读后感不仅是对书中内容的回顾和总结，更是对自己内心的情感和触动的表达。以下是小编为大家收集的优秀读后感，希望能激发大家对阅读的兴趣和热情。
父母是孩子的第一任老师，身教大于言传，父母的一言一行会时刻影响到孩子未来的发展。学校大多数孩子都是独身子女，父母常年在外打工挣钱，靠祖辈们照顾。孩子生活上懒散，学习不求上进，得过且过。家长对孩子听之任之，学生学校里学到的东西回家后忘得一干二净，家庭教育与学校教育严重脱节。
2、学生的学习经历。
我校一部分学生大多有多个学校上学的经历，多则几年，少则几个学期。他们中很少有人能完整的在一个学校学完一个学段的课程。学生学习积极性普遍不高，很难形成好的班风、学风，一些想努力学习的学生，看到班里面其他同学不怎么努力，自己也就随波逐流。从而出现一些不思进取，厌学逃学，贪图享乐的学生。
3、社会环境。
当今时代飞速发展，人民生活水平不断提高，新的读书无用论又流行起来，“拼爹”现象严重，孩子每周六返校时都会从父母那里得到一些数量可观的零花钱。他们只想在初中混三年，毕业后就外出打工。他们有外出打工的渴望，却没有在校读书的激情。有些同学节假日外出打工挣钱，到校后在同学中间鼓吹打工的乐趣，严重的影响了学生的学习积极性。
4、学科特点。
在农村中小学，无论是课堂教学，还是班级管理，学生的日常行为习惯养成教育都没有城区学校做的规范、细致。学生以前接受的教育是注入式的，缺乏自主学习的习惯和发散思维于探究精神的培养，且学生在小学学段接触主要是最基本化和概念化的知识，进入初中(七一九年级)学段以后，不仅科目增加了，而且深度和难度也增加了。要记得内容多了，有些概念性的东西的确需要死记硬背，但要多的内容需要理解记忆，部分同学进入初中学段后仍旧抱残守缺，机械听课，只听不记，不思考，甚至上课打瞌睡，复习时只看不做，懒于动笔，课后作业也是抄别人的完事，这种老旧的学习方式，必然造成学习成绩下降，进而加重学生学习的心理负担，造成学生学习上的困难。
读了《教学勇气——漫步教师心灵》这部书，就仿佛跟着作者进入到了教学中未知的“自我”领域进行一次旅行。美国教育家帕克.帕尔默在一系列富有洞察力和说服力且充满激情的著作中，加深了我们对什么是教育与受教育者的理解。
帕克在他的《教学勇气》一书中这样说：越热爱教学的老师，可能就越伤心！很多教师非常热爱教学，但他们却时常遇到很多困难，并因此感到无助和恐惧。是的，我们都有过这样的经历：初上讲台时如履薄冰的紧张，辛苦的付出得不到相应回报时的烦恼，满腔的热忱得不到理解时的苦闷，在理想和现实的.巨大落差面前的无奈。有时，那热爱教育的心会怀疑、会动摇、会退缩。
作为一个教师，该如何在热爱教学的同时又不失勇气呢？这种勇气又来自哪里呢？帕克以他的实践经验给出了我们答案：他提出了作为一个教师，在教学方法和技巧之外一个特殊的、不被人重视的领域——教师的内心。他指出了好老师与不好老师的区别：他认为，好老师有一共同的特质：一种把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识；而不好的老师把自己置身于他正在教的学科之外——在此过程中，也远离了学生。而好老师则在生活中将自己、学科和学生联合起来，也就是说，好的教师具有联合能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。好老师形成联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵——即人类自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是这样生动地描述这种联合能力的：“当优秀教师把他们和学生与学科结合在一起编织生活时，那么他们的心灵就是织布机，针线在这里牵引，力在这里绷紧，线梭子在这里转动，从而生活的方方面面被精密地编织伸展。”他进一步阐述，对热爱教学的教师来说，教学牵动着教师的心，打开教师的心，甚至伤了教师的心——越热爱教学的老师，可能就越伤心！教学的勇气在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。
作为一个教师，我们很容易理解他的这种所谓的“联合力”，每一个教师，不论他优秀与否，肯定都过几节自己满意的课，这些成功的课是他把自身、学科和学生结合得最完美的。帕克认为：好的教学来源于教师的自身认同和自身完整。对优秀教学而言，解决教师的自身认同和自身完整问题比技巧更重要。
最近学校向我们推荐了赵国忠的《让教师爱上教学》这本书，看完后真的很受益匪浅，特别是对于我刚踏上教师岗位的新教师来说，起到了一个很好的导向作用。
本书针对新修订的课程标准为我们提供了高效教学的45个技巧，共六篇，分别为课前准备篇，课堂讲授篇，有效提问篇，教学点拨篇，学法指导篇和调控管理篇。在各篇中，作者针对各种教学问题和状况，提供给教师日常用的精囊妙计让教师可以针对自身情况加以参考运用，以减少尝试错误的时间，是课堂教育进行的更具有效率。在赵老师的任何一个篇章里都在不断的指引着我，读着这本书，我也在不断的审视我自己。其中有些内容对我印象深刻，下面就针对自己在教学方面的一些问题进行阐述和思考。
挖掘教材中的趣味因素。
美术课程本身就是一个趣味性比较强、孩子比较感兴趣的一个课程，但是如何上好一节美术课并不是那么容易。所以挖掘美术课本中有趣的因素去调动孩子们的兴趣，这样就更好的让孩子们在乐中学了！
反思从课前开始。
通常我们的反思是从课后写的教学反思，而作者提出，在上课前也应该有所反思。的确如此，之前我在准备《漂亮的房间》这一课时，我开始的设计就在想着如何让学生做出漂亮的房间就可以了，到时让他们拼装组合就好了而忽略了本课的三维目标和重难点，所以师傅看到我的教案时告诉我说我设计方案不符合本课预订的目标，不能很好的引导和培养孩子的动手制作能力。是的，一个好的课程的设定需要我们不断的去反思，反思自己是否真正读懂教材，我的设计是否真正符合学生的接受水平。
创设课堂情境，培养创新个性。
创设课堂情境对于美术教学来说是非常有利的，因为情境的设置会把孩子带入一种氛围中，从而增强他们对美术学习的热情和兴趣。之前听过丹阳小学何梅老师的《花儿朵朵》，她所设置的情境贯穿于整个课堂中。她将自己扮演成了花仙子唱着歌把孩子带入花儿朵朵的世界，最后他们一起创造出了美丽的花园。孩子们也有一种身临其境的感觉并且大胆的创作出了自己的作品。所以说创设课堂情境对于美术教学来说是非常棒的！
课堂提问，教师要积极评价。
赵老师的这个技巧是我比较容易忽略的，记得我在上课提问的过程中，我常常犯的一个毛病就是会重复学生的回答，这样做我是为了肯定学生的回答。这个技巧也提醒了我，在学生回答问题后，我应该有积极的评价而不是以这种重复的方式去肯定。我记得师父也和我说过这类问题，要对学生的回答作出及时的回应和积极的评价，这样有利于孩子更加积极的去思考去动脑筋。
引导学生设疑自探。
在这个技巧上我通常都是以教师来设疑共探，很少会引导学生去发现问题。就比如我设计《会说话的手》的这一课，当我揭示这一课题时，我就有这样的提问看到这个标题大家有什么疑问吗？大家会说：为什么手会说话呢？手是怎么说话的呢？最后通过学习就会豁然开朗起来。其实孩子们萌生的一些疑问或许是我们老师想不到的。之前我是没想到要这样设置，我会自己直接把这个问题抛给学生，这样会和孩子们发现问题的结果是完全不一样的。后来听了其他老师的这一课受到了一些启发，我们需要充分的调动孩子们的积极性，让孩子们真正成为课堂的小主人。
其实在美术教学中我还存在很多问题去反思，赵老师的这本书真的是点亮了我前方的路，我会好好汲取赵老师的宝贵技巧运用到我的美术课堂中去。作为一名教师，只有爱上自己的教学工作，也只有真正产生兴趣，才能作为强大的前进动力。我想只要让孩子们在我的课堂中有所益、画出优秀的作品、喜欢我的课都将是一件非常快乐的事！
俗话说“穿衣戴帽各有所好”，此前总认为这是个人的事，但观看了李兴国老师与田亚丽老师出版的《教师礼仪》著作后，我对这个问题有了更深刻的认识。
教师是人类灵魂的工程师，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。从这个角度讲，教师仪表不仅仅是个人修养教师礼仪的概述、教师的素养、教师的形象、教师的语言、教师的装饰、教师的仪表、课堂礼仪、校园礼仪、办公室礼仪、师生关系、社会交往等方面进行了针对性的辅导。使我们能够轻松愉快地学习、掌握和享受由智慧、文化、艺术组合成的高级营养套餐，对今后的工作有很大的指导作用。礼仪，是社会文明的宝贵遗产之一，是自然和谐的美好结晶，它展示了社会成员的文明形象。教师礼仪的修养如何，不仅直接影响其教育效果，而且会直接影响到整个社会中传播人类文明的效果。
在日常生活和工作中，现代人形象至上，形象是金。那么在个人形象越来越重要的今天，教师应具备怎样的基本礼仪和修养呢？教师职业道德规范规定：教师应“衣着整洁、大方，举止端庄，语言文明，礼貌待人，以身作则，为人师表”。教师的师德水平和为人师表的状况，直接表现为衣、食、住、行、言以及社交、家庭、娱乐等各个方面。但最鲜明最直接的外在表现则是能否举止文明、语言文明、礼貌待人。通过金教授的讲解，我认为教师首先要注重形象礼仪，做到仪表衣着文明。教师的衣着整洁、典雅、合群，则具有导向和潜移默化的久远影响。如果衣着不修边幅，衣冠不整，蓬头垢面，显然不雅。而超时髦，裸露背心，描眉画眼，也会带来许多负面影响。因为我们是小学教师，面对的是模仿能力很强的学生，我们的一言一行、一举一动都可能成为学生模仿的对象，所以在注重外在的衣着打扮之外，更要注重内在德行的修炼，做到自然适度，外在仪表与内在素质相一致。其次教师要注重教学礼仪。
教师的大部分时间是与学生在课堂上共同度过的，因此在教育教学中要注意尊重学生，与学生互动时要使用文明语言。俗话说“良言一句三冬暧，恶语伤人六月寒”，我们使用文明语言，不仅有助于思维、情绪的完善表达，还能使学生产生美感、亲切感，从而增师生之间的感情。在教学方法上要因人而异、因课而异，针对不同的学生特点做到有的放矢，收放自如。这就需要我们掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“创造能力教育法”、“情感教育法”“合作学习探索法”等，使课堂成为师生共同成长的乐园。好的教师不仅通过在课堂上讲课实施教育，而且在日常生活中规范自己的言行，以良好的道德风范，对学生实施教育，通过自己的存在，自己的人格，对学生发挥影响。因为“身教重于言教，榜样的力量是无穷的”。
伟大的教育家孔子曾说过：“其身正不令而行，其身不正，虽令不从。”“身正”是教书育人的先决条件，教师要求学生做到的自己必须身体力行，要求学生相信的，自己必须坚信不移；不允许学生做的，自己坚决不做；在学生面前做到的，在学生不在时也必须做到。因此教师要通过自己的不断学习，努力提高自己的道德修养，以身作则，言传身教。在教育过程中，教师要有一颗爱生之心。苏霍姆林斯基反复强调，教师首先具备的品质就是爱学生，教师要用自己博大无私的爱感化学生，师生之间彼此信任，尊重理解，才能达到理想的教学境界。其次，还要面向全体学生，让每个学生抬起头来走路，不轻视“学困生”，一视同仁，把爱的阳光撒向每个学生的心田。教师爱生的感情要纯真，要深厚，切不可有“烦、难、厌”的情绪，一定要丹心一片，与学生心心相印。
我觉得教师应象一只通体透亮的蜡烛，燃烧自己，去点燃学生心灵的火花，照亮学生前进的道路。再次教师要注重社交礼仪。教师工作性质决定了教师要与社会多层面的人士打交道，如学生、家长、社区人员等，所以需要懂得基本的社会交往礼仪，如“称呼礼仪”、“问候致意礼仪”、“握手礼仪”、“登门造访礼仪”和“接待来访礼仪”等，并通过自己的言行潜移默化地教育影响学生。
当然完整的教师形象，既包括一个人外在的气质、服饰、言谈举止，更重要的反映他丰富的内心世界，即思想品质，道德情操，业务修养，审美素质等，是表里统一的结果。“为人之道，首乃养德”一个没有道德意识和道德素质的人，将会是一个极端自私自利而有害于他人和集体，有害于社会的人。正因为如此，古今中外的人们普遍地把道德品质看作是决定人的人格的首要条件，把道德完美作为人生追求的最高目标。
作为教师必须不断学习，掌握渊博的知识，过硬的教学基本功，良好的文化修养和精湛的教学艺术，在不断完善自我的同时引导学生逐步树立科学的世界观、人生观，引导学生在德智体方面健康成长，用辛勤的汗水和心血托起祖国明天的太阳。
在已经历了二十多年的教学实践，开始对教育教学问题自觉思考之时，我有幸与帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》相遇，看作者从关注教师心灵的角度来解读教师，解读教学，解读教育,让我有豁然开朗，重获教育生命之感。
最吸引我的：本书最吸引我的是作者陈述个人教学的案例时对个人心灵挣扎的描述，这种描述能让人感觉是发自作者内心深处，是基于对自己心灵的彻底体察，以及对自己所处环境的整体洞悉，并结合对教育对象的换位思考，几方面的交替进行，夹叙夹议，陈述观点。这种论述给人以极其深刻的印象和巨大的说服力，让人感觉到作者对教育工作的无比热忱，对人性的反思，对教育同行的热情激励，以及对现实问题的深刻关心。这种叙事探究的方法，比起层层的逻辑的论证说服力更强，更能关照到深层的现实的问题。帕尔默教授的《教学勇气——漫步教师心灵》一书，带领着我，逐渐回顾自己的教学生涯，拨开迷雾，认清自己的内心。读《教学勇气——漫步教师心灵》，是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。
最无法释怀的：最令我无法释怀的是蕴含在《教学勇气——漫步教师心灵》中的那份源自作者心灵深处的自我剖析情怀。我们承认：教学的根本是学习的.学生，而非教学的教师。学得好的学生未必就是教得好的教师最美好的成果。学生通过各种途径、以绝妙的方式方法学习，包括有的学生另辟蹊径、超越上课的教师、既不靠上课也不靠教师，一样学得不错。然而，我们更应该清楚：教师是最有力量创造条件让学生学到很多很多——或者也有最有本事弄得学生根本学不到多少东西的人！也就是说，教师可以成为天使——引领学生获得最大限度的发展；也可以堕落为魔鬼——扼杀学生的天性，阻碍学生的成长。如此说来，教师操控学生生命成长的权力远大于其他各行各业，因此，我们更应该做一个用心的老师，用心研究与教学相关的自我内部景观，不但要有解剖自我的勇气，更要有解剖自我的行动，在解剖中认识真正的自我，变回自我！惟有如此，才会真正对学生的生命负责！
让孩子爱上读书读后感，来自当当网上书店的网友：有什么好处，而且它也告诉你，如何让孩子爱上读书。我以为，如果你想让你的孩子生活在一个充满书香的家庭，想让你的孩子的成长得到书香的滋润，就读一读这样的书。当然，我个人更欣赏这本书里饱含着的人文情怀，和其中浸润着的对童心世界的`爱！
暑假断断续续读完了李镇西的《我的教学笔记》，第一感觉就是想要了解一位名师，读他的书胜过看他的任何生平业绩的介绍。
李镇西老师的书中，没有太高深的理论，也没有太漂亮的文笔，他的书中都是在讲他自己的故事，他学生的故事，他的课堂，他的读书，他的教育伙伴。他告诉我们，只要你用心去做教育，就会收获很多意外的惊喜和感动。最触动我的是，李老师刚开始做教师的时候，竟然经常被指出他吐字不清，可是，他依然成了享誉全国的名师，他对这份工作的热爱以及付出的努力可见一斑。
读完这本书，收获了很多零零碎碎的兴奋与感动，印象最深的有如下两点：
一、关于教师的个性。
他在书中极力批评学校带领老师们依葫芦画瓢的做法：学习“课堂教学六步法”、画“知识树”等等，他说，任何教师的教育都是不可重复的，所以不少人苦苦学习于漪、魏书生却成不了第二个于漪、第二个魏书生，是因为他们的教育模式、风格乃至具体的方法技巧都深深地打着自己的个性烙印。
读完这一章，我也对曾遗憾自己没有“个性”的想法有所释然。其实我对“个性”二字的理解受校外生活中社会言辞的影响，太偏颇，总觉得做别人不敢做的就是个性，而我的性格，对于别人不敢做的或者不敢说的，连想都不会想。李老师对“个性”的理解很宽泛，比如他说把大家都知道应该去做的事做的更好，就是个性，也就是说认真踏实也是个性。不知从何时起，认真踏实已经不是美德，它总是跟死板、不变通有着某种联系，所以当你夸别人认真踏实时，肯定没有说他聪明灵活高兴，某种意义上说，“投机取巧”不断排挤着“有板有眼”。但是个性的背后是思想，没有思想就没有个性，比如，同样是教了书，有的老师可能相当于只教了一年，因为他不断地重复自己，只有实践而没有思考；而有的老师则真是教了10年，因为他在不断思考中，每一年乃至每一天都不简单重复走过的路。就是说，思考，积累成思想；而思想，形成教育者的教学个性。
看来，教师想拥有自己的教学个性，其实并不难。
二、关于民主。
政治思想家阿克顿说过一句话：“民主的实质，就是像尊重自己的权力一样尊重他人的权利”，李老师的工作方式正是体现了这一思想，比如，关于“对学生的宽容”，他说，宽容学生的不成熟和错误，意味着一种教育者的真诚。其实，我们每天最烦心的事儿就是面对学生的各种错误，如果真的不为学生的错误生气，我们所谓的职业倦怠肯定至少降低一半。李老师动辄对学生“妥协”，这在我们看来，可是教师威严甚至尊严的丢失，是绝对忌讳的。而他大到制订的教学计划是否可行，小到每天布置的作业，以及教学内容的选择，都要由着学生，向他们妥协，同时也包括教会学生学会妥协，比如：在班级生活中，同学之间，班干部之间，班与班之间……其实，现在的孩子自我意识强，什么事儿都是唯我独尊，很难和谐地与人共事，细细品来，李老师对学生的良苦用心溢满字里行间。在现代生活中，善于妥协是一种明智，一种美德，也是一种与人合作的前提，能够妥协，意味着对对方利益的尊重。对教师来说，实在是不可或缺的教育思想。
另外，李老师关于中学生必读书目批评挺尖锐，说得很有道理。现在全国的中小学老师一说读书，就是读那几本枯燥陈旧的红色名着，让全国的学生去读同样的一本书，本身就很荒谬，还是像他说的改成推荐比较好一些。这一点，我也深有体会。
水，不管是对于人类、动物还是植物，都是至关重要的，可以说水是生命的源泉。可以一天、一周不吃饭，但决不可以一天不喝水。对于成人来说，不管喜不喜欢喝水都会喝，而对于孩子来说，不喜欢喝就是不喜欢喝，而且也不会去喝。
孩子不喜欢喝水，是因为水不好喝。孩子并不了解水对人类的身体都有哪些帮助，也不知道缺水了会有哪些害处，在家里孩子喝水时，家长们可能会放一些果珍饮料来让孩子喝，但这并不是很好的做法，而且过多的引用果真饮料会让孩子的抵抗力下降，引起孩子上火等问题。同时，在幼儿园孩子也存在不爱喝水的问题。
有一次，做完课间操了，到了教室我叫小朋友们去拿杯子喝水，对于听话的孩子来讲就会很自觉的去拿杯子，而对于那些比较有主见的孩子来讲就不去拿杯子。
我问：“为什么不去拿杯子喝水呢?”
有些孩子还不以为然的说：“我不喜欢喝水，也不想喝。”
我对孩子说：“不喝水会生病的，而且夏天快到了，我们需要喝更多的水，这样才可以健康的成长。”
最后，在我的劝说下孩子把杯子拿到了座位上。但在我给孩子倒水时有出现了问题，孩子对我说：“老师，给我少倒点。”别的幼儿也说：“老师，我也要少点。”但我还是倒了跟别人相同的量，孩子也把水喝完了，随后孩子随我说：“老师，下次帮我少倒点。”
对于孩子不爱喝水的这个问题，我进行了反思，并寻找方法，但效果都不是很好，都没有取得成功。
在一次喝水的过程中我对孩子说：“如果谁不拿杯子喝水，我一会就让他多喝几杯。“在我说完之后，没拿杯子的孩子就迅速拿来的杯子喝水。但是，这样的方法第一次可以行的通，用的多了似乎就不管用了，还是有一部分孩子不喜欢喝水，总是向我提出问题。到了喝水时间还是需要老师的命令才会去拿杯子，勉为其难的把水喝了。
经过我多次的反思与总结，我寻找到了方法：
教室里有几盆花，我让孩子们回想刚开学的时候花是什么样子的，小朋友都回答说：“刚开学的时候咱们教室的花都快死了。”
“那现在呢?”
“咱们教室的花又变漂亮了，又活了，也长出来了新的叶子。”
“那小朋友知道是为什么吗?”
正式拿起这本书是在前天，从封面浏览到封底，封底的那句话给我留下了深刻的印象：在这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦仅仅源自于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。
受这句话的鼓舞，我静下心来比较认真地阅读了前几页，但说实话，这本书真的挺深奥的，不经仔细推敲，很难理解它的意思。我看到在书的第10页上有这样一段黑体文字。
这本书基于这样一个简单的逻辑前提：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。
因为实在是才疏学浅，所以把这句话咀嚼了很多遍，也还是有点一知半解，就和办公室老师进行了探讨，才有了一点收获。我现在是这样理解这句话的：不能用一堂课上是否使用了先进的教学手段，或者在课堂上教会了学生多少知识来衡量一个教师的教学水平。一个好的教师具有联合能力，能将自己、所教学科和学生编织成复杂的联系网，以便让学生能够去编织一个他们自己的世界。好的老师教给我们的知识会淡忘，但对好的老师本身却会长久铭记。学生心目中好的老师标准在不同学龄阶段有差异。小学低年级学生比较偏重感性，对老师的外表、性格和态度比较在意。他们喜欢年轻漂亮的、和蔼的、有爱心的教师。高年级学生更在意教师的知识层次和教育教学水平以及人格魅力。他们喜欢知识渊博，既重视知识传授、又重视能力培养，具有创新能力的教师。我曾经在班上让学生以书面形式写出对我和其他老师的要求和希望，几乎所有的学生都希望所有的老师带着微笑上课。学生小徐是这样写的：“老师，我想对您说：上课不要老板着脸，带点笑容。上课有趣味，不要干巴巴地讲课。下课也是同学的朋友，和同学一起玩。”学生小杨说：“我希望老师不要总是训斥我们，试想，如果我们站在讲台上大声训斥坐在台下的您们，您们会有什么感受呢?”学生小李说：“我们希望老师既做良师，又做益友。”学生小倪说：“希望老师上课时多和我们做游戏，多给我们自由交流讨论的机会，让我们在轻松的气氛中掌握知识。”
我们经常会聆听一些特级教师的课，不一定有多么精美的现代化教学手段，也不一定会创设多么巧妙的情境，但是听特级教师的课真的是一种享受，是他们深厚的教学功底、自身的人格魅力深深地感染着学生，吸引着听课老师。他们知识面宽、实践能力强、多才多艺、既教书又育人。
再看看自己的课堂，用“死气沉沉”来形容也许过于贬低了我和我的学生，但是，用“平淡如水”来形容每天的数学课堂一点都不过分。看着台下稀稀拉拉举着的几只小手，心里总有很多的无奈，总是埋怨我的学生学习被动，总是感叹为什么绞尽脑汁都无法调动学生的积极性，沉闷的课堂气氛日复一日，我的心也变得麻木，刚刚接手这个班级的时候，面对这样的课堂气氛，总有种要抓狂的感觉，现在却也已经能够坦然面对，无法改变他们，只能让他们来改变自己。但是真的纯粹是学生们木纳、不解风情吗?试想一下，如果张齐华来我们班级上课的话，学生们在他教学魅力的影响下，也会这样无动于衷吗?所以，要改变课堂沉闷的气氛，首先还是要改变教师的教学风格，多考虑学生的需要，多了解学生的想法，采取他们喜欢的教学方式，用微笑感染他们，用自己的热情点燃他们的激情，以自身的魅力牵引着他们畅游在知识的海洋。但是我知道，这种境界不是一朝一夕可以达成的，提高教师自身的修养，需要我们多学习、多反思、多总结，从“教书匠”逐渐发展成为“学者型教师”。
假期，通过阅读《教师礼仪》这本书，明白了很多礼仪道理以及规范的行为表达方式。对今后自己在行为举止、教师的言谈等方面，也有了一些新的感悟。
这本书系统的讲解了教师礼仪中若干个对教育教学和言传身教十分重视而我们平时又比较容易忽视得问题，从教师的素养、形象、语言、仪表、交际、细节等各个方面对教师礼仪进行了诠释，使我对教师礼仪有了更深刻的认识，知道礼仪的概念是尊重别人尊重自己，规范自己的行为方式。
教师在礼仪推广和普及中，扮演着为人师表，率先垂范的角色。而我作为教室真的没有注意到这些细节对我们的重要性，也由此才发现如果我们真的做到了这些，那么我们即使不能成为完美的教师，最起码也能算得上是一名优雅的教师了。书中谈到了很多，在此我选择部分与大家分享：
一、书中谈到优雅的教师用眼睛微笑。
面带笑容的教师会让学生产生亲近感，营造出舒适、宽松的课堂气氛。这种氛围有助于达到理想的学习效果。也许每一位教师都希望善于微笑。那么微笑是否仅仅局限在上翘的嘴角呢？不是的。优雅的教师用眼睛微笑。俗话说，眼睛是心灵的窗户，眼睛可以表露出人的内心情感、对事物的反应、心理素质以及人生态度等重要信息。眼神是一种无声的语言。在教育教学中，教师可以有意识地用眼神交流，用眼神表达内心的情感。
二、赞扬学生要适时适度并因人而异。
任何人都期待他人能发现自己的优势和长处，并能得到他人的肯定。任何人也都希望自己的短处会被他人忽略或者不被他人发现，尤其担心他人当众评论自己的短处。使一个人发挥最大潜力的最好方法是让其得到肯定和鼓励。而无数次被否定则会使人失去自信。作者认为，教师在教学过程中，应当尽量将“你写错了”等否定句转变为“这样写……是正确的”等肯定句来与学生交流，从而建立学生的自信心，保持师生双方的愉悦心情，同时学生也能够比较快地找到正确的做法。
例如，在课堂上，如果学生发言有些含混，教师往往会给出指令：“再说一遍。”其实这时我们可以尝试换一种说法：“对不起！老师没有听清楚，再说一遍，好吗？”事实上，在指令性语言的前面增加道歉式语言，结尾转变为商量式的口气，可以降低指令性语言的对抗性。道歉语让对方感受到了友善的态度，商量的语气使对方消除了被命令的想法，一般情况下，对方都会配合接受。
在肯定学生时，最好一边用语言“对”、“没错”、“有道理”等肯定对方，一边轻轻地点头。这样做可以极大地鼓励学生，这是语言和体态语言综合运用的好方法。但是赞扬也不能滥用，要讲究方法和技巧。赞扬学生要及时，要把握住恰当的时机，这样才能取得好的效果。
三、教师要注重教学礼仪。
教师的大部分时间是与学生在课堂上共同度过的，因此在教育教学中要注意尊重学生，与学生互动时要使用文明语言。俗话说“良言一句三冬暧，恶语伤人六月寒”，我们使用文明语言，不仅有助于思维、情绪的完善表达，还能使学生产生美感、亲切感，从而增师生之间的感情。在教学方法上要因人而异、因课而异，针对不同的学生特点做到有的放矢，收放自如。这就需要我们掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“创造能力教育法”、“情感教育法”“合作学习探索法”等，使课堂成为师生共同成长的乐园。好的教师不仅通过在课堂上讲课实施教育，而且在日常生活中规范自己的言行，以良好的道德风范，对学生实施教育，通过自己的存在，自己的人格，对学生发挥影响。因为“身教重于言教，榜样的力量是无穷的”。
伟大的教育家孔子曾说过：“其身正不令而行，其身不正，虽令不从。”“身正”是教书育人的先决条件，教师要求学生做到的自己必须身体力行，要求学生相信的，自己必须坚信不移；不允许学生做的，自己坚决不做；在学生面前做到的'，在学生不在时也必须做到。因此教师要通过自己的不断学习，努力提高自己的道德修养，以身作则，言传身教。在教育过程中，教师要有一颗爱生之心。苏霍姆林斯基反复强调，教师首先具备的品质就是爱学生，教师要用自己博大无私的爱感化学生，师生之间彼此信任，尊重理解，才能达到理想的教学境界。其次，还要面向全体学生，让每个学生抬起头来走路，不轻视“学困生”，一视同仁，把爱的阳光撒向每个学生的心田。教师爱生的感情要纯真，要深厚，切不可有“烦、难、厌”的情绪，一定要丹心一片，与学生心心相印。我觉得教师应象一只通体透亮的蜡烛，燃烧自己，去点燃学生心灵的火花，照亮学生前进的道路。
作为教师的我也深深地感受到,一个教师具有良好的修养和文明的礼仪对工作有多么重大的影响。漂亮的容颜,谈吐不凡的仪表很容易让人眼前一亮。我明白:教师的礼仪风貌就像是展现在学生面前的一面镜子,透过这面镜子,学生会看到美与丑,会随着竞争任务的快乐而快乐。有了教师这面镜子，再加上对学生礼仪风范的养成，我相信，文明礼仪一定会成为学校一道靓丽的风景线。
以下是由小编为大家精心整理出来的教师。
读后感，希望能够帮到大家。
1977年，前苏联着名的教育理论家和实践家苏霍姆林斯基写成《给教师的一百条建议》，这本书里所传达的真知灼见，到今天仍值得我们细细品味。每部分都有许多的精华，给我很大的振动，在这里，我想摘出几句来，让我们一起细细地品读。
教师首先是一个完整的人，他们应该有自己的精神空间，他们也要享受生活……这样的观点就把教师从“圣人”的位置上拉了下来。教师不可能人人成为“圣人”，也没有那个必要。要做一个成功的教师，必须首先学会做一个成功的普通人。做自己的主人绝不仅限于做自己肉身的主人，而是指以下一个完整的过程：一是认识自己，对自己的专长和优缺点要心知肚明，那有做自己主人却不认识自己的?特别是我们这些年轻教师，更应该明白自己的优缺点。二是要自己选择，如果教师这个行当是你自己选择的，就要无怨无悔的做下去，而且要尽自己的努力做得更好。三是按自己的方式教书，本来就“教无定法”的，只要你守着教学的基本规范，剩下的空间都是你的，在完成教学目标任务的前提下，你可以这样教也可以那样教，教出你“自己”来。四是自己评价自己，自己教的好不好自己要总结，只有善于总结才会去学习提高。
以前总是说要想给学生一杯水，教师必须有一桶水，可按现在的局面来看，一桶水是远远不够用的。一个教师如果不继续学习，他将不能胜任教师这个工作。对于这一点，我深有体会，以前很少有专业知识方面的学习，近来常有紧迫感，总觉得知识欠缺，“书到用时方恨少”。近一年来，在学习这一块有了大进步，便觉得自己充实了许多，自信也增强了许多。教育改革的发展指出了继续学习的迫切性。学校的发展也体现了继续学习的迫切性。随家庭择校就读也同样指出了继续学习的迫切性。现代教育提出了“终身学习”的观念，教师要求学生具有“终身学习”的观念，自己首先要以身作则。所谓：其身正，不令而从;其身不正，虽令不从。所以教师必须要养成继续学习的好习惯，给学生树立学习的榜样。
“金杯银杯不如口碑”刚开始看到这句话觉得有些荒诞，不是说事实胜于雄辩吗，而且现在基本招工单位不是一律看。
简历。
荣誉吗。但读完这一段话，静心细想，确实如此，一位教师是否优秀怎么能凭几节作秀的公开课或论文的篇数来断定呢。如果你的上司你的同事你的学生你的学生的家长们都“口口相传”地赞美你敬重你，你有着很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一个“口碑”很好的教师，郑校长说的第一条真的很重要，如果没有丰富的知识你终将被时代淘汰。我觉得今后的生活应该把学习摆在第一位，“爱惜自己的每一根羽毛”，让自己活得美丽而开心。
古人说得好：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，人生存在着许多美好，也有许多的缺憾，就看我们有没有能力去直面它，欣赏它。作者认为“欣赏缺憾的人生是追求幸福的人的一种能力，这种能力来自于对生活的深刻理解，和因为理解了生活而升腾起的对生活的挚爱”。虽说我们所从事的教育事业是一份崇高的职业，可经历中仍难免有一些不令人愉悦的回忆，甚至是心底涌起的阵阵苦痛，但这些不是生活的全部，只要我们足够热爱生活，投入生活越多，就能去体验生命中的每一点感动，哪怕这感动并不是美好的。可以这么说：有着缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣赏缺憾的人生，才是美丽的人生。
差生”却各有各的“差法”。在这篇文章中，作者告诉我们每个老师：“那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的;我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专着的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。而且在幼儿园不用成绩去评价孩子的优劣，所以每个孩子都是祖国的希望。对于这些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色!
“倾听”与“听”是两个不同的概念。听是入耳，一种生理游戏，但不一定入心，别人说话你听到了，仅仅是一种声波和信号，是人的一种本能而已。而倾听呢，是一种身心两方面的活动，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。学会倾听是非常重要的，倾听不仅是一种交往艺术，更是一种美德。教师当然需要倾听，乌申斯基说：“如果教育者希望从一切方面去教育人，那么就必须从一切方面去了解人。”真正的教育必然是从心与心的对话开始的，而心与心的对话又是从真诚的倾听开始的。教师善于倾听才能理解孩子，才能反思自己的教育教学，从而提高自己的水平。工作之余，善于倾听又会让你交到知心朋友，拥有和谐融洽的家庭关系。因此，学会倾听真的很重要，通过它会让你学到更多的东西，也会让你得到许多东西。
以上是我读了本书后的点滴想法，读着着作中的每个建议，就像登上了每一个台阶，我就感到了我们职业的光明，对自己的职业有了更新的认识，我会因此更从容的走好自己的未来之路。
学生是学习的主人，是学科课堂的主人。学生是班级的主人，他们也应该是班级管理的主人。班主任管理班级时，他们在班级管理中应该扮演什么样的角色呢?就像学科教学一样，班主任不应该成为管理的主力，而应该是班级管理的引导者，监督者。从班级管理的实践来看，一个几十人的小学班级，仅靠一个或几个教师管理是不行的，关键是要教育和指导学生学会自我管理，使每个学生做到既是被管理的对象，又是实施管理的主体，达到“管是为了不管”的目的。
这学期，我就是把班级的工作重点放在培养学生的自主管理能力方面。培养学生的自我管理能力，首先就是从培养学生管自己能力开始的。《班主任大全》一书中就指出：现在的学生大多数是独生子女，他们对成人的依赖性很强。由于家长的溺爱，这些“小太阳”们在家庭中失去了培养独立性的机会，他们更多的依赖成人的帮助和照料。对于学生自我管理能力的培养主要从三个方面着手：第一方面，利用晨会、班会、队会等，向学生正面宣传“自己能做的事自己做”，让学生从认识上加深对独立性的理解。第二方面，在班级中安排“人人岗位责任制”，使每个学生都有自己的岗位，对自己的岗位负责。第三方面，联系学生的家长，取得家长的配合，培养学生在家的自我管理。
其次就是培养一支班干部队伍。利用管理班级的机会培养学生的自我管理能力，班级小干部是班主任的左右手。要认真选拔小干部，同时要精心培养小干部。第一，帮助小干部树立威信。对于学生自己选出来的班干部，要尊重他们的权利。每天的值日先由卫生委员负责评比，然后，由我发表自己的意见和建议供他们参考。第二，鼓励小干部大胆工作，指点他们工作方法。第三，严格要求小干部在知识、能力上取得更大进步，在纪律以身作则，力求从各方面给全班起到模范带头作用，亦即;以点带面”。第四，培养干部团结协作的精神，要能够通过干部这个小集体建立正确、健全的舆论，带动整个班级体开展批评与自我批评，形成集体的组织性、纪律性和进取心，以即“以面带面”。同时也要注意及时召开班干部会议，针对他们在工作中出现的问题，教给他们工作方法，使他们明确自己的职责，指出他们的优缺点和今后努力工作的方向。同时，还要求他们注意班干部成员之间的合作，齐心协力，拧成一股绳，尽力在同学之间树立他们的威信，创造机会，锻炼和培养他们的能力。
这样培养的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培养学生对自己、班级、家庭的责任意识。
伴随着新课程改革，各种新的理念、方法成为教师的追求。在追逐的过程中很多人觉得有“乱花渐欲迷人眼”的感觉，甚至有人感叹“语文教学像雾、像雨、又像风。”面对种种困惑和疑问，作为一名一线的语文教师，伴随对新课标的深入解读。我觉得上简单的语文课是正确的选择。
教师在实施教学任务前必须有目标意识，目标就是要求，目标就是方向。因此，教学目标要简明。在一堂语文课上我究竟要让学生获得什么知识、提高什么能力、关注什么情感体验，教学目标中要明确体现。充分发挥目标在教学中的导向、调控、检测的功能，让目标贯穿于教学的全过程。
“语文课堂要有一条线而不是一大片”。诚然语文教学听、说、读、写，字、词、句、篇，积累运用千头万绪，“工具性”与“人文性”争论不休。但扎扎实实的语文课堂就如同张庆老师讲的“读读写写，写写读读”。落实在教学设计上就是一个实字，让语文课上讲语文的东西，不要出现关于语文和非语文的东西。
教学评价是教学的重要环节。新课程改革要求评价的方式多样，形成性评价和终结评价结合，在语文教学中认识到教学评价不是一个纯技术性的问题是对被评价对象的价值或特点做出判断。应该有一个教学目标相对应的评价。
语文教学方法多样，形式各异。不管用什么样的方法，不能脱离语文教学的基本规律，语文应该姓“语”。在简单中看到复杂，于平淡中体现神奇。
读了李镇西老师的《做最好的老师》一书，感触很深。这本书是李老师25年教育教学思想和智慧的精华集粹，全方位地阐述了李老师的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及语文教学的理念与实践。李老师把他的教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。语言朴实而富有诗意，形象而充满激情。读着书，让人不禁为之激动、赞叹、折服!
李老师提出教育者是否拥有一颗童心，对教育至关重要。教师的童心意味着怀有儿童般的情感，能够自然地与学生“一同哭泣，一同欢笑”的教师无疑会被学生视为知心朋友，赢得学生的心灵。教师的童心意味着拥有儿童般的兴趣，教师的职业要求我们应该在任何方面都与学生有着共同的兴趣爱好，多一种与学生共同的兴趣爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径，他们会不知不觉地把老师当作朋友。在与学生嬉笑游戏时，教师越是忘掉自己的“尊严”，学生越会对老师油然而生亲切之情——而这正是教育成功的起点。
李老师深深打动我的一个重要原因，便是他始终如一和学生进行心与心的交流。“爱”是李镇西老师永恒的教育理念，他可以和孩子一起过年，一起玩雪、拼字照相，真正融入学生生活，在一次次的“师爱”理解中留下了精彩的生命瞬间。在没有读李老师的书之前，我曾那么地自信自己是“爱”学生的。读完这书我扪心自问，我爱每一位学生吗?我对学生的“爱”真的是无怨无悔吗?我暗下决心，一定要改变自己过去的教育方法。当学生犯错时，要努力控制自己的情绪，心平气和地了解学生犯错的原因，站在学生的角度思考问题。李老师让我对热爱学生的爱有了全新而深刻的理解:。
爱，不单单是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。
爱，“不应是居高临下的‘平易近人’，而是发自肺腑的对朋友的爱”。
爱，不应是对学生的错误严加追究，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”。
爱，也不应是对学生的纵容，而是“必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚”。
爱，不只是关心学生的学习、生活、身体，而是要“善于走进学生的情感世界”“理解学生的精神世界“学会用他们的思想感情投入生活，和学生一起忧伤、一起欣喜”。
爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”。
爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是“需要一颗童心”，用童心去碰撞童心。
爱就是“一份纯真，一份庄严，一份责任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年还给童年”，就是为学生的‘美丽人生’奠定美好的开端。只有这样的爱，才是真正的爱，只有这样的教育，才是真正的教育。
我最欣赏的是李老师无论多忙，每天都要进行的“五个一工程”:上好一堂语文课，找一个学生谈心或书面交流，思考一个教育问题或社会问题，读书不少于一万字，写一篇教育。
日记。
在我们看来，这需要何等的毅力啊!然而，李老师却不觉得需要什么“毅力”，他把这样艰巨的工作看成是自己的“需要”，而这种需要已经变成了习惯，就像每天需要刷牙洗脸的习惯这一切的一切，李老师做得有滋有味，做出了成绩，并乐在其中，实在让人佩服!
同为教师的我们都清楚，这“五个一”做一天两天还可以，但要长年坚持却实在是不易。这其中的前两个一即上好一堂语文课，找一个学生谈心倒还容易，因为作为教师每天都会上课，批改作业并与学生接触，只要存心上好课就可以把每节课的水平提高，至少在原有基础上有长进，只要认真解决学生的问题就必须了解学生，找学生谈话，教育帮助学生。而后三个一即读一万字的书，思考一个教育问题和写一篇教育日记要每天坚持的话，非一般毅力的人可以做到，特别是每天一篇教育日记(他一般都是几千字)，要坚持则非常人可以想象，所以李镇西老师不是一个简单的人，我感觉他最大的特点就是他的“勤奋”，会挤时间。鲁迅先生说过:“时间像海绵里的水，只要肯去挤，总是有的。”其实，不是有没有时间的问题，是你愿不愿意去挤的问题。有时，我们太浮躁，不能安心地进行教育教学工作;有时，我们太拖拉，总是把今天的事拖到了明天;有时，我们也雄心勃勃，但总难坚持。
作为一名教师，仅有童心与爱心是远远不够的，重要的是要做一名有思想的老师。李老师书的第二章便是“提高教师的素养”。最欣赏里面的三篇文章《做有思想的教师》、《阅读和写作，提高教师素质》、《从做学生的“灵魂工程师”到“向学生学习”》。
书中这样说到:只有个性才能造就个性，只有思想才能点燃思想。让没有思想的教师去培养富有创造性素质的一代新人，无异于缘木求鱼。仔细想来不无道理，回想从教几十年的自己，不正是缺乏思想吗?工作之余从未主动思考一天或几天来的工作，思考自己的课堂，思考自己的学生。在接受各级培训，听取专家讲座时，也只是习惯性的接受，很少主动去思考。近来，朱校长不断提起“做一名优雅的教师”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品质，只有有思想的教师才会培养出有思想的学生。“做有思想的教师”是应该深深根植在我的心中，甚至每一位教师的心中，成为一种信念和追求。
“做有思想的教师”，除了有思想，还必须要有一定的底气，如果没有扎实的基本功、没有厚实的人文底蕴、没有创新的意识，那也只是一种空想。李镇西老师将“读书、教书、写书”视为他生活的全部内容。书中李老师将自己阅读过的书籍、杂志分类罗列出来，有古典类、文学类、教育类、人文类、杂志类，样样俱全。惊讶李老师哪来的那么多时间去读书，其实他早已养成“手不释卷”的习惯。回想自己，真是惭愧，每次总是以没时间为借口，放弃为自己充电。现如今，如火如荼的“书香校园”读书活动正在展开，我想自己应该以李老师为榜样，博览群书，开阔视野，提高素养，将阅读作为自己的生存方式之一。要想成为一个有思想的教师，就要勤于思考，勤于钻研，并且养成习惯，从中品尝思考阅读和写作的乐趣。付出多少汗水，才会收获多少果实!
“做最好的自己!做最好的教师!”这是李镇西老师对自己的要求，也是他在25年的从教生涯中这么做的。“谁都渴望成为英雄豪杰、伟人巨匠，但受自身条件、社会环境等制约，真正成为艺术家、文学家、企业家的，只是少数。那什么样的老师才是最好的老师呢?用李老师的话说，“最好”就是“更好”，虽然这个“最好”永远达不到，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。“做最好的自己”，强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己——我今天备课是不是比昨天更认真?我今天上课是不是比昨天更精彩?我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳?我今天处理突发事件是不是比昨天更机智……”他说:“每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我便不断地向‘最好的教师’的境界靠拢”看到这里，我想到了自己，也增强了信心，只要我争取每天多读些书,每天都有点进步，每天都做得更好，每天都比前一天有进步，我想我一定会有很大的提高。
我相信没有最好，但是我相信可以越来越好，做自己心中最好的教师，让自己在教育的舞台上，演好自己的小角色，让台下的观众为自己的表现发自内心的喝彩。许多年后，我们不会都成为名家，但是许多年后，我们一定会桃李满天下的!
假期我读了吴非老师的《致青年教师》这本书，《致青年教师》是吴非老师把他30多年的教育经验倾囊相授，对青年教师在教育教学中所遇到的问题进行细致地解答，对大家在教学中可能忽视的一些细节进行叮嘱，最主要的是希望青年教师们无论什么情况下都不要放弃教育良知，做一些有益于这个民族，有益于家庭，有益于学生的事。
《致青年教师》这本书不像有的教育理论书籍一章章地说些空洞的理论，而是由一篇篇的短文连缀而成。每篇文章也就千字左右，最长的一两篇也不过两三千字。这本书更像是一本教育散文集或者教育杂文集。读这本书并不感到累。书中写了很多教育教学的常识，吴非老师用平实的文字，真实形象的案例，非常贴近我们现在的工作和生活，读后让我对自己的职业，对自己的人生有了更深刻的认识。
在书的自序中看到“对教师职业生命负责”的话时，有些感慨和惊喜。读了短短几十页，心里就有许多感受，作为一名教师，我们可以想的更多，只有团结、正气、奋进的集体，才能有我们的进步，只有积极、向上、阳光的形象，才能让我们有更多发展的机遇。在书中吴非老师坦诚揭示了现代教育中的很多现实问题，每个人的学习过程都很长，成长的环境也不尽相同，或多或少有些体现某些独特个性的学生会影响我们的日常教学，吴老师在书中多次提到“不着急”，“慢”给学生充分的时间，吴老师启发我们为了我们的学生，让我们的心胸开阔起来，因为教育者的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大。教师的胸怀博大，他的学生才能面朝大海，才能仰望星空。
《致青年教师》全书共分六辑“做个有胸襟的教师”、“不要急”、“心里装着学生的心”、“尊重常识”、“不放弃理想”、“播下一粒善良的种子”，共计85篇文章。读完这些用心灵浇注的文字，仿佛和智者经历了彻夜的长谈，感受到了教育的另一个境界。怀揣梦想和激情，走上教学的工作岗位。在这些年的实际教学中，我认识到只有热情的教学是不完美的，必须提高自己的职业素质，就如吴非先生所言要做到“二者一家”，也就是成为思想者，学习者，实践家。教育是一份美丽的事业，她呼唤人的理性追求，呼唤建立美丽的人格。朴实的工作态度和发自内心的话语，就像把一粒种子放在了孩子的心田，潜心耕耘，就会开出智慧之花。作为一名青年教师，我可以想的更多。教育是理想者的事业，教育要培养理想。高贵与卑微的距离也许只有一步，这就是能不能在任何情况下，都保持教育者的尊严。试着在心里装下学生的心，有些事，尽早用自己的方式表达出明确的态度，从小培养孩子尊重、敬重的意识。作为青年教师，要自觉维护教师的集体，推动这个集体，实现集体凝聚的力量。每时每刻的关注和努力，关注小事，从我做起，从一言一行做起。“教育无小事”，“生活即教育”，一位优秀的教师站在学生面前，无需讲话，教师本身就是一本教科书，他教给学生的不仅是知识，还有思想、气质和未来。读了这本书，我深深理解到，自己需要修炼的是比专业知识更重要的东西。
至于“青年教师”，“青年”说明还有很多东西要去学习，去思考，去理解，去实践；“教师”说明要传道授业解惑，更说明要努力超越，以至拥有精湛的传授技巧和高超的教育艺术。作为一名青年教师应该负责，无论是对学生的教育，还是自己的专业发展。而且每时每刻都要意识到这一点：自己教育教学业务的锤炼，不只是为学生成长所作的付出，不只是别人交付任务的完成，它更是自己生命价值的展现。学校为青年教师提供了良好的平台，教艺精湛的师傅，团结友好的团队。这是一件多么幸福的事情！
吴非老师的文字，让我在平实的语调中感受到教育的美好和希望。指引我在教育的道路上阔步前行！并且不断地给我新的勇气去愉快地正视教育。作为一名青年教师，我们要做的还有很多，我也会去努力的做到更好！
幼儿园教师需要不断的从书籍中提高自己的思想教育教学的思维，下面是小编搜集整理的幼儿园教师。
读后感，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。更多资讯尽在读书笔记栏目!
最近，我在阅读一本书名字叫《不会说话的孩子想说什么》。其中有一个章节谈到培养快乐、负责、有潜质孩子的5个诀窍。
在学习这5个诀窍之前，要先了解孩子天生就会使用的9种情绪密码：好奇、开心、惊奇、苦恼、生气、害怕、羞愧、恶心、厌恶。
诀窍1，允许孩子充分、合理地表达所有的情绪密码(尽可能不让孩子的情绪受到压抑)。表示开心、好奇的情绪密码，都是正面的情绪密码;表示苦恼、生气、害怕、羞愧、恶心、厌恶，这些都是负面的情绪密码。
诀窍2，尽可能鼓励孩子多多表达好奇和开心的情绪密码(尽可能让正面情绪充分发挥，及至最大)。例如，孩子抓起一本图书或是杂志，开始动手撕扯。如果这本书不是那么珍重，你不妨先观察一会儿，看看孩子对撕扯所发出的声音、撕扯时候的感觉、撕扯本身都有什么反应。或者你就应扪心自问，孩子是不是在模仿父亲撕报纸的动作。然后，要让孩子知道，你认可孩子的兴趣，也对此表示欣赏：这本杂志很棒，对不对?上方的图案也很漂亮，纸张也很棒哟。如果你不想让孩子撕杂志，那就那另外的纸换下它，同时要跟孩子说：这本杂志不能够撕，这有一张纸，你能够随便玩。
诀窍3，排除引起苦恼的因素(尽可能设法消除因其负面情绪的因由)。有的孩子只要看到戴眼镜的人就会哭，如果我们忽视孩子的这种表现，或者对孩子的哭闹不予理睬，这样做会让孩子误以为你没有明白他发出的情绪密码，这样不仅仅仅对孩子没有帮忙，反而会让孩子越来越苦恼。在这种状况下，我们能够把孩子抱起来，让孩子背对那个人，也能够请那个人把眼镜摘下来，或者还能够问那个人是否介意让孩子玩一玩他的眼镜，以便消除孩子的负面情绪。
诀窍4，用话语帮忙孩子表达情绪密码。例如，小孩子正因饥饿哭泣时，不好只是喂他，也要花时刻同他说话：我听到了，孩子，你此刻饿了对吧，我们找点东西来吃吧!若孩子被汽车喇叭声吓到了，你能够跟他说：那种声音真可怕，把你吓坏了。孩子开心地荡着秋千，你能够用话语增强这种经历给孩子带来的正面感受，能够发出夸张的声音，比如哇的一声，或者说：你玩的很开心，对不对?这些语言描述不仅仅仅对孩子的感觉予以认可，同时也能把孩子身体的感觉用语言描述出来。
童年是一个人在成长过程中最完美的岁月，也许长大以后他不会记得童年发生的事情，哪怕仅仅只是其中的一件都可能不会记得，但是童年的生活、生长经历都会影响他未来的认知、情感、思维方式。在现代一个高负荷的信息时代，拥有一个幸福的童年是孩子们所渴望的，是家长、社会应当给与的，是一名合格的老师应当配合的。
读了虞老师的《学前课程与幸福童年》，并结合工作这几个月以来的实践，主要有以下几点想法：
一位学者说过，幼儿的童年是成人生活的演练。对于这句话我并不赞同，但是我认为幼儿需要透过表演来感受、认知、明白这个他尚且不太熟悉的社会以及其中的各种行为规范和准则。因此，幼儿园有为幼儿创设表演的机会和条件的必要性。我所在的幼儿园比较注重幼儿的表演，在此过程中，我思考了这样一个问题：如何将表演真正有效的融入到小班活动中?小班幼儿年龄尚小，语言、动作、表情等发展尚属于初始阶段，我认为该阶段幼儿的表演更多的是情感的投入。其中，表演能够分为两大类：一是根据教师带给的素材进行表演。教师能够透过准备充分的表演材料以及好的剧本，让幼儿去感受，从而将自己的真情实感融入其中。在这类表演中，主角的选取应当尊重幼儿的自主选取，并且随着活动的进程能够进行转换、改变。一个剧本是否好，就应观察幼儿的表现。如：我们班有一个剧本大约一个月没有进行表演了，一个幼儿问我，“老师，我们怎样不表演啦?好久没有表演了。”我问：“你还想表演那个吗?”幼儿很用劲的点头，说，“恩!”因此，我认为，一个经典的剧本就应让大多的幼儿想要去表演。
书中提到“在观察和了解幼儿的基础上，设计贴合班级和幼儿园实际的课程，就应是未来课程发展的基本方向。”因此，课程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我认为课程设计的关键是关注幼儿的反馈。一个好的课程设计的基本范畴就应是幼儿喜爱的、乐于参与的课程。然而，对于课程设计中，有效反馈和无效反馈是教师应当去思考的。作为一名新教师，在这个环节中仍有许多需要思考的地方。
虞老师认为，幼儿园教师知识具有广博性，但并不是浅显的。幼儿园课程所涉及的领域很多，音乐、美术、体育、语言、数学、自然、科技、社会、健康等方面的资料都是幼儿老师的必备知识，但这并不意味着幼儿教师的知识就是浅显的。对于幼儿园老师来说，务必对这些资料进行深究，才能够将深奥的知识简单化、复杂的语言明了化。我刚入园的时候，在与幼儿交流的时候经常会出现“卡壳”的现象，和幼儿说着说着就不知道该如何去表达，怎样的表达方式才能够让幼儿明白我的想法。这些看似“浅显”的语言其实是需要老师去思考、锤炼的。
学前课程的主体是幼儿，关注幼儿才是学前课程的重中之重。学前课程应以游戏化的方式融入幼儿的生活，让幼儿在其中感受快乐。但并不是说就放任幼儿，任何的活动都就应有相应的常规需要幼儿去遵守，只有这样幼儿才能够更好的参与活动。并且，幼儿园的所有活动都需要家长、社会的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能够给幼儿一个幸福的童年。
只有当他成为自己的主人并遵循一些生活规则时，他才能管住自己的行为，我们才认为他是一个守纪律的人。这样的纪律具有灵活性概念即不易被明白又不易被采用。但它包含一个伟大的教育原则，它不一样于旧式教育里那种绝对的，不容辩驳的高压政策下的不许动的原则。
这一段话给我的教学路程上点燃了一盏明灯。回顾自己以前的教学过程中也曾想约束孩子。当孩子们说话时觉得他们太吵了，期望他们安静。但是这种约束对孩子们没有任何作用。相反孩子们想说的、想做的欲望却更强烈。正因在此时我是主人，而孩子们是服从者。因此他们的行为不是发自内心的，而是外人强加的，因此孩子们的安静时一时的，只要我一离开，他们便会很快的开始交谈起来。
当我接触蒙氏教育，开始了解蒙氏时，尤其当我阅读了这段话语之后，我才找到了真正管理孩子的方法，想让孩子遵循一些生活规则不是去管理他，而是让他成为教室的主人。
作为教师的我们要忘记那些不许动的原则，正因这种不许动的背后，隐藏的是孩子们那种强烈的我要动的欲望。因此不管用什么活动，我们都就应让孩子去动，在满足孩子需求的前提下提出要求，这时孩子们安静了，有秩序了，这是孩子们自己的纪律。在自由之后所获得的纪律。
因此这让我深深感受到了，不管什么时候，孩子才是他自己的主人，当他成为自己的主人时，老师只需要给予正确的引导，他就能很好的发展。
正确看待幼儿之间的争吵，有利于孩子心智、交往等方面潜质的提高。在幼儿园里，争吵、告小状，是一种常见现象，有时为一把小椅子，甚至一点儿小纸片儿也会争起来，教师应对这种现象，常常是采取简单的阻止方法。从表面上看，教师是在制约幼儿的不良行为，似乎充当了正面施教的主角，其实教师这时就应用发展的眼光来看待这种现象的发生。正因对于幼儿来说，争吵、闹纠纷并非都是坏事，而且往往有着成人施教所不能替代的重要好处。教师就应透过孩子们的争吵和纠纷，去了解孩子心中的世界，了解他们对于事物的看法，从而帮忙他们提高分析问题和解决问题的潜质。
追轮胎去了。
新课程理念下如何进行课堂教学的评价。
新课程给教学带来了新气象，教师的教育观念、教学方式以及学生的学习方式都发生了可喜变化。但是，随着新课程实验的深入，一些深层次的问题也随之出现。在课堂教学实施中，出现了“刻意追求”、“生搬硬套”、“热热闹闹”、“样样俱全”等现象，让我们重新审视课堂教学的评价问题。
一、如何评价自主、合作、探究学习。
有的教师在新课改过程中出现了把自主、合作、探究形式化、绝对化的倾向，探究变成了一种模式，变成了机械、刻板的操作。有的教师把“自主、合作、探究”写在黑板上，作为一种固定的模式或程序，每节课照着去做。有些实验探究课是在教师的引导下，学生一步一步地完成，基本上学生没有思维活动……教师只培养了学生机械的动手能力，学生的思维能力、实验设计能力没有得到培养，看似热闹，实际上只是形式而没有实效。这样做实际上是把新课程的理念简单化，是机械套用。究竟需要不需要合作？值不值得探究？教师缺少深刻的思考。
所有能有效地促进学生发展的学习，都一定是自主学习。但并不是所有的学习领域和学习主题都需要用合作学习的组织形式，或者用探究学习的方式来进行。关键是教师如何引导。动要动得有序，不是杂乱无章，课堂教学法要的不是热闹场面，而是对问题的深入研究和思考。当教师提出问题让学生探索时，学生自己寻找答案时，要放手让学生活动，但要避免学生兴奋过度或活动过量，应当具体研究怎样放，怎样收；什么时候放，什么时候收。课堂教学中的每一个环节都应当从教学的需要出发，从学生的.需要出发，不能为创设情境而创设情境。
二、如何评价课堂气氛。
新课程强调营造宽松和谐的课堂气氛，强调学生的主动参与。于是教师为了展示课堂的热烈气氛，显示启发式教学，便采用边讲边问，把可供探索的问题分解成为较低认知水平的“填空式问题”，一节课竟能提问上百次。试问这样不停地碎问、乱问，能激发学生深层次的思维吗？一问一答，学生好像忙得不亦乐乎，但实际上学生的思维仍在同一水平上重复；一些课表面上看热热闹闹，学生能准确地回答教师提出的问题，但很少有学生提出自己的见解；表面上看是师生互动，实际上是用提问的方式“灌”，直到让学生认同教师事先设计好的答案。师生、学生没有真正地互动起来。
新课程还强调建立新型的、和谐的、民主型的、开放的课堂气氛。于是有些学生上课太自由化了，坐没有坐相，站没有站相，想看就看，想读就读，想说就说，想闹就闹……甚至有些教师对学生违反课堂纪律视而不见。营造宽松和谐的课堂气氛，是现代课堂教学“以人为本”的学生观的具体表现，在教育教学活动中，教师给予学生最多的应是鼓励、尊重。但在强调师生之间这种新型的、和谐的、民主的关系同时不要忘了“没有规矩不成方圆”，必要的纪律制度和规范的要求是学习的必备保证，学生课堂纪律的好坏与教学质量密切相关。良好的学习习惯的培养是不容忽视的，这不仅仅是课堂教学的需要，更重要的是：是学生发展，以及他们继续学习和终身学习所不可缺少的。
三、如何评价学生。
新课标强调对学生的评价应该尊重学生、激励学生、保护学生。于是课堂上教师对学生的评价，出现了“好”声一片，只要学生回答问题，教师一概以“好”、“很好”、“掌声鼓励”……进行笼统地评价。这样廉价的结果很容易使学生形成模糊的概念，对学生的错误结论不加以纠正，模糊的概念不置可否。无论学生对问题回答得如何，都会得到教师的表扬，无论课堂上学生怎样不守纪律，从不给批评。久而久之，学生变得很浮躁，他们还会在乎表扬吗？他们还会对破坏纪律、影响到他人的学生感到羞愧吗？一味表扬，正如一味处罚一样并不可取。对学生而言，过多的夸奖并不会起到鼓励的作用，尤其是教师不假思索，脱口而出的随意性夸奖，不仅不能对学生产生积极的引导，反而会导致学生形成浅尝辄止和随意应付的学习态度。
对有过错或偶有过失的学生的评价，不应该太多地去动用什么语言的脑筋。而是要言之有物，行而有效。尽可能由“评价无痕”做到“教育无痕”，从而形成学生的自我评价，做到学生评价的自主内化。
四、如何评价认知目标的完成。
完成认知目标是教师在组织教学过程中一件很重要的任务，但认知性任务不是课堂教学法的中心或惟一目的，教师不应只关注知识的有效传递，而不考虑学生情感、态度、价值观的发展。
传统的评课标准，往往强调教学进程要安排合理，教学环节井井有条。许多观摩课，教师期望的是学生按教案设想作出回答，努力引导学生得出预定答案。整个教学过程就像上紧了发条的钟表一样，什么时间讲授，什么时间提问，给学生多少时间回答问题等都设计得“丝丝入扣”，结果往往是把一节好课上成了表演课，演员就是教师，或者说主角是教师，学生则是配角，是观众。教师对课堂上出现的意外情况常常采取回避的处理方法。在整个教学过程中看不到教师的随机应变，看不到对学生思维出现阻碍时的点拨。教学过程好似一杯淡而无味的水，观后不是让人拍案叫绝，为之喝彩，而是让人觉得索然无味，无任何收益。（1）（2）。
五、怎样的课才是一堂好课。
新课程理念下一堂好课的标准应该是看教师：是否创造了学生发展的良好环境氛围，是否提高了学生的参与度和思维度，是否激发了学生的自主性和创造性，是否统一了教学的规范性和创新性，是否落实了知识、情感、思维、技能等目标。
一堂好课不应是自始至终的高潮和精彩，也不必是高科技现代教育技术的集中展示。一堂好课不是看它的热闹程度，而在于学生从中得到了什么，它留给人们的应是思考、启示和回味。
生命在于运动，在一个人的发展过程中，健康的生命是保证人的发展的物质基础。人的认知、情感、意志和个性等方面的发展，都需要建立在基本的身体健康之上。毛主席也曾经说过“身体是革命的本钱”，那么，健康的身体从何而来，从运动中来，运动塑造了身体，运动对强健身体有积极的作用。
在运动的过程中，教师要作为一个主动的观察者，积极地为幼儿提供建设性的帮助与指导。著名教育家陶行知先生说：“教育为本，观察先行。”没有仔细的观察，就谈不上正确的、有效的教育方法。但是，过去对为什么要在体育活动中观察幼儿的行为，观察幼儿的表现，我并不真正了解。体育活动，只要幼儿玩得开心、尽心，注意安全就行。直到我这学期有幸有机会参加了体育教研组的活动，课题组的老师带领我们研究幼儿的兴趣点和关注点后，我才明白，原来观察幼儿不仅仅要看表面现象，更重要的在于研究、总结孩子的行为表现，采取适宜的教育措施，为他们的健康发展铺路搭桥。
第一：体育活动中要观察什么。
我觉得，体育活动中要以幼儿为主体，满足不同层次水平的自主性活动，这种模式更需要教师观察在前。教师要有积极的观察心态，在体育活动中，教师要为幼儿提供各种机会与条件，让他用自己的方式去运用自己获得的技能与经验参加活动，参加锻炼。幼儿对自己的估计与自己的实际经验、能力相比会有偏差，在任何时候，都需要教师去关注他们。
带着探索，我走入了幼儿的体育活动。在和幼儿一起玩乐中，我发现大多数幼儿都聚集在玩梯子的场地中，有的幼儿从一只至二只架起的梯子中走过去，而有的幼儿从二只至三只架起的梯子中走过去，来来回回，忙得不亦乐乎。今天，玩梯子就成为幼儿最关注的事情，也就是他们的兴趣所在。有了兴趣，有了一个良好的开端，作为老师，在这个适时的时候，就要对幼儿提出指导和帮助的方法，让幼儿对玩梯子的兴趣保持下去发展并延伸这个内容，不断在原有的内容上生成新的内容，让幼儿的兴趣点达到最高程度。教师的心中要始终有这样一个意识：孩子任何时候都需要我。有了这种心态，教师就会以主动的观察者身份出现在孩子的身边。于是，我走过去提醒幼儿，想一想，梯子除了架在轮胎上玩以外，还可以架在何物上玩呢?有的说，放于垫子上玩，试一下，不行，垫子太软，梯子陷于垫子中，玩起来没劲。有的说，把梯子竖起来，两边用椅子扎牢，可以在梯子的间隔中钻来钻去，试一下，行。
“那么，我们是不是可以和操场上的运动器械串起来一起玩呢?”我和孩子们拿着梯子走向大型运动器械，试了几次，终于给梯子找到了一个最合适的位置，把它架于绳索栏杆架的下方，下面即是草地，又保证安全，梯子的两头牢牢地斜扎在绳索栏杆上，形成一个斜坡度。孩子们纷纷欲试，新的兴趣点又出现了，更加激发了幼儿对体育活动兴趣的维持和锻炼的目的。当幼儿试着在斜坡的梯子上向上行走时，又遇到了一个新的挑战，怎样攀登和翻越栏杆才能达到终点?有的幼儿没有掌握好手的位置，试了没行，但是，在老师和同伴们的鼓励下，决不气馁，终于通过自己的反复实践成功的翻越了栏杆。在这活动过程中，幼儿的自信心增加了，有了克服困难的勇气，有了勇于挑战自我的机会，让幼儿在体育活动中健康成长。
体育活动中，我们要把孩子看成是一个完整的人，注重全面和谐的发展。除了发展“身”，还要起到发展智力，促进幼儿个性社会性健康发展的功能。在观察中，要了解这项活动是否适合本班幼儿的身体发展水平，这项活动的器械与场景的设置、规则的制定是否便于幼儿锻炼，是否具有锻炼价值。
心理学研究表明：只有适度的要求才能有效的促进幼儿的发展，要求过高或过低都不行。在教育实践中，我也发现幼儿普遍对有一定难度的活动较感兴趣。如在一次“长登的游戏”活动中，让幼儿自己自由选择不同高度的长登往下跳，大部分的孩子在较高的长登后面;当我在另一边将几个长登叠放成最高时，所有的孩子都不约而同的排在了我的后面，都跃跃欲试。由此可见，孩子们喜欢冒险，对有一定难度的活动较感兴趣。作为教师，要了解自己班级孩子的特点，能力发展的不同程度，提供给幼儿的运动的材料要适合每一个孩子的不同水平，不同的层次面，让每一个孩子都能对体育活动感兴趣，找到真正适合自己活动的器械与材料，才能让幼儿积极投入到活动中去。以发展的眼光看待幼儿，既要了解儿童的现有发展水平，更应关注儿童的发展潜能。
因而，我在体育活动的观察中，注意发现幼儿的兴趣点，及时捕捉到幼儿的闪光点，捕捉到幼儿的信息，让他生成下去。因为，幼儿感兴趣的活动他一定会积极主动的参与到活动中来，孩子的潜能就能得到发展、得到发挥，他们的表现也的确让我大吃一惊。他们会在活动中积极的挑战自我，挑战难度，从而得到进一步的发展。我认为，体育活动中的观察，要改变过去“一刀切”的做法，从幼儿的个体差异出发，对发展水平、能力不同的幼儿提出不同的要求。
如果对所有的幼儿提出一种要求，能力强的幼儿感到吃不饱，提不起兴趣，能力较弱的幼儿则不敢吃，丧失了信心。这都将影响幼儿的发展。因此在观察后的要求上要因人而异。以“长登游戏”活动为列，为了发展幼儿高跳下的能力，活动中我提供了好几种不同的高度，让幼儿自己选择。孩子根据自己的能力和水平，选择适合自己的高度进行练习，然后，再根据自己的实际情况选择是否增加高度。作为教师，我只是起到引导、保护的作用和用微笑鼓励他们。通过活动，大多数的孩子能从最高的长登上跳下，只有少数几个孩子不敢完成，但我没有强求他去完成。因为对所有的孩子来说，他们都在自己原有的基础上得到了发展。所以，活动中对孩子的要求，就是每个人在原有的基础上有所提高和发展。
第二：作为教师多与幼儿交流。
我想，无论在教育教学活动中，还是在体育活动中，作为教师，要与幼儿交流，倾听他们的疑问，也许这就是他们的关注点。教师还要选择合适的位置，一个班的活动场地是相对独立的，各项活动内容也有相对独立的空间，各班各项活动内容自成一体。当幼儿活跃在各个区域时，教师自然成了“摄像机”，既要眼观八方，面向全体，又要注意个别。因此，选择适当的位置观察幼儿显然很重要。教师可选择一个“中心”来观察幼儿，这个中心是当天活动的重点区，可以是本班多数孩子的兴趣区，也可是本班多数孩子的难点。这个中心的材料、场景不能设置在本班活动场地的角落，或有某种障碍物遮挡的地方，一定要在教师的视线范围内。
最近拜读了华东师范大学出版社出版的苏鸿先生《高效课堂》一书，苏先生在书中试图从先进理念的引领、课堂系统的优化、教学行为的转变三个侧面来深入剖析和诠释“高效课堂”。在书中苏先生对教学活动的五个环节——备课、上课、说课、听课、评课进行了系统的剖析和深人的诠释。读后深受启发。
1.备课，在研究中预设教学的曲调。备课是对教学活动的一种预设，这种预设不仅仅凭借着教师的经验与阅历，更是基于对教学活动的科学研究。
2.上课，在过程中彰显智慧的力量。上课的质量取决于教师对教学过程的理解与把握，上课的过程蕴含着教师课堂教学的复杂技能，同时也彰显着教师教育实践的个性化智慧。
3.说课，在交流中论释教学的意义。说课是交流活动，不仅要说教学设计与教学过程，更要说背后的道理，即对意图、目的、理论依据、个人立场、文本诠释等进行深度的剖析。
4.听课，在观察中把握课堂的真实。作为科学研究的课堂观察将教师日常的听课活动提升为专业活动，并赋予课堂观察更丰富的内涵与意义。
5.评课，在反思中引领教学的改进。评课是教师教学改进的重要形式，评价的根本目的是教师获得反馈信息，以改进教学，促进学生发展。
目前我校的教研活动面上活动开展的红红火火，究其实效性值得考量。时间久了大家都有应付之嫌，尤其是集体备课，大家的心始终拧不到一起去，原因是多方面的，我想大家能坐在一起谈谈说说，对教材、对学生有个大概认识，形成的意见也罢、导学案也好总归是个集体的东西，对个人的二次备课肯定会有很大帮助，我认为集体备课之后的教师针对自己实际情况的二次备课是至关重要的，因为仁者见仁，智者见智。教学机智、教学水平的差距最大程度体现在教师二次备课上。
“备”，繁体字写作“備”。许慎《说文解字》解释：“備，慎也。”这就要求教师要从精神上、思想上做好准备。可以这么说，备课首先就是备教师的心态、教师的思想，其次是教师在内心真正去了解学生、熟悉教材等等。至于教案的形成，形式真的可以多样性，“心备”才是最重要的。年轻教师和老教师备课形式就不能一样，老教师教的年头多了，心中自有黄金书，这是年轻教师攀比不来的，但信息社会的更新速度飞快，老教师也不能忽视，我认为“形神兼备”的备课才是真正的备课。一些流于形式的东西对我们一线教师真的有很多束缚之处，真是费时费力又没有结果的事。但现实又很骨感，没有“形”哪来“神”。继续摸索前行吧。
“师者，传道授业解惑也”。通过学习金正昆教授的《教师礼仪规范》，从中我学习到了礼仪的概念是尊重别人尊重自己，规范的行为表达方式；明白了什么是真正的教师礼仪；懂得了什么叫做教师素养；教师的形象应该怎样去注意；教师的语言应该怎样去运用；教师的装饰、穿着应该如何搭配较得体；教师的仪表应该注重些什么……为人师表，一名优秀的人民教师，除了自身具备丰富的专业知识和其他相应必备的技能，还必须以满腔的热情对待事业、对待学生，自觉地、高标准地提高自身的素养，这样才能潜移默化、润物细无声的培养出学生的健康人格。提倡教师礼仪是时代的要求，职业的期待。教师在礼仪推广和普及中，扮演着为人师表，率先垂范的角色。
教师礼仪是一种强有力的教育因素，对他们起着潜移默化的作用。因此，教师只有屏弃那些不合身份的穿戴，不拘小节的言行，才能树立教师的威信，才能教育和影响学生向正确的方向发展。针对课堂礼仪而讲，课前整理好自己的服饰，穿着得体，至少提前一天准备教案、教具，以一种积极向上的精神面貌，迎接每一位孩子，课堂上教师要和蔼可亲，平等交流，关注每位孩子，尊重每位孩子。在给孩子讲课时，教师的目光要柔和、亲切、有神。需要配以适度的手势来强化效果时，手势要得体、自然、恰如其分，要根据活动内容进行，努力提高幼儿学习的兴趣。
素质教育的着力点是提高教师自身的素质。教师的素质不高，难以教出高素质的学生。教师的教学水平和内在修养一样重要。作为一名普通的幼儿教师，认真备好每一堂课，认真上好每一堂课，不断提高自己的业务水平是根本，但仅仅做到这一点还不能说你就是一名合格的教师。做为教师，还应加强自身的人格塑造，要做一个高尚的人，有着良好素质的人，这样你的一言一行才能感染你的学生，美化他们的心灵。
教师的言谈和人际关系也体现一个教师的素质。在日常教学工作中要努力做到态度真诚真实无虚，无论对领导、同事、家长还是幼儿，教师的言谈态度应该是真挚真诚的，多用探询、商讨的口气；用词准确注意文明，教师的言谈要显出教师的水平和修养，准确表述非常重要。夸奖的时候不能言过其实，批评的时候不能尖酸刻薄；对待幼儿，批评和表扬都要讲究艺术，批评时要就事论事，切中要害。特别不能用伤害幼儿人格和挫伤幼儿自信的语言，如：笨、蠢、没出息、神经病等都是课堂中的禁忌语。
“师表”是榜样、表率的意思。所谓“为人师表”就是教师在人品学问方面要作为学生学习的榜样。教师的言谈举止、举手投足不仅影响教师的形象，而且影响课堂教学效果，对学生的审美情趣和文明道德修养等都有着直接地感染作用。这就要求教师不仅要教好书、上好课，还要在着装言行举止礼节礼貌等方面加强修养，做到“美其言，慎其行”，做好示范作用。教师对学生的“身教”甚于“言传”。平时我们总是教导学生要尊重他人，做一个讲文明懂礼貌的好学生。但是，一个懂得尊重学生的教师，她是把“尊重”渗透在平时的一言一行中，起到“润物细无声”的效果。面对学生犯的错误她不是大声斥责，而是耐心地教导，懂得挖掘学生身上的“闪光点”，平等地对待每一位学生。当学生帮我们做了一件事，哪怕是很小的事，也懂得真诚地对他们说声“谢谢”。只有让学生亲身体会到被尊重，学生才能更好地去尊重他人。这样，教师的言传身教就起到了很好的示范作用。
“教养体现于细节，细节展示素质，细节决定成败。”教师是人类灵魂的工程师，承担着教书育人，为人师表的光荣职责。教师礼仪的修养如何，不仅直接影响其教学效果，而且会直接影响到整个社会中传播人类文明的效果。作为一名幼儿教师首先要热爱自己所从事的幼教事业，要认真贯彻国家教委的幼教方针，忠于职守、甘心奉献，热爱幼儿、尊重幼儿、了解幼儿、对幼儿要循循善诱、诲人不倦、不偏爱、不歧视、不体罚幼儿，在教育活动中把品德、情感教育、良好的行为规范贯彻始终，以身作则，为人师表。幼儿教师是幼儿园教育工作的主体，不仅是科学文化知识的传播者，而且是幼儿道德品质的教育者。首先要从思想上行动上提高自己的工作责任心，树立一切为孩子服务的思想。教师是孩子增长知识和思想进步的导师，也是他们学习、模仿的榜样。老师在传播知识的同时，以自己的言行举止、礼貌待人接物对幼儿进行着潜移默化的影响，从而对幼儿的言行举止发生作用。因此，幼儿教师要十分注意自己给幼儿留下的印象，要使自己从各方面成为一个优秀的、孩子能够仿效的榜样。特别要注意内强素质，外树形象，努力提高自身的整体素质。一个人气质、自信、涵养往往从他的姿态中就能表现出来。作为塑造人类灵魂工程的启蒙老师，更要注意自己在各种场合的行为举止，做到大方、得体自然、不虚假。