通过写心得体会，我们可以更好地理解自己的成长与进步，找到自身的不足之处并加以改进。"总结自己的心得体会，让我发现自己在批判思维方面还有待提高，于是我决定要培养自己的批判性思维能力，做一个有思想的人。"
苏轼，北宋文学家，被誉为唐宋八大家之一，其文才卓越、诗才出众，为后世留下了大量的优秀作品。苏轼的古诗作品具有独特的风格和魅力，深受后人喜爱和推崇。通过欣赏和学习苏轼的古诗，我深切体会到了他诗中那种饱含情感和生动形象的表达方式，对于这些心得体会，我将从五个方面展开叙述。
首先，苏轼的古诗富有情感。苏轼的诗常常流露出浓郁的情感，情感与诗意交织在一起，给读者带来了丰富的感受。譬如苏轼在《江城子·密州出猎》中写道：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这两句诗让人感受到了大自然秋天的壮丽美景，也引发了对生活的思考和感悟。苏轼的情感真挚且自然，让人产生共鸣和共鸣。
其次，苏轼的古诗形象生动。苏轼善于利用生动的描写手法，使诗人能够更好地感受和体验其中的情景。譬如苏轼在《水调歌头·明月几时有》中描绘了月亮的美丽和绚丽：“但愿人长久，千里共婵娟。”这样的描写使人仿佛能够亲身感受到诗中的美景，增加了读者的想象力和体验感。
第三，苏轼的古诗言简意赅。苏轼的古诗虽然语言简练，但寥寥数语却能道尽深情。譬如苏轼在《江城子·密州出猎》中写道：“野旷天低树，江清月近人。”这两句诗简明扼要地表达了大自然的壮观景象，让读者感受到了苏轼在现场的真实感受。这种简洁而精准的表达方式使得他的诗更加耐人寻味。
第四，苏轼的古诗多样化。苏轼的诗题材多样，涵盖了自然、人生、爱情等各个方面。譬如苏轼曾经创作了《水调歌头·明月几时有》、《临江仙·滚滚长江东逝水》等脍炙人口的作品。通过阅读苏轼的古诗，不仅可以感受到大自然的美好与壮丽，也能体味到人生的辛酸与乐趣，因此能够更好地启发读者对生活的思考和领悟。
最后，苏轼的古诗给我带来了灵感和启发。苏轼的古诗不仅仅是一种文学表达，更是一种灵感和启发的源泉。通过欣赏和学习苏轼的古诗，我能够更好地理解和把握诗歌创作的技巧和方法，进一步提高自己的写作水平。苏轼的诗作不仅给我带来了审美的享受，也促使我更加热爱文学创作，并不断追求自己的艺术追求。
总之，苏轼的古诗以其丰富的情感、生动的形象、简洁的语言、多样的题材以及带来的灵感和启发，深深吸引着我。通过学习苏轼的古诗，我不仅欣赏到了他的文学才华，也进一步感受到了文学的魅力和力量。希望以后能够通过学习更多的文学作品，不断提高自己的文学修养和写作水平，成为一名优秀的文学创作者。
平沙何茫茫，仿佛见石绝。
纵横满江上，岁岁沙水啮。
孔明死已久，谁复辨行列？
神明非学到，自古不留诀。
至人已心悟，后世徒妄说。
自从汉道衰，蜂起尽奸杰。
英雄不相下，祸难久连结。
驱民市无烟，战野江流血。
万人赌一掷，杀尽如沃雪。
不为久远计，草草常无法。
孔明最后起。意欲扫群孽。
崎岖事节制，隐忍久不决。
志大遂成迁，岁月去如瞥。
六师纷未整，一旦英气折。
唯余八阵图，千古壮夔峡。
几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，
却教明月送将来。
注释。
重重迭迭：形容地上的花影一层又一层，很浓厚。
瑶台：华贵的亭台。
几度：几次。
童：男仆。这两句说，亭台上的花影太厚了，几次叫仆人扫都扫不掉。
收拾去：指日落时花影消失，好像被太阳收拾走了。
教：让。
送将来：指花影重新在月光下出现，好像是月亮送来的。将，语气助词，用于动词之后。这两句说，太阳落了，花影刚刚消失，明月升起，它又随着月光出现了。
参考译文。
亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢?傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。
赏析。
这首诗自始至终着眼于一个“变”字，写影的变化中表现出光的变化，写光的变化中表现出影的`变化。第一句中“上瑶台”，这是写影的动，隐含着光的动。为什么用“上”，不用“下”，因为红日逐渐西沉了。第二句“扫不开”写影的不动，间接地表现了光的不动。光不动影亦不动，所以凭你横扫竖扫总是“扫不开”的。三四两句，一“收”一“送”是写光的变化，由此引出一“去”一“来”影的变化。花影本是静态的，诗人抓住了光与影的相互关系，着力表现了花影动与静，去与来的变化，从而使诗作具有了起伏跌宕的动态美。
写光的变化，写花影的变化，归根到底是为了传达诗人内心的感情变化。“上瑶台”写花影移动，已含有鄙视花影之意;“扫不开”写花影难除，更明现憎恶花影之情;“收拾去”写花影消失，大有庆幸之感;“送将来”写花影再现，又发无奈之叹。诗人巧妙地将自己内心的感情变化寓于花影的倏忽变化之中，使诗作具有言近旨远，意在言外的含蓄美。
有人评论说：“上瑶台”比喻小人在高位当权;“扫不开”比喻正直之臣屡次上书揭露也无济于事;三四两句以太阳刚落，花影消失，明月东升，花影重映，比喻小人暂时销声匿迹，但最终仍然出现在政治舞台上。从诗人一生仕途坎坷，政治失意的情况来分析，产生鄙视群小，痛恨官场腐败的感情也许是可能的。但诗歌作为文艺作品，它显然不能是生活的实录，它比生活本身应该更概括，更集中，更有典型性，因此，一定要坐实哪一句即喻什么人或什么事，难免会有牵强附会之嫌了。
苏轼，北宋文坛的巨擘，被誉为“苏子”，他的古诗作品千篇一律，韵味悠长，朗朗上口，读来令人陶醉。对于苏轼的古诗作品，我们可以从多个角度来品味，其中最深入人心的是他所传达的情感，他待人待事的态度。通过细读苏轼所写的古诗，我们可以体会到他心境的变化，感受到他对人生、自然、政治的看法。在我们身上，也可以从苏轼的诗中汲取到一些养分，对待人生、对待社会、对待自然，都能有所启迪和感悟。
首先，苏轼的古诗通过他对自然的描绘，让我们感受到了他对自然的热爱和敬畏之情。他在《蝶恋花·庭院深深深几许》中写道：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏；露垂莲叶波中荡，闲倚画栏恨无边。”这样的描写让人仿佛置身于诗中的景色之中，感受到了复古雅致的庭院，闻到了夜晚的花香，看到了湖面上倒影的月光。苏轼将自然景物描写得入木三分，让人感叹大自然的美丽和神奇。这种对自然的热爱，让人在喧嚣的城市中也能够静心沉思，感受到内心的平静和宁静。
其次，苏轼的古诗中融入了他对人生的思考和感悟，给人以启迪。他早年经历了政治被迫害的苦难，但他从不放弃对人生的希望和向往。在《江城子·密州出猎》中，他写道：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画鸦。”这是他对自己坎坷经历的总结，表示自己在逆境中依然保持着乐观和积极的态度。这样的人生态度在我们遇到挫折的时候，不论是学习还是工作，都能够给予我们勇气和力量，让我们勇往直前。
再次，苏轼的古诗中流露出了他深深的思乡之情和对故乡的眷恋之情。在他的诗中，可以感受到他对故乡的无限怀念和思念。他在《江神子·满江红》中写道：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这样的诗句让人感受到了他对故乡的思念，也可以让我们怀念起自己的家乡，想念起远方的亲朋好友。这种泛滥着忧伤情愫的诗句，让我们更加珍惜与家人团聚的时刻，更加珍惜自己的家乡。
最后，苏轼的古诗充满了对社会的批判与宣泄。他通过他的诗作表达了对朝政的不满和对官场的厌倦。他在《赤壁赋》中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。”这是他对官场的厌倦和对自由的向往。他用这样的诗句表达了自己内心的情感，也对那些不能言说的不公平进行了抗议。这样的作品，更给予了我们对社会问题的思考和思考人生的力量。
总而言之，苏轼的古诗作品是他才情、性格、思想的真实写照，是他对世界、对自己、对人生的思考和感悟。通过细读苏轼的古诗，我们可以感受到他的热情、智慧和情感。同时，苏轼的古诗也赋予了我们启迪和感悟，使我们更加积极向上、坚定自信。无论是品读他的诗，还是理解他的情感，苏轼都将是我们心中的一面照妖镜，让我们有更多对现实和人生的思考和感悟。让我们用苏轼的古诗来修饰自己的心灵，提升自己的品味，成为优雅而心灵净化的人。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。
高处不胜寒，起舞弄清影。
何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
关于苏轼的经典古诗：惠崇春江晚景（其一）。
竹外桃花三两枝，
春江水暧鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，
正是河豚欲上时。
2、谁家水调唱歌头。——出自作品：《南歌子·游赏》。
3、蓝桥何处觅云英。——出自作品：《南歌子·寓意》。
4、枝上柳绵吹又少。——出自作品：《蝶恋花·春景》。
5、绿槐高柳咽新蝉。——出自作品：《阮郎归·初夏》。
6、又恐被、秋风惊绿。——出自作品：《贺新郎·夏景》。
7、黄鸡白酒渔樵社。——出自作品：《阳羡歌·山秀芙蓉》。
8、卷起杨花似雪花。——出自作品：《减字木兰花·立春》。
9、真游洞穴沧波下。——出自作品：《阳羡歌·山秀芙蓉》。
10、水殿风来暗香满。——出自作品：《洞仙歌·冰肌玉骨》。
11、解佩投簪，求田问舍。——出自作品：《阳羡歌·山秀芙蓉》。
12、江山如画，望中烟树历历。——出自作品：《念奴娇·中秋》。
13、还与去年人，共藉西湖草。——出自作品：《卜算子·感旧》。
14、春未老，风细柳斜斜。——出自作品：《望江南·超然台作》。
15、山秀芙蓉，溪明罨画。——出自作品：《阳羡歌·山秀芙蓉》。
16、谁似临平山上塔，亭亭。——出自作品：《南乡子·送述古》。
17、使君元是此中人。——出自作品：《浣溪沙·软草平莎过雨新》。
18、苦被多情相折挫。——出自作品：《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》。
19、故山知好在，孤客自悲凉。——出自作品：《临江仙·送王缄》。
20、雪晴江上麦千车。——出自作品：《浣溪沙·万顷风涛不记苏》。
21、东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。——出自作品：《海棠·东风袅袅泛崇光》。
22、中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。——出自作品：《阳关曲》。
23、明月如霜，好风如水，清景无限。——出自作品：《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》。
24、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。——出自作品：《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》。
25、午醉未醒红日晚，黄昏帘幕无人卷。——出自作品：《蝶恋花·蝶懒莺慵春过半》。
26、东风有信无人见，露微意、柳际花边。——出自作品：《一丛花·今年春浅侵年》。
27、晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。——出自作品：《水龙吟·次韵章质夫杨花词》。
28、翠袖倚风萦柳絮，绛唇得酒烂樱珠。——出自作品：《浣溪沙·万顷风涛不记苏》。
29、细腰肢自有入格风流，仍更是、骨体清英雅秀。——出自作品：《洞仙歌·咏柳》。
30、软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。——出自作品：《浣溪沙·软草平莎过雨新》。
31、涪江与中泠，共此一味水。——出自作品：《送金山乡僧归蜀开堂》。
32、盆山不见日，草木自苍然。——出自作品：《端午遍游诸寺得禅字》。
33、微雨止还作，小窗幽更妍。——出自作品：《端午遍游诸寺得禅字》。
34、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——出自作品：《惠崇春江晚景》。
35、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。——出自作品：《西江月·顷在黄州》。
36、犹自带、岷峨云浪，锦江春色。——出自作品：《满江红·江汉西来》。
37、岁云暮，须早计，要褐裘。——出自作品：《水调歌头·安石在东海》。
38、惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。——出自作品：《临江仙·送钱穆父》。
39、金鞭争道宝钗落，何人先入明光宫。——出自作品：《虢国夫人夜游图》。
40、微雨如酥，草色遥看近却无。——出自作品：《减字木兰花·莺初解语》。
41、参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。——出自作品：《六月二十日夜渡海》。
42、徐州石潭谢雨，道上作五首。——出自作品：《浣溪沙·软草平莎过雨新》。
43、我醉拍手狂歌，举怀邀月，对影成三客。——出自作品：《念奴娇·中秋》。
44、君是南山遗爱守，我为剑外思归客。——出自作品：《满江红·江汉西来》。
45、湖山信是东南美，一望弥千里。——出自作品：《虞美人·有美堂赠述古》。
46、火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。——出自作品：《蝶恋花·密州上元》。
47、扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村。——出自作品：《书李世南所画秋景》。
48、柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。——出自作品：《菩萨蛮·回文夏闺怨》。
49、山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。——出自作品：《李思训画长江绝岛图》。
50、有情风、万里卷潮来，无情送潮归。——出自作品：《八声甘州·寄参寥子》。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2、《惠崇春江晓景》。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是洒豚欲上时。
3、《饮湖上初晴后雨》。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
4、《南乡子·送述古》。
回首乱山横，不见居人只见城。
谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。
归路晚风清，一枕初寒梦不成。
今夜残灯斜照处，
荧荧，秋雨晴时泪不晴。
5、《水调歌头》。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
6、《六月二十七日望湖楼醉书》。
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
7、《江城子·密州出猎》。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！
持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
8、《念奴娇·赤壁怀古》。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，
小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
9、《江城子·湖上与张先同赋》。
凤凰山上雨初晴。水风清，晚霞明。
一朵芙蓉，开过尚盈盈。
何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝。
苦含情，遣谁听？
烟敛云收，依约是湘灵。
欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
苏轼是中国古代文学史上的一位杰出文学家，他的诗词作品流传至今，被后人称为“苏轼古诗”。苏轼的古诗充满了对生活的热爱与感悟，深深打动了无数读者的心。我也是其中之一，通过阅读和欣赏苏轼的古诗，我体会到了他的心得与感受。
首先，苏轼的古诗给人的第一印象是真挚与自然。苏轼笔下的古诗不做修饰，没有华丽的辞藻，却能深入人心。他的诗句质朴而真实，让人仿佛身临其境。比如他在《水调歌头·明月几时有》中写道：“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。”通过几句简单的诗句，苏轼创造了一个如诗如画的场景，使读者感受到诗人思想与情感的真实流露。
其次，苏轼的古诗寄托了他对人生的独特见解。苏轼以自省的态度审视人生，他对时间的感慨与对人生变迁的思考溢于言表。在《赤壁怀古》中，他写道：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”这几句诗表达了苏轼对世事变迁的感慨以及人生无常的深刻认识，让人动容。他的诗歌作品既写出了自己的感受，也引发了读者对人生的思考与共鸣。
再次，苏轼的古诗还表达了他对自然的热爱与赞美。他笔下的自然景色充满了诗意与美感，使人沉醉其中。在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，苏轼写道：“雪消雁门口，风绕一襟花，有酒且绸缪，转觉此生赊。”通过诗句中的描绘，读者仿佛能感受到夜晚的宁静与寒冷，同时也看到了孤寂中的美丽与希望。苏轼以巧妙的语言将自然与人情融为一体，使人能够更加深刻地体味到自然的魅力。
此外，苏轼的古诗还充满了人文关怀与社会批判。他透过诗中的描写，表达了对社会现象的思考与批评。在《题西林壁》中，苏轼写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这几句诗寓意深远，既描绘了山势的壮丽，也形容了人们对周围事物缺乏客观看法的现象。苏轼借此写出了对社会虚伪与人们盲目从众的批判，提醒人们要具备独立的思考能力。
最后，苏轼的古诗还寄托了他对友情、爱情的追求与表达。苏轼笔下的情感纯真而动人，在描写友情与爱情时，既细腻又深入。在《水龙吟·游览延州》中，苏轼写道：“四顾闲看红尘客，千家酒肆万家灯。五湖烟水独忘返，游子挑灯入剑阁。”这几句诗句展现了苏轼对友情与家乡的眷恋之情，以及对远离家园的思念之情。通过这些文字，读者无法不为之动容，被深深地打动。
总之，苏轼的古诗给人留下了深刻的印象。他笔下的古诗真挚自然，寄情于人生与自然，表达了对生活、对自然、对社会的理解与批判。他的古诗不仅给人以美的享受，也引发了人们对生活、人生的思考与思索。我通过阅读和欣赏苏轼的古诗，深深体会到了他的心得与感受，这也让我更加热爱诗歌，更加热爱生活。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
译文。
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？苏轼端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。苏轼想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的'变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
二、记承天寺夜游。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（苏轼）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是苏轼就）高兴地起床出门散步。想到没有和苏轼一起游乐的人，于是（苏轼）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，苏轼们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像苏轼们两个这样清闲的人罢了。
三、念奴娇·赤壁怀古。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹：强虏)。
故国神游，多情应笑苏轼，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。
那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。
陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。
雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。
遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。
手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。
苏轼今日神游当年的战地，可笑苏轼多情善感，过早地生出满头白发。
人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。
四、浣溪沙·游蕲水清泉寺。
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇：萧萧)。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
五、饮湖上初晴后雨二首·其二。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(蒙通：濛)。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。(淡妆浓抹一作：浓妆淡抹)。
在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。
若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
六、江城子·密州出猎。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
苏轼姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随苏轼出猎的盛情厚意，苏轼要像孙权一样，亲自射杀猛虎。
苏轼痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任苏轼）呢？苏轼将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏。
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。
2、《上元侍宴》。
淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。
侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。
3、《花影》。
重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
4、《守岁诗》。
儿童强不食，相守应欢哗。
晨鸡旦勿鸣，更鼓畏添过。
5、《和子由渑池怀旧》。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
6、《儋耳》。
霹雳收威暮雨开，独凭栏槛倚崔嵬。
垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。
野老已歌丰岁语，除书欲放逐臣回。
残年饱饭东坡老，一壑能专万事灰。
7、《六月二十日夜渡海》。
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
8、《惠崇春江晚景》。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
9、《中秋月》。
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
10、《饮》。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
11、《赠刘景文》。
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
12、《望湖楼醉书》。
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
13、《采桑子》。
多情多感仍多病。
多景楼中，尊酒相逢，乐事回头一笑空。
停杯且听琵琶语。
细捻轻扰，醉脸春融，斜照江天一抹红。
14、《蝶恋花》。
一颗樱桃樊素口。不爱黄金，只爱人长久。
学画鸦儿犹未就。眉间已作伤春皱。
扑蝶西园随伴走。花落花开，渐解相思瘦。
破镜重圆人在否。章台折尽青青柳。
15、《浣溪沙》。
花满银塘水漫流。犀槌玉板奏凉州。
顺风环佩过秦楼。远汉碧云轻漠漠，
今宵人在鹊桥头。一声敲彻绛河秋。
1、末不可以强于本，指不可以大于臂。
2、新月如佳人，出海初弄色。
3、孰知鹰的特性，才能让鹰抓住猎物。
4、但愿人长久，千里共婵娟。
5、欲识潮头高几许，越山浑在浪药中。
6、君子不重则不威。
7、退一步安乐法，说三个好喜欢缘。
8、一片西风作楚声，卧闻落叶打窗鸣。
9、玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。
10、横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
11、大江来从万山中，山势尽与江流东。
12、志量恢弘纳百川，邀游四海结英贤。
13、报国之心死而后已。
14、人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
15、楼外楼，山外山，楼山之外人未还。人未还，雁字回首，早过忘川。抚琴之人泪满衫，扬花萧萧落满肩。
16、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
17、人生如逆旅，我亦是行人。
18、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
19、人间有味是清欢。
20、墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。
21、冰肌玉骨，自清凉无汗。
22、古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志。
23、笔所未到气已吞。
24、但愿人长久，千里共婵娟。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
25、春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是杨花，点点是离人泪。
26、休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。
27、春色三分，二分尘土，一分流水。
28、嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。也知物有深意，故遣幽人在空谷。
29、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
30、明月几时有，把酒问青天。
31、成书在理不在势，服人以诚不以言。
32、此心安处是吾乡。
33、拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
34、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
35、浮云时事改，孤月此心明。
36、春花无数，毕竟何如秋实。
37、故人应在千山外，不寄梅花远信来。
38、便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。
40、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
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丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
译文。
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。
不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。
起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。
明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？
人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，
这种事自古来难以周全。
但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
赏析。
这首《水调歌头·明月几时有》作于宋熙宁九年，那年中秋，苏轼在密州任太守，与弟弟苏辙已分别七年，不禁对月思人。他便乘着酒兴，尽抒情怀，写下了这首名篇。
词的上阕写作者对月遐思，以问句开头，而问的又是明月，苍天，一下子把人们的思绪引到了浩渺的仙境，如梦如幻，意境深远。“不知天上宫阙”几句跌宕起伏，妙笔生花，表现了作者内心之中的波澜起伏。当时的苏轼正徘徊与“出世”与“入世”之间，不知所从。“何似在人间”是作者给出的最后的.答案——还是人间的美好更值得去珍惜，去留念。词的下阕情景交融，抒发了作者对亲人的思念。“转朱阁”三句，写月下之人，徘徊不定，心事重重。“不应有恨，何事长向别时圆？”两句，上接“照无眠”，运笔流畅，表面写对月圆人不“圆”的怨恨，其实蕴含了作者对亲人的思念之情。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”三句，是作者自己的解答，是他经历风雨人生之后的领悟——人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?这几句从人到月，从古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。在这天地之间，人的悲欢离合与月的阴晴圆缺一样，都不是我们所能够去左右的。我们所能做的，只有遵循大自然的崇高法则，去努力，去珍惜身边的美好，积极乐观的生活。这充分反映了作者的旷达的胸怀。词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
菊残犹有傲雪枝。
一年好景君须记，
最是橙黄橘绿时。
这首诗的意思是：荷花凋谢，荷叶枯败，已经看不到荷花那向上撑举着的“雨伞”了；菊花虽然已经枯萎，但还有耐寒的枝条迎着风霜。您应该记住，一年中景色最美好的时候，正是这橙儿黄、橘子绿的深秋、初冬的时候。
这首诗借秋菊、黄橙、绿橘等富有象征意义的初冬景物，抒发诗人的独特感受。诗中抓住菊、橙、橘等植物的特征，塑造出不怕寒冷的艺术形象，热情地歌唱深秋、初冬景色的美好和自然界无穷无尽的生命力。其中“菊残犹有傲雪枝”一句，生动地表现了诗人敢于蔑视困难的斗争精神和豁达、乐观的人生态度，成为传诵千古的佳句。
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
苏轼的词，以豪放著称。这首《蝶恋花》，代表了他词作清新婉约的一面，表现诗人创作上的多方面才能。这首词借惜春伤情，抒写诗人远行途中的失意心境。上片惜春，下片抒写诗人的感伤。面对残红退尽，春意阑珊的景色，诗人惋惜韶光流逝，感慨称宦海沉浮，把自己的身世之感注到词中。艺术构思新颖，使寻常景物含有深意，别有1种耐人玩味的情韵。
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
纪昀评此诗说：“前半纯是比体。如此措辞，自无痕迹。”“比”，即“以彼物比此物”；而“以彼物比此物”，就很难不露痕迹。但这四句诗，却是不露“比”的痕迹的。
“参横斗转”，是夜间渡海时所见；“欲三更”，则是据此所作的判断。曹植《善哉行》：“月没参横，北斗阑干。”这说明“参横斗转”，在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南，则与此不同，王文诰指出：“六月二十日海外之二、三鼓时，则参已早见矣。”这句诗写了景，更写了人。一是表明“欲三更”，黑夜已过去了1大半；二是表明天空是晴朗的，剩下的一小半夜路也不难走。因此，这句诗调子明朗，可见当时诗人的心境。而在此之前，还是“苦雨终风”，一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”，大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天，终于看见了“参横斗转”，于是不胜惊喜地说：“苦雨终风也解晴。”
三、四两句，就“晴”字作进1步抒写。“云散月明”，“天容”是“澄清”的.；风恬雨霁，星月交辉，“海色”也是“澄清”的。这两句，以“天容海色”对“云散月明”，仰观俯察，形象生动，连贯而下，灵动流走。而且还用了句内对：前句以“月明”对“云散”，后句以“海色”对“天容”。这四句诗，在结构方面又有共同点：短句分两节，先以4个字写客观景物，后以3个字表主观抒情或评论。唐人佳句，多浑然天成，情景交融。宋人造句，则力求洗练与深折。从这四句诗，既可看出苏轼诗的特点，也可看出宋代诗的特点。
三、四两句看似写景，而诗人意在抒情，抒情中又含议论。就客观景物说，雨止风息，云散月明，写景如绘。就主观情怀说，始而说“欲三更”，继而说“也解晴”；然后又发一问：“云散月明”，还有“谁点缀”呢？又意味深长地说：“天容海色”，本来是“澄清”的。而这些抒情或评论，都紧扣客观景物，贴切而自然。仅就这一点说，已经是很有艺术魅力的好诗了。五、六两句，转入写“海”。三、四句上下交错，合用1个典故；这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人，所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句，称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行，乘桴浮于海”（《论语·公冶长》），意思是：我的道在海内无法实行，坐上木筏子飘洋过海，也许能够实行吧！苏轼也提出过改革弊政的方案，但屡受打击，最终被流放到海南岛。在海南岛，“饮食不具，药石无有”，尽管和黎族人民交朋友，做了些传播文化的工作；但作为“罪人”，是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归，回想多年来的苦难历程，就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨称。这句诗，用典相当灵活。它包含的意思是：在内地，他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道，却没去成；他虽然去了，并且在那里呆了好几年，可是当他离开那儿渡海北归之际，却并没有什么“行道”的实绩值得他，只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗，由于巧妙地用了人所共知的典故，因而寥寥数字，就概括了曲折的事，抒发了复杂的情；而“乘桴”一词，又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝，黄帝奏乐，见《庄子·天运》：“北门成问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑；荡荡默默，乃不自得。’”苏轼用这个典，以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声，与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”，却说“粗识轩辕奏乐声”，就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说：那“轩辕奏乐声”，他是领教过的；那“始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑”，他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”，不过是1种诙谐的说法，口里说“粗识”，其实是“熟识”。
尾联推开1步，收束全诗。“兹游”，直译为现代汉语，就是“这次出游”或“这番游历”，这首先是照应诗题，指代六月二十日夜渡海；但又不仅指这次渡海，还推而广之，指自惠州贬儋县的全过程。1094年（绍圣元年），苏轼抵惠州贬所，不得签书公事。他从1097年（绍圣四年）六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海，到1100年（元符三年）六月二十日渡海北归，在海南岛渡过了3个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的2个概念，那“九死南荒”，即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些，它还包含此诗前六句所写的一切。
弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不适合呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
赏析。
这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，只是因为千里范围内，各处阴晴不同。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的'一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。
杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。