通过读书心得，我们不仅可以分享自己的阅读体验和收获，还能够从他人的读书心得中获取更多的灵感和观点。以下是一些读书心得的例子，希望能够给你一些写作的灵感和思路。
这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。
福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。
人活着为了什么?人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。
而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。
有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。
亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。
小时候，我曾想过自杀。自杀，现在一想，咳!一个惊心动魄的词语!
那是小学时，我的数学糟透了，每天都要被数学老师罚留堂。我写的作文在语文老师的眼里永远都是次等货。那段日子真令我活得心惊胆战的，每天都期待着可爱的老师们不要当着全班五十多位同学的面对我一个人实行鞭策，但老师们还是这样做了。我没了面子，没了自信心，没了立足之地，没了表现自己的机会，没了一切。世界没有了任何色彩。但我还有一条生命，活生生的。我想结束她，结束了她我就可以逃开一切。但当我站在家里阳台向下望时，当我一步一步爬上长城时，我突然发觉，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出阳台上的栏杆一跃而下，在长城上可以将扶紧栏杆的两手松开，往后一躺……那是多么触目惊心哪!我不想死了。
后来我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家对我有了几分羡慕，自然有了表现自我的机会。我的心情如同拥有了一切一样兴奋。庆幸当初我没有做愚蠢事儿啊!
是啊，人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着!
这本书的作者透过仔细观察，多次实验，细致描述了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动搞笑，读者读得兴趣盎然。
整本书所写的昆虫都使我感到搞笑之极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描述。如：螳螂的大腿下方生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描述，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上方叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的”等，这些细致描述，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。
昆虫世界十分奇妙!在我没读这本书之前，我不明白管虫会穿“衣服”，不明白松蛾虫会预测天气，也不明白小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。此刻我全明白了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就能够给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就能够使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎样样?聪明吧!
作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。可是有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。此刻我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，就应对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢!
生活是写作的源泉，只有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。这是读完《昆虫记》后，我深刻体会到的。
不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。
巴金的长篇小说《激流三部曲》之一《家》，在走马观花中，我很快地把它读完了，在读这部名著时，我的心充满了悲愤与怜悯，即使现在读完了，我的心还是被其中的主人公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊！
作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！他被迫与所爱的梅分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻——一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的“家”！
我讨厌觉新这样的人，他是那样的懦弱，那样的无能，他不去争取他所爱的梅，也不能保护他所爱的妻，他还是一个男人吗？他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命，是他的懦弱害了她们啊！他的顺从扼杀了他自己，也摧毁了她们。然而，他却是最值得人同情的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有幸福可言，更没有希望所在！这是多么可悲的一个人物！这是怎样一个吃人的世界！我诅咒这个黑暗的世界，但对于觉新，我就能够憎恨他吗？他是最大的牺牲者啊！我是在“哀其不幸，怒其不争”啊！
二哥觉民，拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性，他可以说是《家》中最幸运的一个了！
三弟觉慧，不但拥有进步的思想，而且意坚定，他最初与俾女鸣凤相爱，但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽，这成了觉慧心中一道永远的痛！在这一点上，我比较讨厌觉慧，因为他的自私，连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了，他还曾想过放弃鸣凤，让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，任人糟蹋，然而，鸣凤为他牺牲了，她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体，和一个苍白的吻。觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，或许在那个时代，爱情的位置是何其次要的，但在今天，在我看来，没有爱情的人生是不完满的。
那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！只要心中还有梦，就能忍住多少痛。只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了。
人性化的虫子们翻然登场，多么奇异、有趣的故事啊!法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与惊夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实!是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网，“即使用李圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”，丰富的故事情节使我浮想联翩。看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢?现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢?我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的问。我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真地阅读一下《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
这段时间，由于失眠，为了打发时间，拼命地读书，不让自己闲着。
要读书，书从何而来。我的原则是，自己喜欢的书，应该放在书架里，而那些只适合读一遍的书，则应该在书店里品读。《家》便属于前者。
《家》，是巴金二十七岁时写的一部长篇小说。小说描写了资产阶级大家庭高家的悲欢离合，觉新、觉民、觉慧高家三兄弟在封建礼教面前的麻木与反抗，瑞珏、梅、琴、鸣凤几个女人执着的爱情绝唱，让读者回味、深思。
读完了小说，给我的文字上的第一感觉是朴实。我们能深刻理解一个二十七岁的青年能写出近二十万的小说实属不易，而这样的年龄写出来的文字，自然少些岁月的痕迹。但是这部小说却完成了它的历史使命，因为它深刻揭露了那个时代的诟病。
小说，我认为，除了精彩的情节打动人心外，最主要的是留下时代的烙印，让它成为历史的见证。
如果你是那个时代的见证人，而你又有绝妙的文字，那么你应该写下历史，让它成为永恒，而不至于让它在岁月的流里消失殆尽。
再回到《家》，这本书里，我最喜欢的瑞珏。
梅和觉新青梅竹马，表兄妹之间的婚姻在中国数千年的文化中再正常不过了，况且两人互生情愫，但有情人终未成眷属。因为梅的母亲和觉新的继母有了矛盾。
取而代梅的是珏，这是一个温柔美丽的女性，觉新因为珏而忘记了和梅别离的痛苦。我想，但凡温柔、善良、知书达理的女人都能柔化男人坚硬的心吧。
珏的善良，还表现在她对待梅的态度上。因为时局不稳，梅到了高家。梅的到来，唤起了觉新沉浸在心底、本已埋藏的感情，但是珏却大度地接纳了梅，和她成了好姐妹，她甚至想退出来成全这对昔日的恋人。梅当然不应允，觉新也不可能同意妻子更不同意自己做这种有辱门风、有伤道德的事，何况他对妻子的感情也是极深的。
如果用智慧来形容珏，我觉得太城府了，因为珏就是这样一个善良的人。“人之初，性本善”，善良是人的天性和本能。
天性和本能好比什么，好比习惯。我不知道该怎么诠释“习惯”这个名词，我想它应该是一个人最自然的状态，在举手投足、一笑一颦中散发本真，在待人接物、处世交往里刻画印象。譬如乡下人的淳朴，城里人的精明；女人的柔和，男人的阳刚；雷厉风行，温婉秀丽等等，都是习惯给予我们的气质。珏的善良，不刻意，不做作，那是一种习惯和自然。
我的老师曾对我说过一句话，我觉得挺有哲理。他说，以有心做无心事，你会收到意料之外又在情理之中的结果。譬如，珏仅仅为博得别人对自己的好感而矫揉造作，我想，周遭的人大概不大会应和，相反，大家会嗤之以鼻。但，珏以她的善良赢得了大家对她的尊重、信任，而身处其中的她，却浑然不知。
所以，我常常想，人应该做一个善良的人。善良会感动自己，感动周围，感动上苍，让冥冥之中注定的事情，在上苍的庇佑下，虔诚地皈依。或许，我们需要的是心灵的宁静。
善良，并不一定带来自始至终的幸运，珏最后还是死了，不管她死于家庭纷争，还是旧思想旧制度，她在我心里是完美的。
现在读书，渐渐地摆脱了先前的陋习。因为年轻时，文中主人公们的命运能紧紧抓住我们的思想，而现在，彷佛突然之间，透过浮华，醉心于文字透露出来的最朴素的东西。我想，这应该是年龄的杰作吧。
喜欢《活着》，始于封面，陷于作者，终于内容。读《活着》，不过三余月，但初读时便被余华的笔调所吸引，于《活着》他以近乎苍凉的笔调述说着这样一个悲伤的故事，但在苍凉中又不乏一丝温暖，我深陷于此，深陷于福贵。尤喜欢福贵在战场上，于春生所说：“如果能回去，一定要好好活着。”至今无法忘怀那一句话。
在余华笔下，福贵的一生是条酒满了盐的路，都说”上帝关上了一扇门，定会为你开扇窗”，可福贵是倒例外，他的一生跌宕起伏，大起大落，千帆过尽是苍凉，唯有一老牛相伴，一起走过那尘土飞扬的小道。
但福贵从未放弃过，也许于他人眼中，福贵是那场苦难中的幸存者，但于他自身，他应该是幸运者，因为他学会了承受苦难。这也是我热衷于此书的最大原因，读福贵让我获得新生。
五年级那年冬天，舅舅不幸因车祸离世，全家都悲痛万分。由于家庭原因，我自小便跟舅舅长大。_年是我人生中最黑暗的一年。那年我失去了生命的光。他的离世，使我的世界一瞬间崩塌，接下来的那段日子成绩直线下降，经常在午夜梦中惊醒，醒时才发已是泪流满面。我与世界脱节，想逃离却又走不了，无处可逃，无处可走。看着别人春节一家其乐融融，又是止不住的悲伤。尽管后来有所释怀，但心里是还有些伤痛。
直至遇见余华，遇见福贵，他教会了我如何承受苦难。于浩瀚的宇宙，我们不过一点微光，但我们的力量无比强大，这就如同成语“千钓一发”，让一根发丝去承担千金之重却仍然不断。我们要学会的使是如何承受苦难，即不反抗，不放弃，任凭时光淡化伤痕，这便是所谓佛教的释然，即福贵予我之财富。
感谢余华，感谢《活着》，让我明白：舅舅并未离去，他只是先到宇宙替我探路了罢。
巴金的《家》这部作品是我喜欢的作品之一，原因很简单，巴金先生通过你《家》这部作品向我们展现了一个封建家庭走向灭亡的过程。觉新的一味妥协，觉民的相对中庸，以及觉慧的激进，充分展示了在高家这个封建家庭中各种势力的融合以及斗争。
《家》这部作品通过多高家这个封建家庭的发展过程，向我们展示了封建思想走向没落，只有接受新思想才能取得成功的社会现实。高父的守旧让原本应该学业有成的觉新弃学回家，娶并非与自己青梅竹马的不相识的李瑞珏结婚。尽管妻子属于聪明又贤惠的女子，可谁又知道觉新的结婚直接导致了与其青梅竹马的钱梅芬的婚姻不幸，也正是这个原因直接导致了钱梅芬的死。更为不幸的是，也是因为封建思想的作怪导致了觉新妻子的死亡。
觉新是高家封建思想桎梏下的牺牲品，而相对于觉新来说，觉民和觉慧算得上是比较幸运的。觉民和觉慧作为接受新思想的一代新青年，开始对这个家庭的封建思想提出反抗了，当然，反抗程度有大有小。
同样是面对逼婚，觉民选择的不再是妥协，去自己不喜欢的人为妻，而是选择宁可逃离家庭，也要与自己喜爱的人在一起，选择坚持自己与琴的爱情。作为哥哥和梅表姐爱情悲剧的见证者的他们，开始反抗，开始主动的去追求属于自己的幸福。
觉慧的反抗精神责更是表现得淋漓尽致。见证大哥的不幸，见证二哥的反抗，同时自己也是帮助二哥反抗的“凶手”。觉慧受新思想的影响是最大的，其反抗精神最浓厚。自己与小丫鬟鸣凤的爱情因为长辈的从众作梗，硬逼着鸣凤嫁一个比自己大很多的老头为妾，导致了鸣凤的自杀。高老太爷临死之前叔叔姨太们的一番搬神弄鬼更是让觉慧对此无限反感，也更是坚定了他离家的决心。
在写觉新、觉民和觉慧这三兄弟的同时也写到了姑妈家的表妹琴以及大姨家的比觉新小的梅。琴是一个典型的具有新思想的女性，她参加了很多活动，也在思想上动员同学剪发，鼓励同学参加到革命中去。而梅却是一个相对懦弱的小女子形象，嫁入夫家仅一年，丈夫就死去，自己也是英年早逝，其中很大的缘由就是与觉新的婚事以失败告终。
不容忽视的是高家封建势力的强大，以高老太爷为首的高家封建体系，下面有各个叔父的维护，当人其中的三叔是相对开明的，三叔是有过出国留学经历的。高家这个封建体系最终以高老太爷的'死而告终。
觉新、觉民、觉慧三者都有受到新思想的滋润，可结局却又是如此不同。究其原因就是它们三者受到的新思想的影响程度的不同。觉新在面对《新青年》这一类进步杂志、报刊、书籍等是表现的是消极，觉民表现的则比较平静，与觉新的消极相比是要好得多的，而觉慧表现得最为激进。可喜的是，在高家经历了一系列的变故之后，觉新开始反省，支持觉慧的离家出走，知道在这个家也是该有一个人与众不同了，觉民在取得自己爱情的胜利之后，等觉慧稳定下来也要和琴一起去上海觉慧会合。
巴金先生的这部《家》，充分体现新思想在社会上引起的巨大反响，也表明中国青年开始觉醒，开始走出家庭的枷锁，走向社会，走向更加美好的明天。
读巴金的《家》，我的内心久久不能平静，回味书中的情节，不禁思绪万千。《家》以上世纪二十年代初期中国内地城市四川成都为背景，叙写了高家具有代表性的封建大家庭衰败的历史过程。
作者通过当时社会的一个缩影——一个封建大家庭高家来揭示了旧社会的黑暗、违心与奉承，透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会、旧制度的厌恶与憎恨。首先，老大觉新无疑是旧社会、旧制度下的一个牺牲品，一味的妥协、迁就别人，万事做个“好好先生”，抱着大事化小、小事化了的心态，最终种种悲剧在他身上上演。
从小学到中学，他在一帆风顺的环境中成长，对未来充满了希望，幻想着将来能够出国留学。中学毕业后，仅仅因为长辈在麻将桌上的矛盾，他便痛失爱人，与另一个素不相识的人结婚，而这婚姻却是由抓阄来决定的。
婚姻关系到自己一生的幸福，在自己的婚姻大事面前，觉新采取“无抵抗主义”，在面对这一切时，他选择了逃避、忍让、逆来顺受，如同一个傀儡，被人玩弄、任人摆布，没有自己的思想，也没有自己的灵魂。
在他妻子临产时也是任由他人安排，怕有血光，将妻子送到外面生孩子，最终导致妻子的死亡。
他的悲剧并不是他一个人的懦弱造成的，残害他一生的还有他背后的家庭和旧社会。在封建社会土崩瓦解的时期，像高家这样的封建大家庭也注定要走向腐朽和堕落。觉新是处在新旧制度之间的人，这也造就了他矛盾的人格。
其次，鸣凤、梅、瑞珏是封建礼教下的女子的代表。在中国封建社会及家庭中，她们的地位最低下，经受着封建礼教的重重约束，承受着生活的重重苦难。而琴是那个时期进步女性的代表，她积极、阳光，敢于和旧的社会制度做斗争。
最后，觉慧则是一个对未来充满希望的有志青年。他是高府中最早的觉醒者，他对高家旧理念已不存在任何幻想。我想着也许是他名字中带有“慧”字的原因吧。他坚信旧制度一定会被摒弃，旧社会一定会过去。他敢于宣传新思想，抨击旧文学、旧社会、旧制度。正是有了像觉民、觉慧这样的有志青年，才使得当时的中国人民慢慢觉醒，开始接受新的思想、新的文化。觉慧的反抗不是孤立的，觉民和琴、《黎明周报》的伙伴们都和觉慧一起反抗封建旧思想，他们互相帮助互相进步。
我的心在燃烧，我的血液在沸腾。我为觉新矛盾的一生而哀痛，为高老太爷顽固的封建理念而悲愤，为鸣凤纯洁的爱情而惋惜，为首先取得小小胜利的觉民而欣喜；为思想先进、有着一腔热血的觉慧而颂赞。
我很庆幸自己生在这个和谐的年代，民主的社会，不用受封建理念的束缚，不必遵从那封建礼教，不必再墨守成规。
那个黑暗的社会、吃人的专治制度永远地过去了，在这样的环境下，我们更应该成为一个热血青年、有志青年、有为青年。
我很欣赏巴金的一句话“青春是美丽的东西。而且这一直是我的鼓舞的源泉。”
的确，青春是多么美丽、多么可爱，而我们正处在美好的青春岁月，这个阶段的我们充满了热情，有理想、有追求、有着为理想而奋斗的激情。让我们拥有一颗火热的心做一个有为青年。
我们能做的已经不是旁观与审视，而是站在福贵一家人的茅屋里，和他们一起笑，一起哭。这是很奇妙的视角，你清醒地知道自己是谁，但在阅读的每个瞬间却又身不由己地被卷入其中浑然忘我。正如余华在自序中所言，当他以旁观者的视角来写这个故事的时候，困难重重，可是当有一天突然以第一人称来写这个故事的时候，突然顺畅无碍。冥冥之中自有天意。这仿佛也是一个奇特的隐喻，这个故事必须让我们进入、替代。
福贵的一生绝不是他自己的一生，《活着》是每个人活着的象征。尽管我们可能没有福贵的苦痛、没有福贵的欢乐，但是，每个人只要活着，就必然要经历他(她)自己的悲欢。
徐福贵的前半生可以说是自己造的，本来是地主家的少爷，赌嫖俱全，倾家荡产。可是从败家之后的每一步，似乎就走进了命运的魔掌。福贵的后半生可以说真是无奈。去给母亲请郎中时被抓了壮丁，后来又经历三反五反，大跃进的穷困难捱。儿子死于人祸，妻子死于疾病，女儿难产殒命，女婿事故身亡，的孙子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小无助就像福贵面对医院那个小房子时的恐惧和无奈，这就是命运，或者说叫宿命。在这样庞大的力量面前，人是微不足道的。但是，福贵仍然要乐乐呵呵地活下去。余华说：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。
福贵和老牛相依为命，一样黝黑，一样衰老，但是，老人依然用“粗哑却令人感动的嗓音”唱着歌谣，自鸣得意。故事的开篇，老人吆喝着“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。”老人这时候“黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着”，这时我们尚不知情。到了故事结尾的时候，当老人再数出这一个个名字的时候，悲喜在那一刻汹涌而来，不可断绝。
余华说：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”福贵的一生抑或每个人的一生，是窄如手掌，还是宽若大地，冷暖自知，无人得晓。
读了《三国演义》后，我懂得了一个历史规律分久必合合久必分，也认识了三国时代群雄割据互相残杀的历史背景，令人惊心动魄。
东汉末年，天下大乱，群雄并起。先有董卓、袁术称帝后都失败。此时，曹操袁绍两雄崛起。但于2官渡之战曹操大败袁绍。曹操平定北方后，南下欲一统河山，此时刘备三顾茅庐，请诸葛孔明出山，又于孙权联手，以周瑜之计火烧赤壁大破曹军。于是三国鼎立的之势逐渐形成。继而刘备又用庞统之计夺取西南五十余州，与东吴达成联盟，后因关羽失荆州被孙家斩首，张飞遇害。刘备冒然绝定讨伐东吴被陆逊火烧连营八百里，逃亡白帝城故世。诸葛亮受先主之托南征北战，七擒孟获，七出祁山终未成功，病逝五丈原。263年蜀国刘禅因荒废政事终止灭国。265年司马氏专政，废曹家，自称帝，改国号为晋，司马炎即晋武帝。蜀国已灭，吴国可谓唇亡齿寒，280年降孙皓，三国遂一统归晋。
这是一部值得传给下一代的书。是哈佛大学113位教授推荐的最有影响的书，法国历史上里程碑式的着作，影响世界的经典着作《昆虫记》。
它融合作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性关照虫性，又用虫性反观社会人生，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文，这本书以忠实于法文原着整体风貌及表达特色为选择原则，让世界读者首次领略昆虫们的日常生活习性以及特征的描述等。《昆虫记》是法布尔以毕生的时间与精力，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，然后以其观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、螳螂、甲虫、蚂蚁、苍蝇、蜜蜂等各种类型昆虫!无不渗透着作者对人类的思考，睿智的哲思跃然纸上。全书充满了对生命的关爱之情。充满了对万物的赞美之情。许多人看过后，都有着深刻的印象。
人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括蜘蛛黄蜂蝎子象鼻虫在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民??昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们提供更珍贵的启示。它使我看见了动物与人类的相同;它使我看见了动物的语言，它们的话语是那样神圣，那样甜蜜;它们又使我懂得了人生道理它们告诉我的太多太多，甚至整个世界!
《昆虫记》一个奇妙的名字，同样有着一个奇妙的内容，它是法尔文毕生的精力，融合的人与动物的生活，是大自然赋予我们的最大贡献!
《小王子》一部献给所有人看的童话，一则关于爱与责任的寓言，一个世界上最伤心的故事，一种童心未泯的文字表达。
我手中的这本，淡蓝色的封面，上面刻画着淡黄色的“小王子”。没有什么简介，只有作者和出版社。封面上淡蓝色的夜幕，土黄色的大地，星星点点的的草，粗大的泛青的古树，一个傲气不失天真的小王子和他的宝贝小羊。安逸的画面，和书的内容一样充满幻想和孩子那种无法模仿的单纯。
小王子的故事绝不平淡。彷如《爱丽丝奇境漫游记》一般，小王子遇到形形色色的人与事:一位国王，一位爱慕虚荣的人，一个酒鬼，一个商人，一个点灯人，一位地理学家……这些奇怪的人所做奇怪的事，让你目瞪口呆，继而捧腹大笑。这些故事要用孩子单纯的视角，去关注:小王子对周围的事物有着超人的洞察力和预见性。小王子，一个孩子，眼光却明锐得让所有大人们望尘莫及。
国王说，我相信我的星球上有有一只爱叫的老鼠，我偶尔判他/它死刑。不过，每次我都必须赦免它，因为，这是唯一的一只老鼠，得对它宽大点。
爱慕虚荣的人说，我是这个星球上最帅，最会穿衣服，最有钱，而且是最聪明的人。可是，这里只有他一个人。
酒鬼说，他喝酒是为了忘却，忘却一切羞耻，而羞耻的内容恰恰就是喝酒。
灯夫说，行星一年转得比一年快，现在每分钟转一圈，我连一秒钟休息时间都没有，每分钟我都要点一次灯，熄一次灯。
我相信，这些精妙的判断，会让所有大人望而生畏。他们那些所谓的巴西，在孩子眼里是多么的愚昧和无知。
小王子，将复杂的人生价值观看得很单纯。这就是孩子，童言无忌的孩子，单纯、天真的孩子，生命中充满幻想的孩子。希望我们这辈，偶尔也要放下学习、书本，追随一下逝去的童年时光，重返一下孩子气。
时间仍在，是我们在飞逝。
这个国庆假期，我读了高尔基的着作《在人间》。《在人间》是俄国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。
《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物，跟着主人公去经历底层社会的种种压力。这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落。就在看不到希望的地方。有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒——那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，出淤泥而不染。
在这个困难的年代，依然有一些人，引导高尔基走上文学、知识的道路，这本书中让我影像最为深刻的是他的外祖母和一位厨师：斯姆雷。斯姆雷是高尔基工作的船上的一位厨师，是他让高尔基爱上的读书。每晚穆斯雷会让高尔基坐在一个装通心粉的箱子旁念书。高尔基为了读书遭受了太多的屈辱、欺凌。他读书读得入了迷，读到身子冻僵了为止。读到忘记身边的事情。有时主人发现了，还把他的书统统撕碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿!但他一直坚持着读书，永不放弃!
在如此生活的艰难困苦之中，高尔基依然能够不断地学习，忘我地看书，可以说是“书”成就了高尔基。而现在的我们面对一个个好看的电视剧，一个个好玩的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢?书的力量是巨大的!它能让社会进步了，让人类进步!所以即使我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，好读书、读好书，成为一名热爱读书的人。
这个国庆假期，我读了高尔基的着作《在人间》。《在人间》是俄国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。
《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物，跟着主人公去经历底层社会的种种压力。这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落。就在看不到希望的地方。有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒——那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，出淤泥而不染。
在这个困难的年代，依然有一些人，引导高尔基走上文学、知识的道路，这本书中让我影像最为深刻的是他的外祖母和一位厨师：斯姆雷。斯姆雷是高尔基工作的船上的一位厨师，是他让高尔基爱上的读书。每晚穆斯雷会让高尔基坐在一个装通心粉的箱子旁念书。高尔基为了读书遭受了太多的屈辱、欺凌。他读书读得入了迷，读到身子冻僵了为止。读到忘记身边的事情。有时主人发现了，还把他的书统统撕碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿!但他一直坚持着读书，永不放弃!
在如此生活的艰难困苦之中，高尔基依然能够不断地学习，忘我地看书，可以说是“书”成就了高尔基。而现在的我们面对一个个好看的电视剧，一个个好玩的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢?书的力量是巨大的!它能让社会进步了，让人类进步!所以即使我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，好读书、读好书，成为一名热爱读书的人。
马塞尔·普鲁斯特，是19世纪末、20世纪初法国的作家。在法国乃至世界文学，他同巴尔扎克一样，都占据着极其重要的地位。特别是1987年以来，法国好几家有影响的出版社，竞相重新出版普鲁斯特的名作《追忆似水年华》。
《追忆似水年华》，并不是一部哲学意味深长的小说。正相反，它是一部生活气息极其浓厚，极具强烈的小说。它主要写的是一个非常神经质和过分的受溺爱的孩子缓慢成长的过程，他渐渐地意识到自己和周围人们的存在。而这，正提醒了我们对于自我认识的重要性。一个人无论再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己。对自己的肯定才是前进路上的动力，因为只有自己才是最了解自己的。别人的评论可以影响到我们，但是绝对不能左右我们对于自己人生的判断，对于人生的每一个抉择。在若干年后，我们回过头去，或许会笑自己当初的青涩、莽撞。但是自己所做的决定是绝对不会后悔的，因为了解自己，因为“我”就是“我”!
总的来说，《追忆似水年华》是一部回忆录式的自传体的小说，从作者自己的童年生活开始，一直写到他晚年的心情。作者三十多岁由于严重的哮喘与气管炎，怕见阳光，怕吹风，把自己囚禁在斗室中，白天绝对不出门，也尽量少接见来访者。实际上从那时起，他已经与世隔绝。《追忆似水年华》，它是一个自愿活埋在坟墓中的人，在寂静的坟墓中回想生前种种经历与感受的抒情记录。
作为回忆录式的自传体小说，《追忆似水年华》和一般的回忆录以及一般的自传小说都有所不同。这不是一部普通的回忆录，作者对回忆的概念，对于时间的概念都与众不同。而对往事亲切而多情的回味，是作者创作《追忆似水年华》的主要线索。
读《追忆似水年华》，很自然地让人想起雨果的话：“比海洋和天空更为辽阔的，是人的心灵。”普鲁斯特的生活不算太曲折，生活阅历也不算太丰富，生活所见也是有局限性的。如果没有写《追忆似水年华》，人们在墓地回顾他的一生时大概非常平淡。然而在他的小说中，他把心灵之门打开，用他不由自主的回忆方式把这平淡的一生写得曲折而奇妙。心灵的世界是最神秘，也是最浩繁的。天地万物，都可以包孕在心灵的世界中，变幻无穷，缥缈无际。
在九年级下册的学习生活中，读书一直是重要的任务。在这个学期，我们读了很多不同类型的书籍，如小说、诗歌、随笔等。我们阅读这些书籍的目的是为了更好地了解这个世界、拓宽自己的思维视野、提升自己的语文素养。今天，我想分享一下我在这个学期的读书心得体会。
第二段：感受。
阅读书籍不仅是为了获取知识，更是为了享受阅读的过程。在这个学期中，我更加深入地理解了阅读的意义。我体会到了阅读对于身心健康的重要性。每当我沉浸在书籍中时，烦恼与疲惫烟消云散，仿佛沐浴在阳光下，感受到心灵的喜悦与愉悦。
第三段：启示。
在阅读中，我也发现了许多有益的启示。一本书即使只有寥寥数语之间，也可能会促使我们思考人生的意义，或唤起我们对于人性的重要认识。比如《叶嘉莹》这本书，引领人们思考一个简单的问题：何为真正的爱？其深含的哲理与道理不仅仅局限于小说本身，还引发了我对于人际关系、情感等方面的思考。
第四段：重要性。
读书的意义在于，它能够帮助我们认识、了解、理解并反思人生、环境、文化等方方面面。九年级下册所读的书籍内容涵盖了历史、文化、哲学等领域，这也是我们成长和学习的重要组成部分。通过读书，我们不仅能够强化自己的语言表达能力，也能够激发我们的想象力和对于世界的好奇心。
第五段：结语。
阅读就像食物一样，它能够养育我们的思想，有效地滋养我们的心灵。在今后的学习和生活中，我将继续保持对于读书的热爱，并不断地寻找那些能够帮助我实现自我提升的书籍。总的来说，通过这学期的阅读，我更加明确了自己阅读的目的与意义，并非常感谢这个学期的学习所带给我的丰富体验。
沈从文《边城》是沈从文的代表作，从字面上理解，可以理解为发生在城市的边缘，现代文明的边缘，战争的边缘的一个故事。
沈从文《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，描述了船家少女翠翠的爱情悲剧。翠翠是这篇小说的主人公，她是湘西山水孕育出来的一个精灵，天真善良，温柔清纯。在那时，人们依旧是包办婚姻，二老傩送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妆，因此，二老与翠翠之间的自由恋爱很难达成。沈从文《边城》的故事就这样开始了。
边城写的是一个恋爱的故事，情节简朴优美，湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了这个三角恋爱的实情，深知不能勉强，主动退出了竞争，驾船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难，傩送虽然仍然爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不回来，也许明天回来的人。
在世界的东方，有一个美丽的国度。她拥有广阔的的土地，丰富的资源;她拥有悠久的历史，灿烂的文化;她是四大文明古国之一，为世界奉献出许多发明创造;她就是我们伟大的母亲——中国。读了《我们的母亲叫中国》这本书，无不让我们每一个炎黄子孙热血沸腾…….
书中介绍了我们中国有广阔的疆土，面积约有960万平方千米，详细写了祖国母亲拥有五千年的悠久历史和灿烂文化，优秀的传统_和道德，还有优秀的军事文化，生命力强大的经济文化以及无限光明的未来。让我更深刻地了解到我们的祖国地大物博，是一个富饶的国家，为世界创造出许多奇迹，北京的万里长城、故宫博物馆、西安的兵马俑……;那方方正正的汉字、举世闻名的四大发明、《本草纲目》、《孙子兵法》和唐诗宋词等等，这一切一切都是我国人民劳动智慧的结晶，感染了全世界，让全世界的人们都为之震惊。
我不禁为祖国拥有如此广阔的疆土而感到自豪，为祖国拥有极为富饶的物产而感到欣喜，为祖国拥有悠久的历史和灿烂的文化而感到激动。这所有的一切，都源于我们共同的母亲——中国，感受到祖国母亲是如此的绚丽多姿，作为自己是一名华夏儿女，我倍感到自豪!我深深地体会到古代人民的智慧，勤劳，勇敢，中华民族的历史源远流长，博大精深……我们的民族是一个伟大的民族!此时此刻，我的心头涌起了对祖国的热爱之情，我的心是如此的澎湃…….
然而，在辉煌历史长河中，中国也曾有一段刻骨铭心的屈辱。1940年，由于清政府腐无能，以英国为首的西方国家对中国输入鸦片，以掠走中国的白银。由于鸦片的毒害，军队丧失了战斗力，民不聊生，清政府_与英国签订了不平等的《南京条约》等，相继割让了香港和澳门。国家_无能，圆明园被摧毁…….这一切真让我心痛!
中华民族虽然经历了很多坎坷，被帝国主义一次又一次踩踏，但我们凭着团结、拼搏、自强、不屈的精神终于站起来了!当第一面五星红旗高高飘扬在世界东方时，毛主席向全世界宣告：“中华人民共和国成立了!”此时此刻中华人民站起来了。随着科技的发展，祖国发生了翻天履地变化。一幢幢高楼大厦如雨后春笋般在中国的土地上拔地而起，军事、科技、经济、教育等都飞速发展。1964年，第一颗_爆炸成功，从1999年到2016年，“神州一号”到“神州十号”相继_成功，2008年8月8日，北京又成功举办了奥运会和残奥会，中国健儿努力奋战，夺了一枚又一枚的耀眼奖牌…….1997年和1999年，香港和澳门相继回归到祖国的怀抱中，这所有的成就不都表明了中国母亲日益强大。此时此刻我们的内心是何等的激动，何等的自豪，何等的骄傲…….
这个寒假，我有幸拜读了曹文轩纯美小说之一——《青铜葵花》。其中最让我难忘的是青铜一家人和毫无血缘关系的葵花之间的互相关爱，这种爱，让书中的人物行走在痛苦和幸福之间，最终得到升华，走到了痛苦的彼岸。
这是一个男孩与女孩的故事。男孩叫青铜，女孩是葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了以兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起成长。12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市。男孩从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩所在的城市。
青铜和葵花一起度过了五年的幸福时光。这五年来，青铜一家人对葵花分外关心，青铜宁可自己不去上学，也要让葵花上，我们为葵花造了大草房，从不让她受委屈。这种无私的爱，是世界上少有的。
我是爸爸妈妈的掌上明珠，更是外公外婆和爷爷的宝贝，也许是得到的宠爱太多，也觉得这是理所当然的，所以我脾气比较暴躁，做什么事，往往只想自己，难以顾及到家人的感受。想起来惭愧，有一次，我在聚精会神地思考一道数学题目，题目有点难，我绞尽脑汁，几乎到了山穷水尽的地步，忽然灵光一现，一个想法蹦出我的脑海。此时，外婆走了进来，亲切地呼唤我：“天天……”“吵死了，烦死了，还不快出去!”我见外婆打断了我的思路，便开启了我的“狮吼模式”。外婆把我最爱吃的观音豆腐轻轻地放在桌子上，转身默默地走了出去，此时的我才回过神来，好像看到了外婆湿润的眼眶，一种莫名的后悔在我的心里升起。“外婆，对不起。”我跑到外婆的身边真诚的向她道歉，但我知道，这次我又伤了外婆的心了。读了《青铜葵花》，我渐渐学会了如何善待他人，爱家人，感恩父母长辈，多换位思考，考虑家人的感受。爸爸经常夸我：“我们的丫头真是士别三日，刮目相看啊，一个寒假长大了许多呀。”
在奶奶生病时，12岁的葵花独自一人去江南捡银杏，她想为这个家分担一些，她不知道她赚的那些少得可怜的钱是否能为奶奶治病，但她想，捡到一个是一个。在葵花外出的那几天，青铜和爸爸一直轮流拿着灯笼等葵花，终于等到了，然而，奶奶见了葵花最后一面就去世了。
葵花和我差不多大，就那么懂事，知道省吃俭用，为家人分担，我却总是哭着、喊着、闹着要妈妈给我买这买那，有时为了一点小事情，闹得一整天不开心。
从现在起，我决心做一个心中有爱的人，把温暖带给在角落里卖火柴的小女孩，带给在寒风中瑟瑟发抖的丑小鸭，带给我的小伙伴，带给爱我们的每一个人，让身边的脸庞绽开美丽的笑脸。
这本书主要讲了，11岁女生列吻贝一个特别的家庭，律师妈妈在外工作，全职爸爸在家带弟弟，弟弟宛如一个小王子，让吻贝在家里渐渐失去存在感。她和周围一群各种被弟妹夺走宠爱的同学组织了一个“战胜小_孩军团”后来他们惨败，在一次奇幻的探险后，列吻贝打开了自己心中的伤心死结。
其实这个故事告诉了我们，只要别忘记小时候，小时候就一直在那里，守护着你，一直可爱又勇敢，天真又神奇。弟弟妹妹不是夺走了爱，而是他们还小，想想自己小时候也曾经拥有过这一切。再想想自己的自私和任性，或许对弟弟妹妹不太公平，所以我认为尊幼和关爱自己的弟妹才是对他们成长的帮助。
我也有这样的经历，现在想想还有些愧疚，记得那天阳光明媚，万里无云。妈妈带着我来到表弟家，由于天气炎热，我带了一个迷你小风扇。这可是海绵宝宝形状的，是表弟最喜欢的，我和表弟在大厅里，妈妈在做饭，趁我不注意时。表弟一个猴子偷桃，快速地抢走了我的小风扇，“小混蛋还给我!”我不开心地讲。谁知他向我吐了吐舌头跑了，我急忙跑上去硬是要抢回来，可他像一个树懒一样死死抱住。我一气之下，打了他的小_，然后夺回了小风扇。接着他哭了，我被妈妈教训了一顿。后来，我在《让我回到小时候》这本书里解开了心结。
对待自己的弟弟妹妹不一定要宠溺的爱，因为这样会宠坏他们，我们应该适当地去教育，尽量给他们爱，不让他们的小心灵受到伤害。所以学会和谐去对待他人真的很重要，同时我们也要珍惜时间，现在我想起我的童年，我愿意多享受童年的时光，因为童年是充满童趣的，童年是充满欢声笑语的，童年是充满纯真的，让我们一起快乐成长吧!
一次，我闲着无聊，就在网上淘点书看，竟有一本书入了我的法眼——《不生气的智慧》。
什么?不生气的……智慧?我的好奇心发作，把它买了下来。这本书主要就是讲人要控制好自己的情绪，不轻易发怒，才有健康平和的心态;不生气，才有豁达幸福的生活。其中让我印象最深刻的是“寻找‘怒火消防栓’”。
看了这里面的内容，我不禁感慨：在人生的道路上有谁不生气?当我们怒火腾生时，最主要的就是用清醒的头脑来克制自己的怒火，做一个情绪的主宰者。
一家大排档吃饭。
一开始我们都很开心，可途中发生了些小矛盾。爸爸不小心把可乐撒在了我的裙子上，我不高兴了，开始耍大小姐脾气。不管爸爸怎么说，我硬是不应，嘟着个嘴，不吃饭不说话，一脸“我生气了”的样子。现在回想起来，发现我好幼稚啊。
我还想起一件有趣的事：
巴尔扎特作为世界文坛巨匠，一生创作无数，但生活穷困潦倒。一天夜里，他在睡觉，有个小偷爬进了他的房间，翻箱倒柜地找东西。被吵醒的巴尔扎特并没有惊呼，而是悄悄的起了床，点亮了灯，对着心急如焚的小偷平静地说：“亲爱的，别翻了。我大白天在房间里都见不到一分钱，跟何况现在这么黑，你就别痴心妄想啦。”相信面对入室偷盗的小偷能如此幽默淡定的对待的人已是少之又少了。巴尔扎特用幽默的方式赶走了小偷，也确保了自生的安全，这何尝不是天下最美好的事呢?如果他生气的对对方指鼻大骂：“你是谁?来我家干嘛，信不信我报警啊!”想必如果他这样说，小偷绝对会杀人灭口的。
这本书然我明白了生气时要和自己说说话，三思而后行，不要因生气而冲破了头脑，要微笑面对生活。
看完了这本书的最后一页，我合上了书，咽了口唾沫，继续探索生命的真谛——别让抱怨毁了你!这样子，你才能克己之怒，笑谈人生!
喜欢读书评，也就知道了沈从文先生的边城，很早就让我有读它的想法，然而，当我把这本篇幅不大的书捧在手里的时候，却发现这并不是一本容易读的书。
说这本书不容昜读并不是说这本书有多么复杂的情节，众多的人物，相反，这本书讲的故事很简单，就是渡口的老船夫临死前希望能给自己外孙女翠翠找个靠得住的孙女婿，在所谓的船总顺顺的两个儿子，大老和二傩中选择，结果大老在一次载船运货途中溺水身亡，二傩远走他乡，老船夫也死在一个风雨交加的夜晚，渡口上只剩下孤零零的翠翠。
而作者特有的叙事方式也给读者带来困难，当然可以称为一种语言特色。例如“在这小城生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待”，这样只能意会的句子到处都是，无疑会给“农人”和“士兵”带来阅读的困难。
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