心得体会需要真实、客观，不能只停留在表面的感受和抒发情感。请大家阅读以下心得体会范文，相信其中的思想和观点会给你带来一些新的启示。
放长假在家里，就是看孩子，经过这段时间，我发现孩子有了自己的主意，父母的语言不对从而对孩子的影响有不一样的效果。从我执教这几年，如何教育好孩子，我总是小心翼翼的去处理。也会利用空闲时间看一些教育孩子的书籍，《养育男孩》这本书是我从网上看的书。
《养育男孩》是澳大利亚教育专家比达尔夫的作品，书中将男孩的成长分成三个阶段：一是六岁以前，这个阶段主要是以母亲的关爱和教育为主;二是六岁到十四岁，这个阶段，应该以父亲的教育为主，通过父亲与孩子的沟通互动，让孩子更多的学到男人的思维方式和习惯，也使孩子更有责任感和自我约束力;三是十四岁以后到成年，这个阶段，父母都要关注，同时，还需要为孩子寻找几个人生的领路人和指导者，帮助孩子正确的认识自己和外部的人与世界，使他从一个男孩变成一个真正的男人。其中对于孩子心智、性别、引导这几方面特别引起我的关注与思考。
一、入托不宜过早，入学不宜过早。
书中论点：与女孩相比，在智力方面，男孩子的发育有些缓慢，大约比女孩晚6-12个月，在完成精细动作所需的协调能力方面发育得尤为迟缓。他们仍处在“粗放式发育”阶段，更渴望到处炫耀自己的肌肉，因此他们无法安安分分、老老实实的坐很长时间。许多国家对此得出一个代表性结论：男孩子的入学年龄应该往后推迟一年，但是，男孩子在幼儿园的时间应该更长一些。这样，男孩的年龄总是比同班女孩的年龄大一岁，在智力方面，男孩已经和女孩站在同一起跑线上了。
二、关注男孩性成长。
男孩到青春期以后，雄性激素开始异常旺盛的分泌，这时，孩子普遍都不能很好的屈驾这种生命的源动力。于是，孩子的行为开始出现异常。我们要给孩子自我适应的时间，同时，父母和导师还要经常的给予孩子必要的提醒和指导。我儿子也在3年级下学期开始，也被投诉“骚拢”女生，搜索暴露图片等，我相信，他的这些行为，源于“好奇”，我们要做的就是“不回避，主动教育”。否则，他周围一些也不成熟的孩子就会把自己的一些胡思乱想的性观念灌输给孩子，使孩子对性的理解变得扭曲。当孩子开始看一些性有关的书籍时，父母不能一味的批评，要给予必要的帮助和引导，根据孩子的成熟程度给予一些真诚的建议。班主任推荐的《男生日记》、《女生日记》打开了他们的好奇之窗，也给了他很多疑问的答案。
三、寻找合适的引导者。
这是全书最值得一提的观点。书中介绍，有两件事可以帮助年轻人成长为成年人，我个人认为这两件事是引导孩子怎样从顺利度过青春发育期，怎样从身体的变化引发的一连串惊恐、自我保护或过度扩张中回复过来。
首先，他们需要一个或多个关心他们的人教授他们一些重要的生存技能。其次，在教授过程中的特定阶段，由年长者启发他们，教授他们一些社会入门知识。看到这，我开始检视我及我家庭的朋友圈，并适当地创造一些机会，让我这些关心、喜欢我儿子，更多地一起聊天、旅游，在过程中这些我儿子的长辈们也会征询他的意见、会欢迎儿子常去他们家中玩，使孩子成为他们家中受欢迎的人。也许以后的某一天，儿子会有些困惑需要更多人地支持，也许他会与我们产生意见的分歧，当这个时候，我希望儿子有这些长辈朋友，他们能倾听他的心声，给予理性的意见与支持。当然，我们也是这样与朋友的孩子们相处，从而形成一个互助圈、感情圈。
这本书的作者是西方人，从教育源头、社会环境来说，与我们所处的环境有所不同，但天下父母对孩子爱的心是永恒不变的，抱着爱的心去阅读，我从中找到了共鸣，也找到了方法。
《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
《堂吉诃德》是一本好笑的书，可当翻过最后一页时，心里却不禁在问："究竟是谁真的可笑？堂吉诃德？还是我？"突然想起刚进大学校园时，一位夫子说："读《堂吉诃德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。"难怪每每想起这个奇情异想的末路骑士时，心里总会涌起一种异样的感觉———塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧。
《堂吉诃德》的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念，而这种肢解是建立在一个个沉重的矛盾之上的：要消灭即将衰亡的虚伪的骑士道，却设计了一个柔弱但真诚的卫道士。于是，人们在与腐朽道德战斗时，突然发现面前站着的"敌人"是个柔弱的老头，没有了摧枯拉朽的快感，没有了流血牺牲的英勇，甚至在面对一个弱者的抵抗时，会检讨自己的正义性。恰好，堂吉诃德奉行的不是虚伪的骑士道，不是道貌岸然的道德欺骗，而是人们久违了的一种精神：对上帝的无限忠诚，对爱情的至死不渝。
当堂吉诃德开始为自己的精神家园而战时，第二层矛盾出现了：真正意义上的骑士道早就被虚伪的道德所渗透演变，而世俗的价值观已经犹如一艘笨重的航母，从对上帝的忠诚、对英雄的崇敬转向了对个体价值的追求。世俗价值观的改变虽然具有滞后性，但同时具有强大的惯性和持久的韧性，瘦弱但张狂的堂吉诃德却妄想扭转它，所以，他可以仅凭着信仰的力量不顾自身的渺小而义无反顾地冲向巨大风车，而其身后扬起的却是一股荒谬的尘埃。我们暂且不去讨论新教伦理对社会发展是否有推动力量，只要想想，当人们举着张扬个性的大旗从中世纪解放出来的若干年后，人们不是又一次产生了信仰的需求吗？我们可以说这是历史的波浪式前进和螺旋式上升，但由此我们也可以发现，堂吉诃德以及堂吉诃德式的口号可以一言以蔽之——不合时宜。
堂吉诃德是很很好笑，但现实中不也有和他一样的人吗？他们妄想着，结果害了别人也害了自己。我们也该反省下自己，别让自己成为下一个堂吉诃德。
读书是一种博览群书的方式，不仅能够提升我们的知识和修养，还能够营造一种宁静的心灵空间。在我们繁忙的生活中，我有幸读到了一本精彩的书籍，并从中受益匪浅。在这篇文章中，我将分享这本书给我带来的阅读体验和重要的心得体会。
段落2：书名及作者介绍。
这本书的名字叫《活着》，是中国著名作家余华所著。书中讲述了一个普通农民的一生，通过描述主人公的遭遇和经历，深入探讨了人生的意义和价值。
段落3：阅读体验和感悟。
在阅读《活着》这本书时，我被余华深入而细致地揭示出的人性的脆弱和抗争所打动。主人公在遭受了家人的死亡、囚禁和剥夺之后，仍然坚持活着。他用自己的一生告诉我们，即使身处逆境，即使意志被打击，生活依然有值得我们奋斗和坚持的东西。这本书以简洁而诗意的语言，让我深入思考人生的价值观和意义。
段落4：对人生的思考和启示。
通过阅读《活着》，我深刻地意识到生命的宝贵和人生的短暂。每个人都不会永远活着，所以我们应该珍惜每一天，把握当下。无论遇到什么困难和挫折，我们都应该勇往直前，不放弃对生活的热爱和渴望。这本书让我明白了一个重要的道理：人生的意义不在于成功与否，而在于我们从中获取的经历和成长。
段落5：对他人的推荐和分享。
《活着》这本书以其真实而深刻的描绘赢得了许多读者的喜爱。通过主人公的故事，我们不仅可以看到中国农村的变迁，还能够在其中找到人性的真谛。因此，我非常推荐这本书给其他人阅读。当你读完这本书时，你会深思人生，思考自己的存在和价值。
结尾：总结。
通过阅读《活着》，我对生活和人生有了更深刻的理解。读书可以带给我们启示，开阔我们的眼界，让我们更好地面对生活中的困难。在我们忙碌的生活中，不妨花些时间读书，享受阅读的乐趣，从中获取力量和智慧。
閒暇時，喜读的书籍依然是《诗经》。在静心的阅读中，总能收获点滴的欢喜，亦可深刻地感受到《诗经》和植物世界相互激荡而产生的那种性灵脉动。
近来也常常这样想：我们人类的生存不寂寞，就是因为大地上还承载着种种植物。《诗经》里提到的植物就有178种，包括粮食作物、经济作物、药用植物、芳草、野菜及野生草木……简直就是在你的眼前洞开了一个神秘灿烂、魅力无穷、千年不衰的植物世界。
“不读《诗经》，不知万物有灵。”以前听一位敬重的长者说这些话，只是懵懂而已。今天思来，才算有所懂得，懂得而心生感慨，心里有种生气亦缭绕而不能绝。俯下身来，对植物的爱心也就更真实了一些。
——《王风·黍离》。
最初读这首《黍离》，真的是因为“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”这一名句。对诗中用“彼黍离离，彼稷之苗”点染的颓败景象也有点模糊：废墟上只有一片黍苗在生长……好似千百年中，禾黍便是亡国之思的代名词。
其实，黍，在自然里，就是一把沉甸甸的穗子。以春来青苗而依风摇摇，以热暑时分而迎风弯腰。后来研读至今，发觉那黍的成长过程，很有意味，由“稷苗”长成“稷穗”和“稷实”，从中犹可见相随的诗绪从“中心摇摇”到“如醉”“如噎”的步步深化。而每章结束的感叹和呼号，虽然形式完全雷同，却是一次次反复吟唱加深着一种心灵的沉郁。一黍一摇，一生一知。因而才明晓：知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？——原是问得这样撼天动地。
遂明了李白说“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧”，其实也是一样的心思。大凡清醒之人，都不会作茧自缚，对与自己不能思想同步的人，更不会去应和苛求。浩雀当鸣，以求同音，“黍离之悲”，亡国之痛中，觅的必是个知己。而那千年会有同叹的，必是同负着一个永恒孤独的背影。
黍有《王风》之歌，始有千年不朽。
离离千年黍。倘若黍有灵，便是和人同生共灭了。因那黍里藏着的不仅有现实里丰硕的一瞬，也有岁月里含金的靓丽，还有我们心中时常向往的那一片葱郁。正是在这样的植物面前，生命又温柔地找回了最初的心境与生存的印记。
“纯正不曲，书如其人。”，这样的你，我有幸在史式的《中国不可无岳飞》中与你邂逅，素昧平生的我们因你惊才绝艳的一生，此后我对你少了一分陌生，而多了一丝探究，渴望着走进你的世界。
随着又一本关于你的书《岳飞传》的阅读，我何其幸运地走进了你的世界。
从你的母亲在你背上刻下“精忠报国”这铿锵四字起，就注定了你在那个山河破碎、满目疮痍的时代悲恸的命运。年仅24岁，你已收复了建康，尔后几年，你又率领着号称“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”的岳家军，这样的一支纪律严明的军队甚至令其敌金人都不得不称赞：“撼山易，撼岳家军难。”。可想而知，你是个多么颖悟绝伦的能者，只可惜，正当你打了胜仗意气风发之际，却得令：班师回朝！你只得愤惋泣下：“十年之力，废于一旦！”后，无奈撤兵回朝。可是，你还不曾马革裹尸，却因恣睢的秦桧等人让你蒙受了千古奇冤，最终英年早逝于大理寺。
你对国家的忠心，却只造就了人亡城破的一段哀歌，世人可知，他们不仅在自掘坟墓，还让你的艺术才华伴随着你的陨落湮散得灰飞烟灭，在弥留之际，就只留下：“天日昭昭，天日昭昭。”这绝笔八字。
我陶醉于你“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”的豪气与雄心，我敬佩于你“誓将七尺酬明圣，怒指天涯泪不收。”的忠心与爱国，但同时又忍不住叹惋，如此人才，若不是生不逢时，又怎会落得如此下场呢？你如此过人的才情，在乱世之中，却无用武之地，不知多少惜才的人为此惋惜、为此落泪。
我缓缓地走过你的世界，喜你所喜，忧你所忧，愤你所愤，又痛你所痛。心怀天下，心怀苍生，却只含冤而去，我一向迟钝的神经末梢却敏锐起来，随之而来一阵痛入骨髓的心疼，几乎压得我透不过气来，那种痛，萦绕上心房，如同一桶冰水，浇熄了之前的期待。
在全局开展的读书月活动期间读了一本“世界500强企业推崇的优秀员工思维理念”的书籍—《你在为谁工作》，读后深刻体会到了一个人生哲理：只有抱着“为自己工作”的心态，承认并接受“为他人工作的同时，也是在为自己工作”这个朴素的人生理念，才能心平气和地将手中的事情做好，也才能最终获得丰厚的物质报酬，赢得社会的尊重，实现自身的价值，对于“你在为谁工作”这个简单而又包含深刻人生意义的回答，下面是我读此书的一点心得，与大家共勉。
一、为什么要努力工作。
态度决定一切。一个人对工作的态度是他志向的表示。所以了解一个人的工作态度，就是了解了那个人对生命的态度。因为工作就是付出努力以达到某种目的，工作是一个施展自己才能的舞台，工作是人们要用生命去做的事。所以我们在工作的时候，一定要保持积极的工作态度和持久的热情。
1、不只为薪水而工作，还要为自己的成长而工作。薪水仅仅是我们工作回报的一部分。工作能丰富我们的经验，增长我们的智慧。在工作中，我们获得技能与经验，工作赋予我们终身受益的能力。
今天工作不努力，明天努力找工作。
二、敬业，最完美的工作态度。
2、心中常存责任感，忠诚于自己的职业。责任感是一个人对待任务、对待公司的态度。一个人责任感的强弱决定了他对待工作是尽心尽责还是浑浑噩噩，而这又决定了他工作成绩的好坏。一个有责任感的员工，不仅仅要完成他自己份内的工作，而且要时时刻刻为企业着想。公司也会为拥有如此关注公司发展的员工感到骄傲，也只有这样的员工才能够得到公司的信任。在努力做好自己的本职工作外，还要发挥自己的聪明才能为发展壮大自己的企业献言献策，利用自己的良好人际关系、家庭关系、社会关系为广大客户供好电提供优质的服务和可靠的电能学院做好招生工作。
3、绝不拖延，立即行动。拖延是一种恶习，拖延会侵蚀。
人的意志和心灵，消耗人的能量，阻碍人的潜能的发挥。避免拖延的惟一方法就是“现在就做”，接到新的工作任务，就立即切实行动起来。正所谓“笨岛先飞早入林”。
三、如何使自己从优秀变为卓越。
1、点燃自己工作的激情。激情是不断鞭策和激励我们向前奋进的动力，对工作充满高度的激情，可以使我们不畏惧现实中所遇到的重重困难和阻碍。激情是工作的灵魂，甚至就是工作本身。只有在热爱工作的情况下，才能把工作做到最好。美国著名激励大师博西•崔恩针对如何恢复工作激情，提过五点建议：(1)改正只有兴趣才能让我们对工作充满激情的看法。
(2)把工作当成一项事业。(3)树立新的目标。(4)学会释放压力。(5)切勿自满。
2、做进取者。试着为自己设立更高的目标，不断追求更高的自我定位。不断追求更高的定位，从根本上说，是为了自身不断的进步。不断进取的过程更是重塑自我的过程。这好比跳高运动员，不断进取就是要把跃过的横杆升高一格或几格，力争跳得更高一点儿。
3、培养好习惯，改掉坏习惯。好的习惯使我们受益，坏的习惯则是我们行动的障碍。好的习惯有：坚持“每天比别人多做一点”的工作态度;学习的脚步不能稍有停歇，定期为自己充电。
总之，读这本书的最大收获是：在工作中，不管做任何事，
都应将心态回归到零：把自己放空，抱着学习的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有益处。
范文二。
这学期我读了《学会选择学会放弃》这本书，
深有感触，以下是自己的一点小小感悟，学会怎样的选择和懂得怎样的放弃在我们人的一生中是何等的重要啊!当我们走过了童年的纯真、少年的快乐，在经历了多次的失败、打击、挫折、坎坷中渐渐长大、成熟，才发现很多事情不能过于强求，无论内心的感觉如何，坚持一定不要欺骗自己，要懂得放弃。人的一生，可供选择的东西并不多，而要放弃的东西却很多，“弃也是一种智慧”，放弃是智者面对生活的明智选择，只有懂得适时放弃的人，才会活得精彩。当然，放弃不是消极避世，而是另一种更实际更合理的追求。有得必有失，有失必有得，无所谓绝对的赢，也无所谓绝对的输。人无法选择自己的出生，但在人生的道路上怎样生活和工作中是有所选择和放弃的。如果一生不懂得去选择也不懂得去放弃，那一辈子就永远也没有快乐，甚至会失去很多。
昨天的放弃决定今天的选择，明天的生活取决于今天的选择。人生如演戏，每个人都是自己的导演。只有学会选择和懂得放弃的人，才能赢得精彩的生活，拥有海阔天空的人生境界。
做一个选择的时候，意味着需要放弃其他的观念、想法、物质、甚至生命。选择与放弃往往是同步的，选择的反面既是放弃。放下一粒种子，收获一棵大树;放下一处烦恼，收获一片清凉;放下一种偏见，收获一种幸福。当你放下足够的`时候，生命也将收获一片蓝天。
圣经中有这样一句话：人降临的时候手是合拢的，似乎在说：“世界是我的。”当离开世界时手是张开的，仿佛在说：“瞧那，我什么都没有带走。”其实，人生就是一连串选择与放弃的过程，有取就有舍，有舍才有得。该放弃的就要放弃，不是没有恒心和勇气，而是选择进取的一种方式。。
有人说：“读书足以怡情，足以，足以长才”使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。所以，热爱读书吧!像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来，已知和未知。
世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范;而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国21世纪的高素质的建设者。
正如拿破仑·希尔所说的那样，你无法选择你的相貌，但是你可以选择你的心情;你无法选择生命的长度，但是你可以选择生命的宽度;你无法选择整个世界，但是你可以选择幸福快乐。只要你觉得你是幸福的，那么毫无疑问你就是幸福。
爱的教育读后心得。
以顺利成长，也可以从中获取经验。
我看这本书，我体会到同学之间的关爱和照顾，我也从中知道老师对同学的关爱和教导。这让我想起以前教导我的四年级老师，她长的非常漂亮，是一位新来的老师，他对我们很好，就像安利科的班导师一样的慈祥!老师非常温柔，但生气时就非常……….，在她教导我们的期间，我发现老师很少打人，她顶多只有念个几句而已，有时还因为被我们气到不知要如何教导我们。我记得有一次老师气到不知要如何开导我们，在课堂上发了十分钟的呆，她原本想大声的斥责我们，但她没有，只是一直跟我们讲道理，讲著讲著深情的泪水从眼框中留了出来，而我当时只想安慰老师，心里也知道错了!从那一次经验中，我知道老师有多n用心的在教导我们，关心我们，就像安利科看到躺在病床上的老师一样，有多n感人多n温馨!
「爱的教育」这本书，我觉得很好看，每一篇都在教我们做人的道理，里面有欢乐、有悲伤、w的很有教育价值!最让我感动的是第九十四页「伍蓝地的妈妈」这篇，伍蓝地的妈妈真的好伟大，竟然为了伍蓝地苦苦的向校长哀求，希望校长让伍蓝地从返校园，但伍蓝地实在太不应该了!竟然看见母亲苦苦的哀求也不为所动，看到这一篇，让我觉得真的好感动!父母对孩子的用心，我想是世界上最为宝贵的吧!
这本书内容丰富，里面有许多很好的例子，让人觉得这本书具有非常高的教育意义，这本书让我体会到什n是同学之间无法摧毁的友谊，什n是师生之间的关怀，什n是父母永无止境的爱!这些都是具有很高的价值，我相信有了这些东西的人，一定是世界上最富有的人!希望这本书可以继续传给下一届的学弟学妹们，让还不知道什n是爱的人明白，爱有多n重要!有多n珍贵!
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今天下午，我一个人在家里面觉得很无聊于是便翻了翻书想看看。一看书名，原来是《岳飞》。我怀着好奇心慢慢的打开了书。打开书，只听见隐隐约约的有杀喊声，开始很小，后来很大。紧接着又是威风凛凛的大喝声。伴随着这样的情节，故事便开始了：
岳飞，出生于相州的汤阴县。岳飞的爸爸岳和给岳飞取名“飞”，字鹏举，是希望他长大以后鹏程万里，前途无量。可就是在他出生的第三天黄河大堤决口，洪水淹没了岳家村。岳飞的爸爸岳和为了保护儿子和妻母舍弃了他的生命总算救了岳飞。后来她们母子两个被河水冲到了河北黄县的麒麟村，被一个富人家给救了下来。于是就暂住了下来。岳飞在很好的保护下长大，岳母为了让儿子将来做一个忠臣，于是就在他背上刺想了“精忠报国”四个大字，这四个字陪伴了他一生一世，直到死。后来岳飞又拜了名师周侗为师，练就一身好武艺。岳飞资历出众，又被推举成为大元帅。一场腥风血战就开始了。
一次与兀术大战中又击败了兀术。先是将它迎进山谷，四边埋伏，积乱石断他后路。这次大战，消磨金国的元气，激起宋国的斗志，以后战斗也连连得胜。
可是，这时宋国奸臣当道。大奸臣秦桧以莫须有罪名诛杀岳飞全族。
看完这个故事我感触颇大。岳飞那种鞠躬尽瘁，死而后已的精神令我感动。岳飞一生清廉，正直，最后光荣的死了，青史留名。
好用的方法和措施，能够帮忙我们日常工作中的繁杂琐事，但是知道的多，确实去做的也许就不多，这就是我们停滞不前或者说办事潜质一向很低效率的原因所在。下方我谈谈这次学习的一些收获。
做事情高效的一个秘诀就是要善于集中精力。高效的人，往往都是把重要的'事情放在第一位，而且一次只做好一件事。这就应说是我的首要问题，正因在的工作习惯中常常会同时想着很多件事情，并且都想做好，但是到之后常常是每件事都没有做好。就应都做，但是都没有体现出我的最好水平。我也因此苦恼了很久。
要事第一，需要能够分出事情的重要程度，不能兴之所至，便不顾一切：这就应说是我的另外一个问题或者致命的缺陷，对于很多事情在做之前我常常没有先分清主次，但是常常我的时刻是有限的，但是我应对的事情又是无限的，我是不可能做完我遇到的所有事，故常会顾此失彼，重要没有做，净做一些鸡毛蒜皮的小事，当然结果可想而知。
要事第一，还需要弄清楚哪些事情能够缓一缓。当我们知道了主次，换机一般就不会再出差错了。
要事第一，还需要学会拒绝。不懂拒绝的人活得最累，最少我是这么觉得的，历来总觉得自己的潜质很差，能帮忙的尽量帮忙别人，乐于帮忙别人没有错，只是就应在自己该做的事情做完之后。不然就会本末倒置，最后常常时同事怨你不分主次，上级怪你不知轻重。而自己只能有苦无处诉，埋怨为什么自己的行为总得不到别人的明白。
让我感到生命无奈，生活疲惫，很多时连“世”也分不清，混混沌沌，顾此失彼，随波逐流，以为明了的事多了，却是越发失了方寸和方向。我翻开书，参照已心。
有时，成年人比少年成熟，是成年人多经历了几场葬礼。生死是庄子一个永恒的命题，也是的，生死纠集了一切利益所在，物质、精神、爱憎，是人就逃不了。朋友学佛，说人世是苦难的集合体，要历无数生离死别，得失祸患，来日要去西方极乐世界，下世不要为人。“生年不满百，常怀千岁忧”，庄子也说“生之来不能却，其去不能止，悲乎。”所以庄子说，我们要懂得“顺应”，去面对，当你已无能力握着的时候，去放开。世上没什么是理所当然，或是横加于人的。多经历了葬礼，我懂得无论对人对物，如果只去忧患失去的悲哀，而不感恩曾经相遇相守的幸运，那去到哪个世界，也并不能真正快乐。有人问佛祖，什么是佛?佛说，无忧是佛。原来，现在脚下的土地，也可以是极乐世界，每一个人都有他自己与众不同的生命力量。生命在思潮里庞杂，回归自然便直观，生命是八个数目字和一条小桥，像德兰修女1910—1997，周总理1898—1976，在看这篇文章的人，生命尚缺四个数字。我是人类社会的瑰宝，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小桥赏过风光，“活好当下”活出真我就不“悲乎”。
何为真我?生活的本原，生命的本初，愿望的本真，书里娓娓而出。外面实在太吵了，在信息、物质、欲望膨胀的今天，滋长出原始森林里蔓藤一样的人际网，已天天疲于奔命，却发觉满足更难，快乐变小。“心为形役”原来心被外物奴役着，心当然是高兴不起来。是时候静下心来，听听自己的声音。见过有种培训课程，学员要每日停下来和自己的手手脚脚，耳朵肚子身体各部说说话，关心它们过得怎么样。这近于庄子的观心入门。“吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣;吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。”庄子说的耳聪目明，不在于听得、看得有多高远，而是能听见自己的声音，看见自己的心。心要见，必先静。“水静尤明，况精神乎，圣人之心静乎。”水能映照天地万物，是水清静的时候，风浪大作之下水映不出东西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界万物也照不进人的心。
“庄子把真正了解自己内心的人叫善养生者。”以心为镜，才可看清现状，联系过去，看到未来。“前半生不要怕，后半生不要悔。”闭上目，静静的，我问我自己的心，你曾经有过什么样的梦，怎样努力过?你心里想要的生活是什么样的一幅画卷?“达生之情者，不务生之所无以为;达命之情者，不务生之所无奈何。”懂得生命真谛的人，不会花时间在不该当的事情上，不会因为执拗、较劲追逐不可能实现的目标。于丹老师说，为了娶绝色女子，为了虚荣嫁给富商，离开了爱情，于是此生与他(她)错过了;舍不得放下手中的一撮米，结果猴子给逮着了。“丧己于物，失性于俗，谓倒置之民。”将眼前的利益和自己的心分开，以心为镜照见自己，再去思索问题，我看到了前面的清朗。“一个人的心态，决定他的生活状态。”且好的心态，比生活中好的技巧和技艺重要，像运动员往往场上显不出场下的好成绩;搭在板凳上的板条我可以轻易走过，但横到悬崖上就我就却步了。静心达而见心，心能“以天合天”，能以一颗清明的心，以规律迎合规律，忘利忘名忘我，做事做人都会游刃有余，做得更好。
书禅明了一种“道法自然”的生命状态，以真求真，以真发现真，“大道合乎自然”是庄子所有理论的核心。“大道合乎自然”，不是人们平常断章取义的无为、懈怠、隐世避事，“大道合乎自然”我们才能最后获到大自然里“和缓的凝聚力”。天地运行，万物更迭，四时有序，生生不息，正是天地间有着一股和缓的凝聚力。大圣大哲，能聚贤纳士传授至理，是他们不可或缺地拥有和缓的凝聚力。中华民族五千年泱泱大国，骨子里就是有着一股和缓的凝聚力，团结共济和谐发展，在大浪淘沙的历史长河里不息不灭。“和缓的凝聚力”，让我们的心恒久澄静清明，精神有了足够的强大，便能找到自己心的大道。
的天安门广场，新中国百年之庆，该是何种天地之美?
在我探索世界的过程中，我发现一本好书能带给我无穷的启示和乐趣。我最近读了一本名为《人生海》的书，这本书让我对生活有了新的认识和理解。
《人生海》是一本充满智慧和洞察力的小说，讲述了一个普通人在人生的各个阶段中的经历和思考。作者通过生动的叙述和细腻的描绘，将生活的复杂性和多样性展现得淋漓尽致。这本书让我对人生的意义和价值有了更深入的思考，也让我更加珍视我所拥有的每一刻时光。
阅读这本书的过程中，我深深被作者的文字所吸引。作者的.语言简洁而富有力量，每一个句子都像是一颗珍珠，闪耀着智慧的光芒。这本书的结构也非常巧妙，通过主人公的回忆和叙述，将人生的各个阶段串联起来，形成了一个完整的故事。
这本书的主题和情感深深触动了我。主人公的经历让我对人生的挫折和痛苦有了更深的理解。我也从中体会到了生活的美好和快乐，更加珍惜每一天的阳光和雨露。
这本书带给我的启示是，人生就像是一本书，每一页都充满了故事和未知。我们需要用心去阅读每一章，去理解每一个角色的心路历程。只有这样，我们才能真正理解人生的意义和价值。
总的来说，我非常喜欢《人生海》这本书。它让我对生活有了更深的理解和感悟。我也希望每一个读者都能从中获得启示和乐趣。
1、点燃自己工作的激情。激情是不断鞭策和激励我们向前奋进的动力，对工作充满高度的激情，可以使我们不畏惧现实中所遇到的重重困难和阻碍。激情是工作的灵魂，甚至就是工作本身。只有在热爱工作的情况下，才能把工作做到最好。美国著名激励大师博西•崔恩针对如何恢复工作激情，提过五点建议：(1)改正只有兴趣才能让我们对工作充满激情的看法。
(2)把工作当成一项事业。(3)树立新的目标。(4)学会释放压力。(5)切勿自满。
2、做进取者。试着为自己设立更高的目标，不断追求更高的自我定位。不断追求更高的定位，从根本上说，是为了自身不断的进步。不断进取的过程更是重塑自我的过程。这好比跳高运动员，不断进取就是要把跃过的横杆升高一格或几格，力争跳得更高一点儿。
3、培养好习惯，改掉坏习惯。好的习惯使我们受益，坏的习惯则是我们行动的障碍。好的习惯有：坚持“每天比别人多做一点”的工作态度;学习的脚步不能稍有停歇，定期为自己充电。
总之，读这本书的最大收获是：在工作中，不管做任何事，
都应将心态回归到零：把自己放空，抱着学习的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有益处。
书中自由黄金屋，书中自有颜如玉。善学习的人爱书、读书、悟书，一本好书倾注了作者的全部情怀，那么在读书的时候，就要融入其中，了解作者的内心世界，最终要明白看过之后有什么收获，学到了那些知识，受到了怎样的教育和启迪。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 书山有路就是告诉我们，书读的多了，懂得的知识也就多了，把知识融入到工作中、融入到生活中，学有所用，使理论与实践相结合，业务水平提高了，生活质量提高了，自然就会更好的服务于企业、服务于社会。
工会组织的图书进班组活动，大大的激发了员工的学习热情，工作之余，读一本自己喜欢的书，既陶冶了情操，又增长了知识，可谓一举多得。员工平时很少有机会接触到一些生活中的著作，在单位看的也多是一些专业技术方面的书，所以知识面就显得有些狭窄。这次工会组织的活动，受到了员工们的高度好评，一本好书大家互相传阅，互相交流读后心得，既活跃了大家的业余生活，又增进了相互间的了解。
秀才不出门，便知天下闻。古时交通、通讯等都没有现在这么发达，很多人对世界的了解多是靠书本中所学，所以凡大智者必是读书万卷，方得无事不通。就算在今天看似发达的社会里，人也需要学习，方能掌握其精髓，才会有一技之长，方可立足于社会。
书读千遍，其义自现。读好书、读有意义的书，读懂了，对人的精神素质提高，乃至于人生都是一份帮助。因为人生本身就是一本书，一本在探索中追求进步的书，读一本好书能减少你很多探索中的弯路，使你获得更大的进步。
工作是每个人的生存之本，发展之台，好好工作，才会有好的发展。但是在很多工作上，很多人都没有努力、没有认真、更没有主动。通过组织学习《卓越员工的12项修练》，开卷有益，我似乎明白了很多先前不很明晰的道理，我很愿意与全行员工分享我的一些想法。
就如书中所反复阐述的，一个卓越的员工，须经历这12项的修炼，整书洋洋洒洒，引经据典，上至五千年，横跨几大洲。根据我本人的理解能力和兴趣，我侧重的关注了第一项，敬业是最卓越的工作态度。
书中所言，“什么是敬业，通俗来讲，敬业就是敬重自己的工作，把工作当成自己的事情，具体地表现为忠于职守、尽职尽责、一丝不苟、全心全意、善始善终等职业业道德，其中糅合了一种使命感和责任感。这种道德感在当今社会马得以发扬光大，使敬业精神成为一种最基本的做人之道，也是成就事业的重要条件”。
我对此感触良深，在敬业这种崇高的道德操守的感召下，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，正是这种品德的表象体现。在中国的传统美德中，不乏类似的先例，也不乏今天的彰显。
诸葛亮是我国历史上著名的政治家、军事家，被视为智慧的化身。东汉末，刘备三顾茅庐，请诸葛亮为其军师。诸葛亮一生不辞辛苦，兢兢业业。为国民呕心沥血，实现了他所说的：“臣鞠躬尽瘁，死而后己”。
“大禹治水，三过家门而不入”；“王猛身为宰相临终不忘国事”，等等，不一而足。
有时候，朋友们在一起，半开玩笑半认真地对我说，领那么少得可怜的工资，那么敬业干什么？有时我会一笑了之，不破坏当时的气氛，但之后，我可能会发一份邮件给他，可能是苏武放羊贝加尔湖19年却仍忠于职守的故事，也可能是泰坦尼克号下沉时指挥妇女儿童逃生、却和轮船乐队在乐曲中沉入海底的船长，还有可能是在9。11事件中，纽约消防局数百名官兵明知大楼即将垮塌，但依旧冒死前往，最后无一生还的故事，那种职业操守让人永远敬仰。他也许明白，我所想表达的是“敬业”。敬业、是一种人生的态度，对于人生，对于自身，对于家庭，对于社会，都是一种责任，也是一种人最基本的东西。我不想太急于改变一个人，每个人都有自己的选择与人性标准，我只是想，让历史的真实，让人性的光芒，照射每一个人，影响每一个人，并改变每一个人的基本观点。
前不久的汶川8.0级大地震中，巨大的自然灾害面前，许多人性中被掩盖被深藏的污垢和光华都在地震中展现出来了。“范跑跑”成了网友们的热点，这个北大历史系毕业的人民教师，当时正在四川都江堰市光亚学校上语文课，课桌晃动了一下，但范根据对地震的一些经验，认为是轻微的地震，因此叫学生不要慌。但话没说完，都学楼猛烈地震动起来。他瞬间反应过来—大地震！然后猛然向楼梯冲过去。在后来对一们对他感到有些失望的学生时，他充分利用在北大学到的文字表达能力为自己展开辩驳，但令人遗憾的是，没有多少人会为他的先他人之跑而跑理解了，相反，他的辩驳，这就好比一个逃兵对自己在战场临阵脱逃不以为耻还以为是高智慧一样，它公然挑战了社会公德和职业操守。人类社会延续至今，大是大非自有公论，那是人类千百年沉淀下来的评价标准，不会因为一个人的花言巧语就转了方向。
同在震区，一位怀孕的女老师抓紧黑板跪在讲台上，也没有先于学生逃走，而是按照学校的要求行事，指导学生疏散。还有更多的老师“双臂张开趴在课桌上，身下死死护着学生”、“用身体为孩子挡横梁”、“四进四出幼儿园里的孩子”同样，出现了为灾区孤儿喂奶的女警、出现了舍小家顾大家的北川县民政局长等等一系列光辉照人的敬业典范，大灾显大爱，关键时候显现了真正的敬业风范。
在我心中，敬业本来就是社会中的重要品质。从小处说是一个人的基本素质，从大处说就是一个民族的素质。一个社会，从政治领袖到街头小贩，虽然职业的核心内容相差极大，但在敬业方面，应该是相同的。
一个领导，他敬重他的岗位和职责，敬重他手中掌握的权力，充分利用这份职责和权力，深入钻研探讨，为求精益求精，为一个企业和一个单位的发展做出贡献，他慎重地使用手中的权力，而不是为了一己私利而中饱私囊、任人唯利、不惜损坏国家和集体利益，他就是敬业的。
一个普通的员工，他敬重他的岗位和职责，敬重自己的工作，把工作当成自己的事情，敬业的前提是热爱自己的工作，无论从事什么工作，都应该竭尽全力，积极进取，尽自己最大努力，不断追求进步。我们要从自己的日常工作中寻找工作乐趣，从繁琐的数字工作中享受快乐，这种工作方法才会有效率，工作能力才会提高，让自己以饱满的激情全心全意投入到工作中去，尽自己最大的努力，不断追求进步，追求完美。把工作作为生命的重要组成，用心去感悟、去呵护，与之同喜同悲、形影不离，并通过完成一件件工作任务，去享受成就的乐趣。
这种思索，启示来自于书本——《卓越员工的12项修炼》，却引发了我许多工作生活中的共鸣，并将指导我努力去实现。
一本好书往往能改变一个人的一生；一篇漂亮的文章往往给人带来很多好处；一句充满哲理的名言无时无刻不在提醒你；一句优美的句子往往能启迪你的思想.
有人说，如果生活是一艘帆船，那么阅读就是海风。也许一艘帆船可以划着离开风，但是没有风，生命最终会搁浅在一个小岛上。
作为老师，我们需要多学习，需要终身学习。我们都说给学生一杯水，你自己也得有一桶水。为了装满这桶水，不让它蒸发，最好的办法就是看书。
苏霍姆林斯基说：“读书，读书，读书——老师的教育质量正式取决于此。阅读应该被视为饥饿者的第一精神需求和食物。要有读书的兴趣，要喜欢读书，要在书前坐下来深思。”我们的老师有几个能天天学习，天天思考，天天读书？但是，“一些优秀教师教育技能的提高，恰恰是由于他们坚持不懈的阅读和知识的不断补充。"
苏霍姆林斯基说：“读书时最好的备课。”没有平时的泛读，就没有对课文的深刻理解，课堂上没有引语，课堂上没有运筹帷幄的能力。
阅读可以让教师不断增加自己的专业智慧，让自己的教学焕发出创造的智慧和快乐。一个精神丰富、专业化程度高的老师，可以用自己特殊的专业眼光展示课程的精彩点，用最简单的台词拉最丰富的信息；用最简单的方法，让学生得到最有分量的收获。
读书可以改变老师的精神气质性格。书会让老师不再自满，不再平庸。有人说人品就是文学素质。对于老师来说，人品也是教学的味道。当一个老师带着一颗被真善美洗过的心走进教室，他的教学将是非同寻常的，会对学生的心灵产生直接的影响。老师的教学面虽然只展示了他的言语世界，但其实是他的精神世界——心灵和人格的体现。
因此，要想在教师职业中保持无尽的活力，可以充分设计和包装自己，让自己多才多艺，丰富自己的精神世界，脱离庸俗。这一切都需要阅读，花时间去阅读，读最新的书，读有思想的书，读有创意的书。书籍永远是我们的导师。热爱书中的智慧，它会让你的生活变得轻松，帮助你友好地解决复杂的想法和感受，明智地照亮你生活的方向。
第一段：引言（150字）。
好书是人类进步的催化剂和灵魂的滋养品。由于好书的阅读能够带给我们知识、智慧和启迪，因此，对于一本好书的评价不能仅仅停留在情感上，更应该从内容、结构、语言及影响等多个方面进行深入分析。下面，我将以《活着》这本优秀的文学作品为例，谈一谈我对一本好书的评价和心得体会。
第二段：内容展开（250字）。
《活着》是余华的代表作，它通过描述主人公的一生，展现了中国农村人的艰辛生活和生存状态。小说以独特的叙述方式深入人心，不仅激发了读者的共鸣，更引发了对于人生意义和社会现实的思考。通过对于苦难、死亡等存在问题的深入探讨，作者向读者传递了对于人性的探求和人生的领悟。他以细腻的笔触描绘了人物的命运起伏，融入了大量的哲学思考。这种内容的丰富性和内涵的深度，使得这本书不仅仅是一本小说，更是一部哲学的著作。
第三段：结构展开（250字）。
优秀的作品通常都有良好的结构安排，也是《活着》的一大亮点所在。这本书的结构呈现出一条线索贯穿全书，故事情节一气呵成，戏剧性十足。作者利用主人公隐喻性的命运，巧妙地写出了整个时代的起伏沧桑。特别是在书的结局，主人公面对他逝去的家人的情景，透露出对亲情和深沉思考的感悟，给了读者极大的震撼。整个结构的布局合理，紧凑而有张力，使得读者在阅读过程中能够产生强烈的逻辑与情感共鸣，因此，这本书的结构设计非常成功。
第四段：语言展开（250字）。
语言是作品表达思想和情感的重要载体，而《活着》的语言给我留下了深刻的印象。余华淡化了对于华丽形式的追求，而采用简练、纯粹的文字，使得作品在笔墨间流露出一种独特的魅力。他运用了众多形象生动且富有感染力的描写，来表达人物情感和环境氛围。尤其是对于苦难和死亡的描写，作者运用了简单的词汇和句式，却能够让读者领悟到深邃的哲理和感动。这种语言的独特性和感人力，使得读者在阅读过程中常常被深深吸引，思绪回旋。
第五段：影响展示（250字）。
一本好书的价值，最终体现在对人的影响力上。《活着》通过揭示人性善恶的本质、探讨生命的意义和价值等多个方面，对于读者具有重要的影响力。这本书通过真实地描绘生活的丑恶和残酷，在悲惨与不幸中唤醒出人性的觉醒。读者在阅读过程中，不仅会感受到主人公的悲痛和无助，也会深入思考人的尊严和社会的善良。这种作品的影响，在潜移默化中改变了人们的价值观和行为准则，引导着我们更加积极地面对生活的困难和挫折。
结尾（150字）。
好书给予读者的是心灵思考的空间，是知识、智慧和情感的养分。《活着》这本书通过其丰富的内容、巧妙的结构、独特的语言和深远的影响，无疑是一本好书的典范。对于读者来说，评价一本好书要包括对于其内容、结构、语言和影响等多个方面的综合考量。只有读者真正理解并深思其中的内涵，好书才能够在人们的心中发挥最大的价值和影响力。
一本好书的心得体会应由本人根据自身实际情况书写，以下仅供参考，请您根据自身实际情况撰写。
我最近读了一本名为《人类简史》的书，这本书是由尤瓦尔·赫拉利所著。这本书从人类的起源开始，一直讲述到现代社会，涵盖了人类历史上的各个时期和方面。在这本书中，作者以独特的视角和思维方式，探讨了人类历史的发展和未来，给我留下了深刻的印象。
首先，这本书让我更加深入地了解了人类的起源和发展。作者通过科学的研究和历史的考察，揭示了人类进化过程中的一些关键事件和原因，让我对人类的起源和演变有了更加清晰的认识。同时，作者还通过对不同文化和地区的考察，让我更加全面地了解了人类历史的发展和多样性。
其次，这本书让我更加深入地思考了人类未来的'发展方向。作者认为，人类未来的发展将是由科技和基因的革命所驱动的，这些革命将改变人类的生活方式和思维方式。作者还提出了人类未来可能面临的挑战和问题，如环境问题、资源问题、社会问题等，让我对人类未来的发展有了更加深入的思考。
最后，这本书让我更加深入地认识了自己和人类社会。作者通过对人类历史和文化的考察，让我更加深入地认识了自己和人类社会的本质和价值。同时，作者还通过对人类历史和文化的反思，让我更加深入地认识了自己和人类社会的局限性和问题。
总之，《人类简史》是一本非常值得一读的好书。它让我更加深入地了解了人类的起源和发展，更加深入地思考了人类未来的发展方向，更加深入地认识了自己和人类社会。我相信这本书会对我未来的生活和思考产生积极的影响。
读一本好书，收获百味人生。
——题记
读书如同与人打交道，不能只看外表。有的人平凡的外表成就了不平凡的一生，有的则相反。读一本好书也一样，纵使它没有华丽的外表，但丰富的内涵却能使它锋芒毕露。蜡烛燃点自己，照亮了他人，而一本好书则以其最简洁最朴实的黑白“图案”，点缀了源远流长的艺术文化长廊，黑白条纹间流露的是感情的酝酿。我们珍爱地把书捧在手中细细品味，在这无限的空间体味百味风情。文字中包含的甜酸苦辣只是柔和的从我们的脑海中飘荡，但又往往在不经意间触动心灵的味蕾。读一本好书能陶冶我们的性情，在烦嚣中寻求一片宁静，在平淡中又不乏激情，更重要的是在书中获益。
读书不仅是对文辞的琢磨和品味，更是一种对历史和现实的思考。《三国演义》轰轰烈烈，其中包含多少成败得失；《史记》见证历史的变迁，有多少人流下感叹的泪水；杜甫的诗无一不是对当时社会的反映，字字吐露的都是人民的心声……历史长河奔腾不息，有赞叹，有嗟怨，但它们都是前人留给我们的宝贵财富，是一盏明灯，指引我们快要迷失的方向。
母亲总会细细地叮嘱我们要用心读书，长大后才能成为有用之才。在我们掀开的每一页书上，都见证了我们成长的历程，更重要的是充满对未来、对人生的希望和期盼。
保尓在战友坟前说地人生原则，是我始终不能忘记的：人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命河全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业……他这一番话，表现了自我献身的精神，坚定不移的信念和顽强坚韧的意志；他这一番话，激励着我，更激励着无数读者；他这一番话，使我明白了人生的重要意义。
人生不是一支短短的蜡烛，而是一支永恒燃烧的火炬。读一本好书，让生命之火燃得更加光明灿烂！