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2023年读后感简介写多少 林清玄天心月圆简介及读后感(模板5篇)

时间:2023-10-06 19:03:21 作者:紫薇儿 2023年读后感简介写多少 林清玄天心月圆简介及读后感(模板5篇)

“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有掌握,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。读后感对于我们来说是非常有帮助的,那么我们该如何写好一篇读后感呢?下面是小编带来的优秀读后感范文,希望大家能够喜欢!

读后感简介写多少篇一

(一)林清玄散文集简介

林清玄,1953年出生,中国台湾省高雄人,当代著名作家、散文家、诗人、学者。

笔名有秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等。著名散文《查塔卡的杜鹃》。文章《和时间赛跑》、《桃花心木》选入人教版、北师大版小学语文课本。1953年生于中国台湾省高雄旗山。林清玄毕业于中国台湾世界新闻专科学校。曾任《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾地区作家中最高产的.一位,也是获得各类文学奖最多的一位,也被誉为“当代散文八大作家”之一。

林清玄的散文创作大体上可以划分为三个阶段,第一个阶段是在七十年代他初登文坛的七八年间,散文集有《莲花开落》《冷月钟笛》等;第二个阶段是他从1980年结集《温一壶月光下酒》起,相继出版了《白雪少年》《鸳鸯香炉》《迷路的云》《金色印象》《玫瑰海岸》等;80年代后期迄今,是林清玄散文写作最辛苦和最多产量的第三阶段,在这个阶段里他以十本“菩提系列”震撼了文学界内外。林清玄也是大陆读者广为熟知和爱戴的畅销书作家。应广大读者要求,又以真诚之心,感性之笔,将多年来感悟的智慧精华,结晶于《玄想》、《清欢》、《林泉》三册书中。第一次公开这些年来的写作心得,让人格外珍惜和感动。

(二)主要作品

林清玄在大陆出版了《在云上》《清音五弦》《心的菩提》《情的菩提》《马尾》《林寺》等,饱含着他对佛教,人生的感悟,非常值得去品味。

,菩提十书重新出版:《境明,千里皆明》《心美,一切皆美》《情深,万象皆深》等。

禅意散文精选(全四册):《不争,是一种慈悲》《不辩,是一种智慧》《不闻,是一种清净》《不看,是一种自在》。

(三)林清玄写作之路

对林清玄来说,走上写作之路,其实并非最初的愿望,最早,林清玄一直想当画家,甚至还跟着林崇汉画了一阵子。不过,走上写作的路,倒一丝也不后悔,写作要自由的多,更能清晰地描绘出自己的心路历程,以及所见、所思、所感。所以,林清玄自觉会一直写下去,或许依然在文学素描的散文上下功夫,或许就著手去写一些比较大部头的有关人性,有关历史,有关哲理的书,或许改变途径去写小说,不管未来会写什么,写作总是一条不能斩断的路,林清玄会一步步往下走去。

林清玄7岁开始背诵唐诗宋词,8岁,获得了全台湾儿童绘画赛优选,10岁就开始读小说,林清玄记得小时最喜欢的是《西游记》。

1972年,考取世界新专电影技术科,在学时非常活跃,开始认真写稿,而绘事则暂时抛开了。在世新的时候,创办过《电影学报》,担任《奔流杂志》编辑,在《新闻人》周报任总主笔。这段时候,在文坛渐露头角,开始受到了瞩目。

写报导:

这些年,林清玄写报导写得多,写散文反倒写得少了,不过,他并不觉得可惜,虽然他自己也了解,报导到底只是报导,不会成为文学的重镇,甚且有一天它会式微。不过,林清玄自觉还年轻,这段时日,就利用报导来磨练自己的事,创作的事,稍候也不迟。

林清玄也自认,还未到定下一个风格,一个走向的时候,他还是要去做多方的揣摩,去走不同的路,去写多样的文章。而且他还会去角逐其他以篇对篇,或是一堆对一堆的奖目。因为,他一直是永恒的新人,一个新人永远都需要去竞逐,永远都需要接受新的肯定。

读后感简介写多少篇二

一、武松打虎的故事简介

这个故事主要讲述梁山好汉武松回家探望兄长,途经景阳冈,至酒家沽饮十八碗,醉后欲行赶路。酒家告以冈上有虎伤人,劝其勿行。武松不信,在冈上果遇一条吊睛白额大虫。武松奋起平生之力以双拳将虎打死,为当地老百姓除去一大害。

二、武松打虎读后感

话说武松功夫练成,决定回家乡看望哥哥,时至正午,天气炎热,武松决定在山脚下歇息一下,顺便买口酒喝,解解渴。

这里正是景阳冈山脚,山脚下有一处酒家,武松酒兴大起,喝了18碗,于是准备山上,酒家告诫道“山上有老虎,官府已经发了告示,独自一人切莫上山。”武松自然是不听的,仍然上山去了,结果真看到了告示,并遇到了老虎。武松也没法子,只好硬着头皮和老虎搏斗,最后拼尽全力,终于打死了老虎,为民除害。

读完故事,我有些看不起武松,因为这个人非常虚伪,他明明也是害怕老虎的,但是因为怕回去被店家讥笑而继续赶路,我们不应该学习。

三、武松打虎读后感

很多时候,经典故事的留存主要是情节能够打动人,让人读起来、讲起来都有趣味性,武松打虎就是我国四大名著之一《水浒传》中的知名故事,非常经典,并且被改编成很多话剧。

故事内容:武松打算回家看望大哥,在离家不远的山脚下歇凉,见到一处酒家,并买了酒来喝,喝多了,醉醺醺的上路,店家已经告诉他了,说山上有老虎害人,不要一个人过,不安全,不过武松全然不当回事,认为这是店家要赚钱的借口,于是就走了。

走到山腰的时候,武松见到了官府贴出的告示,总之就是说此地有大虫害人,山上要注意,很危险。武松才醒悟过来,原来店小二没有骗人,这些怎么办,读后感。万一上去遇到老虎了,自己不是小命儿不保么?可是有担心折返会被店家讥笑,说自己的胆儿小,于是就硬着头皮继续走,心理也是很忐忑的。没想到运气不好,真遇到了老虎,这下只能和它搏命了,经过一份厮杀,老虎被打死,自己也筋疲力尽,心想这次算是捡了条命。得知武松打死了老虎,乡亲们将其奉为英雄,武松也在县衙谋到了一份差事。

读了武松打虎的故事,我并不认为武松是个英雄,因为他打死老虎的目的只是为了自保,是为了不被老虎吃掉,而并不是为乡亲们除害,这份功劳不是他实至名归的。

再说了,若是一个英雄人物的话,就不应该如此虚伪,为了虚荣连命都敢拿来。

四、武松打虎读后感

《武松打虎》是一个非常有名的典故,讲述的是武松在景阳岗的一家酒楼里喝了很多的美酒。喝完了酒,他没有听从酒楼老板的劝告,而是独自去了住着恶虎的景阳岗。果不其然,他走了没多久,就遇到了恶虎,他与老虎展开了一场大战,武松借助酒劲很快就把老虎打死,这害死了许多老百姓的`恶虎被除掉了,武松也就自然成了除害的大英雄。

看完了这一篇文章,我认为武松这个角色很正直,充满了正义感,但也很固执,别人给他的建议也都没有采纳。由此可见,武松是一个冲动的人。

在整篇文章中,我印象最深的就是武松与猛虎激斗的那一段。在那一段里,武松给人的是他机智勇敢的那一面,大敌当前,他也依然冷静,头脑保持清晰,连气势都要比老虎更加让人震撼,一看就已经准备好了拼尽全力为民除害。

读完了文章,我明白了做任何事情都要保持冷静,不能刚一上阵就乱了手脚。

五、武松打虎读后感

我以好奇的心情读完了景阳岗武松打虎这一篇文章。在读之前,我有一个问题,武松是怎样打猛虎的呢?带着这个问题,我读了这篇文章。

武松在打虎之前并没有思想准备。他在一个酒馆内喝了许多酒,半醉半醒中来到景阳岗,面对老虎的突然出现,他也吓得出了一身冷汗,但他很快镇静下来,思考如何应对。这说明他非常勇敢,面对危险没有退缩,积极想对策。武松打虎的过程,用了巧妙的躲避方法,躲过老虎的三招,扑、掀、剪,消耗老虎的体力,三招扑空,老虎威风大减。武松借力打力,抓住时机,制服老虎。老虎虽然厉害,但它没有武松的智慧,面对强大的敌人,要用智慧取胜不能蛮干。

我要学习武松的勇敢和智慧。面对危险和困难要勇敢,运用智慧和技巧,才能战胜他们。

六、武松打虎读后感

《景阳冈武松打虎》这篇文章的主要内容:宋江怒杀阎婆媳后,逃回家与弟弟宋清一起到沧州柴进的庄上避难,柴进设宴,热情款待。当日宋江喝的半醉,出来躲酒,在东廊下碰到一个大汉。那个人就是清河县武松,他听说眼前人是宋江,倒头便拜。宋江见武松身材魁梧,相貌非凡,便认他做了兄弟。

武松陪宋江在庄上住了十几天,一心想回家看望哥哥,他走了几天的路来到了阳谷县,见有家酒店门前树着一面旗子,旗子上写着“三碗不过岗”,武松不听店家的劝告,连续喝了十五碗酒后要过岗。走了四五里路见到有张告示,原来店家说的岗上有老虎的事是真的,想回去又怕店主笑话,只好硬着头皮走了过去,不料突然间杀出一只老虎来,武松临危不惧,终于将老虎打死为民除了害。

我相信,以后不管遇到什么艰难困苦,只要有恒心,有毅力,不怕艰险就一定能成功。

读后感简介写多少篇三

林清玄,笔名秦情,名字来源:武侠小说清玄道长。[1]1953年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校,曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位,也是获得各类文学奖最多的一位。也被誉为“当代散文八大家”之一。

成就及荣誉

1973年开始创作散文。1979年起连续7次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。他的散文文笔流畅清新,表现了醇厚、浪漫的情感,在平易中有着感人的力量。作品有散文集《莲花开落》《冷月钟笛》《温一壶月光下酒》《鸳鸯香炉》《金色印象》《白雪少年》《桃花心木》(选人教版六年级下册第3课)《在梦的远方》《在云上》《心田上的百合花》《菠萝蜜》《用岁月在莲上写诗》等。并且他的散文集一年中重印超过20次。

人物生平

他17岁开始发表作品,20岁出版第一本书《莲花开落》,之后一发不可收,走上了文学之路。作品有报告文学、文艺评论、剧本等,最有成就的是散文创作。

1979年起连续7次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。30岁前得遍了台湾所有文学大奖:国家文艺奖、中山文艺奖、吴三连文艺奖、金鼎奖、时报文学奖、中华文学奖、中央时报文学奖、吴鲁芹散文奖、作协文学奖,曾于台湾获得世界华人文化新传奖、杰出孝子奖、世新大学十大杰出校友奖、成功杂志十大成功人物奖、宝岛十大才子奖……直到他不再参赛为止,被誉为得奖专业户。

他连续十年被评为台湾十大畅销书作家,从小学三年级就想成为一名作家的林清玄在17岁时即开始发表作品,到30岁时,他的作品囊括了当时台湾的所有文学大奖。在25年的创作生涯中出版作品逾百部,其中,《身心安顿》《烦恼平息》在台湾创下150版的热卖记录,《打开心灵的'门窗》一书创下高达5亿元台币的热卖记录。尤其是80年代后期,每年平均出版两三本以上新书。门类涉及散文、报告文学、文化评论、小说、散文诗等。

32岁遇见佛法,入山修行,深入经藏。

35岁出山,四处参学,写成“身心安顿系列”,成为90年代最畅销的作品。

40岁完成“菩提系列”,畅销数百万册,是当代最具影响力的书之一。同时创作“现代佛典系列”,带动佛教文学,掀起学佛热潮。获颁杰出孝子奖。

林的作品曾多次被中国台湾、中国大陆、中国香港及新加坡选入中小学华语教本,也多次被选入大学国文选,是国际华文世界被广泛阅读的作家,被誉为“当代散文八大家”。

婚变

1979年与陈彩鸾结褵。

林疲于应付台湾报纸激烈的竞争,生活忙碌,内心空虚,陈彩鸾却无法与他进行精神上的沟通。

有一年的新年,陈彩鸾离家外出不知去向。林和儿子只能以方便面充饥,自己的家如此凄凉,林心灰意冷。

三个月之后,林选择辞职上山,隐居起来,两年后林才重入红尘。就在林以为自己已看破七情六欲的时候,他遇见了方淳珍。

在一个雨天之后林提出了离婚的要求,陈彩鸾对离婚也持赞成态度。和陈彩鸾离婚以后,林清玄很快和方淳珍办理了结婚手续。

19娶了年轻貌美的方淳珍。

关于他的各种谣言便满天飞。林一直保持沉默,他希望用沉默来打动大众,得到大家的理解和祝福。但事与愿违,大众对他的抗议终于在他宣布新婚的时候达到了白热化,甚至有激进的妇女组织,在“林清玄教育文化基金会”门口焚烧他的书。有人在网上大骂他是“伪君子”,有人说他“说一套,做一套”。

事实上,陈彩鸾却和方淳珍私交很好。平时她们会相约喝茶、聊天,方淳珍还会为林和陈彩鸾已经长大的儿子买电影票,约女朋友。当事的三人,早已相逢一笑不谈过去,林对方淳珍说:“在脆弱中坚强才是真正的强健和坚忍,时间才是评价一个作家作品好坏的最公正的法官。”

走上写作之路

对林清玄来说,走上写作之路,其实并非最初的愿望,最早,林清玄一直想当画家,甚至还跟著林崇汉画了一阵子。不过,走上写作的路,倒一丝也不后悔,写作要自由的多,更能清晰地描绘出自己的心路历程,以及所见、所思、所感。所以,林清玄自觉会一直写下去,或许依然在文学素描的散文上下功夫,或许就著手去写一些比较大部头的有关人性,有关历史,有关哲理的书,或许改变途径去写小说,不管未来会写什么,写作总是一条不能斩断的路,林清玄会一步步往下走去。

7岁开始背诵唐诗宋词,8岁,获得了全台湾儿童绘画赛优选,10岁就开始读小说,林清玄记得小时最喜欢的是《西游记》。

1972年,考取世界新专电影技术科,在学时非常活跃,开始认真写稿,而绘事则暂时抛开了。在世新的时候,创办过《电影学报》,担任《奔流杂志》编辑,在《新闻人》周报任总主笔。这段时候,在文坛渐露头角,开始受到了瞩目。

这些年,林清玄写报导写得多,写散文反倒写得少了,不过,他并不觉得可惜,虽然他自己也了解,报导到底只是报导,不会成为文学的重镇,甚且有一天它会式微。

不过,林清玄自觉还年轻,这段时日,就利用报导来磨练自己的事,创作的事,稍候也不迟。

林清玄也自认,目前仍然还未到定下1个风格,1个走向的时候,他还是要去做多方的揣摩,去走多样的路,去写多样的文章。而且他还会去角逐其他以篇对篇,或似一堆对一堆的奖目。因为,他一直是永恒的新人,1个新人永远都需要去竞逐,永远都需要接受新的肯定。

读后感简介写多少篇四

凡属美者,

不仅经常为美,

且为其自身而美。

如果人生值得活,

那只是为了注视美。

——柏拉图

白孔雀开屏了

到台湾故宫博物院看画,心里还记着宋徽宗的《腊梅山禽图》,宋徽宗在画里用美丽飘逸的瘦金体题着淡淡的诗句:

山禽矜逸态,梅粉弄轻柔。

已有丹青约,千秋指白头。

说他愿意一辈子醉心于画画,也不愿意做皇帝,皇帝是白头的工作;而艺术是千秋的志业呀!

走在至善园安静的小径上,突然,有一个陌生的小男孩沿着小径奔走,逢人就说:

“白孔雀开屏了!”

“白孔雀开屏了!”小男孩一路叫,一路笑,沿路与人分享他发现的喜悦。

识与不识的人,听见这个消息,都随他往至善园角落的鸟园走去。

我随着小男孩走到鸟园,果然看见了白孔雀美丽而惊人的开屏。令我更为惊奇的是,不只一只白孔雀开屏,而是两只白孔雀同时开屏,还有另一只硕大的蓝孔雀也开屏了。

三只孔雀在不算宽敞的鸟园中,一起张开了动人的尾羽,闪着光芒的尾扇在园中抖动,更使人感觉到春日的喧哗与春情的萌动,但旁边的几只母孔雀不为所动,静静地、埋着头吃着槽中的饲料。

白孔雀与蓝孔雀的开屏,有着惊人的美,使我敛容肃立,心里突然浮起一个念头:“是园中的孔雀为美?或是画里的花鸟为美?自然中美的实质或艺术中美的实质是一致的吗?自然美与艺术美是不是同一个品质?”

去眉眼盈盈的地方

这使我一边欣赏孔雀,一边深思。

一个无法在自然中探触到美的人,是否能具备艺术欣赏的眼光呢?

一个对生活之美无感的人,能不能在创作中找到美呢?

一个人可不可能欣赏孔雀开屏又吃孔雀肉呢?

一个人能不能一边写诗作画,一边焚琴煮鹤呢?

这些问题的答案应该都是否定的,因为生活之美、创作之美、自然之美、艺术之美都不是独存的,而是同一品质的。

先是看见了孔雀的、花鸟的美:

好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章。

再看见了草坡上的野草与昆虫皆美:

除之不尽,爱之可也。

接着看见了怪石与荆棘,各有各的情境:

花若解语还多事,石不能言最可人。

抬头远望群山,低眉俯看流水,一静一动,一刚一柔,一猛一媚,一仁一智,正是人生之美的飞梭,织成一片锦绣。

水是眼波横,

山是眉峰聚,

拟问行人去那边,

眉眼盈盈处。

我要去眉眼盈盈的地方,去看那美丽的山水,山水正以眉眼和我对语呢!

这世界上并没有必美之地,文学艺术家因此要锻炼看到什么都能映现出美丽的心影,打开心眼去看见美的境界,并不断去追寻更高远之境。

美,是同一品质

我喜欢钱穆先生说过的一个故事。钱穆青年时代有一天路过山西的`一座古庙,看到一位老道士正在清除庭院中的一棵枯死的古柏。

钱穆好奇地问:“这古柏虽死,姿势还强健,为什么要挖掉呢?”

老道士说:“要补种别的树!”

“补种一棵什么树呢?”

“夹竹桃。”

“为什么不种松柏,要种夹竹桃呢?”

老道士说:“松柏树长大,我看不到,夹竹桃明年就开花,我还看得到。”

钱穆先生听了,大为感叹,他说:“‘士不可不弘毅,任重而道远。’丛林的开山祖师,有种夹竹桃的吗?”

钱先生常以此勉励门人,做学问的人不要只种桃种李种春风,还应该种松种柏种永恒。

文学家、艺术家不只是学问家,心地高远能望见松柏,却也能欣赏夹竹桃开花的美丽。

美,是同一品质。

智巧兼优,心手双畅

一个完全不认识字的人,也能贴近那种刚健与婀娜;正如一个第一次张开眼睛的人,会被河山的壮阔与柔媚感动。

我特别喜欢唐代的书家孙过庭的《书谱序》,里面写书法的文字曾使我吟诵再三:

观夫悬针垂露之异,奔雷坠石之奇,

鸿飞兽骇之资,鸾舞蛇惊之态,

绝岸颓峰之势,临危据搞之形,

或重若奔云;或轻如蝉翼,

导之则泉注,顿之则山安。

纤纤乎似初月之出天崖,

落落乎犹众星之列河汉,

同自然之妙有,非力运之能成。

信可谓智巧兼优,心手双畅,

翰不虚动,下必有由,

一画之间,受起伏于峰杪,

一点之内,殊衄挫于豪芒。

天呀,这是多么美丽的文字!我在故宫的展览室绕室三叹!

平面的书法,一下子悬针垂露,一会儿奔雷坠石;大鸿与鸾凤飞舞,野兽与蛇蝎惊骇;站在最危险的高峰绝壁边上,有时重得像奔跑的云,有时轻得像蝉的翅翼;舒展的时候如泉水注流,顿挫的时候安顿如山;纤细时像初升的月亮跳出山崖,潇洒时又像众星列在星空;这种与自然相应的妙有,不是光靠力量运作就能成就。

永远抒情的心

我喜欢这书帖,是看到了艺术与自然之间的紧密相连,文字与艺术的窍门不就在这里吗?

像是一只开屏的白孔雀,突然展翅,飞入了画图之中。

也像是一只图画中的竹鸠,突然飞到我们的眼前歌唱。

我在册页中读到的美,在自然中,我也见及。

我在卷轴里发现的情意,在生活里,我也体会。

我看一笔的乾坤,也看万象的神奇。

我观一画的盎然,也观万物的生意。

文学家的心是无碍的,他出出入入,入而体会白孔雀之心,出而看见白孔雀的美。

在某些特别神秘的时候,我们象形、转注、假借、会意,把心境凝注于纸,那一刻,就像白孔雀开屏。

在我们生活的四周,充满了美好,也充满了情意;在我们生命的历程,充满了生生之机,也充满了洋洋之趣;那是因为敏锐的品味使一切普通的都变为美,进而使心性变得神奇、浪漫、古典。我的文学、我的创作,正是根源于这敏锐的品味。

近年来,我随手写下创作的感想,先后完成了《玄想》、《清欢》,现在把这本书定名为“林泉”,对我而言,创作正如林间涌泉,是天然的,可以无量涌出;是清澈的,可以无限畅饮。

我相信、现在乃至未来,文学家可以书写都会、机械、电子、科幻,以及人性的灰黯和纠葛,但在我的心灵深处,永远有一道清泉在密林中涌出。我始终相信,文学的终极是在走向道、走向自然、走向真情与挚爱,走向一个更超越而高远的世界。

文学,是温柔的心,浪漫的美,完满的感性,永远的抒情……

林清玄

二00四年夏日阳明山下清淳斋

读后感简介写多少篇五

作品简介:

小说是以一个叫夜郎的小人物生活来展开的。写他的生存状态,那被现实冲击的渴望和潜意识中的挣扎。写他周围的朋友和上下关系网里面的大人物、小人物,他们的失意、快乐、相欺或相助,这些一再普通不过的人物之间却似有魔幻色彩的机缘。也许我们的人生就是这样,机缘无处不在。故事中间穿插的是死而复生生而再亡的再生人、诡异的剪纸老太、隐含阴阳两界的鬼钥匙,特别是那一出出入神混一的目连戏唱本,将现实与魔幻、心性与兽性、真偈与悟场、华耀与孤独表现得生动有形。这部小说所揭示的是:在白天的明朗人息中潜伏着黑夜的无助和阴霾,在如“夜”的男人内心深处渴望的是如“白”的完美人生,谓《白夜》。

白夜如昼却短暂

——读贾平凹《白夜》之感

贾平凹这个名字对我来说并不陌生,早前就读过他的散文,细腻的文笔不禁让人联想到三毛,同样朴实的语言,同样亲切的文字,不同的是先生平凹笔下出豪情,而女子三毛笔下生柔情。前日捧起这本成书已近廿年的小说细细读来,竟一点也没有年代相隔之感,仿佛书中所道之社会便真成了如今这社会,里面的人物也全成了身边一个个鲜活的人物,眼看着他们嬉笑怒骂,心里也生出许多情绪随之起伏。或许这便是写作的高明之处吧。

《白夜》完稿于九十年代初,是继《废都》之后的又一带有浓浓的社会现实而又充满传统气质的小说。当时正值《废都》出版遭禁并且惹出争议最多的时候,爱的人欲不能死,恨的人也欲不能死,《白夜》一出,喧嚣的评论界立刻陷入缄默,没有人敢轻易妄下评判,如同石沉大海一般却并没有因此而渐渐被人遗忘,至少二十年后还有我这个读者吹开封面的灰尘,废寝忘食地阅读,然后不知天高地厚地写下这拙劣的文字,满纸浅薄之谈,诸君看看则已。

读罢全书,只觉得文中写的是个男人的社会,这并不是说没有写女人,相反文中的主角有好几位女子,然而这几位女子无论相貌,无论文化程度,几乎全都无一例外是男人的附庸,她们想方设法做的也只是为了引起男人的注意,获得男人的好感。虽然亦不乏虞白这样有文化的知性女子,但她自始至终都是孤独的,她有着黛玉般敏感而脆弱的心,带着几分知识分子的清高和傲气,让夜郎这般市井俗人向往却终于无法靠近,爱情之花苦涩的连叶也萎了。虞白获得的是精神上的自由却与此同时不得不承受内心孤独的煎熬。

当颜铭说出“女人就活这张脸”的时候,我只是笑她的天真,青春怎能永驻?容颜如何永葆?当岁月握着刻刀磨刀霍霍降临时,再昂贵的装扮也苍白的像一张纸,女人如何“活这张脸”?或许这是面对男权社会不得不做出的一种选择——为了迎合男人,可到小说结尾,真相揭开的时候,我猛地发现颜铭这张俊俏的脸原本就并非真的,她曾不惜忍受皮肉之苦做整容手术,然后改名换姓来到西京城的,殊不知她原来相貌丑陋,受尽别人的嘲讽和冷落。在西京城里凭着这张脸,她与夜郎走到一起,心中装着对爱情美好的幻想。最终当幻想破灭,因不堪忍受夜郎的怀疑而选择离婚时,她已经完全看清了这个社会,女人只有靠漂亮的脸蛋才能立足,于是她决定傍个有钱人。如此结局让人唏嘘不已。

书题“白夜”二字似是指虞白和夜郎二人,同时暗示他们的爱情虽然如白夜一样耀眼,但终将被夜所吞噬,如流星一般划过天际,只有一刹那的美丽。虽然二人都对彼此有情有意,也对音乐有相同的喜好——古琴是两人传情信物,但虞白是气质修养高的知识分子,年龄已过三十,夜郎是没有稳定工作、仅赖给戏班演点儿戏户口的社会小年青,带着些许市井之气,这样的搭配看上去就与这个社会格格不入。或许虞白注定是男权社会的孤行者,行走在漆黑的夜里,微弱地闪着点点白光。

夜郎是小说的.男主角,他的身上一直存在着一种揭不去的带有深深东方特色的神秘感,他的颈上挂着再生人开门的钥匙;他后来甚至在梦游的过程中拿着钥匙去开门,而后继续熟睡,对发生的事一概不知;他在戏班演阴阳不分的目连戏······似乎在作者的笔下夜郎更像是一位对传统的守望者,是这男权社会中一个特立独行的人。他先是爱上容貌姣好的颜铭,并与之有了关系,随后偶然的机会让他认识了虞白,自此爱情之火越烧越旺,两人情投意合,然而夜郎的内心却承受着痛苦的煎熬,一边是已经以身相许的颜铭,一边是内心爱慕的虞白,两者都有漂亮的脸蛋,高挑的身材,夜郎在精神上早已跟着虞白走了,但他又无法回避对颜铭的愧疚感,最终无奈之下只得同已怀孕的颜铭结婚。然而这场婚姻也是不幸的,女儿出生,既不像夜郎的马脸,又不像颜铭的美丽,反倒十分丑陋,使得他不得不怀疑起颜铭的忠贞,于是闪婚之后便闪离婚。经此一变,夜郎不敢再相信任何人,他认为一切都是欺骗。

在这个满是欺骗的社会里,好人得到的却是坏的结局。譬如宽哥,一个充满正义感的好警察,却最后因轻信人贩子的欺骗犯下错误,被革职处理,从此脱下警服,拖着患病的身体踽踽独行。当身边的一切都被虚假所环绕,那么还剩下什么是真实的?或许只有在那亦真亦假、亦阴亦阳的目连戏里才能体会到片刻的真实。夜郎在戏班里演戏或许可以说是对现实的一种逃避,因为与无法分辨真假的社会不同,戏是假的,正是明白戏是假的,才感到演戏的踏实。

社会的复杂性铸就了各式各样的人物,然而人物的命运却殊途同归,极富悲情色彩:夜郎即将被捕;虞白重又陷入孤独;宽哥失去警察的工作;颜铭远走他乡,“傍个有钱人去了”;吴清朴去世,邹云被关入劳教所······或许白夜里人身上的华丽色彩都是假象,夜终将归于黑暗,到那时,一切都黯淡下来,那白夜一去不复返,白昼却不知藏在暗夜的哪个角落,可能已经连同短暂的白夜一同消失了。

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