，如何能做到反哺呢？试问：没有正确的人生态度，没有良好习惯，孩子会幸福吗？并且人的福报与创造的价值相当，人只有创造价值，才有意义。不能独立自立，就是在消耗福报，最终结果是：甘尽苦来。这样的关心，不仅坑害了孩子，还为自己带来无尽的麻烦和隐患。当下的“啃老”现象是很多家长的无奈。足以引起全社会的反思。
有一个《孩子与大树的故事》，赞叹母爱伟大在于无私付出。其中暗含：为了孩子，父母应该倾其所有。表面看感人，实则有误导之嫌。
真正好人，不光要有好心，好心还要用到正处，所以还需要眼光和胸怀。这样才不至于“好心做坏事”，如此才能称为真正意义上的好人、真正的智者。
接下来，看一看：真正智者所具有的优势和利益。
生活质量不由物质水平决定，而由心性质量决定。人无论拥有什么，如果没有心情，都不是真正享受。真正智者的生活不以物质和名利为目的，即使失去再多，也不会失去良知美德。可以心安坦然地享受人类文明成果，这才是真正的享受。这种享受无法用钱买到，所以说是:无价之宝。
人生百年，转眼即逝。真正受人敬仰、不灭的是深植于内心的精神美德。历史上的名人、伟人、圣人等，他们为什么而得名？是因为品质、价值和贡献。伟大的品质让人类真切体会到伟大心性带来的'真实与美好，所以被人们敬仰、怀念，流传久远。
因为助人，所以多助。力都是相互的，有作用力，就有反作用力。困境有人帮助，就容易度过难关。相反，没有助力分担，则很难度过难关。
真正的智者，看淡名利，重视内心；不受利益羁绊，不受名利困扰；敢于面对自身缺陷；勇于担当负责；不消极，不逃避。所以轻松自由。
真正的好人，不但具有良好品质，而且还具有不同寻常的眼光和胸怀。会对“人心”产生深远影响，所以未来的获得会非常丰盛，而且是多层面的获得。
话又说回来，即使是真正的好人，也要为曾经的过错承担不利后果；有的由于使命和责任的需要，而承担更多的磨难和考验。所以不要被表面现象所蒙蔽，误以为：好人没有好报。
还有人说：好人不长寿。生命是否进化与寿命长短没有关系，而与心性品质有关系。如果把善良本性开发出来，即使存活一天，也是进步；如果把恶性开发出来，即使活1，也是堕落。况且长寿与否，不能用人生来衡量，人生不过是生命进化的一个阶段，不能代表生命的全过程。
好人吃亏，损失的也仅仅是物质和利益。恶人得逞，也只是一时。只要条件成熟，就要承担相应的后果。只看到眼前的实惠，而不能预见将来要承担的后果，那是缺乏智慧的表现。但以“善”的名义传播不正确或有瑕疵的观点理念；以关心“人”的名义来强迫“人”等，结果也不会好。所以不要被“善”的假象所迷惑。种瓜得瓜，种豆得豆。无人可以例外。
既然存在善与恶2种品性，那么该如何把控呢？
社会的重点是人，人的重点是心，社会风气亦是人心的体现。兴衰成败，人心是决定性因素。所以“人心”是问题的根本。人心问题解决了，其他问题就会迎刃而解。
本源之中虽然存在着善良的品性，但只是希望和可能。要变成现实，则需要条件。就像种子，只有适宜的环境，才能生根发芽。所以人心需要规范。只有规范人心，才能要把心性之中的美好品质开发出来。否则“恶性”就会生长。改善人心，是一项长远工程。需要长远眼光，长久坚持，才能产生明显效果。
规范人心，法律与自律，缺一不可。法律靠强制，自律靠自觉。好的制度体现正确的价值取向，一方面孕育良好品性；一方面可抑制“恶性”品质。然而好的制度需要正确执行、公民自觉遵守和广泛的社会监督，才能真正发挥作用。
真正凝聚人心的是品质，而不是利益。靠利益凝聚人心，反而会把人的眼光导向利益，最终会因利益而祸乱人心，导致社会混乱难治。所以法律制度的制定要侧重人心，体现公平公正。同时对违规者要加大惩罚力度，足以威慑心怀不轨者，这样才能真正引以为戒，使社会人心朝着健康发展轨道前行。
充分发挥舆论的监督导向作用。在人类文明进程中，舆论监督对法律制度的实施和完善，提高公民道德修养，以及社会公德等，具有举足轻重的重要作用；舆论的正确引导，可以使正确的价值理念深入人心，有助于改善社会风气，提高社会文明水平。现实中，一些媒体的表现，令人担忧。比如：为了效益，不顾负面影响，甚至是非颠倒；过分夸大产品功效，甚至虚假宣传；还有借助媒体，进行色情传播、诱导等等，已经失去作为媒体应有的功能和作用。
真正好人，不光要有好心，好心还要用到正处，所以还需要眼光和胸怀。。所谓滥好人，是指只具有表面形式，而不具备真正好人应有的素质和心态。有的人只存有好的想法；有的只是披着“慈与善”的外衣；还有不辨真伪的“行善”施舍；以及不得罪人的“老好人”等等。这些人都有一个共同特点：就是不负责任。
当下，有些自以为“觉悟”的“明白人”，正在传播有瑕疵、甚至明显错误的理念。当受到质疑，有人选择回避；有人转移话题；有的人则不以为然，甚至还理直气壮地说：做好事，还有错吗？听起来多么有说服力？这明显是在找借口，并且给问题披上看似无可质疑的铠甲，这是严重的不负责任！就是这种披着“善良”外衣的滥好人，却打着“济世、度人、救人”等等“善”的旗号，很容易麻痹人，而放松警惕。如果再剃了光头、穿上袈裟、道袍等，再与缺乏辨别能力的大众结合在一起，一些似是而非的观点，就可以堂而皇之地迷惑人、误导人；甚至别有用心，也可能得逞。后果可想而知，有多么可怕！
这些滥好人的行为，助长了一些人的贪婪、不劳而获等等恶习；甚至纵容不法行为。所造成的社会影响极坏。
这种现象为什么会大行其道？原因是信仰缺失。重形式，而轻实质；重说教，而轻实践。这就是当下信仰的悲哀。不过，这也正常。因为新旧更替，是规律决定的必然。当下社会，“滥好人”现象极其普遍，所以要时刻警惕。
倡导学习精神，从整体上提高全民素质。宇宙是一个巨系统，世界领域，纷繁无限。需要学习的领域众多，尤其是哲学，关乎本质。就像大树，树干被枝、杈、叶包围，根则藏于地下。要认识大树，就要透过枝叶，发现树干，然后才可寻根。所以要认识本质，就不能被复杂的现象所迷惑。需要广泛学习，拓展眼光，开阔视野。然而学习是一项系统工程。只有跨学科、跨领域，彼此串联起来，才能成为体系，这样才能看清事物全貌。从而抓住本质，统领全局。
只有提高全民素质，才能达成共识，形成合力。自觉共建，共同监督。形成“人人有责，人人尽责”的良好风尚。这样才能从根本上解决各种复杂社会问题。
学习需要讲究方法，不能盲目和迷信，要结合实际加以运用。有人提倡要学习水的特性，因为水“利万物而不争”；还有人提倡“以德报怨”等。水利万物，固然可取，但水的颠覆性和破坏性，却往往被忽视。所以“不争”不是没有原则，简单机械地“不争”，则会放纵成灾。“以德报怨”也是如此，真善为德，德是使人形成良好习惯。否则即是伪善。一味报怨以德，则会增生恶性，助长恶习，非智者所为。
真正的智者，不但为自己负责，还为他人和社会负责；并且关注的重点是心性和品质。因为人心是根本，品质决定一切。愿人心成为百花园，绽放善良的花朵，装扮世界，美丽人间。
20的春节，一场病毒蔓延了整个中国，令全国人民都为之担忧。街道上冷冷清清，空无一人，老天似乎也知道疫情的严重，一直阴雨绵绵，似乎在替我们哭泣。在这场灾难中也有一行人不顾自身安危冲到一线为患者治疗，我的大伯就是其中之一。
新年大伯与家人相处两天，大年初一就接到部队的命令回到岗位待命，准备动身去武汉支援。大伯一家匆忙整理好行李开车离开，家人目送他们离开，个个神情严肃。我虽不懂这意味着什么，但从家人眼神中流露出的担心，我也明白了一些。我曾天真地问妈妈：“妈，大伯为什么一定要去呢?”妈妈看看我，回答到啊;“儿子，大伯是一名军人，军人以服从命令为天职，军令如山!”我若有所悟地点了点头。
过了几天大伯就动身去了武汉，全家人都为他担心。正当此时奶奶病了，这令我们措手不及。正值疫情时期，老家的医院不接受病人，大家都十分着急，奶奶的病越来越重，大伯的上级知道后，部队医院立刻给奶奶开了个证明，奶奶才可以去部队医院治疗。大伯不顾个人安危到一线，他虽然不会医术，但是他精通医药，也可以尽自己的一份力量。他是我心目中真正的英雄，是我学习的榜样，是我的骄傲!
愿疫情赶快过去，大伯平安归来。奶奶还病着，我们都没有办法过去陪她，听到妈妈的通话我才知道奶奶是乳腺癌转移了，病情不容乐观。我好担心好害怕，心里默默祈祷着，保佑奶奶能早日康复。
同时我想对战斗在疫情防控第一线的医护人员说，是你们将危险和辛劳留给了自己，以自己的安全和血汗保障着人民的身体健康。你们用自己的实际行动向我们完美的诠释了什么是“白衣天使”。你们的勇气、汗水铸就了疫情前的万里长城，保卫了我们的安全。医护人员是疫情面前的逆行者，他们每一天都面对着危险，时时刻刻都在与病毒作斗争，所以我由衷祝愿所有逆行者能身体健康。我相信有着这些不惧危险的逆行者，我们一定能守得云开见月明!